形容纠正的成语有哪些
[矫枉过正] 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
[枉矫过激] 犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。
[对症之药] 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
[矫枉过中] 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
[矫枉过直] 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
[矫枉过当] 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
[隙大墙坏] 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。
[绳愆纠谬] 绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
[匡救弥缝] 指纠正错误，弥补过失。
[挢抂过正] 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
[矫世变俗] 指纠正和改变不良的.世风民俗。
[挢枉过正] 指纠正偏差而超过必要的限度。
[扶正祛邪] 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
[东扶西倒] 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
[涓涓不壅，终为江河] 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
[一匡天下] 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。
[救偏补弊] 纠正偏向，补救弊端。
[匡时济世] 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
[匡俗济时] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
[匡时济俗] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
[匡其不逮] 匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
[矫世励俗] 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
[矫邪归正] 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
[顺美匡恶] 歌颂美善，纠正过失。
[析疑匡谬] 解析疑义，纠正谬误。
[救时厉俗] 匡救时弊，纠正风气。
[绳愆纠缪] 改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。
[禁暴正乱] 禁：制止。正：纠正。抑制强权势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
[枉己正人] 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
[补偏救弊] 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
[补过拾遗] 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
[度己以绳] 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 ;
朝过夕改 形容改正错误快。
出处：《汉书·翟方进传》：“朝过夕改，君子与之。”
朝闻夕改 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
出处：《晋书·周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”
犯颜极谏 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
改过不吝 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。”唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
改过作新 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
出处：元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
革心易行 指改正错误思想，改变错误行为。
出处：汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。”
更姓改物 指王朝更迭，改正朔，易服色。
出处：《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”
过而能改 有了错误就能改正。
出处：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
出处：《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
旧病难医 老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
出处：明·无名氏《三化邯郸》第三折：“则待作抱官囚，觅不着逃生计，急回头待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也不是你本性难移，旧病难医。”
苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
累教不改 经过多次教育仍然不改正。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
屡教不改 多次教育，仍不改正。
出处：《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
迷而不返 迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
出处：汉·王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
出处：《宋书·二凶传·元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
出处：《南史·陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
迷途知返 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
出处：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
纳谏如流 纳：纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
破罐破摔 把破损的罐子摔破。比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
迁善改过 指改正过失而向善。
切瑳琢磨 比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
出处：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
洒心更始 犹言改过自新。自改正错误，重新做起。
绳愆纠缪 改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
他山之石 比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
痛改前非 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
痛湔宿垢 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
出处：明·张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
痛下针砭 针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。
出处：《清史稿·艺术传·徐大椿》：“《慎疾刍言》，为溺于邪说俗见者痛下针砭。”
痛自创艾 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处：明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去。
知过必改 认识到自己错了就一定要改。
出处：《论语·子罕》：“过则勿惮改。”南朝梁·周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
知过能改 认识到自己错了就能够改正。
出处：《论语·子罕》：“过则勿惮改。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
自新之路 罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
出处：《三国志·魏志·田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
出处：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
迷途知返、改过自新、改邪归正、朝过夕改、洗心革面。
一、迷途知返
白话释义：迷失道路，知道回来。比喻觉察了自己的错误，知道改正。
出处：《三国志·魏志·袁术传》:“若迷而知反，尚可以免。”
朝代：晋
作者：陈寿
译文：若觉察了自己的错误，知道改正，还可以免了他的罪。
二、改过自新
白话释义：也说悔过自新。改正过错，重新做人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“德至厚，当改过自新。”
朝代：汉
作者：·司马迁
译文：道德到了深厚的地步，就当改正过错，重新做人。
三、改邪归正
白话释义：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
出处：·《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
朝代：宋
作者：释道原
译文：现在离开邪路，回到正路上来便可入佛乘。
四、朝过夕改
白话释义：形容改正错误快。
出处：《汉书·翟方进传》:“朝过夕改，君子与之。”
朝代：东汉
