做“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”之人，首先要对“慎”有一个充分的了解。慎，小心、当心的意思。慎是由一个“心”和一个“真”组成，“心”和“真”合起来的意思是“抛开头脑中的其它要求一心一意认真地对待。古代围绕“慎”的解释也很多，如：慎，谨也（《说文》）；慎，诚也（《尔雅》）；慎，德之守也（《国语·周语》）。这是做人的本分，有百利而无一害。下棋有“一着不慎，满盘皆输”的说法，其实，人生也是如此。所以，了解和理解“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”对于一个人特别是党的领导干部来说是非常必要，也是非常重要的。
在单独行动的时候，要做到慎独。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持***人的革命气节和政治本色。可见。慎独是最为重要的，是慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。
在涉及小事的时候，要做到慎微。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。
在遇到首次的时候，要做到慎初。所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。初之不慎，是走下坡路的起点。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。湖北省监利县原县委书记杜在新在忏悔中也说，第一次收下两位下属各一万元钱后，自个儿“就像一辆汽车，自己只有购置权，可是方向盘握在别人手里，刹车踩在别人脚下，从此这辆车的方向就不在自己的控制之中了”。可见，没能把住第一次，既是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。正如古人讲的，“早知今日始，悔不慎当初”。
在临近结束的时候，要做到慎终。所谓慎终，就是慎重地考虑到事情的后果。近些年来，所谓“59现象”引起人们越来越多的关注：一些勤勤恳恳、兢兢业业地为党和人民工作了大半辈子的领导干部，在即将退休安度晚年之时，却因私欲膨胀，走上了违法犯罪的不归路。其根源都是由于领导干部放松了学习，放弃了世界观、人生观的改造，背弃了***人的理想信念，由思想上的蜕化变质导致了行为上的***堕落。也正是这些看似“合情合理”，实则完全错误的想法，使得一些领导干部心旌摇撼，意志衰退，品行堕落，晚节不保，最终滑向身败名裂的人生沼泽无法自拔。《资治通鉴》上曰：“慎终如始，则善矣。”也就是说，慎终，才能善终。广大领导干部一定要从那些人生的悲剧中汲取教训，时刻牢记党的宗旨，始终严格自律，自觉接受组织和群众的监督，自觉***各种不良思想的侵蚀，保持革命晚节。要谨记：欲善终，须慎终。
在与人交流的时候，要做到慎言。所谓慎言，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。人们常说“言多语失”、 “祸从口出” 古人也说“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”的箴言，所有这些都是告诉人们“言必适时，言必适性、言必适度”，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。慎言，非拘谨，更不胆小怕事，而是少说多听，从他人之处学习他人的直接或间接的经验，让自己在具体实践中少些错误，少走弯路。慎言对当官的特别重要。还是以孔夫子为例，有一次他的一个学生问他，“老师，我要去做官了，您说，我得注意什么？”孔子：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意思是说，少说话，少抱怨，做事多用脑子少后悔，你这官也就做稳当了。可见，慎言是多么的重要呀！
在落实行动的时候，要做到慎行。所谓慎行，就是行为谨慎检点。人们常说，一个人如果一生成功的话，其实就需要做两件事，一个是说了该的话，另一个是做了该做的事。这里除了说的是慎言，再一个说的就是慎行。慎行不是不行，而是“三思而后行”，要事先考虑好“行”的结果、“行”的后果、“行”的影响。谨慎是获得成功的必要条件，作家雨果说过“谨慎比大胆要有力量”，因为在现实生活中，我们每一个人的一举一动都会受到他人的关注，所以，做事要自律，要谨慎地“如临深渊，如履薄冰”。可是在现实生活中，往往有些人不注意这一点，结果酿成可悲的下场。如：江苏溧阳市卫生局长谢志强误把微博当QQ，在微博上与情人调情相约开房遭网友围观后被停职检查，应验了那句“一失足成千古恨”的古话。
在面对诱惑的时候，要做到慎欲。所谓慎欲，就是要节制自己的欲望，谨慎地把握好欲望的度。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、***、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。古人说：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾扑火，粉身乃止。”欲多则心散，心散则自衰。欲望是脱缰的野马，是决口的洪水，欲望的放纵必然导致堕落和自我毁灭。作为党员领导干部，就是要把职位当作为人民群众服务的平台，而不能作为牟取私利的工具，防止私欲滋生蔓延。要真正在思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，在权力、金钱和名利面前不丧志、不失节、不折腰。要善于管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腿，坚决做到不该吃的不吃，不该拿的不拿、不该去的地方不去，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白做官，这样才能赢得人民群众的尊敬、支持和爱戴。
