关于 斫 的组词
一、斫组词
精选组词列表：鲁斫、雕斫、钩斫、斫丧、斫断、斫脍、斫白、执斫、斫鲜、刺斫、***斫、朴斫、斫木、斫馘、斫刈、斫鼻、斫地、斫击、斫斩、斫父、斫胥、斫开、斫治、斫营、斫胫、斫路、斫砻、斫伐、木斫、砻斫、斫轮、邀斫、郢斫、斩斫、斫杀、斫挚、斫败、斫拂、斫刺、斫轮手、斫垩手、相斫书、老斫轮、朴斫之材、郢人斤斫、斫雕为朴、东砍西斫、摧花斫柳、轮扁斫轮、破觚斫雕、大匠不斫、成风之斫、***椽不斫、郢人斫垩、斫方为圆、斫轮老手、
二、斫的拼音、斫的组词及词对应的注释和斫的繁体字和斫的QQ繁体字
斫的拼音：zhuó
斫的组词及词对应的注释：
斫繁体字和QQ繁体字：斫→繁体字为：斫→QQ繁体字为：斫
三、斫字的含义及相关资料
斫字的'含义：(动)斩;用刀斧砍。
斫字的相关资料：击也。从斤石声。之若切
四、斫组词的发散思维组词法(分别以斫字开头、斫字在中间和斫字在结尾的组词)
1『斫』字在开头的词语
斫白,斫败,斫鼻,斫刬,斫刺,斫锉,斫地,斫琱为朴,斫雕为朴,斫断,斫垩手,斫伐,斫方为圆,斫拂,斫父,斫馘,斫击,斫胫,斫开,斫脍,斫鲙,斫砻,斫路,斫轮,斫轮老手,斫轮手,斫木,斫丧,斫杀,斫鲜,斫胥,斫刈,斫营,斫畲,斫斩,斫治,斫挚
2『斫』字在中间的词语
摧花斫柳,老斫轮,轮扁斫轮,千日斫柴一日烧,破觚为圆，斫雕为朴,破觚斫雕,朴斫之材,相斫书,郢人斫垩
3『斫』字在结尾的词语
***斫,***椽不斫,成风之斫,刺斫,大匠不斫,雕斫,东砍西斫,钩斫,砻斫,鲁斫,茅茨不翦，***椽不斫,木斫,朴斫,邀斫,郢人斤斫,郢斫,斩斫,执斫
斛读hú。
斛组词
觚陛、觚编、觚牍、觚翰、觚简、觚角、觚棱、觚廉、觚卢、觚木、觚椠、觚坛、觚形、觚圜、觚竹、觚不觚。
百觚、裁枣肆觚、操觚、踞觚、谲觚、罍觚、棱觚、木觚、破觚、剖觚、奇觚、弃觚、商觚、腾觚、象觚、灶觚、灶觚。
弃觚投笔、操觚染翰、破觚为圆，斫雕为朴、破觚斫雕、破觚斲雕、破觚为圜、怀觚握椠、破觚为
百觚、觚不觚、操觚、、搦管操觚、率尔操觚、象觚、腾觚、弃觚、奇觚、剖觚、破觚、木觚、罍觚、棱觚、谲觚、踞觚、灶觚
斛字造句
昔日，人们使用斛作为度量粮食的标准。
这个古老的斛律是我们祖先用来衡量食物的工具。
他的言辞夸张，总是斛妄其词。
他勤劳地让岩和耕种，最终获得了丰收的斛泽。
在古代，斛堂被用来储存和保管大量的粮食。
建筑师设计了一个斛斓的建筑，以吸引人们的注意。
尽管时间过去了很久，斛食仍然被用作度量粮食的单位。
这个斛鉴成为评价事物优劣的标准。
在我的书房里，书架上摆满了斛斗装满的书籍。
他总是以斛中之物的心态面对困难坦盯和挑战
阿党相为 安身为乐 白首为郎 百不为多，一不为少 邦以民为本
逼良为娼 变危为安 表里为奸 并为一谈 拨乱为治
不得已而为之 不贪为宝 不为五斗米折腰 不为已甚 不相为谋
不以为耻 不以为奇 不以为然 不以为意 不足为法
不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇 不足为外人道
不足为训 不足为意 步步为营 察察为明 蝉翼为重，千钧为轻
畅所欲为 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 逞性妄为
