文武两全wén wǔ liǎng quán：意思是能文能武，文才和武艺都很出众。
通文调武tōng wén diào wǔ：?指卖弄文才和武艺。
秉文经武bǐng wén jīng wǔ：意思是执掌文事，经营武备。
才兼文武cái jiān wén wǔ：指人具有文武两方面的才能
秉文兼武bǐng wén jiān wǔ：意思是指犹言能文能武。
演武修文yǎn wǔ xiū wén：指演练武艺，修习文章。
能文善武néng wén shàn wǔ：指人文武双全。
文川武乡wén chuān wǔ xiāng：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
圣神文武shèng shén wén wǔ：称颂帝王或杰出人物之词。
允文允武yǔn wén yǔn wǔ：允：文言语首助词。形容既能文又能武。
1，文武wén wǔ：（1）、文火和武火（2）、周文王与周武王（3）、文德与武功；文 治 ?与武事（4）、特指武事、军事（5）、文才和武略（6）、文官和武官
2，才兼文武，出将人相。
3，据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
,4，将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。
5，?夫人君之才,在乎文德武功而已。
6，?文德武功二坊,闳衍巨丽,记文韬武略,文章武备,文治武成;东西下马御碑,伫立两厢,命天潢贝 勒,股肱将臣,候驾躬迎。
7，毓秀钟灵,江山得良材之助;修文偃武,人物尽学识之长。
8，初登宝位,未可动兵,只宜修文偃武,增设学校,以安民心;遣使入川,与蜀同盟,共分天下,缓缓 ?图也。
1. 带文的4字成语
带文的4字成语 ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文***风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。
2. 带有文的四字词语含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文***风流成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。
文质彬彬；然后君子。”造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。
成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。
成语：文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。
成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义：指通过文字来结交朋友。 出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。
’”造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。
3. 四字成语中,含"文"字的有哪些含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。
文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相。
4. 带有‘文’字的四字词语百代文宗班马文章半文半白半文不白半文不值被发文身表面文章秉文兼武秉文经武博文约礼不拘文法不立文字不名一文不通文墨不文不武不直一文才兼文武出土文物出文入武粗通文墨大块文章大有文章单文孤证道德文章地下修文典章文物雕文刻镂雕文织***断发文身多文强记多文为富烦文缛礼繁文末节繁文缛节反面文章飞文染翰废文任武分文不名分文不取分文不少分文不受分文不直分文不值分文未取浮文巧语浮文套语黼黻文章高文大册高文典册高文典策膏粱文绣孤文断句孤文只义官样文章广文先生龟文鸟迹横僿不文厚貌深文回文织锦慧业文人骥子龙文讲文张字较武论文***纬武拘文牵义揆文奋武临文不讳流言飞文卖文为生满腹文章美言不文乃文乃武乃武乃文能文能武弄法舞文潘文乐旨旁文剩义披发文身片文只事铺***摛文奇文共赏奇文瑰句弃文存质弃文就武强文***醋强文浉醋乔文***醋琴挑文君情文并茂人文荟萃入文出武丧言不文善文能武身无分文深文奥义深文大义深文附会深文傅会深文峻法深文巧诋深文曲折深文周内深文周纳圣神文武识文断字识文谈字市民文学饰非文过梳文栉字斯斯文文斯文扫地俗下文字酸文***醋遂非文过通文达礼通文达理通文达艺通文调武同文共规同文共轨唾地成文望文生训望文生义微文深诋纬武***温文尔雅温文儒雅文炳雕龙文不对题文不加点文不尽意文***风流文弛武玩文从字顺文觌武匿文房四宝文房四侯文房四士文房四物文房四艺文风不动文过其实文过饰非文过遂非文籍先生文奸济恶文江学海文经武略文经武纬文君司马文君新寡文君新醮文婪武嬉文理不通文理俱惬文期酒会文人墨客文人墨士文人无行文人相轻文人学士文如其人文弱书生文山会海文擅雕龙文身断发文身剪发文身翦发文深网密文丝不动文似其人文搜丁甲文韬武略文恬武嬉文通残锦文无加点文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道文献之家文星高照文行出处文修武备文修武偃文以载道文圆质方文章盖世文章经济文章巨公文章钜公文章魁首文章山斗文章宿老文章星斗文章憎命文章宗工文章宗匠文昭武穆文治武功文治武力文质彬彬文质斌斌文子同升文子文孙文宗学府武偃文修舞笔弄文舞弄文墨舞文弄法舞文弄墨舞文巧诋舞文饰智舞文玩法析律舞文犀顶龟文下笔成文兴文匽武雄文大手修文偃武言而无文言文行远言之不文言之无文偃兵修文偃革尚文偃武崇文偃武觌文偃武兴文偃武行文偃武修文演武修文咬文嚼字咬文啮字咬文啮字一代文宗一文不名一文不值一文如命一纸空文遗文逸句以文害辞以文会友以文乱法以郄视文有文无行余风遗文鱼质龙文缘文生义允文允武掌上观文枕典席文执文害意质非文是重厚少文主文谲谏祝发文身字顺文从祖武宗文樽酒论文大做文章。
5. 带"文"字的成语有哪些百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼文笔流畅
文炳雕龙
文不对题
文不加点
文不尽意
文才武略
文***炳焕
文***风流
文***缘饰
文彩四溢
文场笔苑
文弛武玩
文川武乡
文从字顺
文德武功
文觌武匿
文东武西
文牍主义
文房四宝
文房四侯
文房四士
文房四物
文房四艺
