圣贤的成语有：圣经贤传，_圣弃智，君圣臣贤。
圣贤的成语有：圣君贤相，君圣臣贤，贤贤易色。2：拼音是、shèngxián。3：词性是、名词。4：结构是、圣(上下结构)贤(上下结构)。5：注音是、ㄕㄥ_ㄒ一ㄢ_。
一、词语解释点此查看***详细内容
圣贤shèngxián。(1)圣人与贤人的合称;亦指品德高尚，有超凡才智的人。
二、引证解释
⒈圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。引《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”汉司马迁《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域。”明王守仁《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要_那本体，不是着你只恁的便罢。”清秋瑾《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，_身救民是圣贤。”老舍《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像曹先生这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”⒉圣君和贤臣的合称。引唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。”宋王得臣《麈史·国政》：“然莱公非赖章圣渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！”清龚炜《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”⒊泛称神、仙、佛、菩萨等。引《敦煌变文集·维摩诘经讲***》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤弥勒一雷同，怎生得受菩提记。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。”明沉鲸《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”⒋清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。引唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“九_备圣贤，八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”金麻革《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。”清钱谦益《***花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。”清方文《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”
三、国语词典
圣人与贤人。
四、网络解释
圣贤在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。如:"既加冠，益慕圣贤之道。"——明·宋濂《送东阳马生序》
关于圣贤的近义词
智者先贤圣人哲人
关于圣贤的反义词
凡愚
关于圣贤的诗词
《积雨写怀·识道知时乃圣贤》《文相生日·圣贤不世出》《送范百禄·圣贤中道意何如》
关于圣贤的诗句
九酝备圣贤自古圣贤尽贫贱圣贤平实不争名
关于圣贤的词语
东方圣人神功圣化君圣臣贤至圣先师圣帝明王伏地圣人_圣弃智规贤矩圣古圣先贤圣君贤相
关于圣贤的造句
1、人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。
2、你想走无始大帝的路吗?举世皆敌啊，打败所有王者，力压一切体质，一路战到圣贤去，打进大帝境界辰东。
3、传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。
4、他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。
5、杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？
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1.形容贤臣的词语
含有贤才的成语、表示描写贤才的成语：33条关于贤才的成语及解释。
爱才如渴——才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱才如命——才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
爱才若渴——才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
避让贤路——避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
朝阳丹凤——比喻贤才逢明时。
丹凤朝阳——比喻贤才逢明时。
道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
焚林之求——由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
广开贤路——贤：有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。
害忠隐贤——忠：足以保国之人；隐：埋没；贤：德才兼备之人。残害忠良，埋没贤才。
鸿隐凤伏——比喻贤才不遇。
2.描写君臣的成语不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处：《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”
都俞吁咈 皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。
出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。
出处：《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”
君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
龙虎风云 ①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
出处：《易·干》：“云从龙，风从虎。”
乱臣贼子 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
出处：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
出处：《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
吁咈都俞 吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
出处：语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
3.描写龙神态的词语放龙入海 ；比喻放走敌人，留下后患
凤表龙姿 形容英俊的仪表
虎斗龙争 ；比喻群雄互相争斗
活龙活现 形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
踞虎盘龙 ；形容地势雄伟壮丽
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
跨凤乘龙； 比喻结成夫妻或成仙
老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便
龙韬豹略 指兵法
龙腾虎跃 ；腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
龙头蛇尾 ；比喻开头盛大，结尾衰减
龙行虎步 ；形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡
盘龙卧虎； 盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。
二龙戏珠 ；两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
4.描写大门的词语关于大门的成语
·足不出门 ·足不窥户 ·足不逾户 ·朱门绣户 ·门可罗雀 ·杜门却扫 ·杜门自守 ·闭关却扫 ·闭门却扫 ·拜倒辕门
关于大门的词语
·斜角纸 ·新桃 ·中门 ·宅门 ·朱户 ·朱门 ·朱户 ·峣阙 ·驿门 ·外闾 ·外户 ·外丧 ·外门 ·头门 ·天阊 ·通门 ·三门 ·阙门 ·内合 ·内丧·内溜 ·门隧 ·门向 ·门房 ·门洞 ·门岗 ·陵门 ·逵门 ·阶屏 ·后脚 ·二门 ·大门中 ·顶门子 ·顶门 ·石库门 ·石扉 ·杜门自绝 ·大门户 ·大门头儿 ·对门 ·大门不出，二门不迈 ·传代 ·矗灯 ·闬闳
5.描写滕王阁的词语《滕王阁序》——王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休***，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯？
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封！屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭！
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟！临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
附诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
6.描写神态的词语,如：傲慢、轻蔑求各位大神解一下权臣的近义词
权贵
权臣的造句 权臣的相关词语权臣、权贵
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君子之交、请君入瓮、正人君子、君辱臣死、君子好逑、谦谦君子、梁上君子、君子固穷、君臣佐使、民贵君轻、君子协定、文君司马、君子三戒、逢君之恶、琴挑文君、淑人君子、二三君子、欺君罔上、余桃啖君、文君新寡、文君新醮、博物君子、仁人君子、大雅君子、岂弟君子、无父无君、国无二君、仁义君子、君圣臣贤、避君三舍
1、君子之交
解释：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出自：战国·庄子《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
况且君子之交平淡如水，不尚虚华，小人的交情甜得像甜酒一样。
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义
2、请君入瓮
解释：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出自：《资治通鉴·唐纪·则***后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
兴说：“这很容易啊！取一个大瓮，让囚犯进入中，什么事不承认！”大臣便找来大瓮，按照兴说的方法用火围住，于是起身对姚兴说：“有内情要问你，请你走进这瓮。”周兴惶恐叩头认罪。
语法：兼语式；作谓语、定语；用于书面语
3、正人君子
解释：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
出自：鲁迅《藤野先生》“再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人
4、君辱臣死
解释：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
出自：春秋·左丘明《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
我听说，作为人的臣属，君主忧虑臣子操劳，君主受辱臣子当死。
语法：作宾语、定语；指旧礼教规定
5、君子好逑
解释：逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
出自：春秋·孔子《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶
语法：偏正式；作谓语；含褒义
更令明号：gēng lìng míng hào，重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。作谓语、宾语；指贤明君主应当取信于民。
君圣臣贤：jūn shèng chén xián，君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
圣君贤相：shèng jīng xián xiàng，圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。作主语、宾语、定语；用于书面语。
主明臣直：zhǔ míng chén zhí，君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。作宾语、定语；用于书面语。
圣帝明王：shèng dì míng wáng，本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。作主语、宾语、定语；用于皇帝。
明并日月：míng bìng rì yuè，并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。作谓语、定语；用于称颂君王等。
