无恶不()成语_无恶不悛什么意思

1. 恶不四字成语
2. 怙恶不悛的意思的拼音

怙恶不悛[h b? quān]

解释：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出自：《左传?隐公六年》：?长恶不悛，从自及也。?

语法：连动式；作宾语；含贬义

近义词：死不改悔、罪大恶极

反义词：翻然悔悟、痛改前非

怙恶不悛造句：

1、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？

　2、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

　3、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！

　4、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

　5、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？

　6、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

　7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。

　8、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

　9、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的***反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。

　10、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！

　11、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

　12、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。

恶不四字成语

怙恶不悛，汉语 成语 ，怙：坚持。悛：悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。下面是我为大家整理的关于怙恶不悛是什么意思_怙恶不悛的意思，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

目录

★怙恶不悛成语解释★

★怙恶不悛典故★

★怙恶不悛成语例举★

怙恶不悛成语解释

怙恶不悛，怙:依靠，依仗;悛:改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

辨析

正音

怙:不能读作"gū"，也不能读作"gǔ";

恶:不能读作"ě"或"wù";

悛:不能读作"jùn"

辨形

怙:不能写作"枯"或"估"。

悛:不能写作"俊""浚"。

出处

原句

长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎?--《左传·隐公六年》

原文

郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰:"亲人善邻，国之宝也，君其许郑。"陈侯曰:"宋、卫实难，郑何能为!"遂不许。君子曰:"善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛。从自及也，虽欲救之，其将能乎?《尚书·盘庚上》曰:'恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭?'周任有言曰:'为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。'"

译文

五月十一日，郑伯进攻陈国，大获全胜。上一年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父(人名)进谏说:"亲近民众善待邻国(的行为)，是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。"陈侯说:"宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能有什么作为呢?"于是不同意。 君子说:"善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧!滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到!" 《尚书·盘庚上》上说:'行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭?'周任曾说过:'治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会发扬光大。'"

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怙恶不悛 典故

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的***，史称16国时期。前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的***，建都长安，威震一时。和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。石勒对刘曜的篡权很不满，伺机灭掉刘曜取而代之。石勒经过多次与刘曜交战，使刘曜的军事实力日渐削弱。于是，刘曜对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘曜说:"石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。"刘曜听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说:"我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却'长恶不悛'，反而***了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕!所以，我决定自取赵地自立为王。"于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元318年，石勒杀了刘曜，建立起后赵***。"长恶不悛"，后引申为"怙恶不悛"，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

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怙恶不悛成语例举

野蛮***，怙恶不悛，偏要和我们为难。--《东欧女豪杰》第二回

若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 --《宋史·王化基传》

各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援赔偿兵费例，罚锾以分劳各国。若必怙恶不悛，然后共灭其国。--郑观应 《盛世危言·公法》

一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判处***;另一方面，严格限制***的适用范围，并规定***案件由最高人民***判决或者报请最高人民***核准。