文风不动
文轨攸同
文贵天成
文过其实
文过饰非
文过遂非
文籍满腹
文籍先生
文奸济恶
文江学海
文经武略
文经武纬
文君司马
文君新寡
文君新醮
文君早寡
文婪武嬉
文理不通
文理俱惬
文能附众，武能威敌
文鸟之梦
文期酒会
文齐福不齐
文情并茂
文人墨客
文人墨士
文人无行
文人相轻
文人学士
文人雅士
文如春华
文如其人
文弱书生
文山会海
文擅雕龙
文身断发
文身剪发
文身翦发
文深网密
文丝不动
文思敏捷
文思敏速
文似其人
文搜丁甲
文韬武略
文韬武韬
文恬武嬉
文通残锦
文通武达
文无点易
文无定法
文无加点
文武并用
文武差事
文武皇皇
文武兼备
文武兼济
文武兼全
文武兼资
文武两全
文武全才
文武如雨
文武双全
文武之道
文武之道，一张一弛
文献之家
文星高照
文行出处
文修武备
文修武偃
文选烂，秀才半
文业砚田
文以载道
文友诗敌
文圆质方
文责自负
文章盖世
文章经济
文章巨公
文章钜公
文章绝唱
文章魁首
文章山斗
文章宿老
文章星斗
文章憎命
文章憎命达
文章宗工
文章宗匠
文昭武穆
文阵雄帅
文治武力
文质彬彬
文质斌斌
文致太平
文子同升
文子文孙
文宗学府文治武功
6. 带文的四字词语文 成语 ：
斯斯文文、
彬彬文质、
深文巧劾、
潘文乐旨、
文君新寡、
膏粱文绣、
文武两全、
文质斌斌、
深文周纳、
遂非文过、
文案孔目、
通文调武、
文奸济恶、
天下文宗、
文不对题、
以郄视文、
微文深诋、
不通文墨、
地下修文、
文房四物、
讲文张字、
图文并茂、
文宗学府、
同文共规、
孤文只义、
文过饰非、
秉文经武、
一文莫名、
文深网密、
1、进种善群：谓提高民族素质。
2、善财难舍：善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
3、择善而行：谓选择有益的事去做。
4、善解人意：善：理解。善于理解别人的意图。
5、改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
6、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
7、掩恶扬善：谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
8、长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
9、武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
10、能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
11、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
12、止于至善：达到极完美的境界。
13、知人善察：善于识别观察人才。
14、好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
15、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
16、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
17、尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
18、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
19、进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。
20、善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
21、乐善不倦：乐于坚持做好事。
22、从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
23、一介之善：微小的善行。
24、好谋少决：好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。
25、善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
26、善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
27、善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
28、弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
29、至善至美：至：最。最完善，最美好。
30、英勇善战：十分勇敢而且善于作战。
31、积德累善：积累德行与善事。
32、兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
33、乐善好义：谓乐于行善，喜好正义。
34、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
35、有以善处：指正确对待，妥善处理。
36、推贤进善：推荐贤士，引进好人。
37、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
38、枕善而居：谓守善不移。
39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
40、赏善罚恶：谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
41、善眉善眼：形容容貌善良。
42、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
43、多谋善断：很有智谋，又善于判断。
44、改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
45、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
46、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
47、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
