1. 有带名的四字词语有哪些
刑名师爷、名副其实、莫名其妙、不可名状、名胜古迹、沽名钓誉、名扬四海、至理名言、金榜题名、声名狼藉、同名同姓、名落孙山、实至名归、顾名思义、声名鹊起、大名鼎鼎、闻名遐迩、一文不名、名正言顺、无名英雄、名列前茅、臭名昭著、名门望族、名山大川、名噪一时、名不副实、功成名就、名符其实、名不虚传、专有名词一举成名、无名小卒、师出无名、巧立名目、冒名顶替、蜗角虚名、举世闻名、久负盛名、美其名曰、赫赫有名、隐姓埋名、欺世盗名、慕名而来、名垂青史、功名利禄、驰名中外、有名无实、远近驰名、徒有虚名、名存实亡、师出有名、无名肿毒、不名一钱、臭名远扬、身败名裂、名闻遐迩、名垂竹帛、改名换姓、莫可名状、名利双收鼎鼎有名、名不符实、名满天下、循名责实、竖子成名、名垂千古、名门淑女、扬名四海、名震一时、姓甚名谁、名闻利养、青史留名、名缰利锁、名士风流、尊姓大名、名我固当、名过其实、出师有名、赞拜不名、出师无名、无可名状、功成名遂、人死留名、争名夺利、盛名难副、名山事业、千古留名、臭名昭彰、雁塔题名、藏之名山久闻大名、名实相副、高姓大名、指名道姓、名山胜水、斗方名士、及第成名、名高天下、声名狼籍、名誉扫地、千佛名经、闻名天下、榜上无名、臭名昭着、徒有其名、显亲扬名、不务空名、名目繁多、立身扬名、名从主人、名教罪人、遐尔闻名、兵出无名、藏诸名山、名实相符、求名求利、成名成家、罗织罪名、名垂后世、徒负虚名名下无虚、无名之朴、必也正名、名门世族、名重一时、不求名利、无名小辈、功名富贵、干名犯义、无名火气、完名全节、策名就列、名声籍甚、改姓更名、身名俱泰、题目正名、名义账户、名贸实易、垂名青史、阿世盗名、蜗名微利、策名委质、身败名隳、综核名实、沽名卖直、驰名天下、齐名并价、名德重望、利绾名牵、征名责实垂名竹帛、名标青史、按名责实、声名藉甚、形名参同、金榜挂名、无名之璞、名流巨子、一甲一名、名公钜卿、身名两泰、射利沽名、钓名欺世、名实难副、青史标名、显姓扬名、异名同实、控名责实、知名当世、大名难居、名正理顺、邀名射利、饵名钓禄、沽名吊誉、贪名逐利、名公钜人、顶名替身、不名一格、提名道姓、循名课实身显名扬、无名之师、附骥名彰、急功近名、正名定分、干名誉、题名道姓、变名易姓、矜名嫉能、闻名丧胆、显祖扬名、名卿巨公、声名烜赫、浮名虚誉、名山胜川、巧立名色、砥砺名号、砥砺名节、枉担虚名、砥行磨名、隳节败名、辱身败名、分文不名、应名点卯、浮名虚利、竹林名士、循名核实、名鞿利鞚、君前臣名、重望高名循名考实、三名三高、名高难副、遁迹藏名、身名俱败、哗世取名、身名俱灭、冒名接脚、沽名要誉、徒拥虚名、像形夺名、争名竞利、巧作名目、沽名干誉、求名夺利、浮名薄利、盗名暗世、名不虚得、逐名趋势、身废名裂、贩交买名、蝇名蜗利、无名孽火、重气狥名、名公巨人、惑世盗名、声名赫奕、砥厉名号、称名道姓、考名责实。
2. 含有“名”的成语“名”字意思是说出按名责实 按照事物名称，要求与实相符。
榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
必也正名 指必须按照正统观念和礼仪关系来端正纲纪名分。变名易姓 改换了原来的姓名。
兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。
同“师出无名”不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。不名一钱 名：占有。
一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。不务空名 务：追求。
切实地工作，不追求虚名。藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值。藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏诸名山 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。策名就列 书名于策，就位朝班。
意指做官。策名委质 用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
成名成家 树立名声，成为专家。驰名当世 驰名：声名远扬；当世：当代，现今。
声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。
驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
臭名昭彰 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。
亦作“臭名昭著”。臭名昭著 坏名声都知道。
出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。出师有名 有正当理由进行征伐。
垂名青史 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
垂名竹帛 垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。
名字被载入史册，流传后世。大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。
形容名气很大。大名难居 指盛名之下不易自处盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。
在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
砥厉名号 指自修品节，以保令名。砥砺名号 指自修品节，以保令名。
