张飞是谁？每个人都知道他是谁。长坂坡头上杀气腾腾，眼睛一下子睁大了。对雷震来说，这就像是一声巨响，他是蜀汉的一位将军，独自从曹家撤出了数百万士兵；大家都知道岳飞是谁。他渴望路虎的肉，渴望匈奴的血。留从头，收拾旧山河，做一回天上的爱国英雄。
古往今来，关于这两大英雄的传闻万年不能逼，而一人守卫却广为流传。那么，如果张飞和岳飞在同一个朝代，他们谁更配得上‘万人敌’的称号呢？
历史上张飞出身名门，长得也很帅。他不是杀猪的屠夫，也不是***戏剧里的黑脸。这个帅哥最擅长书画，美女画的很好。不仅如此，他骁勇善战，足智多谋，陆路不取淅川、当曲也不行。他是一个真正的将军，可以用文字和墨水跳舞，但可以用武器战斗。
岳飞，出身普通农民家庭，从小喜欢研究兵法。他二十岁开始参军，后来在部队服役。他立下了收复建康、战六郡、平定钟祥、杨耀之的战役，在盐城、应昌、朱仙镇大获全胜，并三路支援淮西。岳飞生于野地，但因其才华横溢，许多爱国诗篇流传至今，其中以满江红最为著名。
就武功而言，两人都是战功赫赫，才华横溢，看似旗鼓相当。但如果仔细比较就会发现，虽然两人都是赫赫有名的勇挡三军的诸侯，但他们的区别最大。张飞得遇主，千里马得遇伯乐，所以都美。而岳飞的一生，却被一个昏君和一个奸臣当朝所主宰。虽然他踌躇满志，但他的雄心终究没有得到回报。
张飞处在天下三分，群雄逐鹿的年代。他跟随刘备，立下了汗马功劳。在所有武将中，他是***的。他没有遇到一个怕高震的高手，所以他享受着将军的荣耀。他的两个女儿成了皇后，他的家人得救了。
岳飞就没那么***了。他主张抗金，是南宋初期唯一组织大规模进攻战役的统帅。靖康之耻后，一个卑微的官员岳飞不顾自己的身份，给赵上书。双手习惯了冷兵器的岳飞，一字一句流着血，给——写了一封信。陛下立下大宝，国家有了主人，足以克敌制胜。但是，当天勤王老师***的时候，对方说我弱，要占便宜。黄千山、汪伯彦一代不可能恢复到神圣的意义上，他们的车越来越往南，这未必是中原的希望。愿陛下乘敌穴，引六军北上，令兵者怒，中原复。无奈，一片单鑫无人问津，愚蠢的宋高宗居然把这八字批语当成了“小臣越权，说话不当”，然后就摆脱了岳飞的军职和军籍，被逐出军营。
岳飞的主张虽然受到了现实的无情打击，但他并没有放弃自己的野心，即使没有得到支持。南宋建炎元年八月，岳飞北上抗金，在这里遇到了抗金路上最重要，也几乎是唯一的伯乐家。由于岳飞出色的军事谋划和高超的武艺，他的升迁是破格的。那是岳飞抗金最好的时候，一路畅通无阻。
然而天有不测风云，当朝统治者不顾金人烧杀抢掠，用木炭抹黑，苟且偷生。为了与金人求和，他们首先把矛头指向岳飞及其党内主张抗金的主要人员。之后，历史尽人皆知。忠诚的一代岳飞一次又一次被镇压，最终在秦桧被一群人诬陷致死。
***的是，忠诚的骨头被埋葬了
张飞是个不知人间疾苦的将军。他胸怀大志，欣赏有才华有能力的人，但他毕竟有自己的局限。所以他态度严厉，爱鞭挞下属。没有刘备的不断支持和赏识，也许他只是历史上的一个过客，因为一个在顺境中成长起来的将军，不能对部下表现出良好的同情心，终究是成不了大事的。从此，张飞。
而岳飞领导的岳家军，几乎是纯粹自发的军队。如果不受欢迎，那就很难组织起来。岳飞没有让跟随他的人失望。作为一个将军，他本可以在当时污秽的朝廷中保全自己，甚至与他勾结。但他没有。他选择站出来。危难时刻，他以民族大义为重，为无数他不认识或不太了解的人默默战斗。