在与人交往的时候，要做到慎友。慎友，就是慎重选择朋友交往，净化社交圈。与谁交友，怎样交友，不是“小事”、“私事”，它关系到一个人的正确成长，关系到一个人的前途命运。《***规》中有一句发人深省的话，“泛爱众，而亲仁”，说的是可以广泛的爱大家，但要亲近有仁德的人。所以，要交德友，善交益友，乐交诤友；不能随便交友、交损友、滥交友。不能把人际交往异化为酒肉关系、交换关系和金钱关系，特别是对那些千方百计同你拉关系、给你送好处的人，一定要保持头脑清醒，不为所动，不为所用。要慎重对待社会交往，正确处理人际关系，注意净化自己的社交圈、生活圈和朋友圈。
一口气说了八个“慎”，十六个字。其实，我想，人的一生，特别是看问题、想办法、做决定时，最应该注意的就是小心谨慎，周密考虑，三思而后行。同时也要注意当机立断，果敢决策，不要贻误战机。这样，才会有一个美好的人生！而对于党员领导干部来说才会有一个美好的结局！
1. 慎的四字词有哪些
慎的四字词有哪些 ：
谨言慎行、
谨小慎微、
小心谨慎、
慎终如始、
以慎为键、
审慎从事、
小心敬慎、
修身慎行、
慎以行师、
谨慎小心、
慎防杜渐、
畏口慎事、
慎始敬终、
慎身修永、
勤慎肃恭、
慎始慎终、
慎终若始、
谦虚谨慎、
日慎一日、
审慎行事、
克己慎行、
肃慎之矢、
慎终思远、
杜微慎防、
慎小谨微、
谨慎从事、
慎终追远
2. 有关慎独的四字词语君子慎独 编辑语出《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361323538；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《礼记·大学》第七章："所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"前者的意思是：“所谓天命就是自己的性（大概就是人之初，性本善），依照自己真性情行事就叫应该是指君子之道）不可以有一瞬间的忘记；如果忘了，那就非道了（非君子了）。
所以君子谨慎的时刻告诫自己：不要因为别人不知道，就放松对自己的告诫，越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。道，明白自己真性情的过程就是教（这教应该是指导通常意义上的教）。
修道之人（这里后者的意思是：”要所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。
所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。
当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装摸作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。
因此，君子在独处的时候一定要慎重。“总的来说，大概就是：心中有天地，不为外物欺。
3. 有关慎独的四字词语君子慎独
编辑
语出《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
《礼记·大学》第七章："所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"
前者的意思是：“所谓天命就是自己的性（大概就是人之初，性本善），依照自己真性情行事就叫应该是指君子之道）不可以有一瞬间的忘记；如果忘了，那就非道了（非君子了）。所以君子谨慎的时刻告诫自己：不要因为别人不知道，就放松对自己的告诫，越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。道，明白自己真性情的过程就是教（这教应该是指导通常意义上的教）。修道之人（这里
后者的意思是：”要所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装摸作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。“
总的来说，大概就是：心中有天地，不为外物欺。
1.行谨则能坚其志,言谨则能崇其德.——宋·胡宏《胡子知言·文王》
行为谨慎就能坚固自己的志向，言论谨慎才能提高自己的品德。
2. 隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》。
隔着墙壁要防备有人在偷听，行动时须防窗外可能会有人偷看。此句教人要谨言慎行，凡事不可大意。
3. 故声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》。
声音即便再小，也不会不被人听到。行动再为隐秘，也会被人知道。这句话是说明人应当谨言慎行。
4. 喝惯了的水，说惯了的嘴。——刘江川《老人言：让你受益一生的老话》
北朝时期贺若敦因为多言，而遭到了杀身之祸，在临死前，其将舌头刺出血，其告诫其儿子贺若弼一定要谨言慎行。
5. 上好是物，下必有甚者矣。——《礼记·缁衣第三十三》