齿牙为猾 齿牙为祸 传为佳话 传为美谈 传为笑柄
传为笑谈 慈悲为本 摧刚为柔 大有可为 大有作为
代为说项 胆大妄为 党豺为虐 倒果为因 倒因为果
道不同，不相为谋 道不同不相为谋 道在人为 点石为金 杜默为诗
多文为富 耳闻是虚，眼观为实 二竖为虐 翻手为云，覆手为雨 反败为胜
反客为主 反劳为逸 奋发有为 奉为圭臬 奉为楷模
奉为至宝 福为祸始 福为祸先 父为子隐 改恶为善
改行为善 敢为敢做 敢作敢为 各为其主 各自为战
各自为政 攻心为上 共为唇齿 古为今用 挂席为门
官官相为 过为已甚 旱魃为虐 好为人师 好为事端
好自为之 好自为之 合而为一 合二为一 合两为一
何乐不为 何乐而不为 何所不为 何足为奇 河伯为患
胡行乱为 胡作非为 胡作胡为 胡作乱为 互为表里
互为因果 户限为穿 化鸱为凤 化腐为奇 化腐朽为神奇
化干戈为玉帛 化零为整 化为泡影 化为乌有 化险为夷
化枭为鸠 化整为零 划地为牢 画地为牢 画地为狱
画龙不成反为狗 淮橘为枳 坏裳为裤 毁钟为铎 毁舟为杕
混为一谈 祸为福先 饥者易为食，渴者易为饮 积露为波 积土为山，积水为海
积以为常 疾不可为 集腋为裘 见义必为 见义当为
见义敢为 见义勇为 金石为开 尽力而为 进退为难
精诚所至，金石为开 九鼎不足为重 鞠为茂草 鞫为茂草 橘化为枳
据为己有 聚米为谷 聚米为山 涓涓不壅，终为江河 攫为己有
抗颜为师 刻木为鹄 刻木为吏 宽大为怀 狼狈为奸
老而不死是为贼 礼让为国 礼为情貌 历精为治 詈夷为跖
两世为人 量才而为 量力而为 量入为出 碌碌无为
率以为常 乱作胡为 落草为寇 卖文为生 勉为其难
民以食为天 莫此为甚 莫为已甚 莫知所为 谋为不轨
难乎为继 难乎为情 难以为继 难以为情 挠直为曲
能者为师 捻土为香 啮血为盟 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 偶一为之 朋比为奸 破愁为笑
破觚为圜 破家为国 破矩为圆 破涕为笑 起偃为竖
强不知以为知 巧妇难为无米之炊 且住为佳 清净无为 清静无为
人不为己，天诛地灭 人满为患 人为财死，鸟为食亡 人为刀俎，我为鱼肉 人自为战
人自为政 认影为头 认贼为父 认贼为子 日以为常
日中为市 融为一体 入土为安 若要人不知，除非己莫为 三人为众
三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三折肱，为良医 三折肱为良医 杀鸡为黍
歃血为盟 善为说辞 善自为谋 蛇化为龙，不变其文 蛇蝎为心
舍己为公 舍己为人 舍身为国 深谷为陵 失败为成功之母
师直为壮 识时务者为俊杰 食为民天 士为知己者死 事在人为
视为儿戏 视为寇雠 视为畏途 视为知己 是非只为多开口
束椽为柱 束蒲为脯 四海为家 肆意妄为 所作所为
叹为观止 天下为公 天下为家 天下为笼 恬不为怪
恬不为意 恬淡无为 刓方为圆 为丛驱雀 为德不终
为德不卒 为恶不悛 为法自弊 为非作歹 为非作恶
为富不仁 为鬼为蜮 为国捐躯 为国为民 为好成歉
为虎傅翼 为虎添翼 为虎作伥 为虺弗摧 为虺弗摧，为蛇若何
为民除害 为民父母 为民*** 为期不远 为裘为箕
为人师表 为人说项 为人作嫁 为仁不富 为山止篑
