上兵伐谋：利用我方优势作出对敌人形势的冲击，比如策反敌国内部，展示我方力量的优势，让敌人明白打不过你，打了不还如不打。
伐交，就是通过外交交涉，比如你要攻下一座城。可以派类似诸葛亮这样口才的人去说服他们，但前期你也要有实力。这样的好处就是不用打起来，省下很多军费，军队人员不会收到损失，省下来的力量就可以对付其他地方了。
最后一个就是打打打
意思是上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人。原句出自于春秋孙武的《孙子兵法·谋攻篇》。
原文：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
白话译文：
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
扩展资料：
创作背景：
孙武辗转到吴国时，适逢公子光。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
《汉书·艺文志》记载：八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其***整理成书。
一) 孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 译文：孙子说：大凡用兵打仗，其指导原则应是：迫使敌人举国降服的为上策；通过交兵接仗而攻破敌国的次之；能使敌人举军降服的为上策，攻破敌军的次之；能使敌人整卒降服的为上策，攻破敌伍的次之。所以，百战百胜，还算不上高明的，不经交战就能使敌人屈服，才是高明中最高明的。 (二) 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成距
又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。 译文：所以，用兵打仗，其策之上者，是在未战之前就挫败敌人的计谋；其次是从外交上挫败它，使它孤立无援；再次就是在战阵间打败它，最下策就是攻打敌人的城池了。攻城的办法，是不得已而为之的。修造用以攻城的楼橹，和准备如飞楼云梯之类的攻城器械，需要数月的时间才能完成；构筑攻城的土山，又要花费数月的时间才能竣工。将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚁附乱进。结果，士卒伤亡三分之一，而城邑仍未攻破，这就是强攻城池所招致的灾难。 (三) 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 译文：所以，善于用兵打仗的人，能使敌人屈服而不依靠对垒交兵，拔取敌人的城邑而不依靠强攻，毁灭敌人的国家而不必旷日持久。一定要用全胜之策去与列国诸侯争胜于天下。只有这样，才能既使兵力不受顿挫而又可使胜利圆满取得。这就是以谋略攻敌的法则。 (四) 故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则(分)〔战〕之，敌则能(战)〔分〕之，少则能(逃)〔守〕之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 译文：所以，用兵打仗的一般法则是：我若十倍于敌，就围而歼之；五倍于敌，则攻而取之；两倍于敌，亦可战而胜之；若与对方势均力敌，就分而削弱它，使之处于劣势；若兵力少于敌人，就坚壁固守；若实力弱于敌人，就避免与之决战。所以，弱小的军队，若不自量力而与敌硬拼，那就必然成为强大敌人的俘虏。 (五) 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。 译文：将帅是国家的辅佐，辅佐得周密，国家就必然会强盛；辅佐得有缺陷，国家就必然会衰弱。 (六) 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进；不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 译文：国君贻害于军队的情况大体有三种：不了解军队不可以前进而强令其前进；不了解军队不可以退却而强令其退却，这是牵制军队行动的所谓“縻军”。不了解军队的事务而插手军队的管理，将士就会感到迷惑而无所适从；不懂军队的权变之道而干预军队的指挥，将士就会产生疑虑。三军将士既惑且疑，他国诸侯乘机来犯的灾难就会降临。这就叫做自乱其军和自取其败。 (七) 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 译文：预知胜利，可有如下五条：知道自己可以打和不可以打的胜；懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜；全军上下同心同德的胜；以有备之师而对疏懈之敌的胜；将帅有指挥才能而君主不加干预的胜。这五条就是预知胜利的方法途径。 (八) 故曰：知彼知己(者)，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。 译文：所以说，既了解敌人，又了解自己，那就常胜不败；不了解敌人，而只了解自己，那就胜负各半，没有全胜把握；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必危了。