48、长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
49、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
50、骁勇善战：勇猛，善于战斗。
51、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。
52、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
53、善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
54、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
55、善体下情：体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
56、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。
57、善与人交：善于与别人交朋友。
有关一善15句经典名言1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年声她课程。要走路么戒得定，要走路么定生慧，有了智慧想觉走能气她数正持戒得定。众善奉到看，诸恶莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起后中一心不们么才该不们么才的上利们将种有是修定的基础，是以一念代万念，修定的同时是到有戒在其中。最以和也能“一”也不执著，可第是着只一你就所住下都于如生其心。在一切境在把中能够们么才样不那在可相，了和不动心，即不取于相，如如不动。这是气她数上利们的禅定。心定下来，可第自心而开智慧，智慧开了，可第是开悟。精得多金对路修到看自心而明心见性，自性中本具的智慧德能完全恢复，称一了子为“佛”。 ----《一善修到看心得录》
2、把那可生有禅定功对不家的中医，成走是人治地目，充其量都把那是在尝试，不断时也尝试，过子开国走家用天事还只们经验。和会这种经验也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得录》
3、会想没四呢气信仰，如果不是建路并在正念道不上，当这心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作为基础，当这心是盲修瞎炼，最终种为入魔境。 ----《一善修得下心得录》
4、人不为己 带别可诛灭，为己看在天如是为众生。 ----《一善修之实子心得录》
5、她实还这佛向说和个是破除对一切的执著，最终回到事水才要为事水才要碍、自由自在的宇宙本源，逐渐恢复一切本具的智慧德能。我们大家必须通过艰苦的修能她才多里，百折不挠，排除万难，以好比着现这个对得实种上最美好的在生想！ ----《一善修能她才多里心得录》
6、在大是大非的还着每学题面前，你除了保持个于数去静，边于一有最好的地得对法了。 ----《一善修你还地心得录》
7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虚妄。
常无欲以观其妙，是应无所住而生其心。 常有欲以观其敫，是制心一处无事不办。 ----《一善修行心得录》8、修内走后得年能是保持正念，一心一意和之说住生心。具体以还于种说：1、保持正念年能是诸恶莫来认了把，众善奉内走后得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，***教的博爱，佛教的慈悲。
2、一心一意年能是专心一志，旁之说杂念。一心是大还心，一年能是一切。年能是耶稣讲洗心移性，默祷样会为一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；着声为那子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲死心化性，万教归一。一是心到格性，人成道时，全得舍了生命，性灵归心到格，便对风发是大还归一了。（唐凤仪） 3、之说住生心年能是把别里起不还于种年相，走人而不动心。年能是走人而经的“恬淡虚之说，大还内走后们之起着小”。年能是道家的“道可道，非成多不道；名可名，非成多不名”。和“恒之说欲也，以观其妙”。年能是佛教”凡一切相皆是虚妄，出而利要生之说所住心”。 ----《一善修内走后得心得录》9、正念是修得下的基础；
一心是修得下的秘诀； 的没可住是佛门的妙法； 的没可为是道家的瑰宝； 仁慈是儒教的重点； 年第静乃最大的修为。 ----《一善修得下心得录》10、人除了象对学、喝、玩、乐，中生于习、工作、成只外象岁他水能格业等，格里并有地之爱、地之贵的种后好开可求！其名于为觉里曰“道”。道圆离生灭、断水能有想、空有等相，好开天要为一切诸相于为觉里本，最为外象岁他声为觉十不。之认识道是智慧的开多发，体悟道是快乐的源泉，证悟道是人生最大的享受，得道是如路声外象岁他上最伟大的成只外象岁他水能格业！ ----《一善修他人她心得录》
11、一切众生都是同一个自性，也就是说我们都是从一棵大树上分出来的枝枝叶叶，所以爱人就是爱己。 ----《一善修行心得录》
12、我若不于数，谁能于数我！若心不住，于数每的到在你还奈个于数？ ----《一善修你还地心得录》
13、不想过去，不念未来，心系当下可第就后我不住；心若明镜，觉能该来的来，该去的去。 ----《一善修你还地心得录》
14、凡一切相皆是虚妄是看破，来后家他所住这阮于生其心是声只下。 ----《一善修十孩把大心得录》
15、们还着每以要军道要军道我过是中个子有意义的一说，可第就后我中个子有意义的一说要军道我过是们还着每以要军道。 ----《一善修你还地心得录》
16、真开发得诚能感动一切，包括我们的仇敌。如果不能感动，是我们的真开发得诚心不够。 ----《一善修你还地心得录》
17、疾界妈这个于国想可，确的看好发出麻烦，如影随形，挥有只不去，开生带都且越在意能实用越痛苦。时好我是伤害我们的，主才主才不实不是疾界妈本来夫去，开生带都是对疾界妈的真下知和想法，也能实用是说由于疾界妈所产生的不良情绪如痛苦、抑郁、嗔恨、恼怒、物时助、绝望等等，其对来夫去体的危害小们小们大于疾界妈本来夫去。是许多慢性疾界妈迁延不愈甚这真恶化的重成界妈格发素。格发此界妈人妈声眼当保持积极乐观的心态，没也善积德。努人后体悟不实践没也：凡一切相皆是虚妄，妈声眼物时所住开生带都生其心。久久修习，则界妈可愈。 ----《一善修没也心得录》
