yīn wèi四声。
圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指?孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。亦指酒之清者。
思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。
在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。
这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
1. 不什么的四字成语
不白之冤： 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地： 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢： 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辨菽麦： 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不成体统： 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不出所料： 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不辞而别： 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦： 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不打自招： 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不得而知： 得：能够。没有办法知道。
不得人心： 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得要领： 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不动声色： 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不分彼此： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分皂白： 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不尴不尬： 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不甘后人： 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞： 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱： 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不攻自破： 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不共戴天： 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不关痛痒： 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不过尔尔： 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗： 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不合时宜： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不欢而散： 散：离开，分手。很不愉快地分手。
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2. "不什么而什么"的四字成语有哪些1.不约而同
2.不告而别
3.不慌而逃
4. 不得而知
5.不教而诛
6.不期而然
7.不药而愈
8.不寒而栗
9.不辞而别
10.不勤而获
11.不期而同
12.不期而会
13.不劳而获
14.不期而遇
15.不翼而飞
16.不欢而散
17.不谋而同
18.不壹而足
19.不言而信
20.不战而溃
1.不得而知 bù dé ér zhī
成语解释：得：能够。无从知道。（查看不得而知的意思）
成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语
2. 不劳而食 bù láo ér shí
成语解释：食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果（查看不劳而食的意思）
成语结构：偏正式成语成语年代：当代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语
3. 不期而遇 bù qī ér yù
成语解释：期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。（查看不期而遇的意思）
成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语
4. 不寒而栗 bù hán ér lì
成语解释：寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。（查看不寒而栗的意思）
成语结构：紧缩式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语
5.不令而信 bù lìng ér xìn
成语解释：令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从（查看不令而信的意思）
成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语
6.不勤而获 bù qín ér huò
成语解释：指不劳而获。（查看不勤而获的意思）
成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语
7. 不辞而别 bù cí ér bié
成语解释：辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。（查看不辞而别的意思）
成语结构：偏正式成语成语年
3. 不什么计什么四字成语不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招 打：拷打；招：招供。
不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样不得其死 得：取得，获得。
指人不得善终不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之 用：使用。
没有办法，只好用这个办法不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。
也比喻不分彼此不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。
*** 的婉辞不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。
也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈 根：根据；谈：言论。
指没有根据的言论不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。
形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切 顾：顾惜，眷顾。
什么都不顾不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众不即不离 即：靠近；离：疏远。
形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一不计其数 计：计算。
