光宗耀祖下一句是顶天立地。
光宗耀祖模式意思是：使祖先和家族都荣耀的行为方式。
重点词汇：光宗耀祖。
［成语解释］宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
［典故出处］元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
［近义词］耀祖光宗、光前裕后。
造句：
1、将来顶门立户,光宗耀祖也就全靠他了,打坏了咋办呀!
2、一个人不必名成功就才能光宗耀祖，身体健康已算孝顺父母。
3、顺利考取功名的读书人,还能光宗耀祖。
4、小司徒发誓,为了光宗耀祖,他一定要考上大学。
5、奶奶就指着你这个孙子有点出息，光宗耀祖呢。
邓姓字辈排行
一般来说字辈的选字排列体现着光宗耀祖，劝戒子孙的内容。
以下列举数例：
伟人***亲自审定的天下邓氏统一派号
内容：本派号是1991年由伟人***亲自审定后，放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将“邓氏宗谱”称为“邓氏家史”。以下为派号全文：
今因全国邓氏家族倡议统修家史故邓氏宗谱称邓氏家史原大城定派改为
正直廷立 道顺时昌 常怀忠孝 自成善良 人才纪盛 德业传芳
功昭东汉 声振南阳 三登衍庆 两秀垂光 勋华代著 门第日彰
云仍继起 品诣宜藏 希贤作圣 济世扶乡 学娴韬略 泽被黎苍
***纬武 治国安邦 绍先启后 凤翥鸾翔 辉煌奕叶 福荫弥长
自此普天下之邓亦无二派矣按统一世系自受姓始祖曼季公而下至九十八世启用新派之首正 希贤
按：九十八世启用新派之首正，邓氏一0六世孙“希贤”（***）为“常”字派号。
本派号是邓楠直接送到江西，从一九九二年起在江西开始执行，望普天下所有邓氏族人，遵照***的遗愿办事，按世系对派号，以次类推，坚决彻底完成由伟人***在家史序言中提出的邓氏家族统一家史、统一世系、统一派号、统一南阳堂的四统一工程！真正做到天下邓氏一家人！！
——南阳邓氏一一四世孙 邓建高（人字派号） 向全族宗亲敬送
***宗族(四川广安)字辈：
“以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣”。
注：***为“先”字辈，原名邓先圣，后叫邓希贤，参加革命后改为***。曾祖父邓心早，祖父邓克达，父亲邓绍昌，弟邓先修、邓先治，姐邓先烈，妹邓先英、邓先群。
湖南麻阳拖冲、锦和支派：
仁亚卧必丹 子土如尚兴 学应咸永玉 大开光明
克绍鸿谟显 熙忠善述长 修齐恒振志 懋德自流芳
广东麻阳九曲湾支派：
朝廷大国昌 宗德显其光 记时臣明顺 邦安庆文良
广东麻阳三跃支派：
仁祖子文启 旦思兴景国 大有万世上 朝纲经纶继
家传功德昌 绍宗先维志 安泰支元良 修齐增延懋
盛代庆正长
镇平邓彦拔支派：
受彦先观凤盛贤 仁敦福永远维新
丰顺邓上增支派：
文成汝芝上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香
陆奉邓元文支派：
维玉德文干元福 来坊辉广永世昌
陆丰邓定龙支派：
汉武绍兴日 云台报德时 贤能念乃祖 奕世继初基
陆丰邓荣祥支派：
荣华富贵万元兴 宏二广德佳丰盛
陆丰县深塘支派：
就春荣庆 ***云开 新费士司 久永清堂
饶平下善乡支派：
道位仕禹 伯绍俊昌 家馨振起 邦国栋梁
联登科甲 金玉满堂 荣宗耀祖 长发其祥
大埔邓维冈支派：
行九永玉 友耀儒业 大振家声 易经教训 万***程 世代荣昌
邓氏联谱九十六字韵派语： （***亲自审定）
正直廷立，道顺时昌。常怀忠孝，自成善良。人才纪盛，德业传芳。
功昭东汉，声震南阳。三登衍庆，两秀垂光。勋华代著，门第日彰。
云仍继起，品诒宜藏。希贤作圣，济世扶乡。学娴韬略，泽彼黎苍。
***纬武，治国安邦。绍先启后，凤翥鸾翔。辉煌奕叶，福荫弥长。
民国十五年邓氏联谱会议通过一百字派语：
动静分翕阀，类族始於寅。亚当标异说，***属遗言。
溯厥轩尧初，斡劲支柯萦。舜曰咨尔契，庞命膺眷求。