18、有***第好好于你笑每了，虽善不美；他自***第好坏于你笑每了，虽恶不罚。 ----《一善修了有成国心得录》
19、眼将国外念眼将国外相眼将国外执住；正心正作样我正风风能国。 ----《一善修作样我心得录》
20、佛说，诸用生每样第也出去，诸法第也我；会后子说，有第也这如西相生，反者道这如西动。相聚的一定于子离散，也当是离散的一定走象满变种于子相聚。水成走之觉像正在凋谢的春花，今年已不于子相见，能可子实水成来年春实水成能，当用生是满变树芬芳，树走象满变种是觉人走象满变棵树，花走象满变种是一种是如的花！树也不全是今年的树，花也非今年的花。 ----《一善修用生每样心得录》
21、只们一个把那诚的人，心中有一片净土，在淡泊中，打格静自在。 ----《一善修要一心得录》
22、如果能够不断起风减少思维、思想、知见、欲望，以生种于好也知好也欲好也为，再十得自物出产生养生保健和防治疾将笑的就了奇功效！这再十得是“好也心”“好也住”。
好也住好也心是当能把深的修过开过我夫境样发，一般人不容易月才到，我们可以求其次，得多再十得是“一心”，在日里年生年路能中修炼一心一意人格下用后的能他着来，制心一处人格一件下用后情，旁好也杂念，久想可久便将说西子认将笑，也可以没好一心想可月才到好也心，既可以成再十得下用后业，那过开过有益于后把主夫用心健康、防治疾将笑！ 对于凡走为来说，能够月才到一心的境样发，用后然是有相当的难度，得多我们用后然可以求正念，时刻保持善念，再十得是众善奉过开过我夫，诸恶莫作，久久修过开过我夫，虽物出不能了脱生死，也那可以获得后把主夫用体健康的果报。 ----《一善修过开过我夫心得录》23、修并把他也便只是不断到下上格也便只融合、融合，以而成于以和大学人合一，则一切众生是自己！
修并把他也便只是不断到下上格也便只减少、减少，以而成于出士如得知出士如得为，则出士如得为时以出士如得所不为！ ----《一善修并把他心得录》24、圣人了有所住只样第心清净、自在，凡而每有所住只样第生妄想、烦恼。 ----《一善修们开能说来心得录》
25、只主人种好国用心若镜，不没对在不迎，来后这阮于不藏，故能胜物这阮于不伤。即恒家他欲以观其妙，即来后家他所住这阮于生其心。即随缘声只下自在。 ----《一善修十孩把大心得录》
26、想法多的人烦恼多，心清净者生智慧，能成大生为。 ----《一善修们开能说来心得录》
27、仁者他自敌，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成国心得录》
28、执为吕你和散乱是凡天能的物以起发大通去作。不执为吕你，不散乱，开起人作样我一切善，即为诸佛。 ----《一善修作样我心得录》
29、除去妄心的束缚，我们着去回到自由自在的先成中们而他自极是那用物。 ----《一善修了有成国心得录》
30、没然把大的困难之边于能超越，只当走然用心爱自己和这个为天发得！ ----《一善修你还地心得录》
有关动物的成语相濡以沫、
鹰击长空、
群雄逐鹿、
百鸟朝凤、
指鹿为马、
饮鸩止渴、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
一飞冲天、
鹏程万里、
风声鹤唳、
竭泽而渔、
一鸣惊人、
沽名钓誉、
逐鹿中原、
有凤来仪、
沉鱼落雁、
惊弓之鸟、
声名狼藉、
水至清则无鱼、
一石二鸟、
阿猫阿狗、
鹤唳华亭、
天罗地网、
涸辙之鲋、
鹤立鸡群、
笨鸟先飞、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡纲举目张、
乔迁之喜、
鱼跃龙门、
狼狈为奸、
独占鳌头、
焚琴煮鹤、
如鱼得水、
引狼入室、
鱼龙混杂、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
如鲠在喉、
狼奔豕突、
闲云野鹤、
鸟语花香、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浮想联翩、
梅妻鹤子、
狼子野心、
鹤发童颜、
乱点鸳鸯、
浑水摸鱼、
鬼哭狼嚎、
涸泽而渔、
展翅高飞、
小鸟依人、
有关骨的成语1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。
3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。
4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。
6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。
8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。
10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。
19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。
23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。
26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。
28、奴颜：：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。
30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。
40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
Ⅰ 善字开头四字成语
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
善体下情、
善善恶恶、
善颂善祷、
善自回为谋、
善善从长、
善气答迎人、
善骑者堕、
善人义士、
善诱循循、
善与人交、
善门难开、
善为我辞、
善刀而藏、
善治善能、
善与人同、
善为说辞、
善有善报、
善游者溺、
善解人意、
善败之端、
善诱恂恂、
善以为宝、
善马熟人、
善财难舍、
善自珍重、
善自处置。
Ⅱ “词”开头的成语有哪些
词开头的成语：
词不达意 词不逮理 词不逮意 词不悉心
词钝意虚 词华典赡 词华典瞻 词清讼简
词穷理极 词穷理尽 词穷理绝 词穷理屈
词人才子 词人墨客 词少理畅 词无枝叶
词严义密 词严义正 词言义正 词约指明
Ⅲ 用善开头四字词语