英雄之所以能被称为英雄，不仅仅在于顺境，更在于逆境中坚守信念，保持初心不变。历史的车轮滚滚向前。回顾那些动荡的岁月，张飞和岳飞都是值得敬佩和学习的。——天天下兴亡，***有责。
历史上的关羽虽然优点特别突出，其实缺点也非常明显，关羽的优点就是“万人敌”，既有军事能力又骁勇善战，关羽的缺点是：傲慢自大，看不起士大夫，不过话又说回来，一个优点和缺点都明显的关羽，才是一个最真实的人。如果一个刻意隐藏自己性格的人，相信曹操也不会喜欢，比如司马懿，城府极深，行事低调，曹操在世时，终生没有重用司马懿，曹操喜欢一个真实且能够向外界展示自己性格和能力的人，关羽就是这样一个人。
曹操关羽在被曹操俘虏前，就已经有“万人敌”的称呼，而且这个称呼还是来自曹操手下的五大谋士之二--郭嘉和程昱的评价，万人敌可不是说关羽一个人能敌一万个人，而是指关羽既有军事才能，又能带兵上战场自己砍人，类似于项羽那种有统帅能力的将领，想想看，项羽这个将领谁不想得到为自己所效命？关羽就是某种意义上的小项羽，这在群雄争霸的乱世，就是一个不世出的名将，***得而争之，争天下什么最重要？当然是人才，尤其是像关羽这样的人才。其实关羽对曹操一直看不起，或者一直就有过节，根据史书的记载，关羽随刘备及曹操在许田围猎时，曾劝说刘备在暗中刺杀曹操，那一年还是建安元年，曹操刚刚迎立汉献帝并在许都挟天子以令诸侯时，在一次打猎中，关羽劝刘备杀曹操，可是刘备拒绝了。
曹操和关羽下邳之战，曹操与刘备合力攻吕布时，关羽曾向曹操请求在城破后娶吕布手下秦宜?的妻子，曹操第一次同意了，但关羽不放心曹操，多问了几次，曹操就起了疑心，城破后曹操自己娶了秦宜?的妻子，把关羽气得个半死。如果这些事情是真实存在的话，那么也是关羽不愿意投降曹操的理由之二，但是关羽投降曹操显然只是权宜之计，只是想保住自己的性命，然后以立功报答曹操，再离开回到刘备那去。曹操一生爱才如命，俘虏关羽后，并不想杀，可招降而来为自己所用，同时关羽也不想死，于是双方很默契地走到了一起，曹操非常看重关羽，首先就给了偏将军之职给关羽，要知道几乎是同一时间带着手下军队一起投降曹操的张辽，曹操也只封了个中郎将，关羽一来就是偏将军，比张辽的中郎将官职要高，而且史书上曹操对关羽的描述是：礼之甚厚。
关羽礼之甚厚的意思就是：以礼相待，赏赐优厚。这是三国时期所有投降曹操的将领中，待遇最高的，还特别被记载在史书中，只有曹操非常喜欢关羽才会给予这么丰厚的赏赐，别人是没有的，包括张辽、张郃、徐晃等投降曹操并在后来成为五子良将的诸将，都没有关羽的待遇高。有句话叫高薪才能留住不一般人才，曹操显然是想用高薪留住关羽这个不一般的人才，并且关羽也没有让曹操失望，在白马之战中，身处千军万马之中，关羽单骑冲入敌阵主帅麾盖之下，阵斩敌军主帅颜良，这在三国战争史上，单人阵斩敌军主帅，唯此一例，别无他例。
关羽和曹操关羽斩颜良是三国时期含金量非常高的一次战功，放眼整个三国中，也没有哪次战功能比得上关羽斩杀颜良，要知道颜良是孔融口中勇冠三军的猛将，这可不是演义，而是真真实实的历史，这就是关羽万人敌能力的证明，这样一个将领，别说曹操了，谁会不喜欢呢？那么曹操这么喜欢关羽，除了关羽是万人敌之外，还有什么原因呢？还有一个非常重要的原因就是：关羽的忠。曹操曾经派张辽从侧面打听关羽将来的去留，关羽明确表态：在为曹操立下功劳后，会再去追随刘备将军。当时的刘备，还是一无所有的流寇小集团，要钱没钱，要人没人，要地盘没地盘，也从没有人知道刘备后来会建立***，关羽可不是我们，不可能知道后世发生的事。