同“砥厉名号”。砥砺名节 砥砺磨炼，立名立节。
砥行立名 磨砺德行，建树功名。砥行磨名 磨砺德行与名节。
吊誉沽名 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
钓名沽誉 钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。
钓名欺世 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
钓名要誉 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
钓誉沽名 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
顶名冒姓 指冒充他人。顶名替身 犹言顶名冒姓。
鼎鼎大名 形容名气很大。鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。
非常有名。斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。
好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
遁迹藏名 犹言隐居不出。遁名改作 窜改物名，改变作品。
遁名匿迹 遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。
贩交买名 指卖友求荣。分文不名 名：占有。
一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。
浮名虚利 浮名：虚有的名声。虚利：空有的利益。
形容名利是空虚的东西。浮名虚誉 浮名：虚有的名声；虚誉：不实在的称誉。
虚有的名声和不实在的称誉。附骥名彰 附：依附；骥：千里马；彰：显著。
依附有名望者，使自己显名于世。改名换姓 改换了原来的姓名。
改名易姓 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。
同“改名换姓”。改姓更名 改换原来的姓名。
多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
干名誉 干：求；：取。用不正当的手段谋取名誉。
干名犯义 干犯名教和道义。高名大姓 询问人家姓名时的客气用语。
高姓大名 询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。
各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。
更名改姓 改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
功成名就 功：功业。就：达到。
功绩取得了，名声也有了。功成名遂 遂：成就。
功绩建立了，名声也有了。功名富贵 指升官发财。
功名利禄 指名利地位。沽名吊誉 指用某种不正当的手段捞取名誉。
同“沽名钓誉”。沽名钓誉 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。
用某种不正当的手段捞取名誉。沽名干誉 犹沽名钓誉。
指用某种不正当的手段捞取名誉。沽名卖直 故作正直以猎取名誉。
沽名要誉 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。
沽誉钓名 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
哗世取名 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。隳节败名 隳：毁坏。
节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。
惑世盗名 犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
及第成名 及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。
急功近名 急于求成，贪图虚名。名托姓 冒充别人姓名。
金榜挂名 指科举得中。同“金榜题名”。
金榜题名 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
矜名妒能 矜：夸耀。
3. 含有 名 的四字词语莫名其妙 沽名钓誉 及第成名 齐名并价 顾名思义 大名难居 声名鹊起 名副其实 阿世盗名 急功近名 藏之名山 大名鼎鼎 名山大川 举世闻名 名不副实 莫可名状 名噪一时 名列前茅 一文不名 实至名归 盛名之下，其实难副 不可名状 金榜题名 名落孙山 功成名就 不名一文 藏之名山，传之其人 闻名遐迩 声名狼藉 名不虚传 久负盛名 慕名而来 臭名昭著 名胜古迹 声名狼籍 名正言顺 不名一钱 名符其实 巧立名目 人怕出名猪怕壮 一举成名 名闻遐迩 赫赫有名 驰名中外 师出有名 欺世盗名 鼎鼎有名 声名烜赫 至理名言 师出无名 考名责实 鼎鼎大名 无可名状 遐尔闻名 徒有虚名 盛名之下，其实难符 蜗角虚名 无名英雄 无名之璞 藏诸名山，传之其人 按名责实 臭名远扬 久闻大名 遐迩闻名 一钱不名 青史留名 名垂青史 不名一格 贩交买名 不务空名 无名之朴 无名之师 扬名四海 名扬四海 青史标名 贪名逐利 无名孽火 无名小辈 无名小卒 行不更名，坐不改姓 名缰利锁 藏诸名山 兵出无名 无名火气 名山事业 青史传名 青史垂名 声名赫奕 隐姓埋名 责实循名 有名无实 名震一时 钓誉沽名 沽名吊誉 