君主爱好某种东西，下面的臣民爱好一定会比这更厉害。说明君主要谨言慎行，做好表率。
6. 尽美固可扬，片善不可遏。——唐代孟郊诗《投所知》。
尽善尽美固然是令人称赞的，但是对于微小善也不应当阻止或拒绝。
7. 长堤溃蚁穴，君子慎其微。——《书座右二章》
千里的长堤，常常由于蚂蚁在那里做穴而倒塌，因此君子应当谨慎行事，防微杜渐。
8. 隔墙须有耳，窗外岂无人?——无名氏《举案齐眉三》。
这句话是说明人的一举一动都在别人的视线中，因此做事应当谨言慎行。
9. 贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。敬慎无怠，思嗛约兮。——班昭《东征赋》。
人世间的富贵贫贱是不可以强求的。要洁身自好，坚守正道，敬业慎行从不懈怠，以此来等待时机。
带有薇字的四字成语
碧脑浮冰,红薇染露。出自宋朝周密的词《天香》。 诗词名:天香 作者:周密 朝代:宋 体裁:词 天香 碧脑浮冰,红薇染露,骊宫玉唾谁捣
微不足道
含义：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
无微不至
含义：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
白璧微瑕
含义：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
防微杜渐
微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
见微知萌
含义：微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
兵微将寡
含义：微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱
白璧微瑕 兵微将寡 本小利微 白玉微瑕 晨光熹微
辞微旨远 才秀人微 阐幽抉微 阐幽明微 杜渐除微
杜渐防微 道微德薄 杜微慎防 睹微知著 杜隙防微
洞幽察微 洞幽烛微 洞隐烛微 睹著知微 睹着知微
防微杜渐 防微杜衅 防微虑远 官轻势微 涓滴微利
具体而微 积微成著 见微知萌 见微知著 谨小慎微
敬小慎微 刻画入微 量小力微 拈花微笑 剖玄析微
破颜微笑 剖幽析微 清都紫微 清微淡远 穷幽极微
人微权轻 人微望轻 人微言贱 人微言轻 身轻言微
识微见几 识微见远 身微力薄 身微言轻 识微知著
视微知著 慎小谨微 慎小事微 体贴入微 体恤入微
通幽动微 通幽洞微 通元识微 谈言微中 谭言微中
微不足道 微察秋毫 微服私行 微过细故 微乎其微
微机四伏 蜗名微利 无微不至 微文深诋 微显阐幽
微言大义 微言大谊 析精剖微 显微阐幽 析微察异
兴微继绝 细微末节 寻幽入微 阴服微行 研精阐微
研精究微 研机综微 蝇头微利 以微知著 以微知着
钻坚研微 造微入妙 知微知彰
带薇字的四字成语微的四字成语 ：
防微杜衅、
积微致着、
具体而微、
洞隐烛微、
通元识微、
见微知着、
积微成著、
钻坚研微、
析微察异、
识微见远、
微文深诋、
无微不至、
人微权轻、
剖幽析微、
山抹微云、
将寡兵微、
防微杜渐、
谈言微中、
带有夹字的四字成语。夹袋人物 旧指当权者的亲信或存记备用的人。
夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
夹枪带棍 形容说话带刺，并牵涉旁人。
带有杭字的四字成语成语： 上有天堂，下有苏杭
拼音： shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng
解释： 形容苏州、杭州的繁荣、富庶。
出处： 宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”
带有谨字的四字成语奉命惟谨 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背
奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
谨毛失貌 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
谨小慎微 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。
小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。
谨身节用 修身饬行，节省其用。
谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
谨行俭用 谨慎行事，节省费用。
谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。
谨终慎始 见“谨终如始”。
慎小谨微 对细小的事也小心对待。
敛发谨饬
带有“羊”字的四字成语
1.成语： 亡羊补牢
拼音： wáng yáng bǔ láo
解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
2.
成语：羊落虎口
拼音：yáng luò hǔ kǒu
解释：比喻处于险境，有死无生。
出处：元·朱凯《昊天塔》第一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎 *** 牙峪里。这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。” 也作“羊入虎口”。
3.
