1、灭却心头火，剔起佛前灯。
2、平日不做亏心事，半夜敲门心不惊。
3、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
4、众星朗朗，不如孤月独明.
5、照塔层层，不如暗处一灯。
6、鼓打千槌，不如雷轰一声.
7、良田百亩，不如一技随身。
8、富厚福泽，不过厚吾之生.
9、贫贱忧戚，乃是玉汝于成。
10、命薄福浅，树大根深。
11、非上上智，无了了心。
12、护疾忌医，掩耳盗铃。
13、烈士让千乘，贪夫争一文。
14、气是无名火，忍是敌灾星。
15、但存方寸地，留于子孙耕。
16、万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
17、为恶畏人知，恶中犹有善路.
18、为善急人知，善处即是恶。
19、贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气.
20、奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。
21、扫地红尘飞，才著工夫便起障.
22、开窗日月进，能通灵窍自生明。
23、发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。
24、守分安命，趋吉避凶。
25、识真方知，无奸不显忠。
26、莫信直中直，须防仁不仁。
27、虎生尤可近，人毒不堪亲。
28、本说是非者，便是是非人。
29、世路由它险，人心由我平。
30、猩猩常不足，糊涂做公卿。
31、遍身罗绮者，不是养蚕人。
32、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
33、毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
34、勿持势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀牲畜。
35、倚势凌人，势败人凌我，穷巷追狗，巷穷而狗咬人。
36、见色而起*心，报在妻女.
37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
39、天下呒难事，只怕有心人。
40、人望高处走，水向低处流。
41、少壮不努力，老大徒伤悲。
42、路遥知马力，日久见人心。
43、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
44、相骂无好言，相打无好拳。
45、人不可貌相，海水不可斗量。
46、只要功夫深，铁尺磨成绣花针。
47、家有良田千顷，不如一技随身。
48、有理走遍天下，无理寸步难行。
49、遗子千金，莫如教子一经(书)。
50、数子十过，不如奖子一长。
51、一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。
52、万事开端从岁首，一年之计在春头。
53、日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。
54、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。
55、吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。
56、烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。
57、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。
58、好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。
59、吃一堑，长一智。
60、人穷只怕志气短。
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。 贤乃国之宝，儒乃席上珍。农工与商贾，皆宜敦五伦。孝弟为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。处宝贵地，要矜矜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。 孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子孙。爱日以承欢，莫待丁兰刻木杞；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。 兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如兄弟。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。一回相见一回老，能得几时为弟兄。父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。世间 诸恶莫作，众善奉行。知已知彼，将心比心。责人之心责已，爱人之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。宁可人负我，切莫我负人。 贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名宝贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。 昼坐惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。 酒向知已饮，诗向会人吟。相误满天下，知心能几人，相逢好似初相识，到老终无怨恨心。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪方虽略而意念常真。萤仅自照，雁不孤行。 苗从蒂发，藕从莲生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，事久见人心。运去金成铁，时来铁似金。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但愿人家箍井深。 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。割不断的亲，离不开的邻。相见易得好，久住难为人。客来主不顾，应恐是痴人。在家不会迎宾客，出路方知少主人。 群居守口，独坐防心。志从肥甘丧，心从淡泊明。有钱堪出众，遭难莫寻亲。远水难救近火，远亲不如近邻。两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无钱堪买金针。力微休负重，言轻莫劝人。听话如尝汤，交财始见心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。谁人背后无人说，哪个背后不说人。 但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。千里不欺孤，独木不成林。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。世人结交需黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠久悠路行心。当局者昧，旁观者明。 河狭水急，人急计生。饱暖思*佚，饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬，春蚕作茧自缚身。 江中后浪催前浪，世上新人赶旧人。人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。闹里有钱，静处安身 。明知山有虎，莫向虎山行。莺花犹怕风光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。幸名无德非佳兆，乱世多才是祸根。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。 速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。欲知三叉路，须问去来人。 三十年前人寻病，三十年后病寻人。大富由命，小富由勤。自恨枝无叶，莫谓日无荫。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。 择婿观头角，娶女访幽贞。大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。 众口难辩，狐掌难鸣，当场不战，过后兴兵。一肥遮百丑，四两拨千斤。无病休嫌老，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求不愧我心。雨露不滋无本草，混财不富命穷人。 慢藏诲盗，冶容诲*。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。一犬吠影，百犬吠声。莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人，世路由他险，居心任我平。惺惺常不足，蒙蒙作公卿，遍身绮罗者，不是养家人。 毋私小事而仿大体，毋借公论而快私情。毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。勿恃势力而凌逼孤寡，勿贫口腹而恣杀牲禽。倚热凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。灭却心头火，剔起佛灯。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 众星朗朗，不如狐月独明；照塔层层，不如暗处一灯。鼓打千棰，不如轰雷一声；良田百亩，不如薄技随身。富厚福泽，不过厚吾之生；贪贱忧戚，乃是玉汝于成。 命薄福浅，树大根深。非上上智，无了了心。护疾忌医，掩耳盗铃。烈士让千乘，贪夫争一文。气是无名火，忍是敌灾星。但存方寸地，留与子孙耕。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。贫贱骄人，虽涉虚娇，还有几分侠气；奸雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。 扫地红尘飞，才著工夫便起障；开窗日月进，能通灵窍自生明。发念处即遏三大欲，到头时方一点真。 守分安命，趋吉避凶。识真方知，无奸不显忠。人无千日好，花无百日红。人老心不老，人穷志不穷。座上客常满，怀中酒不空。礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。乍富不如新受用，乍贫难改旧家风。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。白发不随人老去，转眼又是白头翁。屋漏更遭连夜雨，船慢又遇顶头风。笋因落拓方成竹，鱼为奔波始化龙。 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与当争功。明不伤察，直不过矫。仁能善断，清能有客。不尽人之欢，不竭人之忠。不自是而露才，不轻试以幸功。受享不逾分外，修持不减分中。