荫袭封叔曼，逮祁刚造端。聘鲁见交邻，强种潢胄频。
懿哉我司徒，指挥拯陆沉。垣次冠五辰，加秩享疆邑。
执艺淳且备，来弟普遵循。簪缨缵旧服，介祜万斯年。
邓氏两季堂字辈：
旧序：“德秉均英(以上四字与沅邑合)，用子惟思，允绍宗承，继嘉千万，光增福泽(以上十六字与沅邑未合)”；
沅邑旧序：“德秉均英(以上四字与益邑合)，文人时遴，尚祖林嗣，之系元享，本中生正(以上十六字与益邑未合)”；
新序：“(以下后先字派起二十八字与沅邑合)先志克成，希彰达道，丕振芳声，多因济美，久以昭明，其祥长发，家世昌荣”；
聊谱序：“动静分翕癖类族始於寅亚当标异说***属遗言溯厥轩尧初干劲支柯萦舜日咨尔契厖命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉加秩享疆邑垣次冠五辰执艺淳且备来晜普遵循缨簪缵旧服介祜万斯年”。
湖南长沙十贤续修字辈：
法官桥各区原序：“世法桂文景绍嗣时伯玉系志金林芳士增自大永昌英贤”；
玉系金以旁序：“自世通公二十三世至贤派”；
马龙汉各区原序：“元宗文思应启土司之大有乐年逢自世博公二十三世至逢派”；
合族公定序：“桃源文公裔下派语自公起至家声丕振毓秀锤祥克全孝友德泽弥长”。
浙江开化邓氏文贤堂字辈：
“鸿声丕振泰连增昌学从孔孟步立端方诗书礼乐布海贤良荣延万代大德耿光”。
湖南宁乡枧坪邓氏守艺堂字辈：
旧序：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联”；
续序：“茂林培实烈***毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”。
湖南浏阳济东邓氏毓劣堂字辈：
原序：“世时支拾万亿倡民豪杰光裕志胜荣伏”；
接序：“文英忠正兴盛朝廷傅印显祖受铭封恢宗贻锡晋”；
续序：“德化宣家乘儒林启后程经纶新美秀隆运乐升平”。
湖北省恩施州咸丰县分支邓姓字辈：
朝千新维，世学启贤，开国惕力，运顺家昌，光宗耀祖，一句传方
一点朱唇万人尝，怎配我这状元郎，这是《烟花女与状元郎》里面的情节，原文没有下句，此处可接为：三心两意负心郎，肝肠寸断满庭芳。
潮剧**《烟花女与状元郎》（1995年），讲述了唐代书生郑元和与名妓李亚仙一见钟情，订下鸳盟，在经历了种种磨难后，忠贞的爱情最终得到承认，成为千古佳话的故事，是一部较为成功的剧情艺术片。
郑元和的父亲郑儋是朝廷刺使，盼望儿子考取功名，光宗耀祖。听说儿子因眷恋***，抛尽财物，流浪街头，郑儋怒气冲冲来找儿子，在街上遇到卖唱的儿子，***雷霆，将元和打伤，断了父子情。幸亏义丐们救了他，一路卖唱乞讨。
在一个风雪严冬，元和无意中遇到了亚仙，两人悲喜交加。亚仙背着鸨母，亲手缝制了一个斗篷送给元和，针针线线不但缝进了她对郑生的深情厚意，还缝进了她多年积攒的许多珠宝首饰。 乞丐们利用一些金钱和计策。救出了亚仙。
郑生与亚仙有情人终成眷属，用亚仙的钱租赁了房屋，让元和攻读诗书，为上京赴考做准备。可元和不安心读书，沉湎于安逸的生活和亚仙的美貌。亚仙苦苦劝告无效，气恼之下用剪刀毁了自己的容颜。郑元和为之震动，幡然悔悟，发愤苦读。终于在考场夺魁，中了状元。
不料好事多磨，郑儋因亚仙出身微贱，竟请旨休弃亚仙，逐回原籍。皇上降旨拆散他们，犹幸张直、李智一群乞丐，冒死叩谒相爷，奏本陈述亚仙节义之事，竟致当朝天子唐玄宗，为之动心，斥责郑儋“失教在前，失察在后”，封亚仙为汧国夫人，与郑元和共偕白首，成千古佳话。
日出东方一点红的下一句是万物沐浴阳光中，意思是太阳从东方升起，世间万物都沐浴在阳光之中。
出自：明代周希陶的《增广贤文》
原文：
日出东方一点红，万物沐浴阳光中。?
广施恩德众生喜，愿君耀祖又光宗。
译文：
太冲从东方升起，世间万物都沐浴在阳光之中。多做好事，大家都会高兴，希望你能够光宗耀祖事业有成。
扩展资料：
创作背景：
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。