没法计算数目。形容很多不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索 思索：思考探求。
用不着想。形容说话办事敏捷迅速不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动不拔一毛 形容非常吝啬不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。
比喻有把握取胜不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传 经传：指经典的著作。
经传上没有记载。后指没有名气或没有来历不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。
荒诞没有根据的话不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。
不局限于一种规格或标准不绝如发 绝：断。形容局势危急不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。
无法使之消失不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地不能赞一词 赞一词：说一句话。
指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美不能自拔 拔：摆脱。
比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集不期而同 期：约定期限。
指不约而同不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。
形容人守信用不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。
形容品性卑劣、刻薄残忍不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说不辱使命 辱：辜负，玷辱。
指不辜负别人的差使不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类不僧不俗 僧：指和尚。
指不三不四，不伦不类不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要不舍昼夜 舍：放弃。
不分白天和黑夜。比喻夜以继日不生不灭 指超脱生死的界限。
现指半死不活不声不吭 吭：出声。不说话，不出声不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。
比喻为人清高，有骨气不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。
多指对人的谴责或处罚要适可而止不闻不问 闻：听。不听也不问。
形容对事情不关心，不过问不问不闻 闻：听。不问也不听。
形容对事情不关心，很冷淡不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。
指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响不言而谕 言：解释，说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。
不嫌烦琐与麻烦不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。
指越详细越好不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意不以。
4. 不字开头的四字成语有哪些不字开头的四字成语 ：
不由自主、
不以为然、
不思索、
不知所措、
不紧不慢、
不速之客、
不辞劳苦、
不三不四、
不劳而获、
不慌不忙、
不可思议、
不辞而别、
不耻下问、
不折不扣、
不怀好意、
不言而喻、
不动声色、
不求甚解、
不在话下、
不落窠臼、
不解之缘、
不同凡响、
不拘一格、
不甘落后、
不屑一顾、
不堪设想、
不可磨灭、
不可开交、
不可名状、
不见天日
5. 含“不”的四字词语有哪些共有2372个，其中4字成语1958个： 哀而不伤、爱不忍释、爱不释手、暧昧不明、安不忘危 按兵不动、按兵不举、按捺不住、暗室不欺、敖不可长 傲不可长、傲慢不逊、把持不定、白黑不分、白首不渝 白头不终、百不当一、百不获一、百不失一、百不一存 百不一贷、百不一遇、百读不厌、百年不遇、百世不磨 百世不易、百思不解、百战不殆、百折不摧、百折不回 百折不挠、百折不屈、百折不移、百足不僵、败不旋踵 半痴不颠、半筹不纳、半低不高、半懂不懂、半间不界 半面不忘、半三不四、半身不遂、半生不熟、半死不活 半文不白、半新不旧、半信不信、宝刀不老、报应不爽 抱打不平、抱负不凡、卑不足道、悲不自胜、备而不用 逼不得已、匕鬯不惊、比年不登、比岁不登、比众不同 鄙夷不屑、鄙于不屑、必不得已、必不挠北、闭口不言 闭门不出、闭门不纳、敝盖不弃、敝帷不弃、避而不谈 边尘不惊、鞭不及腹、鞭长不及、变动不居、变化不测 变化不穷、变幻不测、变生不测、表里不一、冰炭不投 兵不接刃、兵不污刃、兵不雪刃、兵不血刃、兵不厌权 兵不厌诈、兵不由将、并存不悖、并行不悖、博而不精 不安其室、不安于室、不安于位、不按君臣、不拔一毛 不拔之志、不白之冤、不败之地、不卑不亢、不辟斧钺 不避斧钺、不避艰险、不避水火、不避汤火、不便水土 不辨菽麦、不辨菽粟、不辨真伪、不辩菽麦、不步人脚 不测之祸、不测之忧、不测之罪、不茶不饭、不差毫发 不差毫厘、不差累黍、不差上下、不臣之心、不成三瓦 不成体统、不逞之徒、不痴不聋、不齿于人、不耻下问 不耻最后、不啻天渊、不偢不倸、不瞅不睬、不出所料 不揣冒昧、不辞而别、不辞劳苦、不次之迁、不次之位 不存不济、不存芥蒂、不打自招、不待蓍龟、不当不正 不当人子、不得不尔、不得而知、不得开交、不得其死 不得其所、不得人心、不得善终、不得违误、不得要领 不登大雅、不懂装懂、不动声色、不断如带、不恶而严 不二法门、不乏其人、不乏先例、不法常可、不悱不发 不废江河、不费之惠、不分彼此、不分伯仲、不分青白 不分胜负、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不分畛域 不愤不启、不丰不俭、不丰不杀、不伏烧埋、不服水土 不负众望、不复堪命、不改其乐、不干不净、不甘雌伏 不甘后人、不甘寂寞、不甘示弱、不尴不尬、不敢高攀 不敢告劳、不敢苟同、不敢后人、不敢掠美、不敢旁骛 不敢问津、不敢造次、不敢自专、不根之论、不根之谈 不攻自破、不共戴天、不苟言笑、不古不今、不瞽不聋 不顾大局、不顾前后、不顾死活、不顾一切、不关紧要 不关痛痒、不管不顾、不管一二、不龟手药、不轨之徒 不过尔尔、不寒而栗、不好意思、不合时宜、不哼不哈 不护细行、不怀好意、不欢而散、不慌不忙、不遑枚举 不遑宁处、不遑宁息、不遑启处、不遑暇食、不讳之朝 不讳之路、不讳之门、不惑之年、不饥不寒、不羁之才 不羁之民、不及之法、不即不离、不急之务、不疾不徐 不计其数、不记前仇、不加思索、不思索、不稼不穑 不间不界、不见经传、不见天日、不骄不躁、不教而杀 不教而诛、不教之教、不解之仇、不解之缘、不今不古 不矜不伐、不矜细行、不紧不慢、不近道理、不近人情 不进则退、不禁不由、不经世故、不经之说、不经之谈 不经之语、不胫而走、不揪不、不揪不、不揪不睬 不咎既往、不拘细节、不拘细行、不拘小节、不拘形迹 不拘一格、不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不绝如线 不绝若线、不绝于耳、不觉技痒、不刊之典、不刊之论 不刊之书、不刊之说、不堪回首、不堪其忧、不堪入耳 不堪入目、不堪设想、不堪言状、不堪一击、不堪造就 不亢不卑、不抗不卑、不可动摇、不可端倪、不可多得 不可告人、不可教训、不可究诘、不可救疗、不可救药 不可开交、不可揆度、不可理喻、不可枚举、不可名状 不可摸捉、不可磨灭、不可奈何、不可偏废、不可企及 不可胜道、不可胜计、不可胜记、不可胜纪、不可胜举 不可胜数、不可胜算、不可胜言、不可收拾、不可思议 不可 *** 、不可乡迩、不可向迩、不可言传、不可言宣 不可言喻、不可言状、不可一世、不可移易、不可逾越 不可造次、不可终日、不可捉摸、不愧下学、不愧不作 不愧不怍、不愧屋漏、不愧下学、不郎不秀、不稂不莠 不劳而成、不劳而获、不冷不热、不立文字、不凉不酸 不了不当、不了而了、不了了之、不劣方头、不磷不缁 不吝赐教、不吝指教、不吝珠玉、不留余地、不露锋芒 不露锋铓、不露圭角、不露神色、不露声色、不露形色 不伦不类、不落边际、不落窠臼、不落俗套、不蔓不支 不蔓不枝、不忙不暴、不毛之地、不名一格、不名一钱 不名一文、不明不白、不谋而合、不谋而同、不谋同辞 不牧之地、不奈之何、不挠不屈、不挠不折、不能自拔 不能自已、不念旧恶、不宁唯是、不偏不党、不偏不倚 不平则鸣、不破不立、不期而会、不期而然、不期而同 不期而遇、不期修古、不欺暗室、不欺暗室、不欺屋漏 不弃草昧、不迁之庙、不切实际、不勤而获、不擒二毛 不轻然诺、不情之请、不求甚解、不求闻达、不屈不挠 不染一尘、不仁不义、不忍卒读、不日不。