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。肝肠煦若春风，虽事囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。 生不认魂，死不认尸。好言难得，恶语易施。美玉可沽，善贾且待。瓦甄既堕，反顾何为。 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。 人善被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。十年窗下无人识，一举成名天下知。燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。 得宠思辱，居安思危。国乱思良相，家贫思良妻。荣宠旁边辱等待，贫贱背后富跟随。成名每在穷苦日，败事多因得意时。声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非。 闲事休管，无事早归。饶染就真红色，也被旁人说是非。常将酒钥开眉锁，莫把心机织鬓丝。为人莫作千年计，三十河东四十西。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜，老树新花，同含生意，胡为妄别妍 媸。 许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。鄙啬之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。旧勤三省，夜惕四知。博学而笃志，切问而近思。 少年不努力，老大徒伤悲。惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。若要人不知，除非已莫为。***常思已过，闲谈莫论人非。友如作画须求淡，邻有春风不攘鸡。小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。 三人同行，必有我师。择其善者而从之，其不善者改之。养心莫于寡欲，无恒不可作巫医。狎呢恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 入观庭户知勤情，一出茶汤便见妻。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。入庭休问荣枯事，观看容颜便得知。养儿代老，积谷防饥。 常将有日思无日，莫待无时想有时。守已不贪终是稳，利人所有定遭亏。美酒饮当微醉候，好花看到半开时。当路莫裁荆棘树，他年免桂子孙衣。望于天，必思已所为；望于人，心思已所施。贪了物禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。 出家如初，成佛有余。三心一净，四相俱无。著意于无，即是有根未斩；留心于静，便为动芽未锄。 鹬蚌相持，渔人得利。城门失火，殃及池鱼。人而无信，百事皆虚。言称圣贤，心类穿窬。学而不尚实行，马牛而襟裾。欲求生富贵，须下苦功夫。既耕亦已种，时还读我书。 结交须胜已，似我不如无。同君一夜话，胜读十年书。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可无。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。炮风烹龙，放箸时与盐斋无异；悬金配玉，成灰处与瓦砾何殊。先达笑弹冠，休向候门轻束带；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。厚时说尽知心，恐妨薄后发泄。少年不节嗜欲，每致中道而殂。 水至清，则无鱼；人至察，则无徒。痴人畏妇，贤女敬夫。妻财之念重，兄弟之情硫。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作费工夫。是非朝朝有，不听自然无。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。人情似水分离下，世事如云任卷舒。 百年成之不足，一旦坏之有余。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚；仓禀虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。救人一命，胜造七级浮图。积金千两，不如一解经书。 静中观物动，闲处看人忙。才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。子教婴孩，妇教初来。内要伶俐，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾，能让终有益，忍气免伤财。富从升合起，贫因不算来。暗中休使箭，乖里放些呆。 衙门八字开，有理无钱莫进来。天灾不时有，谁家挂得免字牌。用人不宜刻，刻则思效者去；交友一宜滥，滥则贡谀者来。财是怨府，贪为祸胎。 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。百年容易过，青春不再来。欲寡精神爽，思多血气衰。一头白发催将去，万两黄金买不回。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。终身疾病，恒从新婚造起；盖世勋猷，多是老成建来。 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。万恶*为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。事亲须当养志，爱子莫令偷安。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。 祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。花呈春光，一番雨一番风，催归尘土，竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅*。 言顺行，行顾言。为事在人，成事在天。伤人一语，痛如刀割。一万，自损三千。击有火，逢仇莫结冤。有容德乃大，无欲心自闲。瓜田不纳履，李下不整冠。误处皆缘不学，强作乃成自然。将相顶头堪走马，公候肚内好撑船。 贫不卖字留子读，老犹栽竹与人看。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑而阻独见, 勿任已意而废人言。路逢险处，为人辟一步 周行，便觉天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺情安。事有急之不白者，宽之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。 道路各别，养家一般。逸态闲情，惟期自尚；清标傲骨，不愿人怜。他急我不急，人闲心不闲。富人思来年，贫人顾眼前。 忙中多错事，醉后吐真言。上山擒虎易，开口告人难。不是撑船手，休要提竹竿。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知间说与知间听，不是知间莫与谈。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。用心计较般般错，退步思量事事难。但有绿杨堪系马，处处有路到长安。 人欲从初起时剪除，如斩新刍，工夫极易，若乐其染指，则深入万仞；天理自乍见时充拓拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便函远隔千山。 风息时，休起浪；岸到处，便离船。隐恶扬善，谨行慎言。自处超然，处人蔼然，得意kan 然，失意泰然。老当益壮，穷且益坚。 榜上名扬，蓬门增色；床头金尽，壮士无颜。由俭入奢易，由奢入俭难，少成若天性，习惯成自然。自奉必须俭约，宴客切莫留连。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。书有未曾经我读，事无不可对人言。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
路径窄处，留一步与人行;滋味浓处，减三分让人尝!出自〔明〕 洪应明
菜根谭
余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。 旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。 著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。
乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石 。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉！
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明 。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
应 酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日 光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从 违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻 。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑 厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度 而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则 德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念 头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处 之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其 所易而渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕 。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂 ，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不 可乎！