为善最乐 为蛇画足 为蛇添足 为所欲为 为五斗米折腰
为小失大 为渊驱鱼 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼，为丛驱雀 唯所欲为
惟日为岁 惟所欲为 未为不可 蔚为大观 诬良为盗
无动为大 无恶不为 无能为力 无能为役 无所不为
无所作为 无为而成 无为而治 无为之治 无为自成
无为自化 无与为比 物稀为贵 物以希为贵 物以稀为贵
误作非为 习以为常 下不为例 先睹为快 先入为主
先下手为强 相忍为国 相依为命 相与为一 削木为吏
削职为民 信以为真 羞与为伍 炫石为玉 压良为贱
言为心声 偃革为轩 眼不见为净 洋为中用 养虎为患
咬血为盟 一分为二 一吐为快 一言为定 一之为甚
移孝为忠 以白为黑 以耳为目 以法为教 以攻为守
以古为鉴 以古为镜 以规为瑱 以黑为白 以毁为罚
以邻为壑 以鹿为马 以筌为鱼 以人为鉴 以人为镜
以忍为阍 以日为年 以慎为键 以守为攻 以书为御
以天下为己任 以退为进 以为后图 以言为讳 以意为之
以誉为赏 以紫为朱 因敌为资 因祸为福 因树为屋
因缘为市 引以为耻 引以为憾 引以为戒 引以为荣
有所作为 于家为国 于今为烈 与人为善 欲人勿知，莫若勿为
鬻鸡为凤 折箭为誓 蒸沙为饭 知其不可而为之 知之为知之，不知为不知
止戈为武 指腹为婚 指鹿为马 指树为姓 指天为誓
指雁为羹 指皂为白 指皂为白 侜张为幻 诪张为幻
助桀为暴 助桀为恶 助桀为虐 助人为乐 助天为虐
助纣为虐 铸剑为犁 转败为成 转败为功 转败为胜
转悲为喜 转嗔为喜 转愁为喜 转祸为福 转危为安
转忧为喜 转灾为福 斫琱为朴 斫雕为朴 姿意妄为
子为父隐 自以为得计 自以为是 恣意妄为 走为上策
走为上计 走为上着 左右为难 作歹为非
供参考
日圆 圆锥 圆方 圆峤 圆象 圆坟 圆音 圆空 银圆 御圆 圆宰 圆览 圆子 圆社 圆变 圆丘 圆苍 圆坐 圆熟 圆功 圆锯 圆房 圆相 圆舒 圆混 圆泛 圆精 圆转 圆扇 圆雕 圆全 圆日 圆寂 圆桌 圆浑 圆明 圆缺 圆稳 圆妙 圆符 圆台 圆珰 转圆 圆米 周圆 圆灵 圆首 圆城 圆和 圆觉 圆枕 圆瑛 圆纱 圆绫 圆影 圆规 圆魄 圆乎 圆常 团圆 圆范 圆的 圆作 圆匀 圆媚 乌圆 窝圆 上圆 松圆 踏圆 水圆 半圆 大圆 匾圆 扁圆 滴圆 对圆 幅圆 光圆 规圆 高圆 *** 肥圆 穹圆 轻圆 清圆 偏圆 弄圆 肉圆 青圆 平圆 龙圆 溜圆 蜡圆 复圆 方圆 滚圆 桂圆 回圆 环圆 广圆 蹴圆 长圆 汤圆 踢圆 铜圆 蛋圆 簿圆 圆景 圆周 圆圈 圆门 圆排 圆盘 圆足 圆润 圆工 一圆 不圆 补圆 围圆 旋圆 香圆 椭圆 通圆 圆美 圆通 圆鉴 鱼圆 圆蛤 圆阙 圆饭 圆梦 圆丽 圆渊 圆就 圆亲 圆颅 圆融 圆晕 圆月 圆眼 圆腹 圆领 圆合 圆情 圆活 圆光 圆密 圆蟾 圆号 圆坛 圆满 圆劲 圆笼 圆滑 圆阵 圆备 圆盖 圆木 圆场 圆土 圆柱 圆应 圆钢 圆折 圆扉 圆成 圆磬 圆场 圆教 圆实 圆便 圆机 圆谎 圆镜 圆天 圆旋 圆心 匀圆 圆轻 圆柏 走圆 重圆