6. （ )不可（ ）的四字成语是什么机不可失 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来
机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过
渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长
可望不可即 望：远看；即：接近。望得见却不能接近
可望而不可及 指只可仰望而不可接近
乐不可言 快乐得无法用言语形容
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
傲不可长 傲慢之心不可以滋长。
臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
急不可待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
坚不可摧 非常坚固，摧毁不了。
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不可极 享乐不可过分。
牢不可破 异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
情不可却 情面上不能推却。
深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
锐不可当 锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
势不可挡 来势迅猛，不可抵挡。
俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
俗不可医 俗气已深，不可救药。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
7. 不字开头的四字成语不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。
不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。不白之冤 白：搞清楚。
没有得到辩白或洗刷的冤屈。不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。
后泛指办事有成功的充分把握。不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不辨真伪 辨：分辨。
伪：虚。无法辨别真的和的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不步人脚 不跟着别人的脚步走。
比喻不因循守旧。不测之祸 测：揣度，预测。
无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。不测之罪 指大罪，死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。
形容丝毫不差。不差上下 不分高下，差不多。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽宏大量。不齿于人 齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。不啻天渊 不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。不偢不倸 ①犹不理不睬。
②指一切事情都不注意。不瞅不睬 不看也不答理。
形容待人态度冷淡。不出所料 事由变化，在预料之中。
形容原先预料的准确。不揣冒昧 揣：估量，考虑。
用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。不辞而别 辞：告辞；别：离别。
没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。不次之位 次：顺序，等第。
旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。不存不济 指支持不住，受不住。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。
形容人心地宽，气量大。不打自招 招：招供。
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。
表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。不得而知 得：能够。
没有办法知道。不得开交 交：相错，纠缠。
形容没法解开或摆脱。不得其死 指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。
也指不能达到目的。不得人心 心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。不得善终 善终：正常死亡。
指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。
要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。不断如带 犹不绝如缕。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法：当做模式。
问题一：班匕可考是什么意思 把成语辞海搬出来然后只能找到“班班可考”。班班，明显的样子。辞海上还有三个例子其中包括《说岳全传》的例子，所以应该是打错了吧
问题二：班班可考wlrg什么？ 班班可考 [bān bān kě kǎo] [释义] 班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
问题三：一人,一夜,一心,一意,可有人明?什么意思 意思就是每个人都有自己的心思，即使亲密如夫妻父子也做不到完全同心同德，等到缘分一尽，轮回转世之后，见了面谁也不认识谁了。这个表达了人生无常，一切都是缘聚缘散的人生观。
问题四：像（孜孜不倦）词语还有什么？ 勤奋努力
不知疲倦
废寝忘食
问题五：人老心不老是什么意思 年纪大了还很色，想做那事！
问题六：照样子写词连连拱手 这是让我们猜什么呢
问题七：整什么一什么是什么成语疯狂猜成语 敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长 班班可考 班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 粲然可观 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多 不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多 不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解 不可言状 状：形容。没法用言辞来形容 不可移易 移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇 不可逾越 逾：超过。不可能超过或不能越过 不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好 触手可及 近在手边，一伸手就可以接触到 楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意 海水不可斗量 斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的 机不可失 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长 计日可待 指为期不远 蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。 