这是 探骊得珠的一个典故
有一天,刘禹锡、元稹、韦楚客一起到白居易家作客。四人相约以“金陵怀石”为题,各赋一诗,刘禹锡率先完成:“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
白居易读了, 大为赞赏道:“四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪,何用？“赞叹刘禹锡诗作的十分好，已经掌握要领，充分发挥题意的精髓，咱们其余人还作诗又有什么意思呢，于是三人遂作罢。
字面意思直译就是：咱们四个一起寻骊龙，他都得到龙珠了，剩下的鳞片，龙爪还有什么用呢？
一 有什么是蕴含着历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
二 形容一个人有故事、很沧桑的成语有哪些
饱经忧患
历尽沧桑
释义：形回容饱经忧患,经历了许多变故答。
饱经世故
释义：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经风霜
释义：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
颠沛流离
释义：是指生活艰难，四处流浪。
沧海桑田
释义：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
三 形容故事好听的成语有什么
美妙动听，娓娓动听，引人入胜，绘声绘色
四 形容有故事的人的成语
饱经世故copy指阅历多，积累了丰富的处世经验。 九折成医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 九折臂九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历...有感觉，感觉也是有故事的人，对这首歌有特别的感受吧
五 形容故事很多的成语是什么
一言难尽
yī来 yá源n nán jìn
解释形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
出处元·李直夫《虎头牌》第一折：“我一言难尽，来探望你这歹孩儿索是远路风尘。”
结构主谓式。
用法往往带有感叹的情调。多用于不愉快的事上。一般作谓语、定语。
近义词说来话长
反义词一言蔽之、一言为定、一言九鼎、一言千金
六 形容人有故事的成语
环肥燕瘦huán fé来i yà源n shòu [释义] 环：唐玄宗贵妃杨玉环；燕：汉成帝皇后赵飞燕。形容女子体态不同而各有其风韵。也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美 [语出] 宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭；短长肥瘦各有志，玉环飞燕谁敢憎。” [近义] 燕瘦环肥 [用法] 联合式；作谓语、定语；形容女子体态不同而各有其风韵
七 形容故事很多的成语是什么成语
一言难尽 yī yán nán jìn 解释形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。 出处元·李直夫《虎头牌》.
八 谁有带有历史故事的成语（要成语的涉及人物和比喻意还有告诉人们什么道理）
出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
九 形容人有故事的成语
悬梁刺股 东汉孙抄敬。 4； 晋代孙康，抓紧时间读书，直到月光不见为止，当他读书疲劳时打盹了1，再坚持读书。 3，头一低。 战国苏秦、凿壁偷光 西汉匡衡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下、牛角挂书 隋朝李密， 马上就清醒了，借用壁缝里透过来的邻居的灯光读书，用绳子把头发绑在房梁上、随月读书 江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，绳子就会把头皮扯痛了、囊萤映雪 晋代车胤，使自己清醒起来，便抓一把萤火虫来当灯读书。 5。 6，他把《汉书》挂在牛角上。 2，没钱买灯油，一打瞌睡，冬天夜里利用雪映出的光亮看书、韦编三绝 孔丘读《易》
十 形容一个人有故事，很沧桑的成语
饱经沧桑
bǎojīngcāngsāng
[释义] 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思内是说沧海变成容桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
[语出] 王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人；饱经沧桑；眼角皱纹细密如网。”
[近义] 饱经风霜 曾经沧桑 饱经忧患
[反义] 初出茅庐 少不更事 乳臭未干
[用法] 用于阅历深的人；尤其是老人。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ～和“饱经风霜”；都含有“阅历深”的意思。但～偏重强调经历许多事世变化的意思；“饱经风霜”偏重强调经历过长期艰难困苦生活的磨练的意思。
[英译]
反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。下面是我为大家整理的探骊得珠的反义词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中文：探骊得珠
读音：tàn lí dé zhū
正音：骊；不能读成“lì”。
辨形：骊；不能写成“丽”。
探骊得珠的意思：骊：古代寓言中的骊龙，传说其颔下有千金之珠。后用来比喻写文章扣题，抓住了要害。
出处：《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
反义词：文不对题
用法：连动式；作谓语；比喻做文章能扣紧主题
探骊得珠造句
1、对这一尖端课题，他花了三十年时间才终于探骊得珠，圆满地完成了。
2、在“世纪杯”作文大赛中，徐松的那篇可算是探骊得珠，被评为一等奖。
3、充和早在七十三年前便已于古典艺术探骊得珠了。
4、内置式手持式红外观测仪***用非制冷探骊得珠测器技术制造，可在没有任何光源照明的条件下，看到人眼难以观察到的目标，可无线传输。
5、***的不平凡处就在于他把问题看得透彻，处理问题化繁为简，探骊得珠，举重若轻。
6、但不管是否得到公认，每一种哪怕是片面的、错误的定义，对我们今天而言，都是拨雾见光、探骊得珠而不可或缺的.启明星。
7、没有丰富的中文修养难以深窥中国画的奥妙，不能探骊得珠。
8、我们今天研究《内经》，如果不从临床的角度去研究其中的学术价值，就无法探骊得珠，推陈致新。
探骊获珠的意思是摸到黑龙下巴底下，取得一颗珍珠。比喻诗文写作能抓住关键，紧扣主题。也比喻得到或见到珍奇之物。
探骊获珠，汉语成语，拼音是tàn lí huò zhū，出自《庄子集释》。作宾语、定语；比喻做文章能扣紧主题。
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：『取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！』
今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！
唐朝时期，诗人元稹、刘禹锡、韦楚客等到乐天家做客，大家商量各作一首《金陵怀古》。刘禹锡一气呵成做成一首。元稹等感慨地说：“四人探骊，子先获珠，所余麟角，何用！”于是大家弃笔不做诗，开始喝酒作乐。
成语出处：
1、《古今诗话·探骊获珠》：“四人探骊，子先获珠，所余麟角，何用！”
2、清·陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书***》：“其书***一篇，聚古人大旨于数百言之中，如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”
3、后蜀·何光远《鉴诫录·四公会》：“ 白公 览诗曰：‘四人探骊，吾子先获其珠，所馀鳞甲何用？’三公於是罢唱。”
4、程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“倾觞尽醉狂歌呼，兴酣题句探骊珠。”
5、王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“挥毫惊倚马，鬮韵想探骊。”
《曾国藩家训》
前一句，得到了就要像在骊龙的颔下取得宝珠一样，敢于冒大险得大利。
后一句，枝叶是指不重要的部分，根本是指有决定性的，影响全局的部分。这句话的意思是，舍弃不重要的细枝末节，稳固影响重大的本质的部分。
所有事情都有至深至浅的道理，片刻都不能离开，因此想命名所居之堂为八本堂，其条目为：读书以训话为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晚起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。古人的格言很多，关键是每件事都有其至关重要的意义，不能不竭力去做的。得到了它就好比探骊得珠，失去了它则好比舍弃根本而贪图枝叶。古人的格言虽然很多，也在于我们谨慎地加以选择。