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无 染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守 于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“ 道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则 怨尤自息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无 出世之襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽 之才智，则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元 气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹 中能取静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以 媚悦取容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相 照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的 光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时 休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠 ，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月 偕盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未 定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。 我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消 局中之危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味 常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏 而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡 如山鬼，亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲 王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者 宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若 倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之 士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势 而利导之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若 直节之为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟 ，莫少停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也 。故哲士多匿以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人， 不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
评 议
物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖 逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界 吞吐，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一 尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开 诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求 于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜 。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然 ，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的品。爱是万缘 之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者 非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后；闲中演偈谈元，言言酷似，说 来虽是用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必 先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大， 趣卑者不可与谈高。信然矣！
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心 。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵〔囗＋化〕 。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助 学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理， 要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不 可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人 纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼 。
簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以 料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽 空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰 老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机 以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。 康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！
附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□〔虫营〕□〔虫丁〕盗人 ，人死而□〔虫营〕□〔虫丁〕亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为 害也，如是夫！
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求 之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜 者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之 蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动 乎哉！
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是 空手。
花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就 琅〔王干〕。
富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他 益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝温（“纟”旁） 者，终享千载之令名。
鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故 愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而CHAN岩亦是坦途。 秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄， 乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根， 而朦胧正聪明之窟也。
大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家， 何须琐琐。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一 念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎 ！
贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而 神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意 处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善 之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何 处讨些生理？
异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简 行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸*不在幽渺，即在动静语默间夺 其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！
闲 适
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷， 顿令眼界俱空。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之 人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵，争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭 。
高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共 造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今 尽属蜉蝣。
昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自 在，岂似桃李之灼灼而争妍！
