温文尔雅是一种优雅的生活态度，是一种温和、有礼的行为方式。它不仅仅是一种外在的表现，更是一种内心的修养。温文尔雅的人，不仅注重自己的言行举止，还能够关心他人，尊重他人的感受。他们用温和的语言与人交流，用礼貌的举止待人接物。温文尔雅的人，不仅仅在公共场合表现得体，更是在日常生活中，与家人、朋友相处时，也能保持彬彬有礼的态度。
温文尔雅的人，首先要注重自己的仪表。他们会注重穿着得体，不过分张扬，不随意穿戴。他们会注意自己的形象，保持整洁的仪容，不随意乱发脾气，不随意说粗话。他们会用温和的语气与人交流，不会随意嘲笑他人，不会随意批评他人。他们会用礼貌的方式与人打招呼，用微笑的表情与人交流。
温文尔雅的人，不仅仅注重自己的言行举止，还会关心他人的感受。他们会主动询问他人的近况，关心他人的困难和快乐。他们会在他人需要帮助的时候伸出援手，给予他人关心和支持。他们会在他人犯错误时，用温和的方式指出，而不是嘲笑和批评。他们会在与他人争论时，保持冷静和理智，不会随意发火和冲动。
温文尔雅的人，不仅仅在公共场合表现得体，更是在日常生活中，与家人、朋友相处时，也能保持彬彬有礼的态度。他们会尊重家人和朋友的意见，不会随意干涉他人的生活。他们会在家庭和睦的氛围中生活，用温和的方式处理家庭矛盾和***。他们会在与朋友交往时，保持真诚和友善的态度，不会背后说人闲话，不会伤害他人的感情。
温文尔雅的人，不仅仅是表面上的彬彬有礼，更是内心的修养。他们会注重自己的思考和反思，不会轻易发表自己的意见。他们会保持对他人的尊重和理解，不会随意批评和指责他人。他们会用温和的方式解决问题，不会随意发火和冲动。他们会保持内心的平静和宽容，不会因为他人的冷漠和嘲笑而动摇。
温文尔雅的人，是一种高尚的品质，是一种美好的生活态度。他们用温和的言行举止，影响着周围的人。他们用温和的态度与人交往，建立起良好的人际关系。他们用温和的心态面对生活的挫折和困难，保持自己的内心平静和宽容。温文尔雅的人，不仅仅是表面上的彬彬有礼，更是内心的修养。他们用温和的言行举止，传递出一种美好的生活态度，让周围的人感受到温暖和善意。
温文尔雅，是一种美好的品质，是一种高尚的生活态度。它不仅仅是一种外在的表现，更是一种内心的修养。温文尔雅的人，不仅注重自己的言行举止，还能够关心他人，尊重他人的感受。他们用温和的语言与人交流，用礼貌的举止待人接物。温文尔雅的人，不仅仅在公共场合表现得体，更是在日常生活中，与家人、朋友相处时，也能保持彬彬有礼的态度。温文尔雅的人，是一种美好的存在，他们用温和的言行举止，传递出一种美好的生活态度，让周围的人感受到温暖和善意。让我们一起努力，成为温文尔雅的人，让世界变得更加美好。
1. 温和的四字成语
尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
出处：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
款语温言 指诚恳而温和的言辞。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。”
软谈丽语 指谈话时态度温和，言辞柔美。
出处：明·方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”
软语温言 温和的话语。
出处：周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧形容女子的身体。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“软玉温香，休道是相亲旁若能够汤他一汤，倒与人消灾障。”
淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
出处：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”
温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
出处：《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
闻融敦厚 待人温和宽厚。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
出处：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
熏风解愠 熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
出处：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
2. 关于温柔的四字词语温文尔雅、温文儒雅 、温柔敦厚 、温情脉脉、柔情似水
一、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
译文：这名官员的儿子，温文尔雅，乌鸦能够造反
二、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]
解释：态度温和，举止文雅。
出自：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
三、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出自：西汉礼学家戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
译文：态度温和，朴实厚道，《诗经》里教了
四、温情脉脉 [ wēn qíng mò mò ]
解释：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
出自：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”
译文：千金曾买下司马相如的赋，这款款深情又向谁倾诉
五、柔情似水 [ róu qíng sì shuǐ ]
解释：中国汉语里的词汇，比喻情意温柔缠绵（一般指男女之间）
出自：宋 秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
译文：莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦，莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东
3. 带温的四字成语带温的四字成语
1. 重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
2. 冬温夏凊 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。 软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧形容女子的身体。
3. 扇枕温被 形容对父母十分尽心。
4. 水软山温 形容景色幽雅。
5. 温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
6. 温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗。
7. 温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
8. 温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
9. 温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
10. 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
11. 重温旧业 指再做以前曾做的事。
12. 冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
13. 即温听厉 后以之称面受尊者的教诲。
14. 款语温言 指诚恳而温和的言辞。
15. 软香温玉 形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
16. 软语温言 温和的话语。
17. 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
18. 扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
19. 扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
20. 温衾扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
21. 温情密意 指情意温柔亲密。
22. 温情蜜意 指情意温柔亲密。同“温情密意”。
23. 温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
24. 温生绝裾 后用为去意坚决的典故。
25. 温文儒雅 态度温和，举止文雅。
26. 温席扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
27. 温香艳玉 比喻妇女的美好姿质。
28. 温枕扇席 指侍奉父母无微不至。
29. 枕稳衾温 形容生活舒适安逸。
4. 表示宽厚的成语大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
虎背熊腰 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
霁风朗月 和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。
出处：柯灵《（阿英散文选）序言》：“一九六二年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
宽洪大度 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽洪大度，何所不容，便唤几个来唱于俺听，学士休听便了。”
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
出处：汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“廉而不刿，义也。”
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
闻融敦厚 待人温和宽厚。
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”
严以律己，宽以待人 律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
5. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。
形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文醋 强文浉醋
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遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
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深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文醋 强文浉醋
乔文醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
隔岸观火，
排盛字科,名袁盛钟
晓风残月
晓行夜宿
晓行夜住
晓以大义
晓以利害
不晓世务
老不晓事
连更晓夜
明白晓畅
夜宿晓行
夜住晓行
户告人晓
家谕户晓
家喻户晓
家至户晓
明白易晓
无人不晓
无所不晓
。
文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章钜公 见“文章巨公”。
文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。
文章经济 文章和经世济民之才。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文星高照 比喻文运亨通。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文无加点 见“文不加点”。
文武差事 喻明劫暗偷。
温文儒雅 犹言温文尔雅。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文丝不动 一点儿也不动。
文深网密 用法严刻，法网严密。
文身翦发 见“文身断发”。
文身剪发 见“文身断发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文人学士 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人墨客 见“文人墨士”。
文期酒会 定期举行的文酒之会。
文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
文房四物 见“文房四宝”。
文房四士 见“文房四宝”。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文弛武玩 文武官员***。
文风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
望文生训 见“望文生义”。
唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
同文共规 见“同文共轨”。
通文调武 谓卖弄文才和武艺。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通文达理 谓有学问懂道理。
通文达礼 谓有学问懂礼仪。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
梳文栉字 谓训释文字。
识文谈字 见“识文断字”。
识文断字 知晓文字。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
身无分文 形容非常贫穷
深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。
深文峻法 犹言严刑峻法。
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文附会 见“深文傅会”。
深文大义 深奥的大道理。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地
情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
乔文醋 斯文；道学。
强文浉醋 同“强文醋”。
强文醋 谓斯文。
铺摛文 “摛”念chī。铺陈文。
片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
旁文剩义 次要的文字和内容。
潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
流言飞文 犹言流言蜚语。
揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
拘文牵义 拘泥于字义、文义。
讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。
回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
厚貌深文 见“厚貌深情”。
横僿不文 粗鄙没有文化。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
孤文只义 指零碎的文字材料。
孤文断句 指片断、孤立的文句。
高文典策 见“高文典册”。
高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
分文未取 见“分文不取”。
飞文染翰 挥笔疾书。
烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
雕文织 比喻词藻华丽。
雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。
出文入武 谓文武兼备。
不直一文 见“不直一钱”。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
半文不白 见“半文半白”。
半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
一文不值 〖解释〗指毫无价值。
弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
言之无文，行而不远 文章没有文，就不能流传很远。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文。后常指玩弄文字技巧。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
不晓世务 (bù xiǎo shì wù)
解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
示例：
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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)
解释：让每家每人都知道。
出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”
示例：
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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)
解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
示例：
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老实说，这样的男人属于稀有动物。可遇不可求。但这些特点是很难发现的，不要高估人的智商。就说你身边的朋友，你能说出他们的性格特点，他们的长处，他们的短处吗？很多人是不能的。
你说的那种男孩儿，女孩子喜欢不喜欢个人感觉还得分两个阶段还得分人。
人的性格和个人特质，不是衣服，一眼就能看出。在纯真的学生时代，女孩子很多时候，靠的是感觉在选择喜欢的人。而这种感觉很多人都是外表，当外表出众后，人家才有兴趣了解你的内外。没有出众的外表有点坏坏的男生反而更得女孩子喜欢。温文尔雅阳光帅气，自信成熟的男孩儿，只有那种读书很多，很有主见的女孩才会真正欣赏和喜欢！
在社会上混迹一段时间，女孩子的心性会有很大变化，这个时候你说的那种男人变得吃香了，因为但凡温文尔雅成熟自信而又斯文阳光的男人，大都是有本事的男人，接受的教育一般比较高，读书也多。对于依耐性很强的女人，这种男人就是致命的***。那种女强人虽然也很欣赏，可能不会表露出来！对于一些追求***的女人，这种那人在她们心里可能会有点迂腐，不是她们的菜！
所以，你说的这种男人，是不是招女人喜欢，还得具体情况具体分析。能做到都喜欢的人只有红色的毛爷爷！
“娴淑端庄”下一句可以接：
娴淑端庄，温文尔雅：形容人的态度温和，举止文雅。
娴淑端庄，仪态万方：形容风度、仪态多姿多彩。
娴淑端庄，知书达理：形容有教养，懂礼仪。
”温良恭俭让“意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。温良恭俭让是传统美德即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。?
即处处与人为善，温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。先秦·孔子《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
”仁义礼智信“意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。?儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
扩展资料：
仁：仁者，心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，*乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。
参考资料：
温婉、轻柔、幽雅、典雅、斯文
一、温婉 [ wēn wǎn ]
温和柔顺婉约有度。
二、轻柔 [ qīng róu ]
轻而柔和。
引证：徐迟 《三峡记》：“雨湿花红路苔，风中飘来了轻柔的庆丰年的音乐。”
三、幽雅 [ yōu yǎ ]
幽静而雅致。
引证：方志敏 《可爱的中国》：“不但是雄巍的峨嵋 ，妩媚的西湖 ，幽雅的雁荡 ，与夫‘秀丽甲天下’的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景。”
四、典雅 [ diǎn yǎ ]
优美不粗俗。
五、斯文 [ sī wén ]
文雅。
引证： 梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在江涛 面前，一杯放在嘉庆面前。