成语：亡羊之叹
拼音：wáng yáng zhī tàn
〖解释〗亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
〖出处〗 ：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
带有至字的四字成语飙举电至 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
带有盒字的四字成语没有含 盒 字的成语。
盒 #hé 造字法：形声；从皿、合声
基本字义
底盖相合的盛东西的器物：～子。果～儿。铅笔～儿。～带（盒式磁带的简称）。～饭。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从皿,合声。从“皿”,表示与器皿有关。本义:底盖相合的盛器) 同本义 [box]
合,器名。——《广韵》
合子,盛物器。——《正韵》
2. 又如:盒仗(礼盒挑子);盒礼(盒装的礼物);盒菜(盒子包装的副食品);盒担(盒形盛物器,叠合为两组,用扁担挑起输送)
带有聘字的四字成语1、男大当娶，女大当聘
nán dà dāng qǔ，nǚ dà dāng pìn
解释指男女长大成年当须婚嫁
出处老舍《骆驼祥子》：“我这才是头一回……男大当娶，女大当聘。”
2、男婚女聘
nán hūn nǚ pìn
解释指儿女成家。
出处元·关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”
3、席珍待聘
xí zhēn dài pìn
解释席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
出处《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
带有“鼠”字的四字成语鼠目寸光,,贼眉鼠眼,胆小如鼠,抱头鼠窜,首鼠两端
1、防意如城，远离***筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
2、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
3、警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
4、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
7、他并不是没有做好事
而是为德不卒
没有保持晚节。
8、有些节操高尚的人，晚年时倒未能经受住考验，晚节不保，弄得身败名裂。
9、老先生能在经济大潮的冲击下安心做学问
黄花晚节
令我敬佩。
10、曾叔越描越黑，媒体借题发挥，特首晚节不保。
11、这种高尚的黄花晚节
受到社会各界的赞扬。也作“寒花晚节”。
12、新旧交替除夕夜，全家围坐饭桌旁；春晚节目来助兴，欢歌笑语不间断；除夕过后春节至，新一年来新开始，在此祝愿新年好，健康快乐财富多！
13、到12日晚节日结束时
路易也将卸任并重新返回大自然.
14、建议去宜宾电视台春晚节目组咨询最好.
15、土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。朱淑真?
16、所以我们应该试着去理解广告的植入，权当是春晚节目生活化的一种尝试吧，本来艺术就不能脱离生活，而且生活就是一种现实主义。
17、当晚节目一开场
小张地就反客为主调侃老毕
赢得了阵阵掌声.
18、网友“岁暮天寒”:春晚节目大部分不改
拜年节目改募捐
号召参演明星捐款
现场所有人员自愿捐款。
19、此去陕西
你更要坚持
老而弥笃
保持人臣的晚节。
19、是一部
其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
20、然而
唐绍仪不久被***军统暗杀;吴佩字克保晚节
拒当汉奸;靳云鹏躲躲闪闪
不肯下水;另一方面
已经沐猴而冠的汉奸王克敏又从中作梗。
21、导致这本书晚节不保
居然断更
实在是阿虎不愿意看到的。
22、晚节不保
晚节不保啊!狄成杰就跟一只呆头鹅似的
神情木讷地走进了教室。
23、寒露到了，你“寒”气外露：你有着广寒仙子的美貌，寒花晚节的品质，嘘寒问暖的体贴。祝你寒露快乐，露露更健康！
24、有些高级干部革命意志衰退，追求个人利益，不注意保持革命晚节。
25、5月22日在苏超本赛季最后一轮比赛中，凯尔特人在最后2分钟晚节不保连失两球，1比2不敌马瑟韦尔队，以1分之差将联赛冠军拱手让给了流浪者。
26、不仅有李光羲、于淑珍、关牧村、冯巩、刘欢、吕洋、周炜等多位天津籍演员带来精彩表演
还有杨柳青年画等天津元素以不同的形式穿插在春晚节目中。
27、可不是么
当时我就在边上看着
那紫发大汉抡过一杆长枪高呼一声‘长枪依在
菊花拿来!!’白公子险些就晚节不保了
那可是一等一的牛人啊!