名存实亡 冒名顶替 利锁名缰 名满天下 策名就列 出师有名 身败名裂 循名责实 名我固当 名士风流 功成名遂 沽誉钓名 名利双收 名不符实 名公巨卿 名目繁多 名卿巨公 名山胜水 功名利禄 名师出高徒 声名藉甚 尊姓大名 姓甚名谁 竖子成名 名声籍甚 干名誉 钓名沽誉 砥厉名号 榜上无名 名山胜川 名垂后世 名标青史 利惹名牵 立身扬名 惑世盗名 必也正名 策名委质 砥砺名节 出师无名 题名道姓 身名俱泰 应名点卯 争名夺利 徒有其名 争名于朝，争利于市 雁塔题名 显亲扬名 盛名难副 徒负虚名 徒拥虚名 闻名不如见面 名重一时 名实相符 名实相副 驰名当世 垂名竹帛 干名犯义 高姓大名 利缰名锁 名从主人 名贸实易 名门世族 名流巨子 名公钜卿 名垂千古 高名大姓 遁迹藏名 功名富贵 钓名要誉 臭名昭彰 称名道姓 变名易姓 人死留名 射利沽名 蜗名微利 蜗名蝇利 完名全节 身名俱灭 身显名扬 邀名射利 蝇名蜗利 逐名趋势 综核名实 隐名埋姓 有名亡实 异名同实 显祖扬名 像形夺名 违利赴名 名同实异 名声过实 成名成家 驰名天下 垂名青史 砥砺名号 顶名冒姓 分文不名 浮名薄利 浮名虚利 名不正，言不顺 名高天下 名公巨人 控名责实 名托姓 哗世取名 矜名嫉能 罗织罪名 名不虚得 名不虚立 名卿钜公 名垂竹帛 浮名虚誉 附骥名彰 顶名替身。
4. 带有‘名’字的四字词有哪些一举成名 一文不名 一钱不名 不务空名 不可名状 不名一文 不名一格 不名一钱 举世闻名 久负盛名 久闻大名 争名于朝 争名夺利 争名竞利 人死留名 名托姓 像形夺名 兵出无名 冒名接脚 冒名顶替 出师无名 出师有名 分文不名 利惹名牵 利绾名牵 利缰名锁 利锁名缰 功名利禄 功名富贵 功成名就 功成名遂 及第成名 变名易姓 各色名样 吊誉沽名 名下无虚 名不副实 名不符实 名不虚传 名不虚得 名不虚立 名从主人 名公巨人 名公巨卿 名公钜人 名公钜卿 名列前茅 名利双收 名副其实 名卿巨公 名卿钜公 名同实异
我只找了点成语。
5. 20个带意思的四字成语刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn
[释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
[语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
[正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。
[辨形] 剑；不能写作“箭”。
[近义] 守株待兔 墨守成规
[反义] 看风使舵 见机行事
[用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 连动式。
6. 四字成语 解释的意思三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
身长无物：身上没有别的东西，形容贫穷。
意兴阑珊：指渐渐失去对某事的兴趣。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
语不及意：指词句不能确切地表达出意思和感情。
细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
倾巢出动：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
希望可以帮到你！
基础释义：指勤奋好学的读书人。参见“牛角挂书”。拼音：niújiǎoshūshēng
详细释义：
解释：比喻勤奋读书的人。
出自：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
示例：虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。◎宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词
语法：偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
牛角书生的近义词：书呆子、书本学究、理论家。
牛角书生的故事：
相传在唐朝初年，有一位贫穷的书生，名叫牛角。他出生在一个贫苦的家庭，无力支付学费，只得在街头为人抄写一些文字、文书以维持生计，并且常常到城门口卖野菜赚钱。
尽管如此，牛角书生仍然对知识充满向往，一有机会就会来到书店里面，挑选自己想要的书。常常因为缺钱，而只能站在书店门口盯着自己喜欢的书，愁眉苦脸的发呆。
牛角书生是一个古老的成语，常用于形容学识渊博、精通多种学问的人。它的来源是一个寓言故事，讲述了一个无家可归的贫穷书生学习刻苦、不负众望的感人故事。
一天，他看到一位有钱的书商正在选购精装古籍，心生一计。他走过来，像老板表示自己也想买些书。”你要买什么书？”老板问。“我想买那几本，”牛角指向书架上的几本书,“可我手头没什么钱。”老板听到后很不满意，因为他认为这些书只有有志之士才有权学习。
于是，老板冷笑道：“上学费不就好了吗？你没多少钱怎么负担得起呢？”
失望的牛角走到书店门口，向一个财主借钱，以期能够学习这些书。这位财主觉得牛角很有前途，决定前来帮助。但是借钱容易，还钱难。
因为牛角没钱，不能按时归还多借的几百元钱，他只好回到书店，和老板商量延迟到期限。
可是老板非常不信任牛角，认为他不会还钱。所以，在这个情况下，老板让他在书店里做事以换取所欠的钱。
从此以后，牛角每天都很早起床，准备开始学习并完成老板交给自己的任务。
他每天都可以完成老板的任务，并且总是提前完成。老板认为他非常能干，也很聪明，于是便教牛角学习和读书。