关羽辞别曹操很明显，关羽宁愿离开曹操的厚待，也要回到清贫的刘备那去，就是因为关羽的忠心，曹操用金钱打动不了关羽，用爵位和厚待打动不了关羽，用***和无限的大好前途也打动不了关羽，对于这样一个忠心的人，不更是曹操一生所追求的人才吗？曹操的事业在当时处于创业阶段，最喜欢人才的加盟为他卖命，而人才的到来就带来一个是忠心还是奸诈的问题，曹操对关羽表现出非常多的喜欢，也有想将关羽忠心作为一种***文化来流行，来宣传，给自己的手下，能让他们对曹操自己忠心，达到巩固***的目的。乱世之中，能力不是最重要的，忠心才是，一个领导最信任的人，往往不是能力最强的人，但一定是最忠心的人，在能力与忠心面前，领导者往往选择忠心，而关羽具备这种忠心，所以曹操才会同意让关羽离去，而不设任何门槛，曹操此举就是想向天下人提供一个榜样：
华容道关羽义释曹***曹操可是最善于厚待人才的，你看这么忠心的关羽想要离开我，都可以轻松离开，你们可以来投靠我了，我对待关羽的处理方法就是你们的榜样。曹操借助关羽给自己做了无形之中的广告，本想着不惜一切代价想要留住关羽，但是关羽坚持要离开，曹操也只能顺水推舟，放关羽离开了，毕竟很少看到曹操真正喜欢一个人，而这个人却钟情于他未来的敌人刘备，这不得不说是一种放虎归山，不知道若干年后的襄樊之战初期，曹操会不会因为当初的举动而后悔！
用功的人，谓「一人与万人敌」。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何以呢？古人道心充足，百折不回，一勇可以超过去；今人道心不坚，一折就回，一勇再勇，也超不出去；不但超不出去，不勇不敌还好，一勇一敌，反过来要降他了，不降不得过。这是什么道理？
因为，我们一个人力量是有限的，他们一万人个个都是力量很大的。万人是什么？是贪、嗔、痴、慢、疑，种种的烦恼无明。这一万个念头，是一向纯熟的，不要你去近它，它会自然的随顺你。这一种自然随顺的一个念头，有无量的力量；万个念头，力量更大到不得了。今天用功的一个念头，是向来没有见过，又没有做过，它那里会随顺你？不但不随顺你，还要你去寻它、顺它，可见得一个寻它的念头，极小极生疏，力量很小。
譬如：一个家庭，儿、女、孙、侄，以及眷属，都是自然团结一致的；忽然外面来了一个生人，说：「你们出去！这个家是我的。」你们看这一家人还肯让他吗？不是要敌他吗？你一人向他们要，他们一家人向你敌，你还敌得过他们吗？
我们这一念敌一万个念头，也是如此，一万个妄想是熟的，是家里现成的；这一念用功是生的，是才有的，与它们不同伙。你们想想：如同一个人要他的家，他一家人跟你拚命，你一人还敌得过他一家人吗？同是一理。
那么，敌不过，又是怎么办法呢？不能随顺它去就罢了！办法是有，先要你们明了不能敌它的原因在什么地方；明白了这个地方，当然才有办法。因为，你一人要与万人敌，你早已有了敌的念头——就是敌的心；心既有敌，念头的形色自然是一个敌的形状，你有了敌的形状表示，当然是因敌人而有的；敌人见你要敌他，他当然要敌你。
譬如：一个人预备与人打仗，一定手上要拿刀，头上戴盔，身上穿甲，站在一个宽大的地方，你有了这个预备；不是对方一万个人也就要来与你相打？他们各人不是也要拿刀、拿枪？这一万个人的刀、枪汹涌地来了，你一见还敢打吗？不是一见就要降他吗？次则，你能预备拿刀、拿枪***，不但一万人要来与你打，就是一个人、两个人看见，也要与你打。何以呢？你与他是对头，他当然视你也是对头，岂有不打之理？对吗？这都是譬喻，我们要合喻法。
