老规矩的造句有：原来，不同的人、事、时、地、物等，都应有不同的方法去应付，不能一成不变的按老规矩去硬干。新年到了，老规矩，穿新衣咯。
老规矩的造句有：原来，不同的人、事、时、地、物等，都应有不同的方法去应付，不能一成不变的按老规矩去硬干。新年到了，老规矩，穿新衣咯。拼音是：lǎoguījǔ。结构是：老(半包围结构)规(左右结构)矩(左右结构)。
老规矩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
旧的规则和规矩。
关于老规矩的单词
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关于老规矩的成语
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关于老规矩的词语
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原文
1?1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
注释
①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
④说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
译文
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
原文
1?2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道生⑦。孝弟也者，其为仁之本与⑧？”
注释
①有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
②孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
③犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
④鲜：音xiǎn，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
⑤未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
⑥务本：务，专心、致力于。本，根本。
⑦道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
⑧为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
译文
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
原文
1?3 子曰：巧言令色①，鲜②仁矣。”
注释
①巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
②鲜：少的意思。
译文
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
原文
1?4 曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习乎？”
注释
①曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
②三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
④信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
⑤传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
译文
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
原文
1?5 子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人④，使民以时⑤。”
注解
①道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
②千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
③敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
④爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
⑤使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
译文
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
原文
1?6 子曰：“***①入②则孝，出③则弟，谨④而信，泛⑤爱众，而亲仁⑥，行有余力⑦，则以学文⑧。”
注释
①***：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“***”。
②入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记?内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
③出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
④谨：寡言少语称之为谨。
⑤□：音fàn，同泛，广泛的意思。
⑥仁：仁即仁人，有仁德之人。
⑦行有余力：指有闲暇时间。
⑧文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
译文
孔子说：“***们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
原文
1?7 子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注释
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
③易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
④致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
译文
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 原文
1?8 子曰：“君子①，不重②则不威；学则不固③。主忠信④。无⑤友不如己者⑥；过⑦则勿惮⑧改。”
注释
①君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。
②重：庄重、自持。
③学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。
④主忠信：以忠信为主。
⑤无：通毋，“不要”的意思。
⑥不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。
⑦过：过错、过失。
⑧惮：音dàn，害怕、畏惧。
译文
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
1?9 曾子曰：“慎终①追远②，民德归厚矣。”
