这就涉及到一个跟风的问题，其实有的时候我们去一些名义上的古城旅游。就像有人说的一样，其实就是义乌小商品批发旅游处，都是一样的。
人们都有一种这样的习惯，就是他人做什么我们也都跟着做什么，所以大街小巷总是潮流不断，其实就是人们跟风的问题，而且这种问题在各个方面都会体现出来。小旅游这种事情当然也会有啦。很多地方其实旅游景点都差不多，这是因为他们所宣传或者是说所做的有的时候向其他地方所学习的一样，有的地方什么东西比较火，可能这个地方也会去做那样的东西，比如现在玻璃栈桥特别火，因此很多山的风景区都会做这个东西本来其实就是独一无二的风景。但是渐渐的，无论你去哪儿都有这种玻璃栈桥其实就觉得没有什么意思了。而且有的时候我们去一些古城，就会发现附近都是卖那些批发的小商品的小摊儿，真的，到哪个地方都会有这样的。
而且有些什么街之类的，简直都是卖各种各样的小吃的地方，而且这些小吃，并不是特色在哪个地方都能吃到几乎去每一条街都是一模一样的。所以如果我们想出去旅游的话，一定找一些比较有当地特色的，或者是说提前做一下攻略，听听其他人是怎么说的，其实还有很多地方，或者说大部分地方都有自己特色的旅游景点，只是我们没有发现，或者是说我们没有仔细的了解，而且到那一个地方的时候并不熟悉当地的环境。只是去那些人们都去的地方所导致的。因此我觉得如果要去一个地方游玩的话，不要去那些人们都去的地方儿找一些风景比较特别的，较小众的地方，我相信这样你就会找到旅游的乐趣。
最好的做法就是在旅游之前做好攻略，如果能有一个当地的人给你引导一下的话，那是再好不过的事情了，所以现在网络那么发达，可以从网上求助一下，我相信也是能够做到的事情。
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会***学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会***的主张。 与其大同小异的一句是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。
出自《孟子·梁惠王上》
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。*_*
佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义 之一 。苦为 生老病死 等；集为妄心能生起种种惑业，感招苦果；灭为灭惑业而离生死之苦；道为 八正道 等，以能通于涅槃。《涅槃经·圣行品二》：“又有圣行所谓四圣谛，苦、集、灭、道，是名四圣谛。 迦叶 ，苦者逼迫相；集者能生长相；灭者寂灭相；道者大乘相。”
词语分解
四的解释 四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）： 四方 。四边。四序（即“四季”）。四体（a．指人的四肢；b．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四 君子 圣谛的解释 梵文的意译，即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》：“何义经中说为圣谛，是圣者谛，故得圣名。” 参见 “ 四圣谛 ”。
早些年，有这样一句戏言：给我一个样品，我可以撬动整个世界。说的中国制造强大的模仿能力和山寨能力。其实，不止中国制造，这个老生常谈的话题如今也反映在旅游领域。
在旅游业中，旅游景区是最重要的组成部分，它是一个可供人们用来休闲、、游览、观光、度***的特殊场所，是导致游客产生旅游动机并做出购买决策的主要因素。没有旅游景区，旅游业就无法存在。而每当一个景区成功的模式被树立起来以后，其他地方也争相按照这个模式来新修或是重修一个景点，这似乎已形成了一种普遍行为。这种做法，虽可以说是最安全也最稳妥的，但从长远来看，并不利于旅游市场的健康发展。
比如说，前些年，郊区自驾游逐步成为人们小长***和周末休闲的首选。以呼吸新鲜空气、品尝无公害瓜果蔬菜、体验***摘种植田园乐趣为主的乡村旅游因此红火过一阵子。而随之而来的各地农家乐、乡村游呈井喷式增长让这一旅游体验再也没那么独特。遍地的农家乐、乡村游让广大游客没了更多的选择，从而使整个产业链迅速遇冷。
再比如，20年前兴起的丽江古城、乌镇景区成为旅游市场的宠儿之后，各地新修古城、古镇势头一发不可收拾。这个模式修出来很漂亮很光鲜，又很好的展现了地方文化特色，但是带来的效益却往往不如预想中的那样。
