言不由衷
言之凿凿
言归于好
言简意赅
言归正传
言听计从
言传身教
言而不信
言行一致
言多必失
言多语失
言行相顾
言殊
言谈林薮
言之有物
言而无信
言不及私
言颠语倒
言之有礼
言听谋决
言大非夸
言之有序
言语道断
言不及行
言犹在耳
言重九鼎
言是人非
言芳行洁
言信行果
言言善果
言行不符
言笑晏晏
言之无文
言出法随
言语路绝
言不及义
言语漏泄
言清行浊
言由衷发
言为心声
言不践行
言之不尽
言之过甚
言不谙典
言之不预
言必有中
言扬行举
言意相离
言行举止
言而有信
言以足志
言简意该
言出患入
言高趣远
言不诡随
言提其耳
言之不渝
言炳丹青
言约理辨
言与心违
言出必行
言信行果
见“言必信，行必果。”
言行抱一
犹言言行一致
言行不贰
犹言言行一致
言行计从
同“言听计从”
言行若一
见“言行抱一”
言行相符
说的和做的相符合
言行相副
见“言行相符”
言行相顾
谓言行不互相矛盾
言行信果
见“言必信，行必果”
言行一致
说的和做的一个样
言扬行举
谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”孔颖达疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”
言从计行
见“言行计从”
言多伤行
话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害
言方行圆
谓言论正直而行为圆滑
言芳行洁
谓言行高洁
言清行浊
言辞高洁，行为卑污
言听计行
同“言听计从”
言听事行
谓说话能听从，事情能执行
言听行从
谓说话、做事有人听从。形容威望很高
言文行远
言辞有文，才能传播远方或影响后世
安行疾斗行动从容，战斗英勇。
材茂行絜絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
砥节励行指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
瑰意琦行瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
绝德至行绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
嘉言善行嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。
龙行虎步原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
冰洁渊清犹冰清玉洁。
冰洁玉清比喻德行高洁。
冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
才高行洁才智高超，操行纯洁。
材茂行洁才智丰茂，行为廉洁。
公正廉洁指廉洁奉公，不循私情。
金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。
洁己爱人指洁身自好，爱护他人。
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
洁清自矢指保持自身清廉正直。
洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。
洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自好保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守保持住个人自身的纯洁。
洁言污行洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
洁浊扬清犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
清身洁己指保持自身节操，身体力行。
清正廉洁品行端正，为人正直廉洁。
水洁冰清像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
星月皎洁星星和月亮明亮洁净。
言芳行洁指言行高洁。
玉洁冰清象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉清冰洁犹玉洁冰清。
源清流洁源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
志高行洁志向高远，品行端正严肃。
志洁行芳志向高洁，品行端正。
珠圆玉洁比喻诗文圆熟明洁。
志洁行芳
言芳行洁 谓言行高洁。
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁。
洁浊扬清 犹激浊扬清。
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁清自矢 谓保持自身清廉正直。
洁己从公 见“洁己奉公”。
材茂行洁 才智丰茂，行为廉洁。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
廉洁奉公 廉直不贪，忠诚履行公职。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁己奉公 保持自身廉洁，一心奉行公事。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情
彬彬济济形容人才盛多的样子。
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
济济彬彬济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。仪态庄重，举止文雅。
文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身.香气满身.比喻举止闲雅,风极佳.
芳年华月 芳年：妙龄.指美好的年华.
芬芳馥郁 芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚.形容香气非常浓.
孤芳自赏 孤芳：独秀一时的香花.把自己比做仅有的香花而自我欣赏.比喻自命清高.
兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声.旧指儿孙同时显贵发达.
流芳百世 好的名声永远流传下去.
十步芳草 芳草：香草.比喻处处都有人才.
万古流芳 芳：香,指美名.好名声永远流传.
万世流芳 好名声永远流传.
百世流芳 美名永传于后世.
斗艳争芳 竞相比赛艳丽、散发芳香.
跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀.
流芳后世 指美名留传于后代.同“流芳百世”.
流芳千古 美名永传于后世.
万古留芳 芳：香,指美名.好名声永远流传.
青史流芳 指在历史上留下好名声.
青史留芳 青史：史书.在历史上留下好名声.
双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名.
遗芳余烈 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩.
言芳行洁 指言行高洁.
志洁行芳 志向高洁,品行端正.
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
洁己奉公 保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
廉洁奉公 廉直不贪，忠诚履行公职。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
材茂行洁 才智丰茂，行为廉洁。
公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。
洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁清自矢 指保持自身清廉正直。
洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
洁浊扬清 犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
言芳行洁 指言行高洁。
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
志洁行芳 志向高洁，品行端正。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言而有信 说话靠得住，有信用。 ?
