投桃报李、 投机倒把、 投鼠忌器、 投机取巧、 投其所好、 投石问路、 投袂荷戈、 投杼之疑、 投梭之拒、 投笔从戎、 投传而去、 投隙抵罅、 投瓜报玉、 投梭折齿、 投畀豺虎、 投膏止火、 投袂而起、 投鼠之忌、 投置闲散、 投刃皆虚
投字表示掷，扔，包含投的四字词语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的投字词语相关内容，欢迎大家参考学习。
投字的字义
1. 抛，掷，扔***多指有目标的***：～篮。～弹***dàn ***。
2. 跳进去：～河。自～罗网。
3. 放进去，送进去：～入。～资。～标。
4. 走向，进入：～宿***找地方住宿***。～奔。～靠。～降。～师***从师学习***。～诉。
5. 发向：～射。～影。
6. 寄，递送：～递。～稿。
7. 合：～合。意气相～。
带有投的四字词语
弃暗投明、走投无路、投桃报李、投机倒把、五体投地、明珠暗投、投鼠忌器、举手投足、投机取巧、自投罗网、臭味相投、情投意合、投其所好、投石问路、焦熬投石、投袂荷戈、投杼之疑、冰炭不投、以水投水、投梭之拒、曾母投杼、偶变投隙、取辖投井、引手投足、投笔从戎、以石投卵、投传而去、毁方投圆、石投大海、话不投机
投字相关成语意思
1*** 投膏止火：用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
2*** 投袂援戈：表示为国效命。同“投袂荷戈”。
3*** 投木报琼：原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
4*** 投其所好：投：迎合;其：代词，他，他的;好：爱好。迎合别人的喜好。
5*** 投刃皆虚：比喻处理事务得心应手。
6*** 投畀豺虎：畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
7*** 投石拔距：古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
8*** 遗大投艰：遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。
9*** 救火投薪：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
10*** 明珠暗投：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
11*** 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
12*** 气义相投：指志趣、情谊互相投合。
13*** 投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。
14*** 投袂荷戈：振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
15*** 投石超距：古代军中的习武练功活动。
16*** 投梭折齿：投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
17*** 投隙抵巇：指伺机钻营。
18*** 投鼠忌器：投：用东西去掷;忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
19*** 五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
20*** 下井投石：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
21*** 投石问路：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，藉以探测情况。后用以比喻进行试探。
22*** 意气相投：意气：志趣性格;投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
23*** 投鼠之忌：比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
24*** 投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
25*** 望门投止：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
26*** 委重投艰：委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。
27*** 五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
28*** 投隙抵罅：指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
29*** 投闲置散：投、置：安放;闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
30*** 投戈讲艺：指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
31*** 投河觅井：即寻死觅活。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
32*** 投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
33*** 投壶电笑：后为闪电不雨之典。
34*** 投山窜海：山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
35*** 投梭之拒：比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
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四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。
四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央**为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
1、四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
2、《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
3、四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。
参考资料
四凶--百度百科
四大神兽--百度百科
词目
投诸四裔
发音
tóu zhū sì yì
释义
比喻流放到边远的地区。
引用
《南北史演义》第八十五回 据湘州陈宗殉国 抚岭表冼氏平蛮 ...中丞沈瓘，统是误国佞臣。晋王广尚未加罪，至是由隋廷按查得实， 投诸四裔 ，以谢吴、越。陈叔宝留寓隋都，尚蒙优待，惟宫人姊妹，多... 《汉书》卷二十四下·食货志 ...民私以五铢钱市买。莽患之，下诏“敢非井田、挟五铢钱者为惑众， 投诸四裔 以御魑魅”於是农、商失业，食、货俱废，民涕泣於市道。坐... 《汉书》卷九十九中·王莽传 ...党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者， 投诸四裔 ，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事”是时，百姓便安汉... 《春秋左氏传》文公·文公十八年 ...谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮， 投诸四裔 ，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其... 《昭明文选》卷一 ...辞夜切。羽猎赋曰：三军忙然。楚辞曰：山萧条而无兽。左氏传曰： 投诸四裔 ，以御螭魅。然後收禽会众，论功赐胙。陈轻骑以行炰，腾酒... 《昭明文选》卷三 ...骑传炬出宫。五营骑士，传火弃洛水中。星流，言疾也。左氏传曰： 投诸四裔 ，以御魑魅。然後凌天池，绝飞梁。凌，升也。善曰：庄子曰... 《全梁文》卷二十九 ...不复重辩。 难云：四夷之乐，裁出要荒之际； 投诸四裔 ，亦密迩危羽之野。禹迹所至，不及河源；越裳白雉，尚称重... 《全梁文》卷四十七 ...故叹中国失礼，求之四夷，亦良有别意。且四夷之乐，出要荒之际， 投诸四裔 ，亦密迩危羽之野；禹迹所之，不及河源；越裳白雉，尚称重... 《全汉文》卷五十九 ...党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者， 投诸四裔 ，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。（《汉书·王莽传》中，... 《资治通鉴》汉纪二十九 ...党。故无田、今当受田者，如制度。敢有非井田圣制、无法惑众者， 投诸四裔 ，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事！” 秋，遣... 《二十四史通俗演义》第十六回 二百年遭王莽篡国鸩君 ...男口不盈八，而田过一井者，分余田以与九族。敢有非井田圣制者， 投诸四裔 ，以御魑魅。于是富者不自保，贫者不聊生，天下嗷嗷，民大... 《尚书正义》卷三 舜典第二 ...历言四凶之行乃云：“舜臣尧，流四凶族，浑敦、穷奇、梼杌、饕餮 投诸四裔 ，以御螭魅。”又曰：“《虞书》数舜之功，曰‘宾于四门，... 《史记三家注》卷一 五帝本纪第一 ...，穷奇也。鲧，檮杌也。三苗，饕餮也。左传云“舜臣尧，流四凶， 投诸四裔 ，以御魑魅”也。尧曰不可而试之工师，正义：工师，若...
1.古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”春秋末年 左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸：故民入川泽山林，不逢不若，魑魅罔两，莫能逢之。” 2.常喻指坏人或邪恶势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。” 3.指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”
《左传文公十八年》所载：混沌、穷奇、梼杌、饕餮乃四凶兽。
1、梼杌
古代传说中的一种猛兽。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
2、 穷奇
据《山海经*海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
3、混沌
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
4、饕餮
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。混沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。
扩展资料：
来源：
上古时代的四凶是指尧、舜时期的四个恶名昭著的部族首领。这四个部族首领后来演化为四种魔兽，浑敦代表是非不分，穷奇代表行恶而好邪僻，梼杌代表顽固不化，饕餮代表贪婪。
有说法是混沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗或蚩尤死后的怨气所化。
混沌，部分也作“浑沌”。
四大恶兽
梼杌 táowù
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。
《史记·五帝本纪》道：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”此谓鲧为颛顼氏之后。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。”
穷奇
《史记·五帝本纪》道：“少昚氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”少昚又作少暤、少昊，详见本文少昊目，《史记集解》注：“金天氏帝号。”；《史记集解》道此穷奇即共工氏。《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。《左传》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”嗥同暤。《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
《山海经·西山经》道：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇，音如?#124;狗，是食人。”邽，郭璞注音圭；胃，同猬，刺猬
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”首，头部；被，披散；蜪犬，详见《海内北经》此目。袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等，均图象不同而异其说也
浑沌
神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
饕餮： (tao tie)
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮（轩二中的一个矿坑内，有一只怪鸟叫匏鸮，会不会就是狍鸮呢？）。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。青铜器上的饕餮纹
是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