在老板的帮助下，牛角书生成为了一个学识渊博的人，他不仅学习典籍，还学习各种技能，比如种植、养蚕、国画、文学等等，成为一位多才多艺的学者。
终于有一天，牛角完成了自己所有的学业。他顿时受到了表彰和尊重，并作为一名官员降服务于国家。
这一切都是因为他非常的刻苦努力，心灵手巧。他凭借着自己的悟性和毅力，成为了一名决策者，并在他的时代中做出很多贡献。
离朱是上古时期的名人，所谓的?离朱之目?就是明察秋毫的意思。相信大家在日常生活中都会听到一些带有典故的成语，有一部分是用来形容高超的技艺的，比如说：?师旷之琴?，师旷是春秋战国时期著名乐师，号称当时的?天下第一?；除此之外，还有?工垂之技?和?离朱之目?。这个离朱到底是何许人也，他的?目?又有什么样的魔力呢？
离朱是上古时期轩辕黄帝部落的名人。尽管在现代，离朱姓甚名谁已经是一个?冷知识?，但是在远古时期，华夏部族的人对这位鼎鼎大名的?离朱?也算是无人不知，无人不晓。他是人祖轩辕黄帝最信任的心腹之一，相传黄帝在统一中原之后游历天下，珍宝玄珠不慎在路上丢失，于是他就派遣离朱前去寻找。《史记》中记载离朱双目有异能，虽然不是?大禹?的那种?重瞳?，但也深有玄妙：?能视于百步之外，见秋毫之末? 。后来他幸不辱命，果然在数日之内就帮黄帝寻回了玄珠。
此事不光记载在太史公的《史记》中，我们在春秋战国时期的百家典籍中都能找到这个典故：比如说儒家的《孟子》，道家的《庄子》等等，可见这在当时的的确是一件闻名遐迩的?美谈?和?奇谈?。在后世，人们自然也就用?离朱之目?用来比喻那些明察秋毫的人。值得一提的是，离朱在著名单机游戏?仙剑奇侠传?中，是上古四圣兽之一，也是后期战力最强劲的BOSS。他免疫雷属性伤害，玩家必须用?毒?类法术才能对他造成有效的杀伤。
游戏中的离朱，可以用双眼发射雷光，造成高额伤害。可见游戏中的这个?圣兽?，也是以历史上的离朱为原型设计的。
我的童年
70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。
我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他的省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。
我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命。房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张大字报”的作者，惹得她雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。
我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。
我出生以后，家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜；什么香油，根本见不到。一年到底，就吃这种咸菜。举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三四岁的时候，每天一睁眼，抬脚就往村里跑(我们家在村外)，跑到奶奶跟前，只见她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我。我吃起来，仿佛是龙胆凤髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃。在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。
大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打。我当时是赤条条浑身***，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。
现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护，但爱护要得法，否则无异是坑害子女。
不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。
虽然没有私塾，但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着***游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。
我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。
我6岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子!
到了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。
叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时五四运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是历史教员。我执***礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊!
因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《***的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢?”他愤愤然了，“这个学校不能念下去了，要转学!”