走圆场 做圆活 圆心角 圆罗曜 圆括号 圆光蔚 圆乎乎 圆*** 外接圆 同心圆 包圆儿 一裹圆 银圆局 圆舞曲 圆通偈 圆柱体 的皪圆 大团圆 打圆场 割圆术 的的圆 ***球 梅月圆 泡汤圆 跑圆场 内切圆 九点圆 酒米圆 金圆券 浮圆子 大圆智 打圆台 地圆说 的溜圆 八面圆 剔团圆 鸭蛋圆 圆珠笔 团圆饼 团圆节 圆周率 圆明园 圆桌面 圆常无 圆丘草 圆足布 圆彪彪 圆溜溜 圆周角 人月圆
缺月再圆 缺月重圆
圆顶方趾 圆桌会议 圆通大士 圆锥曲线
圆木警枕 圆渊方井 珠圆玉洁 字正腔圆 圆幂定理 圆颅方趾 凿枘圆方 月圆花好 刓方为圆 文圆质方 言方行圆 圆孔方木 事寛即圆 事款则圆 顺倾转圆 体规画圆 八面圆通 枘凿方圆 纱帽圆领 方枘圆凿 方底圆盖 方趾圆颅 方圆殊趣 梵呗圆音 膀大腰圆 方圆可施 毁方投圆 好梦难圆 规圆矩方 划圆防守 滚瓜溜圆 拟规画圆 面面圆到 面面俱圆 科头圆子 枘圆凿方 破矩为圆 破镜重圆 磨盘两圆 破觚为圆 空心汤圆 镜圆璧合 卖镜重圆 花好月圆 滚瓜儿圆 功行圆满 滚圆溜胖 方足圆颅 骨肉团圆 功德圆满 方凿圆枘 方领圆冠 戴圆履方 大圆镜智 不成方圆 随圆就方 谈圆说通 圆明上座 圆首方足 玉润珠圆 事缓则圆 事宽即圆 事宽则圆 税外方圆 随方就圆 随方逐圆 外方内圆 外圆内方 行满功圆 圆凿方枘 月缺难圆 圆通居士 圆冠方领 圆厅别墅 珠圆玉润 凿圆枘方 自圆其说 指方画圆 智圆行方 斫方为圆
圆成实自性 旺多姆圆柱 明月不常圆 匀速圆周运动 从规矩定方圆 化圆为方问题 破觚为圆，斫雕为朴 右手画圆，左手画方 不以规矩，不成方圆 方圆难周，异道不安 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 不以规矩，不能成方圆
要讲汉奸，照例得从汉朝讲起，特别是从汉征匈奴讲起。因为《满江红》的
“饥餐”、“渴饮”，《苏武牧羊》的“留胡节不辱”，都是出典于此。司马
迁为汉将军立传，《李将军传》和《卫将军传》是鲜明对照。卫青、霍去病、
李广利，凡出征主帅，都是一色的皇亲国戚、宠爱嬖幸，其他人本事再高，也
得甘当配角，任其摆布。这些人都很乖巧，专拿“奉法守职”、“少言不泄”
取媚于上，即使指挥无能也数数益封，故地位虽高，而口碑极差，“天下贤大
夫无称焉”。相反，李广地位虽卑，性格虽暴，“悛悛如鄙人，国不能道辞”，
但“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”。
司马迁是因“李陵之祸”才发愤著书，当然对李陵充满同情，但《史记》作
武帝之世，不免讳言陵冤，反不如《汉书》敢讲话。据《史》、《汉》二书，
陇西李氏本是有名的军人世家，生于边塞，长于边塞，善骑射，得士卒心，匈
奴畏之。可他这一家子真是一代比一代惨：广心高命奇，自结发大小七十于战，
反无尺寸之功以封侯，竟跟卫青赌气***。广有三子：当户、椒早死，敢被霍
去病（卫青之侄）暗杀。及陵（当户子）为将，但愿一取单于，重振家声，反
而身败名裂。天汉二年，陵自告奋勇，为贰师（李广利）分兵，汉武帝惜骑不
予，路博德羞为陵踞，他竟提步卒五千，深入大漠。结果遇匈奴主力（八万人
），血战浚稽山。虽威震匈奴，重创单于，然道穷矢尽，陷围无救。不得已，
遣余卒溃围，己独出降（当时所谓“降”者乃俘非叛）。李陵生降，并非贪生
怕死，乃思得其当，有以报汉。武帝不察其隐，只恨其败（恨他不给李广利长