28、而萧荣则是沮丧着一张老脸
内心那是叫一个憋屈啊
更是有着欲哭无泪的冲动
想自己洁身自好一辈子
没成想
一个言头上的误会竟然让老身晚节不保。
29、
30、
问题一："慎独，慎微，慎初"是什么意思 这是古人为人处世的主张：
慎独：独处时要谨慎。
慎微：小节处要谨慎。
慎初：事情开头时要谨慎。
问题二：慎独，慎微，慎初是什么意思 这是古人为人处世的主张：
慎独：独处时要谨慎。
慎微：小节处供谨慎。
慎初：事情开头时要谨慎。
问题三：慎独慎初慎微什么意思 你好：
在这里，慎，指谨慎，注意，警惕的意思。
慎独：是指当独自一人，而无别人监视时，也要表里如一，严守本分。一种做人的高境界。
慎初：也就是指做人，做事，要把住第一次，谨防一失足成千古恨。
慎微：也就是做人做事，要注意重视细节，微小的事物。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
纯手打，望***纳，谢谢。
问题四：慎独、慎微、慎初、慎交什么意思 慎独：是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗弧这是慎独。慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。 慎初：三思而行，做什么事情想一想应不应该，可不可以，是否有益于周围的人或有损于他人，要慎始慎终。慎交：交友更是要谨慎，要想对一个人全面的了解看看他的朋友，物以类聚人以群分。有很多人误入歧途与朋友有脱不了的关系。近墨者黑。近君子远小人。近仁人远不义之人。要交志趣相投之人这样会才会长久。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交淡以亲，小人之交甘以绝。
问题五：领导干部为什么要慎独，慎初，慎微 做党的好干部，就必须做到在独处时慎独，涉小时慎微，首次时慎初。
一、独处时慎独。
就是在无人监督的情况下，始终胸怀道德规范和纪律要求，不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。这是对个人修养的历练，同时也是对党性原则的考验，既是儒家风范的最高境界，也是党的干部必须牢记的遵循。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。
二、涉小时慎微。
就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。
三、首次时慎初。
就是把住第一次，守住第一关，迈好第一步。“一”是万物之始。一失足成千古恨。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多事情，往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。能不能把住第一次，对一个人来说，是一个严峻的考验，甚至可能因此影响一生。因此，在千般诱惑、万种笼络面前，面对着权力、金钱和美色，我们的每一个党员干部，须臾不可忘记慎重对待“第一次”。凡是党纪国法禁止的，就要放在“高压线”的高度，自觉“画地为牢”、“不越雷池一步”，永远不要给自己放纵的机会。
领导干部要从思想上筑起拒腐防变的防线，自架“高压线”、自设“防火墙”、自套“紧箍咒”，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在心中始终有条政治上的高压线、道德上的耻辱线、法纪上的警戒线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和群众的期待。
问题六：慎独慎初慎微什么意思 慎独慎初慎微就是指在人独处时仍会像有人在时一样的做法。比如不因为道路上没一个人就随便乱扔垃圾。在小事方面也是如此，不因为小就迁就自己而随意恣意妄为。在事情初始发生时就应预料不要往坏的方向去做，所以在这三个时候都需谨慎。
问题七：慎独,慎微,慎初是什么意思。 这是古人为人处世的主张： 慎独：独处时要谨慎。 慎微：小节处要谨慎。 慎初：事情开头时要谨慎。
问题八：如何自觉做到慎初慎独慎微慎情严以律己 做“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”之人，首先要对“慎”有一个充分的了解。慎，小心、当心的意思。慎是由一个“心”和一个“真”组成，“心”和“真”合起来的意思是“抛开头脑中的其它要求一心一意认真地对待。古代围绕“慎”的解释也很多，如：慎，谨也（《说文》）；慎，诚也（《尔雅》）；慎，德之守也（《国语?周语》）。这是做人的本分，有百利而无一害。下棋有“一着不慎，满盘皆输”的说法，其实，人生也是如此。所以，了解和理解“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”对于一个人特别是党的领导干部来说是非常必要，也是非常重要的。