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧中常用的套语。
言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言必有物 指言论或文章内容充实。
言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不及行 指言行不一。
言不由中 指心口不一致。同“言不由衷”。
言出祸从 话一出口，祸患随之而来。
言出祸随 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从纳。
言从计听 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信 说话不讲信用。
言发祸随 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁 指言行高洁。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言简意该 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言近意远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言若悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言提其耳 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计行 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决 指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行 指说话能听从，事情能执行。
言听行从 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
言文行远 言辞有文，才能传播远方或影响后世。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次 语言杂乱无章。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如 谈笑如常，十分镇定。
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言信行果 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符 说的和做的不相符合。
言行计从 说的话出的主意都纳照办。形容深被信任。
言行若一 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符 说的和做的相符合。
言行相副 说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾 指言行不互相矛盾。
言行信果 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言与心违 言语与心意相违背。
言语路绝 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言约旨远 言辞简练，含意深远。
言者不知 指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言之不预 没有预先说明。
言之过甚 话说得太过头了。
言之有故 所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼 说的话有道理。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言中事隐 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
1. 以“言”字开头有哪些成语
言必信，行必果 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意
言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义
言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从
言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行
言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸
言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随
言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好
言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰
言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远
言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生
言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四
言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳
言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行
言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远
言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏
言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰
言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖
言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果
言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意无穷 言与心违
言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知
言者弗知 言者无罪，闻者足戒
言之成理 言之过甚 言之无文，行而不远 言之无物
言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序
言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言中事隐 言重九鼎
2. 言字开头的成语有什么言必信，行必果 说话一定要守信用，做事一定要果敢 言必有据 所言必有根据 言必有物 指言论或文章内容充实 言必有中 一说话必然说到点子上 言不达意 亦作“言不逮意”。
说的话不能准确地表达思想内容 言不逮意 见“言不达意” 言不二价 见“言无二价” 言不顾行 说话与行事不相符合 言不及行 谓言行不一 言不及义 说话不涉及正经道理 言不尽意言不由中 见“言不由衷” 言不由衷 谓说话不是出于内心，心口不一。语本《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”
杨伯峻注：“人言为信，中同衷。” 言出法随 谓法令一经宣布，就严格执行。
多用于布告 言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上 言出祸随 见“言出祸从” 言传身教 谓一面用言语进行传授，一面在行动上以身作则。指言行起模范作用 言从计纳 讲的话、出的主意，都听从纳 言从计听 见“言听计从” 言从计行 见“言行计从” 言颠语倒 说话颠三倒四 言多必失 话说多了一定有失误。
语本《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。” 言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害 言多伤幸 见“言多伤行” 言多伤幸 见“言多伤行” 言而不信 见“言而无信” 言而无文，行之不远 同“言之无文，行之不远” 言而无信 亦作“言而不信”。
说话不讲信用 言而有信 说话守信用 言发祸随 同“言出祸从” 言方行圆 谓言论正直而行为圆滑 言芳行洁 谓言行高洁 言高语低 说话不知轻重，没有分寸 言归和好 同“言归于好” 言归于好 谓相好如初。言，助词 言归正传 把话头转到正题上来。
原为旧、话本中常用的套语 言过其实 言辞浮夸，超过他的实际能力。《三国志·蜀志·马良传》：“先主临薨，谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之！’”后世多指说话夸张失实 言和意顺 言语和顺，情意相谐 言简义丰 语言简练，含意丰富 言简意该 见“言简意赅” 言简意赅 言辞简练，意思完备 言简意深 言辞简练，含意深刻 言近意远 同“言近旨远” 言近旨远 亦作“言近指远”。
语言浅近而涵义深远。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
孙奭疏：“言辞之近而指意已远者，乃为善言者也。” 言近指远 见“言近旨远” 言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃 言清行浊 言辞高洁，行为卑污 言殊 各人说的都不一样。
形容对同一事物的看法各不相同 言若悬河 见“言类悬河” 言三语四 犹言说三道四 言十妄九 形容说话虚妄不实 言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取 言谈举止 谈吐和动作 言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。
言，助词 言听计从 说的话出的主意都纳照办。形容对某个人非常信任 言听计行 同“言听计从” 言听计用 同“言听计从” 言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行 言听事行言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳。
3. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
4. 以“中”开头的四字词语有那些中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
5. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
详细可以查看/chaxun.php?q1=%D2%D4&q2=&q3=&q4=
以后你都可以用这个“成语大全”查找了···
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
行之有效实行起来有成效。
行尸走肉①比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的人。②比喻精神贫乏，徒有形体的分子。
行尸走肉见“行尸走肉”。
行尸走骨见“行尸走肉”。
行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表行途艰难。明·丘浚《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”
行不由径①走路不抄小道。《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②见“行不从径”。
行不更名，坐不改姓表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行不苟合谓做事有主见，不随便附和别人。
行不副言谓言行不一。
行不从径走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不贰过谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不履危不走有危险的地方。
行不逾方谓行动不逾越法度。
行古志今按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
行百里者半於九十比喻事情越是接近成功，越是困难。
行有余力谓做好正常工作以后，还有可用的精力。
行色匆匆谓出行匆忙仓促。
行色怱怱见“行色匆匆”。
行奸卖俏谓恣*行邪，弄姿作态。
行住坐卧指一举一动。
行者让路行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。
行易知难孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
行思坐想谓不停地思考。
行思坐筹见“行思坐想”。
行侠好义谓讲义气，肯舍己助人。
行尸走肉见“行尸走肉”。
行眠立盹形容极度疲倦无精神。
行师动众谓指挥大军作战。
行针步线比喻设策。
行将就木快要进棺材。指人临近死亡。语本《左传·僖公二十三年》：“扞重耳呴将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”
行云流水①比喻诗文纯任自然，毫无拘执。②比喻无足轻重。
行远升高《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
行远自迩走远路必须从近处开始，比喻做事由浅入深，循序渐进。语出《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩。”
行号卧泣行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行号巷哭在大路上、在里巷中号呼痛哭。形容悲痛之极。
行险徼幸谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
行嶮侥幸见“行险徼幸”。
行成於思品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋。
行同能偶品行相同，才能相等。
行合趋同行为志趣相同。
行若狗彘行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
行行出状元谓每种职业都可出杰出人才，用以勉励人精通业务，巩固专业思想。
行间字里谓文章的字句中间。