脸遮羞），竟把为李陵打抱不平的司马迁处以腐刑。后来武帝虽悔陵无救，派
公孙敖将兵迎陵，敖无功而还谎言陵叛。武帝又不察其诬，收陵母弟妻子尽诛
之（古代军人的家属往往是人质），使陵绝望于汉终不归。
李陵由降而叛亦属“逼叛”。如果只从“叛”字着眼，你只能说李陵是“汉
奸”。因为他毕竟娶了匈奴公主作了匈奴王，毕竟死在胡地没回来。但是如果
能体谅他的“叛”出于“逼”，你还不如说他背后的那只手，即由用人唯亲的
汉武帝，指挥无能的李广利，老奸巨猾的路博德，善为谣言的公孙敖，以及墙
倒众人推，“随而媒孽其短”的满朝大臣，他们汇成的那股力，才是真正的“
汉奸”。〖注1〗
读《史》、《汉》二书，你会发现，那时的军人太苦。文帝时冯唐有言：“
陛下法太明，赏太轻，罚太重”，军人“终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一
言不相应，文吏以法绳之”，赏可不行，罚则必用。武帝时，地方吏治虽号称
“破觚为圜，斫雕为朴，网漏于吞舟之鱼”，但在军队中却依然是“法若凝脂
”，密不透风。汉《军法》规定：“畏懦当斩”，“逗桡当斩”，“失期当斩
”，“失道当斩”，生俘也在死罪之列。李广就因生俘逃归，坐法当斩，赎为
庶人，打发回家。后经启用，亦不得志。最后竟因期会失道，不堪再受刀笔吏
之辱，引刀自刭。陵若生还，可想而知。所以若从“组织”的观点看问题，李
陵倒也并不冤枉。
不过，在李陵故事的结尾有一戏剧性场面。李陵不是铁板钉钉的汉奸吗（而
且即使是在“民族大团结”的今天也还没有得到历史学家的原谅？）〖注2〗
可是汉武帝死后你猜怎么着？汉***却特意差他的老乡到匈奴去看他，告之“
汉已大赦，中国安乐”，请他“来归故乡，无忧富贵”。而李陵也真倔，居然
说“归易耳，恐再辱”，“大丈夫不能再辱”，硬是不肯成全汉***的良心。
在他看来，大丈夫贵在从一，忌在反覆。逼叛是辱，***也是辱。
陵自尊如此，仍有广之风。
中国的南北之争或“胡汉之争”一直贯穿于民元以前的历史。但它的***是
宋元，特别是明清之际。中国的汉奸史重头戏正在这一段。最近，读李治亭著
《吴三桂大传》，我发现吴三桂真是关键时刻的关键人物。他既不是寻常所见
贪生怕死、寡廉鲜耻的末流汉奸，也不是如诗人所想象，“冲冠一怒为红颜”，
全是为了一个女人才叛变。
吴三桂的一生（一六一二－－一六七八年）几乎全都是在马背上度过。前半
生（从一岁到三十二岁）在明末，是“旧朝之重镇”；后半生（三十三到六十
七岁）在清初，是“新朝之勋臣”。这个人，事明背明，降清叛清，就连本阶
级视为寇雠的李自成，他也考虑过投降。以气节论，似一无足取，从过程看，
则震撼人心。荣也人所不及，辱亦人所不及。
李先生把吴三桂的一生他分为三段：“明末悍将”、“清初藩王”和独树一
帜，正好是三部曲。其变形之迹耐人寻味。
作为“明末悍将”，三桂有点像汉陇西李氏。他出身辽东豪族、武功世家，
不但弓马娴熟，以力战名；还世受皇恩，幼承庭训，满脑子全是忠孝节义（他
十六岁时曾闯围救父，有忠孝之名）。手下的子弟兵也是明军中的王牌，战斗
力最强。可是当明清鼎革之际，官军同流寇交攻，外患与内忧俱来，他所处环
境太微妙。当时明、闯、满成三角之势，螳螂捕蝉，雀在其后，他非联闯不足
以抗清，非联清不足以平闯。况以兵力计，闯兵号称百万，满兵也有十万，三