孙子说：大凡用兵的原则是：不诉诸武力，使敌国不遭破坏而自请降服的为上策，出兵攻破敌国的就次一等；能使敌人全军降服是上策，出兵攻破敌军就次一等；能使敌人全旅降服是上策，出兵攻破军旅的就次一等；能使敌人全卒降服的为上策，出兵攻破军卒的就次一等；能使敌人全伍降服的为上策，出兵攻破军伍的次一等。所以，百战百胜，不算是最高明的上策，不经交战就能屈服敌人的军队，才是上上策。 所以，最好的用兵方法就是以谋略胜敌，其次是使用外交手段瓦解敌人的联盟，让它孤立无援；再次是与敌人发生战士而后打败它，最下策就事攻伐敌人的城池。攻打城池，是不得已才取的方法。制造盾牌和攻城用的器具，准备攻城的器械，需要三个月之多的时间才能完成；构筑攻城的土垒，又要耗费三个月以上的时间。使将率无法克制自己的愤怒，派遣士兵如同蚂蚁一般的爬梯攻城。结果，士卒即使已经战死了三分之一以上，敌人的城邑依然无法攻下，这就是强攻城池的灾害。所以，善于用兵之人，屈服敌人却不必依靠交战，攻取敌人的城邑不依靠硬攻，毁灭敌人的国家不需久战。务必使用保全胜利的谋策争取天下。因此才能既使军队不疲弊困乏而又能保全胜利。这就是谋略破城的反法则。 所以，用兵的法则是：我军的兵力十倍于敌人就包围它，逼使敌军屈服；我军的兵力五倍于敌人，就出兵攻取它；我军的兵力若是敌军的一倍，就设法分散敌人的力量；如果与对方势均力敌，就要努力作战；如果兵力比敌人少，就要知道逃避、摆脱的方法；如果兵力不如敌人，就要避免正面交锋。因此，兵力弱小的军队，如果只知道坚守硬拼，就会成为强敌的俘虏。 将帅是国军的辅佐，辅佐周密，国家就会强盛；辅佐有缺陷，国家必然会衰弱不振。而国君可能危害军队的情况有三种：不了解军队不可以前进而强行命令军队前进；不了解军队不可以后退而强行命令军队后退，这就是所谓牵制军队行动；不了解军队的事物而干涉军队的行政，将士就会感到迷惑而无所适从；不懂军队的权变之道而干预军队的指挥，将士就会产生疑虑。三军将士产生疑虑与迷惑，诸侯国乘机侵犯的灾难就会降临，这就叫做扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。 所以判定是否战胜的方法有五种：知道什么情况可以出兵，什么情况不可以出兵，胜；懂得取以少胜多或以少胜寡的战术，胜；全国上下目标一致、同心协力，胜；以万全的准备，对付没有准备的敌人，胜；将帅善于指挥，而君主不加以牵制，胜。这五种胜利就是判定胜利的方法。所以说，了解敌人，又了解自己，百战也能常胜不败；不了解敌人而了解自己，那就胜负各半，没有必胜的机会；不了解敌人，又不了解自己，那便每战必败。 《孙子兵法．谋攻》语译
参考: 天之心
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。
伐：本意是杀伐，征讨。这里可解作“征服”、“取胜”。
上兵：用兵的上策。
交：结盟，交好。
意思是：用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。
孙子在这里的意思其实就是说：要以最小的代价去达到战略目的，能不动武就不要动武，能不牺牲就避免牺牲。
上：上等，引申为 最好 的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎 敌人 的 计策 。用兵的上策，是以 谋略 取胜。
成语出处： 《 孙子 ?谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。”
常用程度： 一般成语
原文：
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
译文：
所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
解读：
这一部分从正反两个方面进一步强调“不战 ”的思想，把“伐谋”作为“不战”的延伸。通过伐谋、伐交，不战而屈人之兵仍然是上策，不得不战时，才通过伐兵和攻城。
重点强调伐谋是上策，攻城是下策，攻城需要准备各种战斗工具，耗费相当长的时间，还得搭上部分士兵的性命，最后还有可能攻城失败。