作者：班固
译文：早上犯的错，晚上就改正了，这才是君子的所作所为啊
五、洗心革面
白话释义：清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。
出处：《淳熙己亥论盗贼札子》：“自今以始，洗心革面。”
朝代：宋
作者：辛弃疾
译文：从现在开始，清除坏思想，改变旧面貌。
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再打击。
宾来如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归 犹言视死如归。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返老归童 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
返璞归真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返邪归正 犹言改邪归正。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归根到底 归结到根本上。
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结蒂 归结到根本上。
归根究柢 追究底细。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归去来兮 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真 回归到完善的、原本的境界。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归十归一 指有条有理。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
鹤归华表 感叹人世的变迁。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 归根到底。
九九归原 犹言归根到底。归结到根本上。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
久不归 ：借；归：归还。原指借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
旧燕归巢 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
马去马归 比喻世事多变，得失无常。
满载而归 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
全璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所归 指众人所归向、拥护的。
认祖归宗 ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
铩羽而归 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归 声望很高，为世人所敬仰。
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归 比喻取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻用不同方法得到相同结果。
殊途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归 比喻取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
思归其雌 指退藏潜服。
天命攸归 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。
天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无所依归 没有依靠和归宿。
吾谁与归 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
物归原主 归：还给。把物品还给原来的主人。
星行夜归 天没亮就出去，天黑了才回来。
休牛归马 放归军用的牛马，表示停止战事。
虚往实归 无所知而往，有所得而归。
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧中常用的套语。
燕燕于归 指女子出嫁。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
一命归西 指死亡。
一命归阴 指死亡。
一心同归 齐心趋向同一目的。
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
欲谁归罪 将要归罪于谁呢？
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
早出暮归 早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
责有所归 指责任有所归属。
责有攸归 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
罪有攸归 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
风华正茂、
矫枉过正、
正襟危坐、
正本清源、
量凿正枘、
寿终正寝、
正大光明、
刚正不阿、
一本正经、
拨乱反正、
名正言顺、
义正辞严、
正中下怀、
字正腔圆、
义正词严、
大中至正、
正人君子、
上梁不正下梁歪、
改邪归正、
不务正业、
正气凛然、
心术不正、
歪打正着、
言归正传、
蒙以养正、
明媒正娶、
正法眼藏、
正心诚意、
正始之音、
堂堂正正
抱薪救焚：比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.
抱薪救火：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
抱罪怀瑕：瑕：美玉上的斑点,比喻缺点错误.指因犯过错误而感到内疚.
鼻垩挥斤：挥舞斧头削除鼻端之垩.比喻指正错误.
秕言谬说：指错误的言论.
补漏订讹：补：补充,填满；讹：错误.补充缺漏,订正错误.
补偏救弊：偏：偏差；弊：赞美.补救偏差漏洞,纠正缺点错误.
不教而杀：教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
不教而诛：教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
不咎既往：咎：责怪.对以往的错误或罪责不再追究.
不刊之论：刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
不能自拔：拔：摆脱.不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来.
不求有功,但求无过：不要求立功,只希望没有错误.
不塞不流,不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西.
不以一眚掩大德：以：因；眚：过失,错误；掩：遮蔽,遮盖；德：德行.不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩.
不追既往：追：追究.对以往的错误或罪责不再追究.
差若毫厘,谬以千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差以毫厘,谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”.开始时相差很微小,结果会造成很大的错误.
差以毫厘,失之千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差之毫厘,谬以千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差之毫厘,失之千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
朝过夕改：早上犯的过失,晚上就改正了.形容改正错误很快.
朝闻夕改：早晨闻过,晚上即改正.形容改正错误之迅速.
惩前毖后：惩：警戒；毖：谨慎.指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯.
出入人罪：指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪.
舛讹百出：舛：错乱.讹：错误.错乱的地方很多.一般指书籍的写作或印制不精.
聪明一世,懵懂一时：懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物.人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂.指聪明人也会犯错误.
错上加错：本来已经错了,又犯了新的错误.
大错特错：强调错误到极点.
大梦初醒：象做了一场大梦才醒.比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来.
大梦方醒：象做了一场大梦才醒.比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来.同“大梦初醒”.
戴罪立功：带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
但求无过：但：仅,只要；过：错误.只追求没有过错.形容做事保守平庸怕出差错.
弹射利病：弹射：直率地指摘；病：弊病.直率的批评有利于改正缺点和错误.
蹈其覆辙：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹,指道路.重走别人翻车的路.比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误.
涤瑕蹈隙：指攻击别人的弱点或错误.
抵瑕蹈隙：隙：裂缝,间隙.指攻击别人的弱点或错误.
抵瑕陷厄：抵：触；瑕：瑕疵,缺点；陷：攻破；厄：迫害.指攻击别人的弱点或错误.
东差西误：指出现这样或那样的差池、错误.形容办事不得力.
杜渐防微：杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小.错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展.
断港绝潢：潢：低洼的积水坑.无法通行的水路.比喻错误的,不可能达到目的的办法.
断潢绝港：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河.比喻错误的无法达到的目的地的道路.
对症发药：针对病根下药.比喻针对缺点错误取相应办法.