于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一(高小一年级)。一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三(初小三年级)。为了一个字，我占了一年的便宜。这也算是轶事吧。
这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解，无非是想让小学生规规矩矩做好孩子而已。但是用了四个古怪的字，小孩子谁也不懂，结果形同虚设，多此一举。
我“循规蹈矩”了没有呢?大概是没有。我们有一个珠算教员，眼睛长得凸了出来，我们给他起了一个绰号，叫做shao qianr(济南话，意思是知了)。他对待学生特别蛮横。打算盘，错一个数，打一板子。打算盘错上十个八个数，甚至上百数，是很难避免的。我们都挨了不少的板子。不知是谁一嘀咕：“我们架(小学生的行话，意思是赶走)他!”立刻得到大家的同意。我们这一群10岁左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上课时，我们把教桌弄翻，然后一起离开教室，躲在山背后。我们自己认为这个锦囊妙计实在非常高明，如果成功了，这位教员将无颜见人，非卷铺盖回家不可。然而我们班上出了“叛徒”，虽然只有几个人，他们想拍老师的马屁，没有离开教室。这一来，大大长了老师的气焰，他知道自己还有“群众”，于是威风大振，把我们这一群不知天高地厚的“叛逆者”地用大竹板打手心打了一阵，我们每个人的手都肿得像发面馒头。然而没有一个人掉泪。我以后每次想到这一件事，觉得很可以写进我的“优胜纪略”中去。“革命无罪，造反有理”，如果当时就有那一位伟大的“革命家”创造了这两句口号，那该有多么好呀!
谈到学习，我记得在三年之内，我曾考过两个甲等第三(只有三名甲等)，两个乙等第一，总起来看，属于上等，但是并不拔尖。实际上，我当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。我们班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六岁，好像已经很成熟了，死记硬背，刻苦努力，天天皱着眉头，不见笑容，也不同我们打闹。我从来就是少无大志，一点也不想争那个状元。但是我对我这一位老学长并无敬意，还有点瞧不起的意思，觉得他是非我族类。
我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看。我叔父是古板人，把叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高粱秆编成的“盖垫”(济南话)。我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》、《西游记》、《三国演义》等等旧。《红楼梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛玉整天价哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫，把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。
到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了大黑，才摸回家去。我对中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了，自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上沙粒，用手猛戳，最终可以练成铁沙掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁沙掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破了，鲜血直流。知道自己与铁沙掌无缘，遂停止不练。
学习英文，也是从这个小学开始的。当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西。我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力。我万没有想到望之如海市蜃楼般的可望而不可即的东西竟然唾手可得了。我现在已经记不清楚，学习的机会是怎么来的。大概是一位教员会点英文，他答应晚上教一点，可能还要收点学费。总之，一个业余英文学习班很快就组成了，参加的大概有十几个孩子。究竟学了多久，我已经记不清楚，时候好像不太长，学的东西也不太多，26个字母以后，学了一些单词。我当时有一个非常伤脑筋的问题：为什么“是”和“有”算是动词，它们一点也不动嘛。当时老师答不上来；到了中学，英文老师也答不上来。当年用“动词”来译英文的verb的人，大概不会想到他这个译名惹下的祸根吧。
每次回忆学习英文的情景时，我眼前总有一团零乱的花影，是绛紫色的芍药花。原来在校长办公室前的院子里有几个花畦，春天一到，芍药盛开，都是绛紫色的花朵。白天走过那里，紫花绿叶，极为分明。到了晚上，英文课结束后，再走过那个院子，紫花与绿叶化成一个颜色，朦朦胧胧的一堆一团，因为有白天的印象，所以还知道它们的颜色。但夜晚眼前却只能看到花影，鼻子似乎有点花香而已。这一幅情景伴随了我一生，只要是一想起学习英文，这一幅美妙无比的情景就浮现到眼前来，带给我无量的幸福与快乐。
然而时光像流水一般飞逝，转瞬三年已过，我小学该毕业了，我要告别这一个美丽的校园了。我13岁那一年，考上了城里的正谊中学。我本来是想考鼎鼎大名的第一中学的，但是我左衡量，右衡量，总觉得自己这一块料分量不够，还是考与“烂育英”齐名的“破正谊”吧。我上面说到我幼无大志，这又是一个证明。正谊虽“破”，风景却美。背靠大明湖，万顷苇绿，十里荷香，不啻人间乐园。然而到了这里，我算是已经越过了童年，不管正谊的学习生活多么美妙，我也只好搁笔，且听下回分解了。
综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影儿都没有。我小时连**也没有看过，其余概可想见了。
今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐那可乐，还有牛奶、冰激凌；**看厌了，看电视；广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来，他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会。就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。
今天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发，从中悟出一些有用的东西来吗?