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之 荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠 ，人物的根宗。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽 木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡 之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水 传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个 恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想 念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波 。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻 虚生之羞？
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去 使我机心顿息。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无 二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机 。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是 向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏 盈矣！
“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼 戏，”识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思 。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语 内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎 凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团〔衤因〕；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂 。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之 花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地 间一妙境也。
“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无 山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目 ，何患心思不活泼，气象不宽平！
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处 士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境界自生明。
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲 。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人 易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳 ，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人 心不可一日无喜神。
〔酉农〕肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄 难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节 从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮 之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得 物累便臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基 。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引 些归己，可以韬光养德。
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满 ，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形 体万倍也。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀于夏月。故知洁 常自污出，明每从暗生也。
希望能解决您的问题。
“让人非我弱，得志莫离群”并非出自古代先贤的书籍。
出自：《宋北赋》
作者：施作人（当代）
释义：对别人容让不是因为我软弱，得志了不要成为离群的人。
扩展资料：
1、作者简介：
原永康市唐先初中教师，长期从事业余文学创作。现为浙江民间文艺家协会会员、上海文艺出版社《故事会》大家庭成员。
2、启示：
当你荣华富贵的时候在你身边人不一定都是士，但在你贫困落魄的时候留在你身边的才是。
劝那些嫌贫爱富，忘恩负义的人。莫笑穷人穿破衣，不要狗眼看人低。今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起。
3、类似励志句：
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《菜根谭》 明·洪应明
白话文下载 ://zhidao.baidu/question/10962999.html?si=5
●修身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上
履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始
得一生无愧。修之当如凌云宝树，须众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心
自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异
见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣
滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦
当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着
脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落
尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之
本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化
齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬
贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不
畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污
渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵
位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡
不猛然转念哉！
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看
得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙
练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
●应酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，
无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物
不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日
光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从
违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑
厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处
之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
所易而渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，
当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可
乎！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无
染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守
于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云："
道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。"
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则
怨尤自息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无
出世之襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽
之才智，则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元
气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹
中能取静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋
以媚悦取容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相
照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的
光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时
休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，