可见一斑 指可以看到事物的一部分 可望不可即 望：远看；即：接近。望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 历历可见 历历：分明、清楚。看得清清楚楚 寥寥可数 寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来 没可奈何 指没有办法，无计可施 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 不可动摇 形容极其坚定、牢固。 不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。 不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。 不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。 不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。 不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。 不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 不可 *** *** ：限定止境、数量。形容前程远大。 不可向迩 迩：近。不可接近。 不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。 不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了......>>
问题八：百家姓操读什么 有两种读法：读作cào，亦可读作cāo。
操氏是一个多源流的古老姓氏，基本形成有源于官位，出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职，属于帝王赐姓为氏；源于姬姓，出自周武王姬发后代，属于以职业技能名称为氏；操姓为曹操后裔三种说法。
操姓渊源：
操氏是一个多源流的古老姓氏，基本形成以下三种观点。
官姓说法
源于官位，出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职，属于帝王赐姓为氏。
操氏源自古地名北蒙，又称殷(古皖国，抚安徽潜山)，其祖先在其地做乐礼之官，主操琴瑟，亦称“殷操”。操，后多指乐礼操掌之官，类比乐正，其后裔子孙中很早即有以先祖官职称谓为姓氏者，称操氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，远早于东汉末期魏王曹操后裔所改之操氏。今安徽省安庆市潜山县的小屯村一带，古名为“北蒙”，亦称“殷”。公元前十四世纪，商朝第十代国王盘庚，从山东“奄”(今山东曲阜)迁都到“殷”，成为当时政治、经济、文化中心。
后在春秋时期，该地系皖国封地，安徽省简称皖，盖源于此。今日的潜山县城曾于东汉至南宋向间为郡、州、府治所驻地长达八百年，堪称历史悠久，人文荟萃。操氏后又迁徙到江西的鄱阳地区，始祖被称之为“万陵公”，曾是宋真宗时期的进士，因官居江西鄱阳，慕其地钟灵毓秀，遂携三个儿子迁居于此，久之繁衍为江右望族。后因避灾而由鄱阳迁徙到浙江嵊州、丽水、青田等地，形成了浙江操氏家族。
因避讳曹姓而改：
操姓为曹操后裔。
据操氏族谱谱序记载，曹魏末年，魏帝曹奂年幼，朝政为司马氏把持。司马昭兄弟为篡夺曹魏皇权，肆无忌惮地迫害曹操子孙。公元265年，司马炎废魏帝，建立晋后，更加疯狂地曹魏皇族。曹操谪孙曹休举家逃往鄱阳郡新义（今江西省鄱阳县），为避免被司马氏斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。在整部《谯国操氏族谱》中，绝对不见嫁曹氏，也不见操郎娶曹女者，盖因曹、操原本为一家的缘故。 操氏的《谯国操氏族谱》在唐代初年编撰，沿下历代均有重修。谯国，为曹操出生地，故址在今安徽亳州附近。
其他说法：
源于姬姓，出自周武王姬发后代，属于以职业技能名称为氏。
操氏先祖之一的操节，祖籍山西牟道县。其先人在明朝永乐年间迁燕地(今河北)，操节膺五经魁，在朝为官，后因戍边有功，在明正德九年(公元1514年)，柱奉谕赐祭不留停候、继授车骑将军、终任两湖总兵官。操节之子操洁清与父亲同朝为官，晋赠太傅、太师、太保，刑部侍郎。父子当朝，班班可考。后因奸宦陷害，操节弃官入蜀(今四川)，后定居在“小歌山”(今重庆长寿)数百余载。相传，操节在临终时曾遗嘱家人：“ *** 氏始祖乃周武王姬发之后代、昭考公第十三子振铎之第二十七代子孙，因先祖在其时社会地位崇高，时孔子所出《漪兰操》一书，他独解奇妙，世人恭称其为琴操家，后人始以操为氏。”
而操节所指昭考公第十三子振铎所衍延的曹氏，与岭南曹氏一脉的开族始祖曹子循为一系同源，出汝宁府(今河南汝南)。曹子循族系散居在今广东佛山、南海、香山、东莞、三水、番禺、顺德、增城、博罗、新安、清远、惠州、开平、台山等地区，子孙们曾于清乾隆甲午年蒲月(公元1774年5月)在今广州市小南门秉政街重建有“曹先贤祠”。
迁徙分布：
操姓分布较为集中的地区有：江西鄱阳县田畈街镇七甲操家村，金盘岭新义村，银宝湖操家村，安徽潜山、怀宁、芜湖市、安庆市，河南鹿邑县玄武镇操庄行政村（约2000余人），浙江嵊州乐镇（约有2000余人）、金华、开化县，湖北武汉新洲（约有1000多人）、鄂州、应城、蕲春、随州，江西进贤县文峰览溪......>>
问题九：闷闷不乐aabc式，急求，4个！ 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营
1. 关于不的四字成语大全
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚。无法辨别真的和的。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
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不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
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不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽。
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不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
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5. 带有不字的四字词语大全,写出带有不字的成语按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不、不揪不、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线。
6. 不什么之什么写一个四字成语大全不什么之什么 ：
不速之客、
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不情之请、
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不世之略、
不讳之门、
不奈之何、
不拔之策、
不测之诛、
不急之务、
不测之渊、
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不便之处、
不终之药、
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7. 含无不的四字成语大全无坚不摧、
攻无不克、
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无孔不入、
不学无术、
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无微不至、
知无不言、
无般不识、
无话不谈、