你们以为妄想来了，赶快把「念佛是谁」打开，把眉耸起来，「念佛是谁」、「念佛是谁」……就这么与它敌，三敌、两敌，不知、不觉，随妄想去了。半天知道了，以为：「奇怪！我参 ‘念佛是谁’降伏妄想，怎么打了半天妄想，还不知道呢？」再来参「念佛是谁」一刻业障翻起来了，你还照前一样敌它，三敌、五敌，不知、不觉又随业障去了，还是翻了半天才知道。你们照这样一天到晚与它敌，不知、不觉随顺它，这就是你们用功「一人与万人敌」；实在今世人不能用。
要怎么样使这一万人化恶为善，一律投诚呢？我们单单的「念佛是谁」，不明白，究竟是谁？还不知道到底是那一个，妄想来了，我不问它，业障来了，我也不问。总之，不离「念佛是谁」。佛是那一个念的？任它情来、爱来，种种的不得了，来的再多，我也不问。我还是「念佛是那一个」？清清爽爽的，历历明明的，不慌、不忙、不急、不缓地参。
正是你打你的妄想，我参我的「念佛是谁」，各人做各人的事。你打妄想也好，你不打也好，我的念佛是什么人，不知道，总是参。它们的妄想打够了，打到不打了，看看我还是这样参，挠也挠不动。久久的，它不是要向我投降吗？令它至心投诚，不是返妄归真吗？
譬如：我穿一件破衲袍，搭一顶衣，头上戴一顶合掌尖的帽子，我是站着或盘腿子坐在路旁；任是千军、万马，拿刀、拿枪，走经我这里，有什么关系？不是他走他的？因为我不是他的敌人，他那里会打我？久久的，久久的，他跑来、跑去，跑熟了，他还来请教，请教我谈谈心，很友好的，还不是归顺我吗？你们大家想想，对不对？我与他为敌，他就与我拚命；我不与他为敌，他就亲近我，照常随顺我。
你们想想，我单单一个「念佛是谁」不明白，任什么妄想一概不问；不以它为恶友，亦不以它为良朋，不去近它，亦不远它；这样子参禅用功，何等好！足见得这一句「念佛是谁」认真参究，不与一切妄想、业障为侣，不与天人、修罗为侣，亦不与诸佛、菩萨、历代祖师为侣。
你们恐怕又有一点疑问：「说‘念佛是谁’不与妄想、业障为侣还可以，不与诸佛、菩萨为侣，我倒有点不相信！」
对罢！不相信不怪你，我要问你：「念佛是谁」你参、没有参？***使没有参，你信我的话，参参「念佛是谁」到底是谁？究竟是谁？你这么一天到晚不断一下子，一点空档子也没有，正在疑情得力的时候，你打开眼睛来望一望：还有佛在，还有祖在吗？这，就要你们自己行到那里才可见到。
张飞的勇猛：
张飞与关羽都是号称为万人敌，而在三国历史上，他们也的确是万人敌，以至于在后来的史书上，描述自己的将领勇猛，也一般都是说关张之勇。
张飞被关羽说是在万军之中取上将首级如探囊取物，张飞的确也是这样，大喝三声喝断当阳桥，更是喝的敌军小将，肝胆俱裂。
当时与猛将锦马超，那也是打的天昏地暗，挑灯夜战，不分上下，不分胜负。
但是张飞是怎么死的呢？可以说死的非常之窝囊，不能战死沙场，或者轰轰烈烈的死，却在最后死于两个无名鼠辈之手。
那么张飞是如何死于两个无名鼠辈范疆张达的手中呢？
在关羽死后，做为桃园三结义的刘备，张飞心内都是无比的痛苦，并且有着不断的悲伤。
刘备这个时候也是想出兵东吴，但是却遭到了群臣阻止，而张飞平时就性格暴躁，这一次在关羽死后那更加是如此，更加是暴躁异常。
亲自来到刘备面前，诉说着要出兵东吴为哥哥关羽报仇。
这才决定了出兵东吴，为关羽报仇，张飞为前锋。
张飞回到自己的军队日日赶做丧服，稍有不如意就对范疆张达打骂。