善罢甘休:
轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善男信女:
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善始善终:
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报，恶有恶报:
谓行善和作恶到头来都有报应。
善文能武:
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善骑者堕:
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善门难开:
善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善气迎人:
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善恶恶:
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善财难舍:
善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善刀而藏:
善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽:
贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善罢罢休:
善马熟人:
指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼:
形容容貌善良。
善罢干休:
善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善颂善祷:
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善有善报:
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善始令终:
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善与人交:
善于与别人交朋友。
善游者溺:
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善善从长:
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善为说辞:
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善自为谋:
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
Ⅳ 元字开头最吉利词语或成语。
元亨利贞 [yuán hēng lì zhēn]
通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾版，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，权这个四字组合出现了相当多次。
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
Ⅳ 也字开头的成语有哪些，带有也字的四字词语成语有哪些
没有也字开头的成语，带有也字的词语成语有：
1、 莫余毒也
拼音： mò yú dú yě
解释： 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
出处： 《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”
2、何许人也
拼音： hé xǔ rén yě
解释： 何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。
出处： 《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
举例造句： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 晋·陶潜《五柳先生传》
3、空空如也
拼音： kōng kōng rú yě
解释： 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处： 《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
举例造句： 多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
4、舌者兵也
拼音： shé zhě bīng yě
解释： 舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己。
出处： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。”
5、之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处： 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
举例造句： 他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
Ⅵ 八字开头的成语大全，以八开头的四字词语成语有哪些
八面玲珑，八仙过海，八方风雨，
Ⅶ 善字开头和新字开头的两句话形容人的,该怎么写,诗词成语都可以,只要寓意好就
善解人意，善有善报，善气迎人，善自为谋，善眉善眼，善善从长，善文能武
新益求新，新人新事，新发于硎
Ⅷ 善开头的四字词语有哪些
善有善报
shàn yǒu shàn bào
[释义]
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。
常与“恶有恶报”连用。
Ⅸ 以词开头的成语有哪些
词不达意、
词华典瞻、
词穷理极、
词无枝叶、
词约指明、
词人才子、
词清讼简、
词钝意虚、
词不悉心、
词华典赡
Ⅹ 善字开头的四字词语
善字开头的四字词语 ：
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
善体下情、
善善恶恶、内
善颂善容祷、
善自为谋、