1986年6月6日
意思是如今的空堂陋室，就是当年***显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；现在长满枯草的地方，曾经歌舞升平。此句出自《好了歌解》，是《红楼梦》中的经典诗词，中为甄士隐所做，诗歌内容隐射情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情，也说明了世事变幻无常。
原文（节录）：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
译文：
如今的空堂陋室，就是当年***显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；现在长满枯草的地方，曾经歌舞升平
蜘蛛网结满了豪华的房屋，蓬窗上有糊上了绿色的窗纱。说什么脂粉浓香，为什么现在已经两鬓斑白？
昨天还悲痛送葬死去的人，今天又张灯结彩举办婚事。
扩展资料：
《好了歌解》赏析
《好了歌解》归根结底就是一句大白话：人活着，总爱计较，计较功名利禄，计较金银钱财......可是后日一死，啥也没了，一了百了。
当年简陋的屋子里，有很多***显贵（笏）；现在的枯树衰草，曾经歌舞升平......曾经富贵无双，现在容颜已老.....对儿子教育有方，也保证不了他日后会做强盗（强梁）；选择富贵人家给女儿攀亲（膏粱），却不曾想流落到歌楼舞场；不满足自己的官职，却因此杠上了锁枷；
昨天还一贫如洗，破棉袄无法御寒，今天却大富大贵，紫蟒（古代贵官所穿的衣服）都嫌长；前一批人刚谢幕，后一批人又粉墨登场，却忘了自己姓甚名谁；世人不知悔悟，真是荒唐至极，到头来还是给别人做了嫁衣。世事无常，月满则亏，也就是大白话“赶不上变化”。
《好了歌》及注解，是一种消极避世的虚无主义思想，否定功名、否定金钱、否定夫妻儿孙.....也好，说它暗示贾府的衰败结局也罢，但它对今人的启示也很多，反观古今，有多少人因为一个贪念（或贪权，或贪钱），误了自己，甚至沦为阶下囚。
参考资料来源：百度百科-好了歌解
刀郎的珠儿写的意思如下：
刀郎的《珠儿》女孩子珠儿的成长故事，歌词为少爷的人生在地下的城市，对于窒息没有一丝的畏惧。《珠儿》由刀郎演唱、作词作曲，发布于专辑《山歌廖栽》。
珠儿是一首歌曲，围绕着聊斋志异中的故事展开。故事讲述了一个名叫李化的富家翁，他先有一个女儿叫小惠，不幸早夭，后来生了一个儿子叫珠儿。
然而，珠儿却被一个瞎和尚害死了。李化报官之后，瞎和尚被官府打死了，另外一个之前被瞎和尚害死、拘禁在阴间的小孩鬼魂小詹因此得救了。为了报答李化的救命之恩，小詹借死去的珠儿的身体还魂，成为了李化的儿子。
通过小詹的口述，李化夫妇得知了早逝的女儿小惠在阴间过得很好，她嫁给了十殿阎王之一楚江王的小儿子。最后，小惠从阴间回来看望父母，并借邻居家的女孩身体与父母见面后离开。
珠儿刀郎歌词完整版：
少爷的人生在地下的城市，对于窒息没有一丝的畏惧，他在母亲的腹中就会啼哭，这啼哭占据通往神殿的路，每一个醉倒在路边的冬夜，他都会梦见那早夭的姐姐，姐姐总是虹影如灯栩栩如生，我是你失落的人间唯一的凭证，我要去问问她来时路边的那个先生。
用还存世的挽歌为她再课一卦上路的时辰，我要去告诉昨日和她异界同梦的爱人，告诉他吻过的山川与河海已经醒来，不要在先祖的序列里寻找自己，不要用生命为时光去乞讨身体，时间一直在结界延伸去留无门，尘雾寒窑的海市冰封所有的眼神。