打的他们二人那也是皮开肉绽，喊痛连连，他们自然也是内心生起无数的波澜，于是做出了刺杀张飞，投靠东吴的决定。
说干就干，在一天夜里，张飞又因为伤心欲绝，喝的酩酊大醉，范疆张达二人借此机会接近张飞，趁机杀死了张飞，并将他的头颅割下，献给了东吴。
张飞就是这样被刺杀的，那么张飞为何这样容易就被***了呢？
第一点张飞的确万人敌，但是那是他在战场之上，而不是在自己最为松懈的时候，喝的酩酊大醉，早已毫无防备，这个时候万人敌也就不管什么用了。
第二点刘备就曾经说过张飞，说是你脾气暴躁，而在暴躁之后也常常鞭打部将，在鞭打之后你还对他们毫无防备，可能被小人所害啊！
张飞最终因为这些原因而死在范疆，张达的手中。
在《三国演义》中，吕布以绝对优势居三国第一猛将的地位，战颜良杀文丑、千里走单骑的关羽，也无法与其相提并论。演义中妇孺皆知的重头戏“三英战吕布”，与其说是歌颂刘关张三人的义气，不如说是彰显吕布的骁勇，刘关张三员猛将才足以与吕布抗衡。
不过，演义毕竟存在虚构，历史上的吕布固然骁勇，但武艺恐怕未必比得上关羽。据《三国志》记载，吕布膂力过人，精于骑射，号为飞将，可见其武艺确实出类拔萃。然而，像这样的描述，史书上并不少见，很多将领均是膂力过人，因此，吕布虽然武艺出众，但也没有超过一般猛将。
反观关羽，他在史书中的形象，是一位顶级猛将。据《关羽传》记载，关羽乃“万人敌”。何谓万人敌？就是有万夫不当之勇。这个评价非常高，整部《三国志》，只有两人获此殊荣，一个是关羽，另一个是张飞。
除了武艺高强，关羽的军事才能也十分出众。《三国演义》中的水淹七军不是虚构，据史书记载，襄樊之战期间，关羽确实曾水淹于禁大军，生擒于禁，威震华夏，吓得曹操想迁都避其锋芒。
魏国群臣曾如此评价关羽：蜀国缺少人才，但唯独关羽是名将（名将唯羽）。说蜀国除了关羽没有其他名将，这话或许有失偏颇，但也足见关羽的名气之大，即使魏国群臣敢藐视整个蜀国集团的武将，也不敢贬低关羽。
关羽为人忠义也是事实。虽然，历史上关羽的忠义没有千里走单骑那么戏剧化，但从他对刘备的不离不弃来看，他确实说得上忠义无双。像他这样的顶级将领，不是没有机会投奔比刘备更大的老板，至少曹操就对他十分器重，但关羽当时宁愿跟随落魄的刘备。
罗贯中创作《三国演义》，对许多历史人物进行了较大的形象改变，或美化，或丑化，但唯独关羽的形象，非常贴近历史事实。正因关羽关于骁勇善战、武艺高强、忠义无双，所以他死后，得到后人的纪念，渐渐被民间神化。
早在宋徽宗年间，那时《三国演义》还未创作出来，关羽就被朝廷封为“崇宁真君”；明神宗时期，关羽又被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”；到清朝时期，关羽进一步由帝君晋升为“关圣大帝”。
随着关羽的被神化，其形象也经常出现在各类神魔***中。颇值一提的是，《西游记》中也有关羽的身影，而且在***中，他还和孙悟空很熟。
据《西游记》原著记载，唐僧路遇观音禅院，锦襕袈裟被院主盯上。黑心院主为夺取锦襕袈裟，于是设计夜晚纵火灭口，幸亏被孙悟空发现。为了保护唐僧，孙悟空于是上天找广目天王借辟火罩儿，刚到南天门，便遇到一群神仙——马赵温关，俱道：不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！