礼无不答、
无所不为、
无所不晓、
无恶不造、
无所不备、
无往不复、
无一不备、
无大不大、
无人不晓、
无可不可、
无乎不可、
无所不及、
无施不可、
不无小补、
无征不信、
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知无不为、
无恶不为
无平不颇、
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无所不容、
虑无不周、
无幽不烛、
无往不利、
不无裨益、
无所不包、
无施不效、
无商不奸、
无所不有、
无所不通、
无役不予
1、 美要渺兮宜修
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
作者梁老先生是这样解释的：
这是一对在恋爱中的男女对话，女的在问：“你有什么心事犹豫不前？为了谁把小舟搁浅在州中呢？”男的在答：“还不是为了你吗？为了你妙丽的容颜，我乘坐走得很快的桂舟来追赶你，见了你我就不想走了。“要眇”是形容容貌妙丽，“宜腹”则足妆扮得恰到好处的意思。
2、 修守战之具
修治攻战的器械
3、 不期修古，不法常可
不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度
4、 期修士不能以货赂事人
那些品德好的人不可能用财物贿赂侍奉别人
有个别字，应该是“其修士不能以货赂事人”
5、 千钧之重，人不轻举
千斤的重量，人就不能轻易的举起来了
原文：盐铁论 卷第十 刑德第五十五
“文学言王者立法，旷若大路。今驰道不小也，而民公犯之，以其罚罪之轻 也。千仞之高，人不轻凌，千钧之重，人不轻举。”
意思是法制严了，人们就中敢轻易地去做犯法的事了。
6、 吏见知弗举，与同罪
官员如果知道了没有举报，与（之）同罪
一部分是自己翻，一部份是网上找的，仅供参考
1. 带不字的四字词语
不卑不亢 不瞅不睬 不茶不饭 不痴不聋 不打不成相识
不哼不哈 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 不矜不伐
不今不古 不即不离 不稼不穑 不疾不徐 不骄不躁
不尴不尬 不管不顾 不古不今 不亢不卑 不愧不作
不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 不明不白 不蔓不枝
不偏不党 不破不立 不偏不倚 不屈不挠 不日不月
不死不活 不衫不履 不生不灭 不三不四 不上不下
不识不知 不塞下流，不止不行 不吐不茹 不痛不痒 不文不武
不闻不问 不徐不疾 不夷不惠 不依不饶 不阴不阳
不知不觉 不折不扣 不忮不求 道不同不相为谋
2. 不字开头的四字成语不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。
不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。不白之冤 白：搞清楚。
没有得到辩白或洗刷的冤屈。不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。
后泛指办事有成功的充分把握。不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不辨真伪 辨：分辨。
伪：虚。无法辨别真的和的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不步人脚 不跟着别人的脚步走。
比喻不因循守旧。不测之祸 测：揣度，预测。
无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。不测之罪 指大罪，死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。
形容丝毫不差。不差上下 不分高下，差不多。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽宏大量。不齿于人 齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。不啻天渊 不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。不偢不倸 ①犹不理不睬。
②指一切事情都不注意。不瞅不睬 不看也不答理。
形容待人态度冷淡。不出所料 事由变化，在预料之中。
形容原先预料的准确。不揣冒昧 揣：估量，考虑。
用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。不辞而别 辞：告辞；别：离别。
没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。不次之位 次：顺序，等第。
旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。不存不济 指支持不住，受不住。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。
形容人心地宽，气量大。不打自招 招：招供。
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。
表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。不得而知 得：能够。
没有办法知道。不得开交 交：相错，纠缠。
形容没法解开或摆脱。不得其死 指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。
也指不能达到目的。不得人心 心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。不得善终 善终：正常死亡。
指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。
要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。不断如带 犹不绝如缕。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法：当做模式。
3. 含不字的4字成语含不字的4字成语列举以下几个：不安其室
解释：指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于室
解释：指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于位
解释：指不喜欢自己的职业，不安心工作。 爱不忍释
解释：对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。 爱不释手
解释：喜爱得舍不得放手。释：放下。 安不忘危
解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。 哀而不伤
解释：比喻做事没有过头也无不及。哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。 暧昧不明
解释：指不清不楚，不明不白。 按兵不动
解释：使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 按：止住。
4. 带有“不”字的四字词语备而不用 匕鬯不惊 不茶不饭
不齿于人 不愤不启 不名一钱
不期而然 不期然而然 不时之需
不食之地 不为已甚 不文不武
不省人事 不一而足 不易一字
不义之财 不因人热 不知死活
参差不齐 层出不穷 成人不自在，自在不成
吃不了兜着走 出尘不染 词不达意
敢不承命 瓜田不纳履，李下不整 毫不讳言
好事不出门，恶事行千 褐衣不完 华不再扬
划一不二 皇皇不可终日 魂不附体
混沌不分 积财千万，不如薄技在 饥不择食
鸡犬之声相闻，老死不 岌岌不可终日 计不旋踵
今不如昔 令不虚行 留得青山在，不愁没柴
驴唇不对马嘴 络绎不绝 每饭不忘
内省不疚 涅而不缁 片甲不存
平时不烧香，急来抱佛 迫不得已 千里不同风，百里不同
前不巴村，后不巴店 人生何处不相逢 若要人不知，除非己莫
少不更事 少壮不努力，老大徒伤 识二五而不知十
时不可失 食不甘味 史不绝书
天有不测风云，人有旦 邪不压正 秀才不出门，全知天下
学然后知不足，教然后 眼不见，心不烦 仰不愧天
引而不发 有过之，无不及 愚不可及
玉不琢，不成器 源源不断 在人矮檐下，怎敢不低