对症之药：针对病根下的药.比喻纠正缺点错误所用的相应办法.
堕坑落堑：堑：壕沟.掉进泥坑里,跌入壕沟中.比喻陷入错误境地.
讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.
讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播,越传越错.
反咬一口：不仅不承认自己的错误,却反过来诬赖对方.比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者.
犯天下之不韪：犯：触犯；不韪：不是,错误.公然做天下都认为最大错误的事情.
犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
犯颜苦谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
犯颜直谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
方寸之木,高于岑楼：岑楼：尖顶的高楼.把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高.比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论.
防微虑远：虑：考虑,思虑.指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策.
防芽遏萌：错误或恶事在未显露时,即加以阻止、防范.
非昔是今：昔：过去.今：现在.认为过去是错误的,现在是正确的.
扶正祛邪：祛：去除.扶助正义,去除邪恶.现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向.
负薪救火：背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
复蹈其辙：蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
复蹈前辙：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
覆车继轨：轨：车辙.前车翻倒了,后面的车仍沿着前车留下的辙行进.比喻不吸取教训,继续错误行事.
覆是为非：是：正确的；非：错误的.把正确的翻过来当成错误的.
改过不吝：吝：可惜.改正错误态度坚决,不犹豫.
改过从善：改正错误,变成好的.指去恶就善.
改过从新：改正错误,重新做人.
改过迁善：改正错误,变成好的.指去恶就善.
改过自新：自新：自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起.
改是成非：是：正确的,对的；非：错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非.
改往修来：指改变以往的错误,修治来日的善行.
革邪反正：革除错误,回到正道上.
革心易行：指改正错误思想,改变错误行为.
格其非心：格：正；非：不正确.纠正错误、不正确的思想.
孤秦陋宋：孤：孤立；陋：鄙陋.孤立的秦朝,鄙陋的宋朝.指意在加强中央而结果却相反的错误方针.
归邪反正：改正错误,回到正道上来.
归邪返正：返：回归.指改正错误,返回正确道路.
过而能改：有了错误就能改正.
过则勿惮改：过：过错；惮：害怕.有了错误,不要怕改正.
亥豕鲁鱼：把“亥”字错成“豕”字,把“鲁”字错成“鱼”字.指传写或刻印中的文字错误.
行不贰过：指犯过的错误不再犯.
毫厘千里：毫、厘：两种极小的长度单位.开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
豪厘之差,将致千里：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引.指极其微小的差错,最终会造成很大的错误.
护过饰非：掩护错误、文饰过失.
怙过不悛：指坚持错误不改.
怙顽不悛：犹言顽固不化.坚持错误,不肯改悔.
讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误.
混淆是非：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
积非成是：指长期所形成的错误,往往被当作正确的.
积非习贯：指错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”.
兼听则明,偏信则暗：指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
鉴前毖后：指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯.
将错就错：就：顺着.指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去.
矫枉过当：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲.把弯的东西扳正,又歪到了另一边.比喻纠正错误超过了应有的限度.
矫枉过直：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路.改正错误,走上正道.
今是昔非：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.同“今是昨非”.
今是昨非：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.
金无足赤,人无完人：足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
尽忠拂过：拂：通“弼”,匡正.旧指竭尽忠心,帮助君王改正错误.
进退失图：前进或后退都有错误.谓指挥失策.
经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验.
纠缪绳违：缪：通“谬”.纠正错误,对违法者绳之以法.
旧病难医：老毛病难于医治.比喻过去的缺点错误难以改正.
旧念复萌：萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.
救焚投薪：焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻取错误的方法使问题更加严重.
救焚益薪：焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻取错误的方法使问题更加严重.
救火投薪：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中.比喻取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.
救燎助薪：比喻取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.同“救火投薪”.
举偏补弊：弊：弊端,毛病.指出偏差疏漏,补救缺点错误.
拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误.拒绝劝告,掩饰错误.
聚铁铸错：聚集大量的铁,铸造一个错误.形容失误无可挽救.
君子之过：过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.
苦口良药：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
苦口之药：苦口：口味苦.有疗效的药往往味苦难吃.比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处.
匡救弥缝：指纠正错误,弥补过失.
匡谬正俗：纠正错误,矫正陋习.
类是而非：类：类似；是：正确的；非：错误的.貌似正确的,实际上是错误的.也指是非不分明,模棱两可.
黎丘丈人：黎丘：古地名,在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称.比喻困于象、不察真情而陷入错误的人.
良药苦口：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
鲁鱼帝虎：指文字传抄错误.
鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
鲁鱼陶阴：“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混.指传抄刊印中的文字错误.
录用弃瑕：录用：录取使用；瑕：玉上的斑点,比喻错误.指对犯过错误、有游击战的人不予任用.
马中关五：犹言鲁鱼亥豕.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
冒天下之大不韪：冒：冒犯；不韪：不是,错误.去干普天下的人都认为不对的事情.指不顾舆论的遣责而去干坏事.
迷不知归：迷：分辨不清.犯了错误却不知悔改.
迷而不反：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
迷而不返：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
迷惑视听：使人耳目迷乱.比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众.
迷途知反：迷途：迷路；反：反回.迷了路知道回来.比喻犯了错误能改正.
迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来.迷了路知道回来.比喻发觉自己犯了错误,知道改正.
迷涂知反：比喻犯了错误能改正.同“迷途知反”.
靡哲不愚：靡：没有；哲：哲人.没有一个哲人不出现愚蠢的时候.比喻任何人都会犯错误.
绵绵不绝,缦缦奈何：缦：通“蔓”.事端在微小的时候如不杜绝,蔓延起来怎么办?形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除,不让其发展下去,赞成祸患.
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误.
谬虚声：指错误地相信虚的名声.
谬虚誉：指错误地相信虚的名声.同“谬虚声”.
谬妄无稽：指极端错误,毫无根据.
谬误百出：谬误：错误；百出：很多.形容说话或写作漏洞或错误很多.
谬以千里：指错误荒谬到了极点.
缪异之端：错误的异端的说法.
缪种流传：荒谬错误的东西流传下去.
莫踬于山,而踬于垤：踬：绊倒；垤：小土堆.没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了.比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误.也指在小事上出了大差错.
木朽蛀生：朽：腐烂.木朽腐烂就会生虫子.比喻失去检点就会犯错误.
扭是为非：硬把正确的说成错误的.形容颠倒是非,强词夺理.
佩韦自缓：韦：皮带.身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
佩弦自急：弦：弓弦.身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
破罐破摔：比喻有了缺点、错误或受到挫折以后,任其自流,不加改正,反而有意向更坏的方向发展.
弃旧图新：抛弃旧的,谋求新的.多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路.
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路.与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”.
千虑一失：失：错误.指聪明人的考虑,也会有不周到的地方.
劝善规过：比喻勉励学好,规劝改正错误.
人非圣贤,孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的.
人孰无过：孰：谁.一般人谁能没有过失.旧时指一般人犯错误是难免的.
人无完人：没有十全十美的人.比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
如梦初觉：好像刚从梦景中醒来一样.多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来.
洒心更始：犹言改过自新.自改正错误,重新做起.
善莫大焉：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.
升山珠：到山上去珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.
绳愆纠谬：绳：纠正；愆：过失；谬：错误.指纠正过失.
绳愆纠缪：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
绳愆纠违：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
失晨之鸡：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
失旦之鸡：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
失之毫厘,谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位.开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误.
失足落水：脚一滑跌入水中.比喻受诱骗而犯下严重错误,以至行为堕落.
豕亥鱼鲁：指书籍传写或刊印中的文字错误.
豕虎传讹：指书籍传写或刊印中的文字错误.同“豕亥鱼鲁”.
饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝.拒绝劝告,掩饰错误.
饰非遂过：明知错误而加以掩饰,于是就造成过失.
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误.
饰非掩丑：饰：掩饰；非：错误；丑：丑恶.掩饰错误和丑恶的行为.
饰非掩过：粉饰掩盖过失、错误.同“饰非文过”.
饰非养过：粉饰错误,养成过失.同“饰非遂过”.
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见.泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误.
是非不分：分辨不出正确与错误.
是非得失：正确与错误,所得与所失.
是非分明：正确与错误非常分明.
是非好歹：歹：坏.正确与错误,好的与坏的.指对事情的评价.
是非混淆：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
是非人我：正确与错误,他人与自己.泛指人与人之间的种种复杂关系.
顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰.
顺过饰非：指徇私迁就而掩饰错误.
死不改悔：到死也不追悔、改正.形容非常顽固,坚持错误.
遂非文过：饰非文过.掩饰错误和过错.
遂迷不寤：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.
遂迷不窹：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.亦作“遂迷忘反”.
遂迷忘反：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.同“遂迷不寤”.
痛涤前非：痛：彻底；非：错误.彻底涤除以前所犯的错误.
痛改前非：痛：彻底；非：错误.彻底改正以前所犯的错误.
痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误.