注释
①慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。
②追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。
译文
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
原文
1?10 子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”
注释
①子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记?仲尼***列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。
②子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。
③夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的称呼。
④邦：指当时割据的诸侯国家。
⑤抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。
⑥温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的***对他的赞誉。
⑦其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。
译文
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
原文
1?11 子曰：“父在，观其①志；父没，观其行②；三年③无改于父之道④，可谓孝矣。”
注释
①其：他的，指儿子，不是指父亲。
②行：音xìng，指行为举止等。
③三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
④道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。
译文
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
原文
1?12 有子曰：“礼①之用，和②为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行也。”
注释
①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
②和：调和、和谐、协调。
③先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
译文
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
原文
1?13 有子曰：“信近①于义②，言可复③也；恭近于礼，远④耻辱也；因⑤不失其亲，亦可宗⑥也。”
注解
①近：接近、符合的意思。
②义：义是儒家的范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。
③复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。”
④远：音yuàn，动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。
⑤因：依靠、凭藉。一说因应写作姻，但从上下文看似有不妥之处。
⑥宗：主、可靠，一般解释为“尊敬”似有不妥之处。
译文
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
原文
1?14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”
注释
①就：靠近、看齐。
②有道：指有道德的人。
③正：匡正、端正。
译文
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
原文
1?15 子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②？”子曰：“可也。未若贫而乐③，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨④’，其斯之谓与？”子曰：“赐⑤也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者⑥。”
注释
①谄：音chǎn，意为巴结、奉承。
②何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
③贫而乐：一本作“贫而乐道”。
④如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经?卫风?淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
⑤赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
⑥告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
译文
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
原文
1?16 子曰：“不患①人②之不已知，患不知人也。”
注释
①患：忧虑、怕。
②人：指有教养、有知识的人，而非民。
译文
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
原文
2?1 子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。”
注释
①为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
②北辰：北极星。
③所：处所，位置。
④共：同拱，环绕的意思。
译文
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
原文
2?2 子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。”
注释
①诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。
②蔽：概括的意思。
③思无邪：此为《诗经?鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
译文
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
原文
2?3 子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而***④，道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”
注释
①道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。
②齐：整齐、约束。
③免：避免、躲避。
④耻：羞耻之心。
⑤格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
译文
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