皂白不分 朝不保夕 败事有余，成事不足
半痴不颠 半筹不纳 半低不高
半懂不懂 比年不登 比上不足，比下有余
比岁不登 比众不同 趑趄不前
罪不可逭 坐不垂堂 哀而不伤
而情不专 爱不忍释 爱不释手
暧昧不明 安不忘危 鞍不离马，甲不离身
鞍不离马背，甲不离将身
5. 带"不"的四字词语词不达意 敢不承命 瓜田不纳履，李下不整冠 毫不讳言 褐衣不完 华不再扬 划一不二 皇皇不可终日 魂不附体 混沌不分 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 岌岌不可终日 计不旋踵 间不容发 叫苦不迭 桀骜不驯 今不如昔 令不虚行 驴唇不对马嘴 络绎不绝 每饭不忘 迷而不返 密不通风 明察秋毫之末，而不见舆薪 内省不疚 涅而不缁 片甲不存 迫不得已 前不巴村，后不巴店 人生何处不相逢 少不更事 少壮不努力，老大徒伤悲 识二五而不知十 时不可失 食不甘味 史不绝书 邪不压正 学然后知不足，教然后知困 眼不见，心不烦 仰不愧天 引而不发 有过之，无不及 愚不可及 玉不琢，不成器 源源不断 皂白不分 趑趄不前 罪不可逭 坐不垂堂 哀而不伤 而情不专 爱不忍释 爱不释手 暧昧不明 安不忘危 鞍不离马，甲不离身 鞍不离马背，甲不离将身 按兵不动 按兵不举 按捺不住 暗室不欺 敖不可长 傲不可长 傲慢不逊 八九不离十 把持不定 白黑不分 白首不渝 白头不终 百不当一 百不获一 百不失一 百不为多，一不为少 百不一存 百不一贷 百不一遇 百动不如一静 百读不厌 百年不遇 百世不磨 百世不易 百思不得其解 百思不解 百闻不如一见 百星不如一月 百战不殆 百折不摧 百折不回 百折不挠 百折不屈 百折不移 百足不僵 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，死而不僵 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 败不旋踵 败事有余，成事不足 半痴不颠 半筹不纳 半低不高 半懂不懂 半间不界 半面不忘 半三不四 半身不遂 半生不熟 半死不活 半文不白 半新不旧 半信不信 宝刀不老 饱汉不知饿汉饥 饱人不知饿人饥 报应不爽 抱不平 抱打不平 抱负不凡 卑卑不足道 卑不足道 悲不自胜 备而不用 逼不得已 匕鬯不惊 比年不登 比上不足，比下有余 比岁不登 比众不同 鄙夷不屑 鄙于不屑 必不得已 必不挠北 闭口不言 闭门不出 闭门不纳 敝盖不弃 敝帷不弃 避而不谈 边尘不惊 鞭不及腹 鞭长不及 鞭长不及马腹 变动不居 变化不测 变化不穷 变幻不测 表里不一 表壮不如里壮 表壮不如理壮 变生不测 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭不投 冰炭不相容 冰炭不言，冷热自明 兵不接刃 兵不污刃 兵不雪刃 兵不血刃 兵不厌权 兵不厌诈 兵不由将 兵马不动，粮草先行 兵在精而不在多 并存不悖 并行不悖 博而不精 不随以止 不安其室 不安于室 不安于位 不按君臣 不拔一毛 不拔之志 不白之冤 不败之地 不卑不亢 不辟斧钺 不避斧钺 不避艰险 不避水火 不避汤火 不便水土 不辨菽麦 不辨菽粟 不辨真伪 不辩菽麦 不步人脚 不测之祸 不测之忧 不测之罪 不茶不饭 不差毫发 不差毫厘 不差累黍 不差上下 不臣之心 不成器 不成三瓦 不成体统 不逞之徒 不吃烟火食 不吃羊肉空惹一身膻 不痴不聋 不齿于人 不耻下问 不耻最后 不啻天渊 不偢不倸 不瞅不睬 不出所料 不揣冒昧 不辞而别 不辞劳苦 不次之迁 不次之位 不存不济 不存芥蒂 不打不成相识 不打不相识 不打自招 不待蓍龟 不当不正 不当人子 不到黄河心不死 不得不尔 不得而知 不得开交 不得其死 不得其所 不得人心 不得善终 不得违误 不得要领 不得已而为之 不得已而用之 不登大雅 不登大雅之堂 不懂装懂 不动声色 不断如带 不恶而严 不二法门 不乏其人 不乏先例 不法常可 不法古不修今 不悱不发 不废江河 不费吹灰之力 不费之惠 不分彼此 不分伯仲 不分青白 不分青红皂白 不分胜负 不分轩轾 不分玉石 不分皂白 不分畛域 不愤不启 不丰不俭 不丰不杀 不伏烧埋 不服水土 不负众望 不复堪命 不改其乐 不干不净 不甘雌伏 不甘后人 不甘寂寞 不甘示弱 不尴不尬 不敢高攀 不敢告劳 不敢苟同 不敢后人 不敢掠美 不敢旁骛 不敢问津 不敢越雷池一步 不敢造次 不敢自专 不根之论 不根之谈 不攻自破 不共戴天 不苟言笑 不古不今 不瞽不聋 不顾大局 不顾前后 不顾死活 不顾一切 不关紧要 不关痛痒 不管不顾 不管三七二十一 不管一二 不龟手药 不轨之徒 不过尔尔 不寒而栗 不好意思 不合时宜 不哼不哈 不护细行 不怀好意 不欢而散 不慌不忙 不遑枚举 不遑宁处 不遑宁息 不遑启处 不遑暇食 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 不饥不寒 不羁之才 不羁之民 不及之法 不即不离 不急之务 不疾不徐 不计其数 不记前仇 不加思索 不思索 不稼不穑 不间不界 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 不见经传 不见天日 不骄不躁 不教而杀 不教而诛 不教之教 不解之仇 不解之缘 不今不古 不矜不伐 不矜细行 不紧不慢 不近道理 不近人情 不进则退 不禁不由 不经世故 不经一事，不长一智 不经之说 不经之谈 不经之语 不胫而走 不揪不 不揪不 不揪不睬 不咎既往 不拘细节 不拘细行 不拘小节 不拘形迹 不拘一格 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不绝若线 不绝于耳 不觉技痒 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不堪回首 不堪其忧 不堪入耳 不堪入目 不堪设想 不堪言状 不堪一击 不堪造就 不看僧面看佛面 不亢不卑 不抗不卑 不可动摇 不可端倪 不可多得 不可告人 不可教训 不可究诘 不可救疗 不可救药 不可开交 不可揆度 不可理喻 不可枚举 不可名状 不可摸捉 不可磨灭 不可奈何 不可偏废 不可企及 不可胜道 不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不可胜数 不可胜算 不可胜言 不可收拾 不可思议 不可同日而语 不可 *** 不可乡迩 不可向迩 不可言传 不可言宣 不可言喻 。
6. 带有不字的四字成语大全不期而遇、不虚此行、不留余地、零碎不全、口不应心、卓尔不群、椽不斫、朝不虑夕、不可轻犯、不辨菽粟、祸出不测、闭门不出、矜持不苟、恶不去善、只骑不反、乐祸不悛、无所不容、大节不夺、变动不居、言不及行、俗不可耐、不由分说、一字不落、食而不化、威刑不肃、专一不移、不轨不物、非钱不行、耳不离腮、屡试不爽、爱不释手、拟于不伦、不得其所、歪不横楞、横行不法、终日不倦、昼夜不舍、裹足不进、俭不中礼、不干不净、不值一笑、临难不屈、毫不犹豫、兵不污刃、未为不可、游荡不覊、成事不说、按甲不动、淡而不厌、岁比不登、盖不由己、目不苟视、贵不召骄、良莠不分、不次之位、风景不殊、不卜可知、不当不正、曲不离口、豪放不羁。
7. 带无的四字成语案无留牍 案：狭长的桌子；牍：公文。
桌上没有积压的公文。形容办理公务及时 黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。
形容昏暗不明亮 黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。
比喻人的品德或事物完美无缺 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。
比喻人或事物完美无缺 变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽 变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻 兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。
指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情取灵活对策 百无一成 百：很多；成：成就。
指一事无成 百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定 卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。