其实，旅游市场的“千篇一律”不仅表现在景区规划上，还反映在了景区的“商品”、“特产”上。当旺季来临，各大景区都会迎来旅游商品的购物潮。这些商品本应具有极强的地方特色，和代表地方文化特质，然而不少游客却发现：一块绣了几朵花的手帕，在不同景区先后被标榜成了“湘绣”“苏绣”“蜀绣”“赣绣”；一样的竹雕、一样的民族服饰、一样的玉器……千百个景区都在卖同样的“地方特产”。这种旅游商品的同质化、低端化现象之严重，让人提不起消费的欲望。
是缺乏创意，抑或缺乏创意机制？这些可能都不是旅游市场“千篇一律”的真正原因。说到底，能够成为景区的地域，总归有一定的地域特色。之所以这些基于本土的东西，未能形成有代表性的文化名片，主要是对景区当地文化的挖掘不够充分，或者目光短浅的认为“***”、“山寨”其他景区的模式远比地域文化研究研究要来得轻松。
因此，旅游市场“千篇一律”的背后，绝非一个单纯的创意问题所能概括。那些火热、优质的景区，何以吸引广大游客，何以引起大众的青睐，最关键的还是其独特的文化魅力。而形成这种魅力更重要的是继承传统文化中的精髓，真正理解一个地方的内涵。当我们的特产扎根于景区自身的文化理念，而告别一种功利性的跟风，属于景区特色的特产才可能越来越多元。
话说回来，中国制造虽经历过那么一段“山寨”的岁月，但最终也是青出于蓝而胜于蓝，走在了时代的前列。我们也期待着中国旅游市场有朝一日也能绽放出独特的光彩。
我们人在存在中是表现着极大差异的，不同的行为，不同的思想，不同的生活等，从这种角度看每个人都不一样。然而在探讨本质时我们会发现人具有普遍的相同性质，如意志的存在，意志的控制，身体的大同小异，等等这种角度看我们可以把所有人视为一个抽象主体人做一个探讨，它的一样莫过于如此了。
近两天指导学生学习郑振铎先生的《猫》，孩子们很有兴趣，他们喜欢猫，见过猫，有的也养过猫。学习过课文之后，我就布置学生们写一篇“猫”的作文，题目自拟。
学生们的作文交上来之后，给我的感觉是大同小异，千人一面。所有的学生几乎都是同一个主题，小猫活泼可爱，自己喜欢小猫。作文的结构也是一模一样的，写猫的外形，写猫的性情，写猫的活动。
不是不能这样写，关键是千人一面、大同小异的文章会让人索然寡味。
那么学生们为什么会写得大同小异了呢？个人认为，最主要的原因有两点：
第一，缺乏作文的内驱力。我在布置学生作文的同时，自己也一挥而就，写了一篇猫的文章，题目叫《我眼看猫》，具体的内容将在下一篇文章里分享给大家。
我之所以写文章，是因为我喜欢写作，我能够感受到写作的乐趣。诚如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
正因为如此，没有人催，没有人逼，情郁于中而发之于外，我就能每天坚持写出文章来。
一些学生呢，写作文是被压着被逼着写的，自己不喜欢，感受不到写作的乐趣，作文就缺乏内驱力。作文缺乏内驱力，就不会去精心选材，用心构思，用心写作了。遇到作文，自己所见所闻所感，似乎都和别人的差不多，笔下写出来的作文，就和别人写的相差无几了。
第二，缺乏创造创新的精神。作文想要吸引读者，取得成功，千万不能人云亦云，而要独辟蹊径，言人所未言，写人所未写。比如写猫的作文，猫的可爱，猫的活泼，猫的外形，猫的性情，名家写过了，普通人也写过了。大家都写滥了，你再这样写还会吸引读者还会打动读者吗？绝对不会！那么我们该怎么出新、怎么创造呢？
我以我的下水作文《我眼看猫》为例加以说明。
我避开写猫的可爱的常规套路，独辟蹊径，侧重写猫的瞳仁变化，写猫的呼噜大睡，写猫遇狗时的情状。言人所未言，写人所未写，读者就觉着新鲜好奇，文章就能吸引人。
此外，我在文章主题方面也没有走别人的老路子，而是表达了自己的见解：人之所以养猫，大抵因为猫于我们有诸多用处罢了。譬如过去养猫可以捕捉老鼠，好比养狗可以看家护院一样。譬如现在养猫可以作伴，可以消遣，可以逗乐……爱护小动物并不是就非得要养着它宠着它，爱着它，远离它，不也是一种很好的选择吗？
最后，在语言运用上要有自己的特点，自己的风格。就像我，别人的语言风格学不来，就踏踏实实用我自己的文字作文。说来说去还是一句话，要与众不同，要别出心裁。
本人的一点体会和建议：作文之道说起来似乎较为简单，但是做起来却是不容易的。要想让学生写出特色鲜明、与众不同的优秀作文，就要想方设法培养他们的作文兴趣，让他们感受到写作的乐趣。在此基础上，引导学生独辟蹊径，精心选材，精心构思，创新创造。这样，才能写出一篇风格各异、亮点纷呈的好作文来。
不知大家对此有何看法，有何建议，欢迎讨论，欢迎留言。想要了解更多内容，快来关注“三尺讲台一路行吟”吧。