原文
2?4 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。”
注释
①有：同“又”。
②立：站得住的意思。
③不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
④天命：指不能为人力所支配的事情。
⑤耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
译文
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
1. 哀鸿遍野：比喻***呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时：时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂：簿，文状***书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47. 多事之秋：事变很多的时期。
48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。
73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78. 集腋成裘：积少可以成多。
79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81. （82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。
83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91. 林林总总：形容繁多。
92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
对不起字数不够了 论语只能输20条 1为《学而》 2为《为政》
本人能力也有限 成语的出处和造句 实在是爱莫能助
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拖沓的结构是：拖(左右结构)沓(上下结构)。
拖沓的结构是：拖(左右结构)沓(上下结构)。词性是：形容词。拼音是：tuōtà。注音是：ㄊㄨㄛㄊㄚ_。
拖沓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
拖沓tuōtà。(1)形容做事拖拉。
二、引证解释
⒈不爽利；不简洁。引元无名氏《黄花峪》第一折：“见一座摧塌了山神古庙堂，我这里思也波量。端的着谁上香，你看那拖拖沓沓乔供养。”明沉德符《野获编·词曲·邱文庄填词》：“邱文庄淹博，本朝鲜_，而行文拖沓，不为后学所式。”清朱彝尊《＜梦粱录＞跋》：“岁辛巳，寓居昭庆僧楼，取而卒读之，嫌其用笔拖沓，不知所裁。”秦牧《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“如果在应该简略的地方不加简略，力量平均使用，繁冗拖沓，那种感人的力量也一定会大打折扣。”⒉连绵不断貌。引明李东阳《尼山春晓图》诗：“__尼山云，忽忽天向晓，依微远峰露，拖沓层城绕。”
三、国语词典
做事拖泥带水，不干脆。词语翻译英语dilatory,procrastinating,obstructive德语langsam法语Procrastination
四、网络解释
拖沓拖沓是一个汉语词汇，拼音是tuōtà，意思是阻碍和有意拖沓的战术，形容做事拖拉、阻碍和有意拖沓的；不爽利；不简洁；连绵不断。
关于拖沓的近义词
拖拉疲塌含糊
关于拖沓的反义词
利落俐落爽利
关于拖沓的诗词
《文风·长文拖沓水无油》
关于拖沓的诗句
长文拖沓水无油任语惺惺心头拖沓你就说我拖沓
关于拖沓的成语
重规沓矩泄泄沓沓拖拖沓沓沓冈复岭麇至沓来纷纭杂沓改口沓舌拖拖拉拉沓来_至纷至沓来
关于拖沓的词语
繁冗拖沓沓来_至拖油瓶改口沓舌纷至沓来纷纭杂沓重规沓矩沓来踵至沓冈复岭杂沓而至
关于拖沓的造句
1、我们绝不能懒散拖沓，无所作为，而应该刻苦努力，奋发向上，对社会做出自己的贡献。
2、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
3、他的这篇文章，头会箕敛、屋上盖屋，拖沓重复，写得很不理想。
4、无论是工作还是学习，都要有只争朝夕的精神，懒惰和拖沓是要不得的。
5、就像是做了一场无比拖沓无比冗长的梦，身心俱疲，皮肉下的每个关节都在痛，可是却清楚的知道，我的世界里再也没有你。
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规字的笔顺为：横、横、撇、点、竖、横折、撇、竖弯钩。
部首是见；笔画数是8；结构是左右结构；五行是木。
基本解释
(1)（名）画圆形的工具：圆～｜两脚～。
(2)（名）规则；成例：校～｜革除陋～。
(3)（动）劝告：～劝｜～勉。
(4)（动）谋划；打主意：～划｜～定｜欣然～往。
规字成语
规规矩矩、规圆矩方、规矩绳墨、规行矩止、规行矩步、中规中矩、清规戒律、萧规曹随、劝善规过、一定之规、公规密谏、规求无度、重规沓矩、折矩周规、规绳矩墨、重规叠矩、同文共矩、踏局循规、拟规画圆。
1.规规矩矩
读音：[ guī guī jǔ jǔ ]
注释：指人的品行方正，谨守礼法。
造句：老实的人做任何事都规规矩矩。
2.规圆矩方
读音：[ guī yuán jǔ fāng ]
注释：比喻够标准，合法度。
造句：公司制度规圆矩方才方便领导管理。
3.规矩绳墨
读音：[ guī jǔ shéng mò ]
注释：规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子·七臣七主》:“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
4.规行矩止
读音：[ guī xíng jǔ zhǐ ]
注释：规、矩：圆规和角尺，引申为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
出处：晋·潘尼《释奠颂》:“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
疲沓的造句有：时间长了--疲沓，事干多了----架大，领会多了----圆滑，检查多了----走样，创先争优多了----好啦。工作就是吹响号角，奋勇向前。正如有很多贫穷的、未受过教育的、生活不幸福的西方人一样，也有很多工作懒惰、工作很疲沓的中国人。
疲沓的造句有：别看她日常懒散疲沓，干起工作来还挺麻利的！伊朗***认为核武器能重振已疲沓的革命。怎么才能制止他们。结构是：疲(半包围结构)沓(上下结构)。注音是：ㄆ一__ㄊㄚ。拼音是：píta。
疲沓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
松懈不起劲。
二、引证解释
⒈松懈不起劲。引浩然《艳阳天》第七章：“他工作疲沓，追求享受。”
三、网络解释
疲沓疲沓是一个汉语词语，意思是松懈拖拉。
关于疲沓的近义词
松懈拖沓拖拉
关于疲沓的成语
沓冈复岭沓来踵至重规沓矩泄泄沓沓改口沓舌沓来_至拖拖沓沓纷至沓来
关于疲沓的词语
精疲力尽沓来_至重规沓矩精疲力倦筋疲力敝疲精竭力沓来踵至繁冗拖沓纷至沓来改口沓舌
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中考易错成语