马赵温关四位神仙，前三位分别是马胜、赵公明、温琼，而第四位正是关羽。从关羽口中“那闹天宫的主子又来了”可见，他和孙悟空应该很熟。而且，关羽既然负责镇守南天门，孙悟空平常上天，想必没少和他打招呼。
当然，这只是***中的情节。如今，关羽虽然没有再被“加封”，但他仍然是民间信奉的尊神，在华人圈中拥有众多的崇拜者。
也不能说打不过吕布……虎牢关前关羽、张飞两人联手夹击吕布，实际上双方处在了彼此僵持的局面，谁也赢不了谁。换句话说！在招式方面，两人没有取得任何优势，唯一可以比拼的，就是二人与吕布的耐力。
先看原文：
吕布见了，弃了公孙瓒，来战张飞。飞抖擞神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞枪法渐渐散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。——参考，“演义”罗本
这段文字，交代了关羽出阵夹攻吕布的原因:
第一，张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。虽然还未分出胜负，但也只时间的问题。
第二，张飞性起，大喊一声。张飞的一声大喊，表示了他已出尽了全力。关羽见张飞全力以赴的情况下，不但没有取得优势，反而渐渐劣势于吕布。
关羽的性格孤傲，以多打少不符合他的行事风格。正是因为以上两点，才使关羽不得不放弃面子，选择了兄弟情谊。
当关羽加入战斗之后
三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合。两员将战不倒吕布——参考，“演义”罗本
三十合之后，关羽、张飞战不倒吕布，同样，吕布也战不倒关、张二将。彼此僵持着，彼此平衡着，看不出任何胜负高低。
而打破这个平衡的，则是刘备
刘玄德看了，心中暗想:“我不出手，更待何时？”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。——参考，“演义”罗本
这边有一个细节，罗贯中在关羽出马的时候，没有给到“心理描写”，说明当时张飞的局势，已经非常的不乐观了，关羽根本就来不及思考。而到了刘备这里，他还有足够的时间思考，说明关张二人战吕布的时候，实际是没有危险的。
刘备加入之后
这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马都看呆了。——参考，“演义”罗本
由刚才的丁字儿厮杀，变成了现在的转灯儿厮杀，也就是说，刘关张三人各置一方，呈圆环形围住吕布厮杀。在这种情况下，吕布确实不好防，能防住前面，防不住后面。
“八路人马都看呆了”说明打斗的时间并不短，否则这些人不会看入了神。
接下来，吕布势危
吕布架隔遮拦不定，看玄德面上刺一戟。玄德急闪。吕布荡开阵脚，倒拖画戟，飞马便走。——参考，“演义”罗本
打斗场景中，可以看出，关羽、张飞二人并没有分心保护刘备。一则“转灯儿厮杀”各置一方，无暇顾及远方的刘备。二则，当吕布刺出致命一戟的时候，原文没有关羽、张飞惊慌的举动，也没有二人为刘备挡戟的举动，说明二人比较信任刘备的武艺。
吕布走的时候，特别交代了一句“荡开阵脚”，说明他败的并不狼狈，还有足够的能力荡开阵脚。
总的来说，关羽、张飞二将战吕布的时候，并没有很狼狈的样子，也没有力怯的表现。吕布战三英的时候，同样没有很狼狈的样子。
所以！关羽、张飞双战吕布，到底谁输谁赢，没办法评说。僵持到天黑各自鸣金收兵都有可能。