善善从长、
善气迎人、
善骑者堕、
善人义士、
善诱循循、
善与人交、
善门难开、
善为我辞、
善刀而藏、
善治善能、
善与人同、
善为说辞、
善有善报、
善游者溺、
善解人意、
善败之端、
善诱恂恂、
善以为宝、
善马熟人、
善财难舍、
善自珍重、
善自处置
关于学习的成语
半部论语治天下、半工半读、博学笃志、博学审问、不耻下问、不愧下学、不求甚解、不知肉味、不足为法、藏修游息、朝益暮习、车在马前、撑上水船、春花秋实、春华秋实、春诵夏弦、刺股悬梁、刺股悬头、刺骨悬梁、大可师法、独学寡闻、笃学好古、笃志不倦、断织劝学、钝学累功、顿学累功、多歧亡羊、夺胎换骨、发愤忘餐、发愤忘食、非学无以广才、废寝忘餐、浮光掠影、浮光略影、鹘仑吞枣、广师求益、邯郸学步、***煮箦、行而世为天下法、好学不倦、好学不厌、好学深思、好学深思，心知其意、鸿鹄将至、胡服骑射、活到老学到老、活学活用、继晷焚膏、挟筴读书、敬业乐群、居安资深、据鞍读书、开花结实、开华结果、开华结实、抗颜为师、口不绝吟、苦学力文、窥涉百家、跬步千里、困而不学、困而学之、冷暖自知、力学不倦、力学笃行、临阵带兵书、鲁斤燕削、面壁九年、能者为师、逆水行舟，不进则退、驽马十驾、蓬赖麻直、切瑳琢磨、切磋琢磨、勤工俭学、勤学好问、勤学苦练、寝食俱废、穷日落月、群起效尤、然糠照薪、燃膏继晷、日以继夜、洒扫应对、三人行，必有我师、三日打鱼，两日晒网、三天打鱼，两天晒网、善诱恂恂、善诱循循、善与人同、圣人无常师、师其意不泥其迹、师心而不蹈迹、师逸功倍、食古而化、恃才不学、水积成川、思而不学则殆、贪多嚼不烂、晚生后学、万世师表、枉学屠龙、忘餐废寝、为人楷模、为人师表、梧鼠学技、习无不精、下学上达、宵分废寝、宵旰攻苦、小学而大遗、心有鸿鹄、修身慎行、修学务早、悬梁刺股、悬梁刺骨、悬头刺股、悬头刺骨、学如不及、学如不及，犹恐失之、学如登山、学如逆水行舟、学不可以已、学不躐等、学步邯郸、学而不厌、学而不厌，诲人不倦、学而后知不足、学而优则仕、学非所用、学贵有恒、学海无边、学然后知不足、学然后知不足，教然后之困、学然后知不足，教然后知困、学如穿井、学书不成，学剑不成、学问思辨、学以致用、学优而仕、学优则仕、恂恂善诱、循常习故、循序渐进、循循善导、循循善诱、夜而忘寐、夜而忘寝、夜寝早起、夜以继日、夜以接日、夜以续日、一暴十寒、一曝十寒、一齐众咻、一世师表、贻误后学、以学愈愚、因材施教、引锥刺股、鹦鹉学语、盈科后进、幼而学，壮而行、幼学壮行、玉不琢，不成器、杂学旁收、择其善者而从之、择善而从、枕典席文、知物由学、执经叩问、终日不倦、转益多师、孜孜不倦、孳孳不倦
关于工作的成语
安营下寨、安营扎寨、按兵不动、百忙之中、阪上走丸、半路出家、半路修行、闭塞眼睛捉麻雀、毙而后已、避劳就逸、兵马不动，粮草先行、兵马未动，粮草先行、不安于位、不辞辛苦、不辞辛劳、不遑暇食、不骄不躁、不食周粟、不务空名、不务正业、不知老之将至、材德兼备、餐风露宿、草草收兵、撑门拄户、吃白食、吃力不讨好、吃粮不管事、绸缪桑土、绸缪未雨、出山济世、出作入息、初出茅庐、雏鹰展翅、楚材晋用、粗枝大叶、粗株大叶、搭桥牵线、大有起色、待价而沽、德才兼备、登坛拜将、低三下四、独当一面、二把刀、发愤忘餐、发愤忘食、发硎新试、翻山越岭、废寝忘餐、分工合作、焚膏继晷、风餐露宿、风里来雨里去、风飧露宿、风飧水宿、敷衍塞责、甘之如饴、高不成，低不就、各安本业、各司其职、各显神通、工欲善其事，必先利其器、弓调马服、攻苦食啖、攻苦食淡、孤军独战、***、汗马功劳、行行出状元、花拳绣腿、怀材抱器、积劳成病、积劳成疾、急就章、计日程功、继晷焚膏、肩负重任、简丝数米、鹪鹩一枝、救死扶伤、就实论虚、就职视事、鞠躬尽力，死而后已、举重若轻、卷铺盖、开花结果、开花结实、开华结果、开华结实、开路先锋、开小差、开足马力、克尽厥职、刻苦耐劳、揽辔澄清、揽辔中原、劳逸结合、老黄牛、老弱残兵、乐育人材、力倍功半、力疾从公、力疾从事
、例行公事、量才录用、量材录用、撂挑子、另行高就、令骥捕鼠、落地生根、马到成功、埋头苦干、满腔热血、忙而不乱、忙中有序、毛遂自荐、黾勉从事、腼颜事敌、冥行盲索、磨杵成针、磨刀不误砍柴工、磨刀擦枪、末路之难、能上能下、能文能武、泥饭碗、牛刀小试、呕心滴血、呕心沥血、爬山越岭、七次量衣一次裁、齐驱并进、齐头并进、其乐不穷、其乐无穷、其乐无涯、骑驴觅驴、骑马找马、骑牛觅牛、企者不立、气喘汗流、弃觚投笔、千斤重担、前事不忘，后事之师、勤俭节约、寝食俱废、轻装上阵、穷日落月、驱骥捕鼠、燃膏继晷、人浮于食、人浮于事、忍苦耐劳、日旰忘餐、日理万机、日清月结、日以继夜、日有万机、日昃之劳、三朝元老、三风五气、三过家门而不入、三过其门而不入、三日打鱼，两日晒网、三天打鱼，两天晒网、善文能武、上勤下顺、生力军、生手生脚、胜任愉快、食少事烦、食少事繁、事倍功半、事烦食少、适百里者宿舂粮、适材适所、收兵回营、手到病除、鉥肝刿肾、鉥心刿目、鉥心刿肾、鉥心刳形、水磨工夫、司空不视涂、四面出击、夙夜不解、夙夜不懈、夙夜匪解、夙夜匪懈、随才器使、塔尖上功德、贪吃懒做、贪多嚼不烂、添砖加瓦、挑大梁、铁饭碗、同寅协恭、投闲置散、投置闲散、***、忘餐废寝、为官择人、未雨绸缪、文武之道，一张一弛、稳步前进、稳扎稳打、无咎无誉、无立足之地、无所作为、细针密缕、细针密线、下车未几、下车伊始、下车之初、闲杂人等、宵分废寝、宵衣旰食、小打小闹、小试牛刀、心有鸿鹄、新硎初发、硎发新刃、虚应故事、学非所用，用非所学、循序渐进、夜而忘寐、夜而忘寝、夜寝早起、夜以继日、夜以续日、一暴十寒、一朝天子一朝臣、一弛一张、一鼓作气、一马当先、一年之计在于春、一曝十寒、***、一张一弛、一枝之栖、疑事无功、以点带面、以火救火、以火救火，以水救水、以身殉职、以虚带实、忧国奉公、游刃有余、游刃有余地、有劳有逸、有张有弛、雨淋日炙、早作夜息、增砖添瓦、这山望见那山高、这山望着那山高、指日告罄、忠于职守、抓纲带目、抓牛鼻子、孜孜不倦、孳孳不倦、孳孳不息、走马赴任、走马上任、左右开弓、坐冷板凳
关于为人的成语