桂之兵则仅四万，无论与谁联合，都势必受制于人。三桂置身其间，实无两全
之策。再者，从名节讲，他投闯则背主，降清则负明，也是横竖当不成好人。
这样的困境，我想大概只有张学良、马占山一类人才能体会得到。
在历史是紧要关头，三桂别无选择又必须选择。事实上，但凡人能想到的他
都一一试过。最初，闯围京师，崇祯决定弃宁远而召吴入卫（“先安内而后攘
外”），他卷甲赴关，事已后期，想救明而明已亡。接着，他也考虑过投降李
自成，但农民军穷疯恨极，入城后到处抓捕拷打明降官，专以抢掠金帛女人为
事，令他望而却步。当他得知老父遭刑讯，爱妾被霸占，亲属备受***之后，
只好断息此念。然后，死他也想过，但被众将吏劝阻。对道学家来讲，***不
但是保存名节之上策，还兼有正气浩然的美感，但对一个统率三军的将帅来说，
却往往是最不负责的表现。只是在所有的路都走不通，并且面临李自成大军叩
关的千钧一发之际，他才决定接引清兵。
情况更复杂的是，据学者考证，即使吴三桂的接引清兵在初也并不是降清而
只是联清。现在我们知道，他在威远台与满人盟誓，完全是效申包胥救楚，实
际上只是以明不能有的京畿地区换取清出兵平闯，达成分河而治的南北朝局面。
这与南明弘光***的立场其实完全一致，也是“阶级仇”超过“民族恨”，“
安内”胜于“攘外”。因此以王朝的正统观念来看，非但无可指责，还受到普
遍赞扬，以为“克复神京，功在唐郭（子仪）、李（光弼）之上”，是一位了
不起的救国大英雄。
吴三桂作出其最后选择，内心一定痛苦。因为我们知道，吴三桂早就是满人
物色已久，必欲得之的将材。在此之前，他的舅父、姨父、兄弟、朋友，很多
人早已降清，皇太极本人和他的亲友曾去信劝降，许以***厚禄，他都没有降。
后来闯陷京师，他宁肯考虑降闯，也没有打算降清。我推测，这中间固有利害
之权衡，但也不乏名节的考虑。因为他的家属，包括老父、继母、弟妹共三十
余人，俱困北京，于明于闯都是人质，如果当初弃土降清，不但全家遇害，还
落个“不忠不孝”。而现在情况有所不同。它的代价仍然很大，为此他不惜挥
泪作书，与父诀别，忍看全家被杀，但至少名节无亏（为明平闯是“忠”，舍
父讨贼是“义”）。然而三桂的悲剧在于，虽然从愿望上讲，他本人想作申包
胥，南明也把他视为申包胥，但多尔衮却不是秦哀公。满人夺取北京后并没有
打算就此罢手，而是长驱直入，席卷天下。多尔衮的主意很清楚：你吴三桂不
是想报“君父大仇”吗？好，我就让你去报。正好让他“为王前驱”。三桂既
然选定了这条险道，“马行在夹道内我难以回马”，当然也就身不由己，越滑
越远，从剃发为号到拒见南使，从追杀李闯到进军西南，终于一步步变成最大
的汉族降臣。闯是平了，仇是报了，但明也灭了，节也毁了。实际上当了个伍
子胥。
对明朝的灭亡，吴三桂当然起了关键作用。但我们与其说它亡于清，不如说
它亡于闯；与其说它亡于闯，不如说它亡于己。明朝上下，从廷吏到边将，从
流寇到遗臣叛服无定，内讧不已，乃自取灭亡。三桂本想救明却导致覆明，正
说明了它的不可救药。
吴三桂的后半生约有三十年是属于“清初藩王”，只有最后六年是属于“独
树一帜”，死后并有两年是属于“三藩之乱”的尾声。康熙平定三藩，是效汉
高祖诛韩信、彭越、英布，乃改朝换代的例行节目，“逼”有“逼”的道理，