自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕
盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未
定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消
局中之危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味
常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏
而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡
如山鬼，亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者
宜审择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若
倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之
士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势
而利导之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若
直节之为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，
莫少停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
故哲士多匿以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，
不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
●评议
物莫大于天地日月，而子美云："日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖
逊征诛，而康节云："唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界
吞吐，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一
尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开
诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求
于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，
阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的品。爱是万缘之
根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者
非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后；闲中演偈谈元，言言酷似，说
来虽是用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必
先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，
趣卑者不可与谈高。信然矣！
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。
糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵吪。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助
学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，
要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不
可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人
纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以
料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽
空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰
老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机
以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。
康节云："饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。"旨哉言乎！
附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如?营虰盗人，人死而?营
虰亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求
之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜
者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之
蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动
乎哉！
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是
空手。
花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就
琅玕。
富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他
益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载
之令名。
鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故
愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。秋虫春
鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，
乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩篱。良足慨哉！
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，
而朦胧正聪明之窟也。
大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，
何须琐琐。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一
念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而
神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意
处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善
之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何
处讨些生理？
异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简
行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸*不在幽渺，即在动静语默间夺
其魄。可见人之精爽常通于天，天之威命即寓于人，天人岂相远哉！
●闲适
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，
顿令眼界俱空。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之
人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵，争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮。
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽罍边幕天席地，时时共
造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今
尽属蜉蝣。
昂藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自
在，岂似桃李之灼灼而争妍！
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之
荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，
人物的根宗。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽
木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡
之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
"鸟惊心"、"花溅泪"，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；"山写照"、
"水传神"，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了
一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人
诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。
知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻
虚生之羞？
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
使我机心顿息。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无
二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是
向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏
盈矣！
"霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣"，得乾坤清纯之气。"晴空看鸟飞，活水观鱼