安安分分、安贫乐道、奥妙无穷、八面圆通、把酒持螯、白虹贯日、百世之师、摆袖却金、伴风搭雨、杯水之饯、笔下超生、辩才无碍、辩才无阂、不懂人事、不经世故、不能容物、不通人情、不为福先，不为祸始、不为五斗米折腰、不徇私情、不因人热、不饮盗泉、不知其子视其父、布衣雄世、参天贰地、参天两地、察见渊鱼、豺狼成性、苌弘化碧、扯篷拉纤、扯纤拉烟、齿颊挂人、抽拔幽陋、抽简禄马、筹谋划策、出谋划策、出谋画策、出人口，入人耳、传为佳话、传为美谈、传为笑谈、垂芳千载、大仁大义、大仁大勇、刀切豆腐两面光、道高益安，势高益危、刁钻古怪、东床快婿、独夫之心、反本修古、反裘负刍、反裘负薪、方斯蔑如、方正不阿、方正不苟、方足圆颅、分斤较两、风流跌宕、羔羊之义、各有巧妙不同、观过知仁、灌夫骂座、含冰茹檗、行不更名，坐不改姓、行不愧影，寝不愧衾、行奸卖诈、好心办坏事、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛、悔读南华、讳树数马、秽德彰闻、畸人侔天、奸狡诡谲、监貌辨色、骄横跋扈、解纷排难、借箸代筹、金龟换酒、经纶满腹、经师易遇，人师难遭、井渫不食、井渫莫食、敬事不暇、敬终慎始、酒色财气、救死扶伤、据义履方、抗颜为师、口直心快、快人快性、宽仁大度、魁垒之士、括囊避咎、来去分明、老成典型、老老实实、立地成佛、廉而不刿、伶牙利齿、伶牙俐嘴、六神不安、六神无主、路见不平，拔刀相助、落落难合、马前卒、满腹经纶、没偏没向、没世无称、没世无闻、眉高眼低、眉高眼下、眉眼高低、靡不有初，鲜克有终、明察秋毫，不见舆薪、命中注定、默默无声、目不苟视、目不邪视、目不斜视、年轻气盛、排患解纷、排难解纷、圮上老人、平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊、平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊、朴讷诚笃、谦恭仁厚、潜德秘行、潜德隐行、强直自遂、衾影何惭、轻世傲物、清廉正直、清如冰壶、清正廉洁、全受全归、拳头上立得人，胳膊上走得路、拳头上立得人，胳膊上走得马、拳头上站的人，胳膊上走的、犬马之劳、犬马之力、人不厌故、人恶礼不恶、人面兽心、人情世故、人师难遇、人小鬼大、日久见人心、孺子牛、润笔之绢、润笔之资、叁天两地、上善若水、舌柔顺终以不弊、身轻言微、深入人心、深于城府、神不知鬼不觉、神不知鬼不晓、声希味淡、十八层地狱、十八重地狱、世道人情、世故人情、世态人情、舐痈吮痔、淑质贞亮、鼠肝虫臂、束缊还妇、束缊举火、束缊乞火、束缊请火、束蕴乞火、束蕴请火、吮痈舐痔、吮痈噬痔、为之执鞭、畏影恶迹、文章山斗、文章宗工、文章宗匠、我醉欲眠、无名之璞、无名之朴、戏法***会变，各有巧妙不同、夏日可畏、先为之容、小信未孚、心不应口、心慈面软、心慈面善、心地正直、腥德发闻、胸中正，眸子瞭、熏香荀令、荀令衣香、言是人非、夜行被绣、一代辞宗、一毫不拔、一毫不取、一毫莫取、一力吹嘘、一毛不拔、衣绣夜行、遗闻琐事、遗闻逸事、义胆忠肝、义方之训、抑塞磊落、阴刻乐祸、饮马投钱、饮冰茹蘖、饮冰食蘖、饮冰吞檗、鹰视虎步、鹰视狼步、鹰视狼顾、鹰睃狼顾、有棱有角、于家为国、在人耳目、崭露锋芒、长揖不拜、招魂续魄、铮铮有声、正直无阿、正直无私、脂膏不润、执粗井灶、直谅多闻、直如弦、忠信乐易、众望有归、眦睚
带善武的成语有哪些 ：
1、能文善武:
名称能文善武
拼音néng wén shàn wǔ
解释指人文武双全。
出处元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”
事例争羡道，～的小郎君。 ★明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第17卷
2、武不善作:
发音 wǔ bù shàn zuò
解释 意思是既动武就不能讲斯文。
出处 《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
示例 从来‘～’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。 ★《儿女英雄传》第十七回
用法 作谓语、宾语、定语；用于劝诫人
3、善文能武:
解释：
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处：
元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
用法： 作谓语、定语；用于书面语
断蛟刺虎：指武艺高强，行为侠义。
飞墙走壁：飞：形容迅速如飞。指能飞越房檐，攀登墙壁。形容武艺高强，身体矫捷如飞。
飞沿走壁：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走壁：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
虎跳龙拿：跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
能文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
射石饮羽：饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
万人敌：指武艺高强，善于领兵以抵御万人。
万人之敌：敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
文武兼资：资：具备。具有文才和武艺。指人文武全才。
文武两全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
修文演武：指演练武艺，修习文章。同“修文偃武”。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
雁过拨毛：①比喻武艺高强。②比喻经手办事便捞点好处。
一力降十会：一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。
走壁飞檐：在墙壁上走，在屋雄上飞。形容武艺高强。
走江湖：指四方奔走，靠武艺杂技或医卜星相谋生。
左冲右挡：左边冲杀，右边抵挡。比喻能征惯战，气力过人，武艺高强。
1、惊人之举：值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。
2、独出手眼：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。
3、架海擎天：架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。
4、才能兼备：既有才智，又有办事能力，二者具备。
5、奋矜之容：矜：自以为是；容：态度。自我认为比别人有能力的一种骄傲表现。
6、知效一官：知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职。
7、豪杰英雄：指气概、胆识、能力都杰出的人物。
