管宁割席，汉语成语，拼音是guǎn níng gē xí，意思是比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友，下面是我收集整理的管宁割席典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。
管宁割席典故
拼音guǎn níng gē xí
成语故事汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。
出处管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》
解释管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
用法作宾语、定语；比喻朋友间的.情谊一刀两断
相近词割席分座
成语举例像那种不仁不义的朋友，早该“管宁割席，一刀两断。”
原文
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
——（南朝·宋）刘庆《世说新语·德行第一》
译文
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
成语演变
割席断交席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。
应该选择志同道合的朋友，选择专注、有修养的朋友，谨慎交友。
成语启发
1、做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
2、不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。
1. 管宁割席文言文 翻译
原文
管宁、华歆①xīn）共②园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn）过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观⑨。宁割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，把它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后看到了管宁的神色又扔了它。他们又曾经同坐在同一张座位上读书，有个坐着华贵车辆带着官帽的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子和华歆分开坐，说：“ 你不再是我的朋友了。”
释义
①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。 ②共：一起 ③捉：拿起来，举起 ④掷：扔。 ⑤去：抛去。 ⑤尝：曾经，从前。 ⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑦如故：像原来一样。如：像。 ⑧废书：放下书 。废：放下。 ⑨观 ：看 ⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑾子非吾友也：你不是我的朋友了，子：你
心得体会
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，未免以偏概全，片面武断。但是，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！
2. 管宁割席文言文翻译原发布者：摇啊摇
文言文《管宁割席》翻译赏析
文言文《管宁割席》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：
原文
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也⑾。"
注释
①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
②共：一起。
③捉：拿起来，举起，握。
④掷：扔。
⑤去：抛去。
⑤尝：曾经。
⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
⑦如故：像原来一样。如：如同，好像。
⑧废书：放下书。废：停止。
⑨观：观望。
⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
⑾窥：偷看。
⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。
⒀割席：割开草席，分清界限，断交关系。
翻译
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
3. 文言文《管宁割席》译文管宁割席 成语解释：
词题：管宁割席分座
发音 guǎn níng gē xí
释义 本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐县东）人，传为管仲之后。少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐（今属山东）人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。管宁：汉末时人名；席：古代人常铺席于地，坐在它的上面。现在摆酒称为筵席，就是沿用这个意思；轩冕：轩，车子。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。 冕，帽子。古代大夫以上的官乘轩服冕，此处指贵官；捉：握/捡起。废书：放下书。席：坐席。古人席地而坐。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看③。宁割席分坐曰④："子非吾友也。"
示例：像那种不仁不义的朋友，早该“~，一刀两断。”
用法主谓式；作宾语；比喻朋友间的情谊一刀两断
原文：
管宁，华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜.见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕（xuan mian）者过门.宁读如故，华废书出观.宁割席分座，曰："子非吾友也.”
译文：
管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你（已经）不是我的朋友了。”
体会：
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全，片面武断。
我们应该向管宁学习，淡泊名利，不慕虚荣.
管宁的特点——淡泊名利，性淡气清，爱憎分明
华歆的特点——唯利是图，易受诱惑，用心不专
翻译：
管宁、华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金。管宁挥锄不停，和看到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过，管宁读书不停如故，华歆放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“您不是我的朋友。”
4. 管宁割席的原文和翻译原文
管宁、华歆②（xīn）共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn）过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“ 你不再我的朋友了。”
释义
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
③捉：拿起来，举起 ④掷：扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。
⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。
⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑾子非吾友也：你不是我的朋友了
5. 语文文言文管宁割席释义 管宁割席
管宁割席（拼音：guǎn nìng gē xí），出自《世说新语 德行第一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或不与志不同、道不合的人为友。 管宁：汉末人 管宁（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲的后人，三国魏高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，管宁为龙头。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居辽东。 华歆：汉末人 华歆（公元157年-公元232年），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
编辑本段典故出处
原文
管宁、华歆②（xīn）共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn）过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“ 你不再是我的朋友了。”
释义
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。 ②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。 ③捉：拿起来，举起 ④掷：扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。 ⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。 ⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑾子非吾友也：你不是我的朋友了 成语演变 割席断交席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。
另文
管宁、华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜。见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐 ，曰："子非吾友也。"
编辑本段心得体会
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。 管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，未免以偏概全，片面武断。但是，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！
编辑本段启发
应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。 做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
扩展阅读：
1
课外
6. 管宁割席文言文阅读原文1
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》
管宁、华歆（xīn），尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观，宁割席分座曰：‘子非吾友也。’
释义1
汉朝人管宁，字幼安。小时非常好学，与华歆坐在同一张席上读书。一次，有人乘坐轩经过门前，华[歆]放下书出去看，管宁于是将席割成两半，与华歆分开坐，对华[歆]说：“你不是我的朋友。”坐在一个木榻上，有五十五年，没有一次席地而坐把两腿像八字样分开，木榻上放膝盖的地方都被磨穿了，有时叫他十多次都不起来。
原文2
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，宁挥锄与瓦石不异，歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看③。宁割席分坐曰④："子非吾友也。"
释义2
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐县东）人，传为管仲之后。少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐（今属山东）人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。
②轩冕：轩车。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。
③废书：放下书。
④席：坐席。古人席地而坐。
管宁和华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金，管宁挥锄不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“ 你不是我的朋友了。”
7. 《管宁割席》原文和译文“管宁割席”是出自南朝刘义庆主持编著的《世说新语 ·德行第一》中的故事，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
原文
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
译文
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
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相关人物
管宁：东汉末年人（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲的后人，东汉末年到三国时期高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居住于辽东。