戏"，识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语
内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎
凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之
花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地
间一妙境也。
"乐意相关禽对语，生香不断树交花"，此是无彼无此得真机。"野色更无
山隔断，天光常与水相连"，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目，
何患心思不活泼，气象不宽平！
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处
士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
"扫地白云来"，才着工夫便起障。"凿池明月入"，能空境界自生明。
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人
易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，
事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人
心不可一日无喜神。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节
从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮
之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得
物累便臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引
些归己，可以韬光养德。
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，
功必求盈者，不生内变，必招外忧。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形
体万倍也。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀于夏月。故知洁
常自污出，明每从暗生也。
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀
得，妄心尽而后真心现。
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人当以事后
之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不
必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反
炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
养***如养闺女，最要严出入
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1、古今贤文，诲汝谆谆。
2、集韵增广，多见多闻。
3、观今鉴古，无古不今。
4、与时俱进，开拓创新。
5、知己知彼，将心比心。
6、从善如流，真言如金。
7、兰风梅骨，剑胆琴心。
8、善根福德，天道酬勤。
9、不受好心，不是知音。
10、逢强智取，遇弱活擒。
11、行要好伴，住要好邻。
12、千金买宅，八百买邻。
13、人急投亲，鸟急投林。
14、穷找穷亲，富找富邻。
15、一言九鼎，一字千金。
16、千槌打锣，一槌定音。
17、居丰行俭，在富能贫。
18、致富思源，富而思进。
19、群居守口，独坐防心。
20、小时偷针，大时偷金。
21、火要空心，人要虚心。
22、扬汤止沸，莫若去薪。
23、美妇悦目，贤妇愉心。
24、慢藏诲盗，冶容诲*。
25、饭多伤胃，话多伤心。
26、听书长智，看戏乱心。
27、山不厌高，水不厌深。
28、周公吐哺，天下归心。
29、善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。
30、读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。
31、云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
32、路遥知马力，事久见人心。
33、疾风知劲草，烈火见真金。
34、是草都有根，是话都有因。
35、吃饭品滋味，听话听下音。
36、钱财如粪土，仁义值千金。
37、道高龙虎伏，德高鬼神钦。
38、运去金成铁，时来铁似金。
39、生死不由命，富贵全在勤。
40、近水知鱼性，近山识鸟音。
41、久在江边站，必有望海心。
42、以文常会友，唯德自成邻。
43、有品德不贱，有学问不贫。
44、独行不愧影，独寝不愧衾。
45、何必丝和竹，山水有清音。
46、交友无贫富，情义重千金。
47、损友敬而远，益友近而亲。
48、砣小压千斤，椒小辣人心。
49、打不断的亲，骂不断的邻。
50、千里不欺孤，独木不成林。
51、国内存知己，天边若比邻。
52、白酒红人面，黄金黑人心。
53、无钱休入众，遭难莫寻亲。
54、篱笆扎得紧，野狗钻不进。
55、生无一堆土，常有四海心。
56、是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。
57、穷人见穷人，非亲胜似亲；富人见富人，是亲不认亲。
58、人心换人心，八两换半斤。
59、长存君子道，日久见人心。
60、认理不认人，帮理不帮亲。
61、人事有代谢，往来成古今。
62、让人非我弱，得志莫离群。
63、再三须重事，第一莫欺心。
64、宁忍自己气，莫伤父母心。
65、无病休嫌瘦，家安莫怨贫。
66、虎生犹可近，人毒不堪亲。
67、无本休言利，有货不愁贫。
68、盛世藏古董，乱世屯黄金。
69、饱暖思*欲，饥寒起盗心。
70、同欲者相憎，同忧者相亲。
71、酒逢知已饮，诗向会人吟。
72、救烦无若静，补拙莫如勤。
73、床上书连屋，阶前树拂云。
74、官清民接近，主雅客来勤。
75、读书须用意，一字值千金。
76、人皆因禄富，我独以官贫。
77、隐士不可仿，政客不可近。
78、伴君如伴虎，刻刻要当心。
79、从来名利地，易起是非心。
80、大海波涛浅，小人方寸深；海枯终见底，人死不知心。
81、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能侵。
82、一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。
83、仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。
84、做事须循天理，出言要顺人心。
85、论起荣华富贵，原是过眼烟云。
86、世事短如春梦，人情薄似秋云。
87、岂能尽如人意，但求无愧我心。
88、黄连树根盘根，穷苦人心连心。
89、宁与兽禽相伴，不与财主为邻。
90、远水难救近火，远亲不如近邻。
91、不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。
92、居家不得不俭，创业不得不勤。
93、家丑不可外传，流言切莫轻信。
94、君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
95、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
96、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
98、逢人且说三分话，未可全抛一片心。
99、人间岁月闲难得，天下知交老更亲。
100、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
101、看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。
102、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
103、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
104、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
105、岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
106、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
107、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
108、有酒大家喝才香，有话当面说才亲。
109、不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。
110、一刻值千金，花有清香月有阴。
111、立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。
112、千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金。
113、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
114、有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。
115、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
116、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
117、流水下滩非有意，白云出岫本无心。
118、垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。
119、但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。
120、看似平常最奇崛，成如轻易却艰辛。
121、好事尽从难处得，成功莫向易中寻。
122、心不知近苦知近，人不知亲穷知亲。
123、世上莫过手足情，打断骨头连着筋。
124、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
125、事要成功须尽力，学无止境在虚心。
126、积金玉莫如积德，问富贵只须问心。
127、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
128、种花须知百花异，育人要懂百人心。
129、溺爱并非对子亲，严教才是真关心。
130、红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
131、不是有钱能买命，应知无药可医贫。