中考易错成语主要包括。谐音字的成语他里面某个智慧换成一些谐音字来出给你。再有就是。考到的是。近义词或者反义词。因为这些都是涉及到个人能力还有认知水平的一个考核。
易错成语的字音、解释及造句
爱不释手释：放下，爱：喜爱， 喜爱到不能放手的地步，
爱屋及乌意思喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦。比喻爱一个人，连对与他有关系的人或物也喜欢。
安邦定国邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。也比喻保持自身的规矩。
安民告示安定人心的布告。现多用来比喻 *** 或机关团体等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。
按部就班按照一定的条理，遵循一定的程序。原指写文章时结构安排得当，选词、造句合乎规范。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
黯然失色心里不舒服、情绪低落的样子；本指心情不好，脸色难看。后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩，远远不如从前。
白璧微瑕洁白的玉上有些小斑点，比喻很好的人或事物有些小缺点。
百无聊赖依赖，指生活或感情上的依托。精神上没有依托，形容非常无聊。
百折不饶挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
鞭长莫及原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。
标新立异biāo xīn lì yì提出新的见解，表示与众不同
博古通今bó gǔ tōng jīn 对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
别出心裁bié chū xīn cái另有一种构思或设计。指想出的办法独创一格，与众不同。
并行不悖bìng xíng bù bèi同时进行，不相冲突。
病入膏肓bìng rù gāo huān)膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
博闻强识bó wén qiáng zhì闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
不寒而栗bù hán ér lì不冷而发抖。形容非常恐惧。
不即不离bù jí bù lí指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不经之谈bù jīng zhī tán荒诞无稽、没有根据的话。
不绝如缕bù jué rú lǚ只有一根细线连系着。差一点就要断了。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 也比喻技艺等濒临失传。
不可思议bù kě sī yì 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
不落窠臼bú luò kē jiù比喻有独创风格，不落旧套。
才华横溢cái huá héng yì（多指文艺方面）才能出众。才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
残羹冷炙cán gēng lěng zhì )指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
仓皇失措cāng huáng shī cuò 急迫慌张，不知如何是好。仓皇：匆忙而慌张。措：措置。
沧海一粟cāng hǎi yī sù大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
常见易错成语解释造句
K
同仇敌忾—— 全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒
刻不容缓—— 急迫之极,一刻不能迟缓
脍炙人口—— 切细的烤肉都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美
功亏一篑—— 堆山只亏欠一筐土而没有达到要求的高度。形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败
L
味同嚼蜡—— 形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力
百无聊赖—— 指思想感情无所寄托,感到很无聊
万籁无声—— 籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静
不寒而栗—— 不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖
火中取栗—— 出自法国作家拉·封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻被人利用,担了风险,吃了苦头,却没有捞到任何好处
厉行节约—— 严格实行节约
雷厉风行—— 如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速
再接再厉—— 坚持不懈,毫不松劲,不断前进
变本加厉—— 本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)
励精图治—— 振作精神，想办法把国家治理好
浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来
流连忘返—— 形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事,舍不得离开
余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝
黄粱一梦—— 比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空
寥寥无几—— 形容非常稀少,没有几个
琳琅满目—— 满眼都是美玉。比喻精美的东西,出色的诗文,有用的人才很多
流芳百世—— 美名留传于后代
光怪陆离—— 形容奇形怪状,五颜六色
语无伦次—— 话说得颠三倒四,言语没有条理层次
M
蒙昧无知—— 愚昧,不通事理
所向披靡—— 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除
靡靡之音—— 古指亡国的声乐。现指 *** 而不健康向上的庸俗音乐。
弥天大谎—— 彻头彻尾的谎言
秘而不宣—— 保守秘密,不对外宣布
绵里藏针—— 喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬
明珠暗投—— 旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里
死不瞑目—— 人死还不闭眼,形容虽死而心犹未甘
苦思冥想—— 苦苦思考
漠不关心—— 不放在心上,粗枝大叶
墨守成规—— 比喻拘泥于成见而不善于机变
N
剑拔弩张—— 表现出彼此的敌意或敌对的行动;准备交手
比喻形势紧张,一触即发
P
如法炮制—— 本指依照成法,炮制药剂。后比喻照样处理
浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来