管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。
华歆：东汉末年人（xīn）（公元157年-公元232年），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。东汉末年到三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
“管宁割席”可以看出管宁是一个淡泊名利,不事权贵、非常清高的一个人。
管宁割席故事：
管宁（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲的后人，东汉末年到三国时期高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。
与平原华歆、同县邴原号为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居住于辽东。
扩展资料：
管宁割席：
解释：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”
译文：管宁、华歆曾经同席读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。宁可割席分座，说：“你不是我的朋友了。”
示例：像那种不仁不义的朋友，早该“管宁割席，一刀两断。”
语法：主谓式；作宾语；比喻朋友间的情谊一刀两断
《管宁割席》文言文翻译如下：
翻译：管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说你不是我的朋友了。
原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰子非吾友也。
管宁割席成语介绍
示例：像那种不仁不义的朋友，早该管宁割席，一刀两断。
释义：意思是比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
出自：《世说新语·德行第一》。
成语演变：管宁割席的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。
启发：应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。
阐述道理：
1、做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
2、不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。
以上内容参考：百度百科—管宁割席
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。以下是我帮大家整理的管宁割席文言文翻译是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的'朋友。
原文
管宁，华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者。宁读如故，歆废书出观。
宁割席分座，曰：“子非吾友也。”——《世说新语·德行第一》
原文翻译
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，把它看作瓦石一样，华歆却拣起收了起来。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你（已经）不是我的朋友了。”
内容扩展：
启发及体会
应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。
做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，这样很难交到好的朋友。
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。
但是，管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。不过，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！
应该选择志同道合的朋友，选择学习专注有修养的朋友，谨慎交友。
注释
[1]本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐县东）人，传为管仲之后。少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐（今属山东）人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。
[2]轩冕：轩车。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。
[3]废书：放下书。
[4]席：坐席。古人席地而坐。
[5]捉：捡起。
[6]掷（zhī）：撒（塞）至，收（藏）起来的意思。
（1）管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
（2）共：一起。
（3）捉：拿起来，举起，握。
（4）掷：扔。
（5）去：抛去。
（6）尝：曾经。
（7）乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
（8）如故：像原来一样。如：如同，好像。
（9）废书：放下书。废：停止。
（10）观：观望。
（11）席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
（12）窥：偷看。
（13）子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。
（14）割席：割开草席，分清界限，断交关系。
导语：管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。这告诉我们在坚持梦想的道路上，我们应当要应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。
管宁割席的故事《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。
有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。管宁见状，一边干活，一边责备他：?钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。?华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布：?我们的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友!?这即是历史上著名的?管宁割席?。
智慧小语：《***规》中说：?不亲仁，无限害，小人进，百事坏。?如果不肯亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊。
内容扩展：关于勤奋学习的名言 勤奋学习的名言警句
1、人生在勤，不索何获。?张衡
2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。?韩愈
3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。?卡莱尔
4、聪明出于勤奋，天才在于积累。?华罗庚
5、好学而不勤问非真好学者。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。?达?芬奇
8、形成天才的决定因素应该是勤奋。?郭沫若
9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。?茅以升
10、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。?屠格涅夫
11、灵感不过是?顽强的劳动而获得的奖赏?。?列宾
12、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
13、不经历风雨，怎能见彩虹。?《真心英雄》
14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
15、自古以来学有建树的人，都离不开一个?苦?字。
16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。?爱迪生
17、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。?雨果
18、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。?比丰
19、谨慎的勤奋带来好运。?英国
20、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。?约瑟夫?鲁
21、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。?约翰?塞尔登
22、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。?富兰克林
23、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。?朝鲜
24、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。?民谚
25、天才绝不应鄙视勤奋。?小普林尼
26、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。?日本
27、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。?民谚
28、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。?达尔文
29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。?《老子?道德经》
30、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《荀子，劝学》
31、天行健，君子以自强不息。?《周易?乾》
32、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。?张少成
33、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。?华罗庚
34、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的`冥思苦想。?范曾
35、聪明在于勤奋，天才在于积累。?华罗庚
36、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。?钱三强
37、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。?华罗庚
38、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。?陈景润
39、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!?茅以升
40、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种?偶然的机遇?只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。?华罗庚
41、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。?老舍
42、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。?韩愈
43、天才就是这样，终身劳动，便成天才。?门捷列夫
44、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。?爱迪生
45、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种?偶然的机遇?只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。?华罗庚
46、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。?钱三强
47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。?陈景润 勤奋的成语
割袍断义典故如下：
“割袍断义”又称”管宁割席”，出自“管宁割席"的故事，载于南朝宋国的刘义庆所著的《世说新语：德行》。
三国时期有一对朋友，名叫管宁和华歆但是二人三观不同，面对黄金和权贵，管宁视若无睹，华歆却无比羡慕，于是管宁将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”
这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型，表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。
原文：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
从对金钱和权势的态度，可以判断人的思想意识的倾向。故事虽小，映照却大。正如《大学》所说：诚于中，形于外。可见加强思想修养，树立正确的人生观与价值观的重要。但须指出的是，虽然故事里是褒管贬华，但历史上的华歆，却是一个严于律己、淡于财欲、富于经邦治世才能的人物。