痛湔宿垢：犹痛改前非.彻底改正以前所犯的错误.湔,洗.
痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.
退思补过：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失,错误.表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方.
顽固不化：化：改变.坚持错误,不肯改悔.
枉矫过激：犹言矫枉过正.比喻纠正错误超过了应有的限度.
枉辔学步：比喻错误地模仿别人.同“邯郸学步”.
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
文过遂非：掩饰过失,顺随错误.
闻过则喜：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.
乌焉成马：乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.
无咎无誉：咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误,也没有功绩.比喻工作表现一般.
无能之辈：笨拙、没有能力或容易犯错误的人.
无心之过：过：过失,错误.不是有意识犯的错误.
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.
误入迷途：误：受惑；迷途：错误的道路.由于受迷惑而走上了错误的道路.
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路.由于受煽惑而走上了错误的道路.
误石为宝：误：错误.把石头误认为是宝贝.比喻真不辨.
习非成是：对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的.
习非胜是：习：习惯；非：错误的；是：正确的.对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的.
舄乌虎帝：因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近,同经传抄,容易写错.指文字抄传错误.
隙大墙坏：墙缝大了就要倒.比喻错误不及时纠正,就会造成祸害.
献可替不：献：进,提出；可：正确的；替：废,更换；不：通“否”,错误的.指劝善归过,提出兴革的建议.
淆混是非：故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清.
编号 1143 成语 改邪归正 注音 ㄍㄞˇ ㄒㄧㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ 汉语拼音 gǎi xié guī zhèng 释义 「改」、「归」，典源分别作「背」、「向」。
指改正错误的行为，返回正途。
语本汉．应劭《汉官》。
「弃暗投明」 典源 汉．应劭《汉官》（据《北堂书钞．卷五三．设官部．诸卿揔》引）卿1>，彰2>也，明也。
言当背邪向正，彰有道德。
〔注解〕(1)卿：古代官员的名称。
西周、春秋时，卿分为上、中、下三等。
秦汉时期三公以下设有九卿。
(2)彰：显著。
典故说明 「改邪归正」原作「背邪向正」。
秦汉时期，在三公之下设有九卿。
汉代的九卿分别为太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。
东汉献帝时迁都于许，典章湮没，应劭于是缀集所闻，著成《汉官》（亦称《汉官仪》）一书，记述汉代典章制度及职官礼仪。
应劭在提到「卿」这个官职时，认为它有彰显、光明之意，具有背弃邪道，趋向正路的作用，可以彰显国家的道德。
后来「改邪归正」这句成语就从这里演变而出，指改正错误的行为，返回正途。
出现「改邪归正」的书证如《七国春秋平话》卷上：「望大王改邪归正，就有道而去无道，则邦国之幸。」
书证 01.《七国春秋平话》卷上：「望大王改邪归正，就有道而去无道，则邦国之幸。」
02.《西游记》第一四回：「这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。」
03.《封神演义》第五六回：「父亲若肯依孩儿之见，归顺西周，改邪归正，择主而仕；不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。」
04.清．孔尚任《小忽雷》第一六出：「足下莫非是吴将军么？怎换了旗号，敢是改邪归正，恭喜恭喜！」05.《三侠五义》第五○回：「谁知江樊见了相爷秉正除奸，又见展爷等英雄豪侠，心中羡慕，颇有向上之心。
他竟改邪归正。」
06.《孽海花》第二一回：「若说要我改邪归正，阿呀！江山可改，本性难移。」
用法说明 语义说明指改正错误的行为，返回正途。
使用类别用在「改过悔悟」的表述上。
例 句<01>虽然他从前做了不少恶事，但如今已经改邪归正了。
<02>一个坏人如果能改邪归正，我们应该给他自新的机会。
<03>一个改邪归正的人，我们应该欢迎他，不可心存偏见。
<04>只要你有改邪归正的决心，每个人都愿意全力协助你。
<05>这篇报导记述了一个罪犯如何改邪归正的过程，读来十分感人。
<06>你那么年轻就干起非法勾当，为什么不改邪归正，找份正经的工作？<07>在宗教力量的感召下，这位烟毒犯不但改邪归正，并成为宣导戒毒的义工。
<08>他决心把自己改邪归正的心路历程写成一本书，提供给迷途少年做为借鉴。
近义词： 改恶从善,改过自新,弃暗投明
反义词： 怙恶不悛,执迷不悟 辨识 请参考『辨识1143』 参考语词 背邪向正,反邪就正,弃邪从正,矫邪归正,反邪归正,去邪归正,弃邪归正