路有饿殍—— 路边有饿死的人
居心叵测—— 心存险诈,难以预测
Q
提纲挈领—— 提网之纲,挈衣之领。比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手
怙(hù)恶不悛(quan-)——坚持作恶，不肯悔改
委曲求全—— 勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让
R
庸人自扰—— 庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦
当仁不让—— 当:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托
麻木不仁—— 麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝
任劳任怨—— 工作不辞劳苦,不怕受埋怨
耳濡目染—— 形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响
S
莘莘学子—— 数量众多的学生
海市蜃楼—— 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物
有恃无恐—— 因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义
各行其是—— 每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见
无事生非—— 没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非
拭目以待—— 擦亮眼眼看着。形容对事情发展密切关注
各抒己见—— 各自表达自己的见解和看法
众口铄金—— 铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非
毛骨悚然—— 毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子
鬼鬼祟祟—— 行事暧昧而不光明
T
纷至沓来—— 接连不断地到来
恬不知耻—— 泰然处之,不以为耻
暴殄(ti
高考易错成语及其正确解释正确造句都有什么
文不加点[wén bù jiā diǎn]：
释义点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
出处汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
造句他即景生情，文不加点地写了好几首诗。
不刊之论[bù kān zhī lùn]：
释义刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
造句他那篇批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
不耻下问[bù chǐ xià wèn]：
释义乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
造句不耻下问是一种传统美德，值得我们大家学习。
耳提面命[ěr tí miàn mìng]：
释义不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
造句在老师的耳提面命下，小红钢琴基础知识学得很扎实，进步也很快。
如坐春风[rú zuò chūn fēng]：
释义象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
出处宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
造句老师说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，如坐春风。
中考易错成语及解释还有造句
1、问道于盲
2、声东击西
3、密不透风
问道于盲
wèn dào yú máng
解释向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
结构偏正式。
用法常用于对前来请教的人作自谦之辞。一般作谓语、定语。
辨形盲；不能写作“肓”
近义词缘木求鱼、求道于盲
例句诗也是何不留意；侯先生赐示大作；实在是～而已。
有哪些关于中考易错成语，解释和造句
1、问道于盲
解释∶向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
造句∶他对电子科学一窍不通,你要找他解决问题,岂不是问道于盲?
2.声东击西
解释∶指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
3.密不透风
解释∶形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去
造句∶每一个人的命运都如同是一张巨大的网，一张覆盖着一张，到最后变成一只密不透风的蛹，把所有人都包裹其中。无论是谁，一旦挣扎，都会给其他人带来无可言喻的疼痛，逃不开，挣不脱
中考易错成语100个
6月25日阅卷结束，26日前后为核分阶段，不出意外，27日即可知道成绩总分数。一般28日成绩单到达所就读学校，29日对学生及家长公布。慢慢等吧，这也是中国国情。
初中语文易考易错的成语
暗（黯）然失色
按步copy(部)就班
安（按）兵不动
变本加利(厉)
不可明(名)状
不加()思索
不径(胫)而走
苍(沧)海桑田
发奋（愤）图强
既往不究(咎)
金璧(碧)辉煌
烩灸(脍炙)人口
老奸巨滑（猾）
伶牙利(俐)齿
山青(清)水秀
默(墨)守陈(成)规
委屈（曲）求全
相形见拙（绌）
饮鸠(鸩)止渴
走头(投)无路
括号里的是正确字
初中易错成语及其解释造句
爱不释手释：放下,爱：喜爱,喜爱到不能放手的地步,
爱屋及乌意思喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦.比喻爱一个人,连对与他有关系的人或物也喜欢.
安邦定国邦：泛指国家.使国家安定巩固.
安分守己分：本分.规矩老实,守本分,不做违法的事.也比喻保持自身的规矩.
安民告示安定人心的布告.现多用来比喻 *** 或机关团体等在做某事之前,把有关内容、要求等先让人知道的通知.
按部就班按照一定的条理,遵循一定的程序.原指写文章时结构安排得当,选词、造句合乎规范.也指按老规矩办事,缺乏创新精神.
黯然失色心里不舒服、情绪低落的样子；本指心情不好,脸色难看.后多比喻相比之下,事物仿佛失去原有的色泽、光彩,远远不如从前.
白璧微瑕洁白的玉上有些小斑点,比喻很好的人或事物有些小缺点.
百无聊赖依赖,指生活或感情上的依托.精神上没有依托,形容非常无聊.
百折不饶挠：弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩.
鞭长莫及原意是鞭子虽长,也不能打马肚子.比喻相隔太远,力量达不到.
彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代.
标新立异biāoxīnlìyì提出新的见解,表示与众不同
博古通今bógǔtōngjīn对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.
别出心裁biéchūxīncái另有一种构思或设计.指想出的办法独创一格,与众不同.