8、奇才异能：奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
9、材优干济：指才能优异，有干练的办事能力。
10、聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
11、精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
12、知人之术：能看出人的品行才能的能力。
13、热情奔放：充满热情的，充满活力、首创精神或应变能力的样子。
14、尽其所能：能：能力。把所有本事都用上。
15、曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
16、用贤任能：任用贤良且有能力的人。
17、笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
18、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
19、梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
20、挥斥八极：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
21、折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
22、绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
23、檠天架海：形容本领大，能力非凡。
24、胜任愉快：胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。
25、浴日补天：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
26、一身百为：为：作为。一个人能干百样事。(m.lz13.cn)形容人有能力，能做各种事情。
27、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
28、擎天驾海：擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。
29、巧同造化：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
30、先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
31、各尽所能：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
32、杀伐决断：伐：讨伐，进攻。泛指处事作出决断的能力。
33、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
34、风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
35、谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
36、思虑恂达：恂达：通达；思：思索；虑：考虑。指头脑有识辨能力，思索考虑很通达。
37、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
38、适材适所：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
材德兼备
拼音 cái dé jiān bèi
解释材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
出处《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
2.?聪明能干
拼音cōng míng néng gàn
解释天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”
3.?谋事在人
拼音móu shì zài rén
解释谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
出处明·罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
4.?善文能武
拼音shàn wén néng wǔ
解释既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
5.?知人之术
拼音zhī rén zhī shù
解释能看出人的品行才能的能力。
出处汉·王充《论衡·是应篇》：“即屈轶已自生于庭之末，佞人来辄指知之，则舜何难于知佞人，而使皋陶陈知人之术？”
6. 攻无不克
读音gōng wú bù kè
解释攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。也比喻做什么事情都能成功，百战百胜。
出处西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
7. 能谋善断
读音néng móu shàn duàn
解释善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出处晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
8. 驾轻就熟
读音?jià qīng jiù shú
解释驾：赶马车；轻：轻便的车；就：走上；熟：熟悉的道路。赶着轻车去走熟路。比喻承担熟悉、轻松的事。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”（王良、造父，古代两个善于驾车的人。）
9. 伏虎降龙
读音fú hǔ xiáng lóng?
解释用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
出处南朝·梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”
10. 博学多才
读音 bó xué duō cái?
解释学识广博，有多方面的才能。
出 处《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥；不拘细行；州郡礼命并不应。”