古语有云：“一将功成万骨枯。”古代战争，大部分都是用士兵的生命来换取战争的胜利，孙子当时能有这种“不战而屈人之兵”的思想，确实属于领先水平。
春秋战国时期的“合纵连横”，各个国家之间通过互派使者，互相说服，相互结盟，亦敌亦友，这些都是伐谋、伐交的表现。国力发展了，谁也不服谁了，直接扛起武器，相互杀伐，这就是上面所说的伐兵和攻城了。
历史上一代名将韩信，无疑是《孙子兵法·谋攻篇》中这一部分的典型代表，伐兵、攻城自是不必细说。
重点来说说，韩信究竟懂不懂伐谋？
汉四年，刘邦派韩信伐齐，同时又派使者郦食其去说降齐国，这是典型的做好了伐兵、攻城的准备，同时又不放弃“伐谋”的可能。
郦食其凭借三寸不烂之舌，连哄带吓，再加上齐王田横也没有战胜韩信的把握，就这样，齐国被说服了，决定归降刘邦。
郦食其劝降齐国后，刘邦却没指示韩信停止武力攻齐。这时，韩信的功利心、嫉妒心作祟了，韩信觉得郦食其一介儒生，凭三寸不烂之舌获得的功劳竟然超过自己，心理不平衡了。
韩信趁齐国决定投降放松警惕的时候，突然袭击，武力灭齐，导致老臣郦食其被烹。
历史上把韩信的这一行为，归咎于韩信手下谋士蒯通，我认为这不可取。
我认为韩信过不了被郦食其抢了战功这个坎，因为此时的郦食其不是韩信手下的谋士，而是跟他平起平坐的汉臣，如果郦食其是韩信手下的谋士，这功劳仍旧归属于韩信，郦食其也不会死了。
我之所以这么认为，是因为灭燕的战争，韩信纳了手下谋士李左车的计策，派使者出使燕国，燕国最后归降韩信。同样是说降，灭燕的功劳就是韩信自己的了。
这样看来，韩信不但懂得伐谋之上策，而且从伐谋到攻城样样精通。可惜的是，他功利心太强，最终也因此招致杀身之祸。
“上兵伐谋”运用到现代商业领域，我理解为： 两个强大的竞争对手竞争或者弱势一方与强势一方竞争时，不与之正面冲突，可以通过某些谋略，另辟蹊径，从而达到自己的目的。
上个世纪90年代，丽花丝宝和宝洁公司在洗发水领域竞争就是一个经典案例。
宝洁公司海飞丝、潘婷、飘柔三大品牌，携外资强势入驻中国，明星广告铺天盖地，各大超市商场专柜，基本被这三大品牌占领，各大一线城市都有其总代理。
舒蕾作为丽花丝宝旗下的一个名不见经传的小品牌，发展之路相当坎坷，先是遭遇商标之争，接着被贴上蒙骗之名，使丽花丝宝只能成为一个二、三流的品牌。
后来，为了求得舒蕾品牌的生存和发展，丝宝集团避开和宝洁正面交锋，果断放弃总代理模式，用了从消费终端往上和从商场终端铺货往下的发展模式，换句话说，就是从两头往中间合拢，最终建立的自己的营销网络。
舒蕾通过重点抓大卖场和零售店的铺货，从而带动中型店的开发，把明星品牌代言等广告投入，全部用于终端促销，扩大气势。
在终端市场，舒蕾用人海战术，大量的导购和促销人员，把本来走到其它品牌货架的消费者拉了回来。进而凭借舒蕾优良的品质，让消费者对产品产生需求，成为忠实的顾客。
所以说， 竞争不等于战争 ， 不冲突也能赢过竞争对手 。很多时候，换个角度，换个立场，就闯出一片属于自己的蓝海。
为人处世也是如此，不一定非得跟别人有所冲突，拼得头破血流，也不需要走别人的路让别人无路可走，换种思路，却是海阔天空。
意思是：身为将帅者，最好的用兵策略是以谋略胜敌，其次是以外交手段胜敌，再其次是通过野战交兵胜敌，最下等的是攻城。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
原文：
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
译文：
孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，击破敌国使之降服是次一等用兵策略；使敌全军不战而降是上策，击破而取胜是次一等用兵策略；使敌全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜是次一等用兵策略。
使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服是次一等策略；使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。因此，百战百胜，并非好的用兵策略中最好的，不交战而使敌屈服，才是用兵策略中最好的。
因而，最好的用兵策略是以谋略胜敌，其次是以外交手段胜敌，再其次是通过野战交兵胜敌，最下等的是攻城。攻城是在不得已的情况下才取的（办法）。为了攻城，修造望楼车、车，准备各种攻城器械，三个月才能完成；堆积攻城的土丘，又需三个月才能完成。
这时，将帅们已焦躁忿怒异常了，驱赶着士兵像蚂蚁一样去爬城，士卒伤亡三分之一而城还不能攻下，这便是攻城的灾害啊！
因此，善于用兵的人，使敌军屈服而不用野战交兵的办法，夺取敌城不用蚁附攻城的办法，消灭敌国而不用长久用兵的办法。一定本着不诉诸兵刃就使敌完整地屈服的原则争横天下，做到军队不受挫而胜利可全得，这便是谋攻的原则。