132、好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。
133、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
134、位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。
135、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
136、自从开天地，三皇五帝到于今。
137、恩养儿女为防老，可怜天下父母心。
138、进退两难心问口，三思忍耐口问心。
139、亏心折尽平生福，行短天教一世贫。
140、欲论古来兴废事，须平自己是非心。
141、文章似水清无玷，气节如松直有心。
142、无易事自无难事，能虚心方能宽心。
143、力到处常行好事，力欠处常存好心。
144、一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
145、千人安岂怕己身累，万家富何患自家贫。
146、好学者则庶民之子为公卿，不学者则公卿之子为庶民。
147、入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。
148、做几件可传之事，消磨岁月；会几个有识之人，论说古今。
149、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
150、贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气；奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。
151、闲宫清，丑妇贞；穷吃素，老看经。
152、爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
153、不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。
154、常运动，浑身轻；不运动，易生病。
155、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
156、书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。
157、山静养性，水动慰情。
158、落花有意，流水无情。
159、物华天宝，人杰地灵。
160、人有同貌，物有同形。
161、闻鸡起舞，跃马请缨。
162、兵马未动，粮草先行。
163、春风解冻，和气消冰。
164、大酒乱性，小酒怡情。
165、石闲生苔，人闲生病。
166、生男好听，生女好命。
167、先文后武，先礼后兵。
168、行义忘利，修德忘名。
169、见势莫趋，见威不惊。
170、见利思义，见危受命。
171、谗人高张，贤士无名。
172、倒持干戈，投人以柄。
173、蛇行无声，奸计无影。
174、传言失指，图影失形。
175、众口难辩，孤掌难鸣。
176、福无双至，祸不单行。
177、刑在禁恶，理顺人情。
178、者死，伤人者刑。
179、偏听则暗，兼听则明。
180、心诚则灵，意实则应。
181、时间无私，历史无情。
182、知人者智，自知者明。
183、君子安贫，达人知命。
184、生不更名，死不改姓在官唯明，莅事唯平，独处唯慎，立身唯清。
185、一毛不拔，一钱如命，两脚一伸，千干净净。
186、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。
187、好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。
188、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
189、水是故乡清，月是故乡明。
190、天意怜幽草，人间重晚晴。
191、欲除心头病，拔去眼中钉。
192、明知山有虎，莫向虎山行。
193、读书趁年轻，临老始看经。
194、有书真富贵，无官一身轻。
195、谈笑有鸿儒，往来无白下。
196、得意山中趣，谁论世上名。
1、读书患不多，思义患不明。
198、生命有终结，学习无止境。
199、读书能见道，入世不求名。
200、进为天下利，退有百世名。
201、惺惺常不足，懵懵做公卿。
202、一朝权在手，便把令来行。
203、有权的发令，无权的听命。
204、同遮不同柄，同人不同命。
205、三分天注定，七分靠搏拼；世事无绝对，爱拼才会赢。
206、后达多晚荣，速得多疾倾。
207、兔死因毛贵，龟亡为壳灵。
208、白玉有微瑕，红颜多薄命。
209、雷打三世冤，善恶自分明。
210、家和万事兴，家衰吵不停。
211、欺老莫欺少，欺少心不明。
212、秀才碰到兵，有理讲不清。
213、好看千里客，万里去传名。
214、亲戚明算账，父子钱财清。
215、虎父无犬子，强将无弱兵。
216、好铁要打钉，好男要当兵。
217、邪人无正论，公议总私情。
218、长衫有人穿，长话无人听。
219、大意失荆州，骄傲失街亭。
220、性急嫌路远，心闲路自平。
221、与其坐着说，何如起来行。
222、出人命，出贼星。
223、贞女怕殷勤，节妇求心静。
224、志从肥甘丧，心从淡泊明。
225、一日动干戈，十年不太平。
226、为人尚正直，处事贵公平。
227、当堂不让父，举手不留情。
228、不怕肚不饱，只怕气不平。
229、气是无名火，忍是敌灾星。
231、人有心头病，猫叫也心惊。
232、路不铲不平，事不为不成，人不劝不善，钟不敲不鸣。
233、晴天带雨伞，饱肚存饥粮，未渴先掘井，补漏趁天晴。
234、有风方起浪，无潮水自平。
235、世路由它险，居心任我平。
236、有理走遍天下，无理寸步难行。
237、前留三步好走，后留三步好行。
238、至博而约于精，深思而敏于行。
239、浑水越澄越清，是非越辩越明。
240、受训不如顺情，恭敬不如从命。
241、酒醉总有一醒，财迷永无止境。
242、能脱俗便是奇，不合污便是清。
243、锄头能壮筋骨，汗水能治百病。
244、蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。
245、创业就创干净，休与子孙留病。
246、时间就是金钱，效率就是生命。
247、利刀难断东流水，天际难隔故乡情。
248、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。
249、世事静观知曲折，人心甘苦见交情。
250、阅尽人情知纸厚，踏穿世路觉山平。
251、菩萨全由活人造，神灵尽是愚人敬。
252、若是敬神能富贵，世上应无穷苦命。
253、天上星多月不明，世上官多不太平。
254、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
255、莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。
256、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
257、只有和气去迎人，哪有相打得太平。
258、忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
259、背地商量无好话，私房计较有。
260、为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
261、哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥。
262、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
263、结君子千年有义，交小人转眼无情。
264、有什么不要有病，没什么不要没命。
265、有好唱的曲，家家有难念的经。
266、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
267、曾参岂是者，谗言三报慈母惊。
268、白布落在染缸内，黄河之水洗不清。
269、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
270、世间富贵应无分，身后文章合著名。
271、诗堪入画方称妙，官到能贫即是清。
272、腹有诗书气自华，面无惭色去留轻。
273、处处留心皆学问，时时学习长本领。
274、精神到处文章老，学问深时意气平。
275、春随芳草千年艳，人与梅花一样清。
276、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
277、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
278、相思相见知何日，此时此夜难为情。
279、松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。
280、苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。
281、不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。
282、不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。
283、退一步天高地阔，让三分柳暗花明。
284、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
285、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
286、护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。
287、观书要能自出见解，处世无过善体人情。
288、一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。
289、蚍蜉撼树，愚在不自量力；吾人修身，贵有自知之明。
290、沧海横流，方显英雄本色；大浪淘沙，才见壮志豪情。
291、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
292、说好话，存好心，行好事，近好人。
293、人生一世，草木一春。
294、来如风雨，去似微尘。
295、万丈高山，起自微尘。
296、十年树木，百年树人。
2、为我，我为。
298、己所不欲，勿施于人。
299、闹里寻钱，静处安身。
300、侠心交友，素心做人。
301、利令智昏，灾祸随身。
302、义动君子，利诱小人。
303、欲多伤神，财多累身。
304、粗饭养人，粗活益身。
305、借债要忍，还债要狠。
306、披麻救火，惹焰烧身。
307、欲成大事，必有小忍。
308、谨慎从事，低调做人。
309、物竞天择，适者生存。
310、功不独居，过不推人。
311、莫忘久德，不思久恨。
312、起家之子，惜粪如金；败家之子，弃金如粪。
313、金无足赤，人无完人。
314、不能正己，安能化人。
315、勇士责己，懦夫怨人。
316、尺蠖之曲，将以求伸。
317、天地为大，亲师为尊。