我要去看看废弃的故国家园倒塌的神殿，谁在法坛里藏牌弄千谁在幻化人寰，我要去看看他们往日出征遗弃的老狗，有多少祭奠的三牲多少的祷言，我要问问他穿越了多少次劫难何时能回来，问问他山水相逢的命运谁在替她安排，我看见翻阅时光有人撕毁了序言。
无法接受这失控的日子所以谎话连篇，我那双火焰闪烁咄咄逼人的眼睛，因为狱卒与囚徒共用而精疲力尽，我要拥抱你东岳大帝我的神啊泰山，你给我高傲永恒闪耀的光环，他的眼睛将是我孩子的眼睛，他的双手将是我孩子的双手，我们都曾经是一群活得真实的人。
请你用灿烂的笑容理解我的人生，在宗祠里供奉的古老的血统，不会因宫殿的辉煌而交融，所有怀着柔情蜜意消逝的灵魂，相会在黑夜分娩月光的子夜时分。
白马悠闲地踏过铺满花瓣的土地。
这句话是歌曲《白驹》中的一句歌词。
《白驹》是司南演唱的歌曲，由桃玖作词，黎子明作曲，于2021年1月23日发行，收录于专辑《白驹》中。
歌曲歌词：
白驹悠然踏芳菲
蓑笠伴雨寻青梅
梨花山上花葳蕤
湘江之畔湘竹泪
桥边霭霭暮色垂
行至驿站把酒催
斟却还未尝滋味
天际落霞染我杯
仗剑行山水 诗一盏 酒一杯
折草而吹 摘落星月作剑佩
清风莫追 我鞍下 的马尾
天涯一骑不回 驰万里 惊尘灰
前程浪迹随流水 绾青丝 拂衣袂
忘却姓甚名谁 邀河山 共一醉
待渡口晚舟归 待倦鸟沉林睡
覆苍穹而寐
柳岸勒马遂抬眉
山下小村升烟炊
庭前落木已成堆
城外清溪绕几回
忽忆少时常晚归
家中留半掩柴扉
今已迢迢行余岁
可有窗纸映灯辉
仗剑行山水 诗一盏 酒一杯
折草而吹 摘落星月作剑佩
清风莫追 我鞍下 的马尾
天涯一骑不回 驰万里 惊尘灰
前程浪迹随流水 绾青丝 拂衣袂
忘却姓甚名谁 邀河山 共一醉
待渡口晚舟归 待倦鸟沉林睡
覆苍穹而寐
仗剑行山水 诗一盏 酒一杯
折草而吹 摘落星月作剑佩
清风莫追 我鞍下 的马尾
天涯一骑不回 驰万里 惊尘灰
前程浪迹随流水 绾青丝 拂衣袂
忘却姓甚名谁 邀河山 共一醉
待渡口晚舟归 待倦鸟沉林睡
覆苍穹而寐
晨光里扬起眉 游四野踏南北
一夫当关，万夫莫开——“关”字趣释作者：吴东平 出版社：新世界出版社 和讯读书 上一章 回目录 下一章 用李白的著名诗句“一夫当关，万夫莫开”来形容历史上为军事防御而修建的遍布祖国各地的许多雄伟险峻的关隘，真是再恰当不过了。这些关隘古代均称为“关”。从“关”的简化字似乎很难看出它的本义。“关”字在我国最早的甲骨文中还未曾见过。这说明了在商代末年用于军事上的“关”这种建筑还没有修建。直到西周金文中才有一个“”，有的学者将它释为“闭”字，也有的学者认为它是古“关”字，其外是一个“门”（门）字，门中“十”为甲盾之类的兵器。其意思是有武器的关口。这种构形告诉人们，“关”字一问世就与军事是紧密联系着的。到了春秋时又作“”，其意思为“陈二甲盾于门”。所表示的意思与前字相同。
“关”是古代设置在边境上的门户。如“玉门关”、“阳关”、“剑门关”等。《初学记》卷八：“关在境，所以察人御出也。”“关”的设置常在地势十分险要，易守难攻之地。如“函谷关”、“雁门关”、“潼关”等。当然，有的“关”同时具有双重作用。
函谷关是战国时秦国设置的，是秦国通往六国的惟一通道。据《史记?6?1孟尝君列传》载，战国时齐国丞相孟尝君出使秦国，秦昭王慕其才名，想拜他为相，孟尝君不同意，秦昭王要杀他。于是孟尝君向昭王的宠妃燕姬求救，燕姬提出要孟尝君送她一件纯白的狐毛袍子；孟尝君答应了她的要求。燕姬在昭王面前一说，昭王果然同意放孟尝君。孟尝君料到昭王一定会后悔的，就决定立即逃走。逃到函谷关时，正值半夜，关上规定，每天鸡鸣以后才能开关门，让商旅通行。这时，孟尝君的随行人员中正好有一个善于模仿鸡叫的人，这个人“喔喔”地叫了几声，附近村子中的鸡也都跟着叫起来了。守关人以为天将亮了，于是打开关门，趁此机会孟尝君逃出了秦国。等到昭王派兵追来时，孟尝君早已离关而去了。