这个怙恶不悛的歹徒在逃跑时竟然使用凶器拒捕，终于饮弹毙命，死有余辜。

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怙恶不悛的意思的拼音

1. 四字词语大全：恶不什么

1、恶不去善： 不因为厌恶某人而否定他的优点。

2、讳恶不悛：成语，意思是坚持作恶，不肯悔改。

3、恶从善： 再不做坏事，决心做好人。

4、十恶不赦： 指罪恶极大，不可饶恕。

5、无恶不作： 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

6、长恶不悛： 指长期作恶，不肯悔改。

7、好恶不同： 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

8、极恶不赦： 罪大恶极，不可饶恕。

9、稔恶不悛： 长期作恶而不悔改。

10、无恶不造： 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。

11、无恶不为： 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。

12、为恶不悛： 坚持作恶，不肯悔改。

以上，供参考！

2. 带恶字的四字成语有哪些

敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸

长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本

除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩

从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻

恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈

恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈

恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里

恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食

恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人

恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶

疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇

嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶

进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪

怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？

3. 求所有带“恶”字的四字成语

恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语

恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈

恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈

恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯

稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风

疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边

好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其

爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶

助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛

赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶

以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶

衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为

文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助

同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴

贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉

赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶

迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生

逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶

进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇

极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛

好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同

鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善

逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食

恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指

恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻

党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本

长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟

自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著

罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰

诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶

溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作

畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶

深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水

劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生

居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里

怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶

改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧

恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加

恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食

恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气

恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子

恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善

从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽

丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严

褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇

极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩

爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死

4. 带恶字的四字成语

恶字的四字成语 ：

嫉恶如仇、

深恶痛疾、

怙恶不悛、

除恶务尽、

恶贯满盈、

彰善瘅恶、

凶神恶煞、

十恶不赦、

恶意中伤、

恶性循环、

穷凶极恶、

作恶多端、

恶语相加、

罪大恶极、

罪恶昭彰、

欺善怕恶、

罪恶滔天、

鬼怕恶人、

恶尘无染、

恶衣薄食、

以恶报恶、

文奸济恶、

苦口恶石、

恶语伤人、

好谀恶直、

弃恶从德、

恶不去善、

恶直丑正、

讨恶剪暴、

剗恶锄奸

5. 恶字开头的四字成语

恶字开头的四字成语 ：

恶贯满盈、

恶意中伤、

恶性循环、

恶语相加、

恶尘无染、

恶衣薄食、

恶语伤人、

恶不去善、

恶直丑正、

恶*为首、

恶衣恶食、

恶居下流、

恶声恶气、

恶迹昭著、

恶言詈辞、

恶醉强酒、

恶贯久盈、

恶有恶报、

恶积祸盈、

恶贯祸盈、

恶稔贯盈、

恶湿居下、

恶籍盈指、

恶紫夺朱、

恶恶从短、

恶叉白赖、

恶言恶语、

恶稔罪盈

6. 恶什么恶什么四字成语

恶什么恶什么四字成语 ：

善善恶恶、

鬼怕恶人、

除恶务本、

好谀恶直、

以恶报恶、

恶不去善、

恶尘无染、

恶语伤人、

恶衣薄食、

剪恶除奸、

恶直丑正、

苦口恶石、

除恶务尽、

文奸济恶、

剗恶锄奸、

穷奸极恶、

掩恶扬善、

罪恶昭著、

罪恶昭着、

迁善去恶、

弃恶从德、

恶迹昭着、

元恶大憝、

瘴乡恶土、

嫉恶若仇、

极恶不赦、

好恶不同、

好恶殊方、

讨恶翦暴、

稔恶盈贯

7. 求所有带“恶”字的四字词语

褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。

刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。

穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。

劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。

溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。

众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。

彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

好善恶恶 见“好善嫉恶”。

好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。

进善惩恶 见“进善惩奸”。

进善黜恶 见“进善退恶”。

进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。

进贤屏恶 犹言进贤黜佞。

迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。

迁善去恶 见“迁善黜恶”。

劝善黜恶 见“劝善惩恶”。

劝善戒恶 见“劝善惩恶”。

赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

为非作恶 见“为非作歹”。

文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。

嫌好道恶 见“嫌好道歉”。

妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。

元奸巨恶 谓大奸首恶。

植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。

助桀为恶 同“助桀为虐”。

恣凶稔恶 犹穷凶极恶。

做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。

8. 恶字头的四字词语

恶叉白赖

恶尘无染

恶贯祸盈

恶贯久盈

恶贯满盈

恶贯已盈

恶虎不食子

恶积祸盈

恶籍盈指

恶迹昭着

恶迹昭著

恶龙不斗地头蛇

恶梦初醒

恶人先告状

恶人自有恶人磨

恶稔贯盈

恶稔祸盈

恶稔罪盈

恶声恶气

恶事传千里

恶事行千里

恶性循环

恶言不入于耳

恶言恶语

恶言厉色

恶言詈辞

恶言泼语

恶衣薄食

恶衣粗食

恶衣恶食

恶衣菲食

恶衣粝食

恶衣蔬食

恶意中伤

恶盈衅满

恶有恶报

恶语伤人

恶语相加

恶语中伤

恶直丑正

恶作剧

恶不去善

恶居下流

恶湿居下

恶恶从短

恶欲其死而受欲其生

恶紫夺朱

恶醉强酒

怙恶不悛是指坚持作恶,不肯纠正，读音为hù è bù quān。

怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。怙恶不悛（怙：坚持）指坚持作恶，不肯悔改。含贬义；在句中一般作宾语。

成语出处：

成语典源春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。”最早出处元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

成语故事：

公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”

但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。

成语寓意：

俗语说“小时偷针，大了偷金”，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的心灵，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为一个可耻的“大恶”。成语告诉人们，如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。