并行不悖bìngxíngbùbèi同时进行,不相冲突.
病入膏肓bìngrùgāohuān)膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”.形容病情十分严重,无法医治.比喻事情到了无法挽救的地步.
博闻强识bówénqiángzhì闻：见闻.形容知识丰富,记忆力强.
不寒而栗bùhánérlì不冷而发抖.形容非常恐惧.
不即不离bùjíbùlí指对人既不接近,也不疏远.多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系.
不经之谈bùjīngzhītán荒诞无稽、没有根据的话.
不绝如缕bùjuérúlǚ只有一根细线连系着.差一点就要断了.多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续.也比喻技艺等濒临失传.
不可思议bùkěsīyì原有神秘奥妙的意思.现多指无法想象,难以理解.
不落窠臼búluòkējiù比喻有独创风格,不落旧套.
才华横溢cáihuáhéngyì（多指文艺方面）才能出众.才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言,很有才华.
残羹冷炙cángēnglěngzhì)指吃剩的饭菜.也比喻别人施舍的东西.
仓皇失措cānghuángshīcuò急迫慌张,不知如何是好.仓皇：匆忙而慌张.措：措置.
沧海一粟cānghǎiyīsù大海里的一粒谷子.比喻非常渺小,微不足道.
拖沓的国语词典是：做事拖泥带水，不干脆。词语翻译英语dilatory,procrastinating,obstructive德语langsam法语Procrastination。
拖沓的国语词典是：做事拖泥带水，不干脆。词语翻译英语dilatory,procrastinating,obstructive德语langsam法语Procrastination。注音是：ㄊㄨㄛㄊㄚ_。结构是：拖(左右结构)沓(上下结构)。拼音是：tuōtà。词性是：形容词。
拖沓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
拖沓tuōtà。(1)形容做事拖拉。
二、引证解释
⒈不爽利；不简洁。引元无名氏《黄花峪》第一折：“见一座摧塌了山神古庙堂，我这里思也波量。端的着谁上香，你看那拖拖沓沓乔供养。”明沉德符《野获编·词曲·邱文庄填词》：“邱文庄淹博，本朝鲜_，而行文拖沓，不为后学所式。”清朱彝尊《＜梦粱录＞跋》：“岁辛巳，寓居昭庆僧楼，取而卒读之，嫌其用笔拖沓，不知所裁。”秦牧《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“如果在应该简略的地方不加简略，力量平均使用，繁冗拖沓，那种感人的力量也一定会大打折扣。”⒉连绵不断貌。引明李东阳《尼山春晓图》诗：“__尼山云，忽忽天向晓，依微远峰露，拖沓层城绕。”
三、网络解释
拖沓拖沓是一个汉语词汇，拼音是tuōtà，意思是阻碍和有意拖沓的战术，形容做事拖拉、阻碍和有意拖沓的；不爽利；不简洁；连绵不断。
关于拖沓的近义词
拖拉含糊疲塌
关于拖沓的反义词
俐落爽利利落
关于拖沓的诗词
《文风·长文拖沓水无油》
关于拖沓的诗句
你就说我拖沓长文拖沓水无油你就说我拖沓
关于拖沓的成语
纷至沓来沓冈复岭沓来_至改口沓舌拖拖沓沓重规沓矩麇至沓来纷纭杂沓拖拖拉拉沓来踵至
关于拖沓的词语
纷至沓来沓来踵至重规沓矩改口沓舌拖后腿沓来_至纷纭杂沓杂沓而至繁冗拖沓拖油瓶
关于拖沓的造句
1、从听众的视觉线索可以看出演讲很拖沓。演讲者在详细讲某特点上用时过长，或者某点需要更多的解释。
2、你这篇文章拖沓冗长，废话连篇，没有突出主题思想。
3、就像是做了一场无比拖沓无比冗长的梦，身心俱疲，皮肉下的每个关节都在痛，可是却清楚的知道，我的世界里再也没有你。