318、劳于读书，逸于作文。
319、敏而好学，不耻下问。
320、束书不观，游谈无根。
321、独学无友，孤陋寡闻。
322、游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。
323、先到为君，后到为臣。
324、既明且哲，以保其身。
325、相识满天下，知心能几人。
326、来说是非者，便是是非人。
327、山中有直树，世上无直人。
328、莫信直中直，须防仁不仁。
329、隔墙须有耳，窗外岂无人。
330、木偶能跳动，自有提线人。
331、宁为太平犬，莫做乱世人。
332、宁可人负我，切莫我负人。
333、宁肯不识字，不可不识人。
334、蝎子尾后针，最毒负心人。
335、遇急思亲戚，临危托故人。
336、不是一家人，不进一家门。
337、厚德可载物，拙诚可信人。
338、不怕文人俗，就怕俗人文。
339、人言未必真，听话听三分。
340、上不欺星辰，下不欺鬼神。
341、有钱道真语，无钱语不真。
342、力微休负重，言轻莫劝人。
343、立德齐今古，藏书教子孙。
344、量大福也大，机深祸亦深。
345、好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。
346、一生不出门，终究是小人。
347、吃得苦中苦，方为人上人。
348、千里能相会，必是有缘人。
349、相见易得好，久住难为人。
350、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
351、烈士让千乘，贪夫争一文。
352、雄心志四海，万里望风尘。
353、但令身末死，随力报乾坤。
354、读书破万卷，下笔如有神。
355、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
356、近亲勿结婚，结婚害子孙。
357、遍身绮罗者，不是养蚕人。
358、饮水要思源，为人莫忘本。
359、剑诛无义汉，金赠有恩人。
360、不怕脑筋笨，只怕不勤奋。
361、世上无难事，只怕有心人。
362、千里送鹅毛，物轻情义深。
363、客来主不顾，应恐是痴人。
364、士者国之宝，儒为席上珍。
365、家贫出孝子，国难显忠臣。
366、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
367、事上当谨慎，待下宜宽仁。
368、开口神气散，闭目养精神。
369、养天地正气，法古今完人。
370、只要功夫深，铁杵磨成针。
371、若要断酒法，醒眼看醉人。
372、脚大走路稳，官大表就准。
373、莫道君行早，更有早行人。
374、两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针。
375、拿鱼先拿头，刨树先刨根。
376、树高千百丈，叶落要归根。
377、忧愁令人老，纵欲必伤身。
378、体壮人欺病，体弱病欺人。
379、春为花博士，酒是色媒人。
380、择婿观头角，娶女访幽贞。
381、药医不死病，佛度有缘人。
382、邪不能胜正，不能当真。
383、不露相，露相非。
384、既在江湖内，都是苦命人。
385、责人之心责己，恕己之心恕人。
386、求个良心管我，留些余地处人。
387、救寒莫如重裘，止谤莫如修身。
388、怀既往而不咎，指将来而骏奔。
389、人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。
390、宝剑赠送烈士，红粉送与佳人。
391、茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
392、祸在于贪小利，害在于亲小人。
393、君子当权造福，小人仗势欺人。
394、谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。
395、宁可贫贱一生，不可为富不仁。
396、宁可得罪君子，切莫得罪小人。
3、下情难于上达，君子不耻下问。
398、安得民情常达，唯恐己过不闻。
399、读书当求甚解，做事务必认真。
400、知识在于积累，天才出于勤奋。
401、德胜才为君子，才胜德为小人。
402、大着肚皮容物，立定脚跟做人。
403、清清白白处世，认认真真读书，兢兢业业干事，堂堂正正做人。
404、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
405、一失足成千古恨，再回头已百年身。
406、劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。
407、相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
408、梅开二度为争春，人活一世为报恩。
409、人生结交在终始，莫为升沉中路分。
410、谁人背后无人说，哪个人前不说人。
411、成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。
412、见火不灭火烧身，见蛇不打蛇咬人。
413、树大招风风撼树，人为高名名丧人。
414、相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
415、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
416、山中也有千年树，世上难逢百岁人。
417、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
418、话到舌尖留半句，事从礼上让三分。
419、立刻摔死英雄汉，河中淹死会水人。
420、在家不会迎宾客，出外方知少主人。
421、量大能消千年怨，德高常记一滴恩。
422、寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。
423、一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。
424、学习好比敲钉子，又挤又钻步步深。
425、让饮酒时就饮酒，得饶人处且饶人。
426、万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。
427、处世须防开口错，交人只要到头真。
428、艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。
429、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
430、山高自有客行路，水深自有渡船人。
431、举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。
432、勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。
433、勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。
434、修身不为名传世，做事唯思利及人。
435、若有余力行好事，贡献社会造福人。
436、卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神。
437、一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。
438、持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。
439、能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
440、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
441、古人不见今时月，今月曾经照古人。
442、东方风来满眼春，花城柳暗愁。
443、梅花欢喜漫天雪，骏马疾驰一路春。
444、多读古书开眼界，少管闲事养精神。
445、十个女人九个肯，只怕男人嘴不稳。
446、佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。
447、甜不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。
448、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
449、家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。
450、憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。
451、欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。
452、心病终须心药治，解铃还得系铃人。
453、有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。
454、世如阅水应堪叹，名是浮云岂足论。
455、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
456、观棋不语真君子，把酒多言是小人。
457、君子乐得做君子，小人枉自做小人。
458、苦中有乐求学路，难上生欢读书人。
459、看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。
460、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
461、不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
462、天下多有不平事，世上难遇有心人。
463、当时若不登高望，谁识东流海样深。
464、幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。
465、劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。
466、十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。
467、父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。
468、昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。
469、青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。
470、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
471、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
472、君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。
473、心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。
474、倚势凌人，。