“反”有“反”的道理，我们可以不去管。问题是吴三桂替清朝卖了三十年的
命，现在起兵造反，何以号召天下？在吴三桂的讨清檄文中，我们可以读到：
…本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声，不得已歃血
定盟，许虏藩封，暂借夷兵十万，身为前驱，斩将入关，李贼遁
逃，痛心君父重仇，冤不共戴，誓必亲擒贼帅，斩首太庙，以谢
先帝之灵。幸而贼遁冰消，渠魁授首，政（正）欲择立嗣君，更
承宗社封藩，割地以谢夷人。不意狡虏逆天背盟，乘我内虚，雄
踞燕都，窃我先朝神器，变我中国冠裳，方知拒虎进狼之非，莫
挽抱薪救火之误。本镇刺心呕血，追悔无及，将欲反戈北逐，扫
荡腥气，适值周、田二皇亲，密会太监王奉，抱先皇三太子，年
甫三岁，刺股为记，寄命托孤，宗社是赖。姑饮泣隐忍，未敢轻
举，以帮避居穷壤，养晦待时，选将练兵，密图恢复，枕戈听漏，
束马瞻星，磨砺竞惕者，盖三十年矣。……
这段话，前半是真后半是***。吴三桂为把自己的破碎人生璧全圆满，不惜编造
离奇故事，但是他的解释却有个时间的麻烦：三十年的委屈心酸，三十年的卧
薪尝胆，现在还有人相信吗？
当吴三桂举事时，有个叫谢四新的人写过一首诗，表示拒绝合作。诗云：
李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪？
复楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦。
丹心早为红颜改，青史难宽白发人。
永夜角声应不寐，那堪思子又思亲。
这首诗除过于强调“红颜”，余皆平实之论。它不仅概括了吴三桂的一生，也
揭露了他的人格矛盾。特别是诗中用典正好***了上文提到的各种历史角色，
还浓缩了“汉奸发生学”的曲折微妙。
吴三桂为他的后半生付出的代价也很惨重，不仅自己的儿孙妻妾被凌迟处死，
还使多年追随的部下，副将以上几乎都被杀头。他一生两叛，兼取其辱，并非
昏君奸臣所逼，乃是环境所迫。这在汉奸史上是又一种典型。
现在，因“胡汉之争”的消亡，“汉奸”的内涵已发生变化。尽管伴随现代
化的席卷全球，人们正在向新一轮的“车书一统”步步逼近，但是种族、民族
间的仇杀仍不知何时是了。特别是那些后发类型的国家，因被动适应，往往不
免有遭受之感。如果其文明曾经古老而辉煌，如果其对手又是前仇或夙敌，
即使没有战争，哪怕一场球赛，也照样萦系着此类脆弱和敏感。比如近来人们
大骂何智丽为“吴三桂”便是明显的一例。
现在的“汉奸”是什么标准？我不知道。不过历史的教训很清楚：正像俗话
说“时势造英雄”，其实“汉奸”又何尝不是如此呢？
一九九五年三月二十六日作于北京蓟门里寓所
〖注1〗：当然准确地说，这是一种“汉奸机制”。因为通常意义上的汉奸都
是个人而不是组织，都是明摆在面上而不是隐藏在背后。
〖注2〗：只有痛诋我们“汉奸传统深厚”的一位少数民族作家曾到外蒙凭吊
李陵，不但把卫青、霍去病骂了，就连苏武也没好辞，反而说“当他无家可归，
祖国执行不义的时候，叛变也许是悲壮的正道”，见张承志《杭盖怀李陵》（
散文）
觚：方；斫：砍，削；雕：华丽；朴： 朴实 。去掉 棱角 ，变成 圆形 ；去掉雕饰，变为 质朴 。 比喻 去严刑而从简政，去 浮华 而返质朴。