品行恶劣，不顾羞耻 别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？ 别无二致 别：分出。
指区分不出两者的差别 秉公无私 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念 搏手无策 搏手：两手相扭。
指扭着双手，毫无办法 苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力 不识之无 识：认识。
形容人不识字，文化水平很低 策无遗算 策：计谋，策划；算：，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。
形容心情焦虑不安 弹无虚发 每颗都命中目标 反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准 反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊 国士无双 国士：国中杰出的人物。
指国中独一无二的人才 后悔无及 指后悔已经来不及了 荒* *** 荒*：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻 荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。
形容酗酒 *** ，没有节制，生活糜烂 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气 寂然无声 寂静没有声音 兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心 金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美 绝无仅有 极其少有。
形容非常少有 巨细无遗 大小都没有遗漏 愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容 冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情 寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个 茫无边际 辽阔浩渺而无边际 茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理 茫无所知 一点也不知道 渺无音信 指毫无消息 渺无音讯 指毫无消息 渺无影踪 看不到一点踪迹和影子 渺无踪影 看不到一点踪迹和影子 飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。
比喻东奔西走，生活不安定 贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓 目无法纪 不把法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天 目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 目无尊长 不把尊长放在眼里。
形容狂妄无礼 安然无事 犹言平安无事。 安然无恙 恙：病。
原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。 暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。
形容失去光彩。 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。 奥妙无穷 奥：深奥。
指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。 懊悔无及 后悔已来不及了。
把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。 百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。
什么都不忌讳。 百无聊赖 聊赖：依赖。
精神上无所寄托，感到什么都没意思。 百无一能 什么都不会做。
百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。 百无一用 百样之中无一有用的。
形容毫无用处。 榜上无名 张贴的名单上没有名字。
泛指落选。 暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。
全都暴露出来。 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。 辩才无碍 碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 别无长物 长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。
现形容贫穷。 伯道无儿 伯道：邓伯道。
旧时对他人无子的叹息。 不无小补 补：补助，补益。
多少有一点益处或多少有一点帮助。 不学无术 学：学问；术：技能。
原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
布帆无恙 比喻旅途平安。 才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。 畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。
指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。 春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容。
1. 文言文中的”法“是什么意思
法的古汉语意思
fǎ
①<；名>；法令；法律；制度。《察今》：“故治国无~则乱。”
②<；名>；标准；法则；规律。《礼记？中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下~，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，~当较今尤茂”
③<；名>；方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之~，全国为上。”《草药》：“古~草药多用二、八月。”
④<；动>；效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不~常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而~。”
⑤<；名>；佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听~还应难。”
2. 文言文中的”法“是什么意思古文中“法”字的意思：
①法令；法律；制度。《察今》：“故治国无法则乱。”
②标准；法则；规律。《礼记·中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”
③方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《草药》：“古法草药多用二、八月。”
④效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而法。”
⑤佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听法还应难。”
3. 法文言文翻译：“法”的意思法fǎ
古写作“灋”（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。基本义：刑法；法律；法度）
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。
1、同基本义 [act;law passed by legislative body;penal law;law]
灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——《说文》