4、对工作上的拖沓现象，我们切不可熟视无睹。
5、由于不是很高，不包太长的裙子，促膝或略高于，长时间看拖沓，沉重。面料不要太厚，太厚看起来很平淡，太薄而不能成为类型，而不是谦虚。
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1、反反复复?[ fǎn fǎn fù fù ] 一遍又一遍，多次重复。
引证：冯骥才《逼来的春天》：摆渡者反反复复选择彼岸，结果徘徊一生。
2、反反覆覆[ fǎn fǎn fù fù ]反：翻转。形容一次又一次重复。
引证：于尔克·舒比格《当世界年纪还小的时候》：它实在无法决定，所以它只好反反覆覆，一下变圆，一下又变缺。于是它学会的是不断的变化。
3、颠来倒去?[ diān lái dǎo qù ] 翻过来，倒过去。形容反反复复。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。
反义词1、有条有理?[ yǒu tiáo yǒu lǐ ] 形容层次、脉络清楚。
出处：郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》：他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。
2、有条不紊?[ yǒu tiáo bù wěn ] 紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：听上去倒也是原原本本，有条不紊。
飒沓的造句有：阳光下，男舞者雄浑洒脱，女舞者柔媚委婉，慢板舒缓平和，快步飒沓迅疾，舞到***，全场观众失色惊呼，继而是惊天动地的掌声。微醺意正酣，追风天嗣横，崩星卷飒沓，猎猎裹裘轻，雁门锁雕翎，敌血染红缨。
飒沓的造句有：血泪声声歌一曲，英雄飒沓砺锋芒。长驱征伐家国天下，折戟沉沙见龙卸甲，三军齐发前路莫问黄土洒，趁血热壮行酒烈一跃策马，土堆青冢都随它，千骑扬戈蹄声飒沓。结构是：飒(左右结构)沓(上下结构)。拼音是：sàtà。词性是：拟声词。注音是：ㄙㄚ_ㄊㄚ_。
飒沓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.纷繁、众多的样子。2.盘旋的样子。3.迅疾的样子。4.象声词。5.群飞的样子。6.形容脚步声多而杂。7.队伍雄壮的样子。
二、引证解释
⒈纷繁、众多貌。引《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“鱼贯_跃，_沓鳞萃。”李周翰注：“_沓鳞萃，言多也。”⒉盘旋貌。引南朝宋《舞鹤赋》：“_沓矜顾，迁延迟暮。”唐李白《上云乐》诗：“淋漓_沓，进退成行。”明唐顺之《从军行送吕兵曹募兵辽海》：“飞沙_沓迷亭障，组练_纷皆北向。”⒊迅疾貌。引汉应_《西狩赋》：“按_清途，_沓风翔。属车__，羽骑腾_。”唐李白《侠客行》：“银鞍照白马，_沓如流星。”清钱谦益《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗：“流光_沓将过客，世事朦_欲曙天。”⒋象声词。引南朝齐谢_《和刘西曹＜望海台＞》：“差池远_没，_沓群_惊。”明袁宗道《葛医序》：“然每寒暑之夜，闻马蹄_沓，问之则紫_客也。”清徐士俊《汪十四传》：“箭声_沓来。”
三、国语词典
众多而盛大的样子。
四、网络解释
飒沓sàtà飒沓（飒沓）
关于飒沓的诗词
《凫·飒沓睢阳_》
关于飒沓的诗句
宾御纷飒沓骑吹飒沓羽声飒沓飞清霜
关于飒沓的成语
磊落飒爽改口沓舌沓冈复岭沓来_至飒爽英姿沓来踵至泄泄沓沓重规沓矩纷至沓来拖拖沓沓
关于飒沓的词语
磊落飒爽飒爽英姿沓冈复岭纷至沓来繁冗拖沓改口沓舌杂沓而至重规沓矩沓来踵至沓来_至
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