根据用兵规律，有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，有五倍于敌人的兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌人的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，比敌人兵力少时就摆脱敌人，不如敌人兵力强大就避免与敌争锋。小股兵力如果顽固硬拼，就会被强大的对方俘获。
将帅，是国君的辅佐。辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家必然衰弱。
君主对军队造成危害的情况有三个方面：不懂得军队不可以前进而命令他们前进，不懂得军队不可以后退而命令他们后退，这叫束缚、羁縻军队；不懂军中事务却干涉军中行政管理，那么，军士就会迷惑。
不知军中权谋之变而参与军队指挥，那么将士就会疑虑。如果三军将士既迷惑又疑虑，诸侯乘机起而攻之的灾难就到来了。这就叫自乱其军而丧失了胜利。
预测胜负有五条：懂得什么条件下可以战，什么条件下不可以战的，胜；懂得众与寡的灵活运用的，胜；上下一心，同仇敌忾的，胜 以有准备之师击无准备之敌的，胜 将领富于才能而君主又不从中干预牵制的，胜。这五条就是预知胜负的途径。
因此，可以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解对方而了解自己的，胜负各半；不了解对方，也不了解自己的，每战必败。
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注释
全国：全，完整、完全，这里作动词，指完全地占有。全国：指完整地占有别国的领土。
全军：军，春秋时期的军队编制，每军为12500人。旅：春秋时期军队的编制，每旅为500人
卒：春秋时期军队的编制，每旅为100人。伍：春秋时期军队的编制，每伍5人。
上兵伐谋：上，上等最好的。兵，指用兵方法。伐，攻击。谋，计谋。修橹：修，建造。橹，一种用藤草制成的大盾牌；一种用桃木制成四周用牛皮遮蔽的大型攻城战车。
蚁附：蚁，蚂蚁。附，依附。久：这里指旷日持久的战争。必以全争于天下：这里指的是对敌国的全国、全军、全旅、全卒、全伍的胜利。顿，通“钝”，疲惫、挫折。
谋攻：用计谋进行攻伐。十则围之：十，这里指的是十倍。围，包围。倍则分之：分，分开。少则能逃之：少，指我方兵力的数量比敌军少。
小敌之坚：坚，坚固，引申为硬拼。大敌之擒：战争中兵力强大的一方。国之辅：国，这里指国君。縻军：縻，羁縻。指束缚军队的行动。
三军之政：三军，指我国古代作战设置的上、中、下或左、中、右三军，亦可泛指军队。政，是指政务。惑，困惑。
识众寡之用：识，了解。众多。寡，寡少。识众寡之用，了解用众多的兵力或者用人数少的兵力的各种战法。上下同欲：君主或统帅和下级军官有相同的欲望。
虞：料想，这里引申为牵制，掣肘。知胜之道：能预测胜利的方法。殆：危险。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含义：
用兵的最高境界是使用谋略胜敌。其次是其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
上兵伐谋，拼音shàng bīng fá móu。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意为功劳，这里活用作动词，建功的意思。伐后省略介词，伐谋就是“伐以谋”，谋就是谋略。意即凭谋略建功，指使用策略取胜，不需动用武力。
扩展资料：
上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想，其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想。对后世的战争有很大的影响。
伐交，汉语词语，读音是fá jiāo，指破坏敌方与其他方面的联合。
出处：《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。”《汉书·息夫躬传》：“所谓‘上兵伐谋，其次伐交’者也。” 颜师古 注：“知敌有外交连结相援者，则间误之，令其解散也。”
伐兵，读音为fá bīng，汉语词语，意思为通过两军对战而取胜。
出处：《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。” 李筌 注：“临敌对陈，兵之下也。” 梅尧臣 注：“以战胜。”
参考资料：
伐交-百度百科?伐兵-百度百科?上兵伐谋-百度百科