在单独行动的时候，要做到慎独。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持 *** 人的革命气节和政治本色。可见。慎独是最为重要的，是慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。
在涉及小事的时候，要做到慎微。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。
在遇到首次的时候，要做到慎初。所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。初之不慎，是走下坡路的起点。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。湖北省监利县原县委书记杜在新在忏悔中也说，第一次收下两位下属各一万元钱后，自个儿“就像一辆汽车，自己只有购置权，可是方向盘握在别人手里，刹车踩在别人脚下，从此这辆车的方向就不在自己的控制之中了”。可见，没能把住第一次，既是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。正如古人讲的，“早知今日始，悔不慎当初”。
在临近结束的时候，要做到慎终。所谓慎终，就是慎重地考虑到事情的后果。近些年来，所谓“59现象”引起人们越来越多的关注：一些勤勤恳恳、兢兢业业地为党和人民工作了大半辈子的领导干部，在即将退休安度晚年之时，却因私欲膨胀，走上了违法犯罪的不归路。其根源都是由于领导干部放松了学习，放弃了世界观、人生观的改造，背弃了 *** 人的理想信念，由思想上的蜕化变质导致了行为上的***堕落。也正是这些看似“合情合理”，实则完全错误的想法，使得一些领导干部心旌摇撼，意志衰退，品行堕落，晚节不保，最终滑向身败名裂的人生沼泽无法自拔。《资治通鉴》上曰：“慎终如始，则善矣。”也就是说，慎终，才能善终。广大领导干部一定要从那些人生的悲剧中汲取教训，时刻牢记党的宗旨，始终严格自律，自觉接受组织和群众的监督，自觉 *** 各种不良思想的侵蚀，保持革命晚节。要谨记：欲善终，须慎终。
在与人交流的时候，要做到慎言。所谓慎言，就是说话要谨慎，不要说自己做......>>
“慎初、慎独、慎微”均有谨慎之意。“初”就是第一次，“独”就是一人独处，“微”就是小事小节。人要想把握自己，洁身自好，清廉自守，应坚持做到“慎初、慎独、慎微”。
拓展内容1.慎独---“君子必慎其独”。
《礼记》中曾说到“礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微，观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。”所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。在面对自我，独处时能自觉用法律、制度、道德准则来规范、约束自己的言行，这是非常难能可贵的。以慎独精神保持操行，需要长期坚定的内省修养和严格的道德自律。
2.慎微---“甚微防萌，以断其邪”。
甚微就是要认真重视和正确处置细小的事情。“堤溃蚁孔”的故事说到：战国时期，魏国相国白圭在防洪方面很有成绩，他善于筑堤防洪，并勤查勤补，经常巡视，一发现小洞即使是极小的蚂蚁洞也立即派人填补，不让它漏水，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。白圭任魏相期间，魏国没有闹过水灾。这告诉我们事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程，因此我们在平时就应该注意做到甚微。
3.慎初——“君子慎始，差若豪氂，缪以千里”。
“慎初”即第一步，第一步永远都是最重要的，在不良的思想苗头或者不好的行为发生的时候，我们必须制止它继续发生下去，避免误入歧途。
其脆易泮其微易散的翻译如下：
首先指出事物在“安”、“未兆”、“脆”、“微”的阶段容易处理的四种情况，由此提出人做事就要“为之于未有，治之于未乱”才行;其次举出事物由小而大、由近至远的三个事例，由此提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。最后，老子又重申“自然无为”。
具体来说，老子首先指出“持于安，谋于未兆，泮其脆，散其微”的四种现象，是为了提出“为之于未有，治之于未乱”的方法。这就是说，见事相之未显，睹事理之微芒，即治之于事物将动未作之际，这样既可用力优省，又可避患蔓延。反之，若等事相已显而为之，则欲其成而反败，等事态已乱而治之，则欲其平而反乱。这些，就是通常说的“防微杜渐”、“防患于未然”。
而这种方法，世间常见也常用，《韩非子·喻老》中讲到：“白圭之行堤也，塞其穴;丈人之慎火也，涂其隙”，就是为了“防患于未然”，而不至于“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”。而说蔡桓侯不听扁鹊之言，不肯早治病而至于病入骨髓，则更证实“防微杜渐”的重要性。