利用刑人，以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》
法者，刑罚也。所以禁 *** 也。——《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》
礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》
失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》
故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》
2、法令；规章；制度 [rules and regulations]
汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》
法不阿贵，绳不绕曲。——战国·墨翟《墨子》
3、标准；模式 [norm;standard;model]
匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
4、方法；办法 [method]
凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》
其法，用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
古法草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·草药》
5、尊称佛家的事物 [Buddhist]
文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》
又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的***为法嗣。后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一）
4. 文言文法包括哪些文言句式与词汇相比，文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明：
判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式
判断句式
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“。。者，。。也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》）
“。。，。。也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“。。者，。。。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安洗扛浮！保ㄍ醢彩?队伟?郊恰罚？
“。。者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
被动句式
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。。于。。。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见。。于。。。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。。所。..。”表被动。如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
5. 法字在文言文中的意思总结法
fǎ
法1
①体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等：合~ㄧ犯~ㄧ变~ㄧ军~ㄧ婚姻~ㄧ绳之以~。
②方法；方式：办~ㄧ用~ㄧ土~ㄧ加~。
③标准；模范；可以仿效的：~帖ㄧ~书ㄧ效~ㄧ取~乎上。
④仿效；效法 ：师~ㄧ~其遗志。
⑤佛教的道理：佛~ㄧ现身说~。
⑥法术：作~ㄧ斗（dòu）~。
⑦（Fǎ）姓。
法2
[fǎ]法拉的简称。
6. 文言文是怎么解释的文言文翻译六法
文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。归纳起来，大致有以下几种。
一是直译法。直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。如：将军百战死，壮士十年归。此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。
五是原词保留法。象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。
六是删除法。有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。句中虚词“也”可删去不译。
一、“以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象”讲的是“圣人知道”出自《易传·系辞传上·第十章》，意思是以《易经》来谈论的人则崇尚《易》辞，以动作营为的人则崇尚《易》之变化，以制造器具的人则崇尚《易》象，以筮卦的人则崇尚《易》占。
二、原文
《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。
（《易经》有圣人之道四，即辞变象占。以《易经》来谈论的人则崇尚《易》辞，以动作营为的人则崇尚《易》之变化，以制造器具的人则崇尚《易》象，以筮卦的人则崇尚《易》占。所以君子将有作为，将行动的时候，探问于《易》以筮卦，而《易》即以其六十四爻当中的吉辞应答，即筮得吉凶之辞，则受易道之指引，如响之应声。）
扩展资料
其他关于“圣人之道”的说法
一、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。——唐· 韩愈《师说》
古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
二、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”——春秋·老子《道德经》
（无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。圣人的一切皆是指在名利地位面前, 要谦下、发扬高风格、不与人争名、不与民争利,）
三、是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
（因此圣人不希望一切都学习古代，不墨受一成不变的旧规，而是研讨当代的情况，据此取相应的办法。）
百度百科-圣人 （汉语名词（对人物称呼））
百度百科-十翼
常可的词语解释是：常可chángkě。(1)往常行之有效用的办法，即归例，惯例。
常可的词语解释是：常可chángkě。(1)往常行之有效用的办法，即归例，惯例。结构是：常(上下结构)可(半包围结构)。注音是：ㄔㄤ_ㄎㄜˇ。拼音是：chángkě。
常可的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈成规，旧例。引《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期_古，不法常可，论世之事，因为之备。”
二、网络解释
常可常可成规，旧例。《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期_古，不法常可，论世之事，因为之备。”
关于常可的诗词
《相送联句·寸阴常可惜》
关于常可的诗句
天地寻常可是秋此兆常可凭改植常可夸
关于常可的成语
可有可无可歌可泣常来常往可喜可贺可蔼可亲可悲可泣可泣可歌然然可可
关于常可的词语
不法常可
关于常可的造句
1、丰富多彩的艳丽景色时常可见。希望每位到兴坪来创作的朋友都能有好运气，得到丰厚的收获。
2、通过直接调用特定文件系统工具，通常可以获得更高级选项的访问权。
3、这个消息的来源非常可靠，并不是道听涂说，请你务必重视。
4、她那灵巧的小嘴总是微微笑着，露出一排既整齐又洁白的牙齿，显得非常可爱。
5、在墓地旁边经常可以找到书信体诗，在便笺上潦草写下的豆蔻年华的浪漫诗，还有亲切的献辞。
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