“关”又为姓，“关”姓中最出名者似乎就是三国时蜀国大名鼎鼎的关公。关公是人们心目中仗义行善的英雄。对于他的姓氏，清朝梁章钜的《归田锁记》中说他不姓“关”，本姓冯名贤，字寿长。（参见戏曲选本《清音小集》）
关公少年时力气大而且勇猛，谁也管不住，父母对他很生气，于是把他关在后花园的一间空房里。一天夜里，他从窗口逃了出来，忽然听到墙边传来一位女子的哭泣声，他便寻声找到了哭泣的女子，询问原因。那名女子告诉他：“我已订婚约，可本县县令的妻弟听说小女子有几分姿色，企图娶我为妾，我找到县令告状，却遭到责骂，为此痛哭不已。”关公听后勃然大怒，直奔县衙，杀了县令和他的妻弟后逃走了。逃至潼关，已是大汗淋漓，便伏在关旁的护城河边，用双手从河中捧起水准备洗脸。他面对河水一照，发现自己的脸已脏得变成黑色，他想官府不会认出自己了。于是挺身来到关口，关口守兵盘问他姓甚名谁，他便随口指关为姓。从此关公便改姓关了。
这个当然遇到过啊，首先我们来了解一下。什么是下头男。
所谓的“下头男”就是让人感到扫兴，不痛快的男人，他的行为让人感到不习惯和不舒服，这不是具体某一种男人的称谓，而是很多种男人的泛称，只要是有让常人感到无法接受的表现，这种男人都会被称之为“下头男”。下头男的行为主要表现
1、情商太低，言行怪异反常
这种男人与人交流，不是出口伤人，就是说话呛人或噎人，要么就是根本不会聊天，一张嘴就令人败兴，轻易让幽默变成尴尬，把玩笑弄得乏味，再热闹聊天场合，只要他一掺和，立刻变得无趣，感到特别奇怪和别扭，可以说就是聊天的终结者。很普通的事别人做很正常，而让他去干，过程总是很怪异，结果总是大出意料，简单的问题，别人轻松解决，而让他处理总是让人啼笑皆非。
2、语言粗俗，表现的猥琐。
这种男人素养，与人交往从来不考虑面向的对象和所处的场合，不注意自己的言行举止，完全不在乎形象，也不顾及对他人带来不好的影响，不是满嘴粗话、脏话，要么就是低俗之语，要么就根本就不知道尊重别人，该说和不该说的都不考虑，经常会强行插话，粗***涉和打断别人的交流，和人交往行为极不文明，动作粗鲁不堪，在女人面前时常还有轻浮猥琐表现，动作出格，让人厌恶。
3、说大话，不务实际。
这种男人没有什么本事和能力，自己平庸无能，但又特别好面子，虚荣心极强，由于没有过人之处，怕被人瞧不起，于是就用吹牛说大话的方式，替自己挽回一点可怜的自尊，总是用些设的可能和虚构夸大的事实来吹嘘拔高自己，似乎自己无所不能、多么出色优秀，要么就是借用和自己有某种关系的厉害人物，来反证自己的不一般，但往往只是图嘴上过瘾，事实并不存在。
4、见女人就献殷勤，就想套近乎。
这种男人似乎就不能让他见到女人，只要一和女人在一起就忘乎所以，不知自己姓甚名谁了，对哪个女人都好，在女人面前总是，一副令人恶心的嘴脸，而且自我感觉良好，总有种女人都会喜欢他的错觉与认知，就算女人厌烦，自己也浑然不觉，就算女人故意捉弄耍笑他，故意拿他寻开心，还认为女人在向自己示好，感到开心，乐在其中，活像一个小丑。
5、完全是个小男人，特别吝啬抠门。
大家都认为男人应该豪爽大方、不拘小节，而这种男人不但不具备这种特点，而且表现恰好与之相反，为人一点都不大气，而且极度自私自利，只想索取和得到，从来不肯投入和付出，凡事总喜欢斤斤计较，经常算小账，患得患失，把利益看得很重，总想占便宜而不吃亏，对谁都特别吝啬小气，就包括自己的女友都是如此，占对方便宜认为很正常，从不感到丢人现眼。