成语出处： 《史记?酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不 至于 奸，黎民艾安。”
成语例句： 梁兴，
破觚为圆，斫雕为朴的近义词： 破觚斫雕 斫，大锄；引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
成语语法： 作宾语、定语、分句；用于书面语
指鹿为马、
画地为牢、
无为而治、
叹为观止、
不以为然、
步步为营、
道不同不相为谋、
为虎作伥、
以邻为壑、
见义勇为、
老而不死是为贼、
好自为之、
民以食为天、
助人为乐、
左右为难、
天下为公、
化险为夷、
化为乌有、
与人为善、
不以为意、
自以为是、
狼狈为奸、
不足为训、
为人师表、
为民***、
以人为镜、
歃血为盟、
不足为奇、
事在人为
引以为戒、
先入为主、
碌碌无为、
助纣为虐、
巧妇难为无米之炊、
混为一谈、
士为知己者死、
化干戈为玉帛、
识时务者为俊杰、
为所欲为、
量入为出、
蔚为大观、
四海为家、
相依为命、
无所不为、
无能为力、
奉为圭臬、
勉为其难、
金石为开、
一言为定、
攻心为上、
人满为患、
各自为政、
好为人师、
下不为例、
习以为常、
为富不仁、
尽力而为、
知其不可而为之
为渊驱鱼、
化整为零、
恣意妄为、
以人为鉴、
铸剑为犁、
指腹为婚、
不足为据、
物以稀为贵、
以退为进、
先睹为快、
合二为一、
据为己有、
反客为主、
量力而为、
破涕为笑、
止戈为武、
何乐而不为、
划地为牢、
以古为镜、
舍己为人、
清静无为、
化腐朽为神奇、
大有可为、
信以为真、
不相为谋、
难以为继、
胡作非为、
古为今用、
朋比为奸
肆意妄为、
眼不见为净、
逼良为娼、
不为已甚、
言为心声、
入土为安、
能者为师、
一分为二、
有所作为、
养虎为患、
各自为战、
敢作敢为、
先下手为强、
转危为安、
大有作为、
天下为家、
融为一体、
落草为寇、
为虎添翼、
走为上策、
以天下为己任、
合而为一、
所作所为、
为非作歹、
胆大妄为、
为人作嫁、
转败为胜、
反败为胜、
走为上计
传为美谈、
何乐不为、
无为之治、
奋发有为、
不足为外人道、
为五斗米折腰、
为丛驱雀、
一吐为快、
为民除害、
不足为凭、
为善最乐、
指雁为羹、
强不知以为知、
化为泡影、
为虎傅翼、
为期不远、
各为其主、
洋为中用、
无所作为、
不得已而为之、
师直为壮、
不贪为宝、
引以为荣、
舍己为公、
互为表里、
二竖为虐、
助桀为虐、
失败为成功之母、
诪张为幻
以古为鉴、
户限为穿、
三折肱为良医、
善自为谋、
相与为一、
为国捐躯、
偶一为之、
转悲为喜、
两世为人、
日中为市、
清净无为、
三人为众、
察察为明、
橘化为枳、
传为佳话、
子为父隐、
为德不卒、
邦以民为本、
视为畏途、
转败为功、
淮橘为枳、
削木为吏、
以攻为守、
相忍为国、
认贼为子、
物以希为贵、
多文为富、
互为因果、
倒果为因
是非只为多开口、
为蛇画足、
为国为民、
折箭为誓、
莫此为甚、
以法为教、
未为不可、
姿意妄为、
为蛇添足、
宽大为怀、
且住为佳、
河伯为患、
何足为奇、
侜张为幻、
引以为憾、
点石为金、
炫石为玉、
抗颜为师、
微为繁富、
不以为耻、
深谷为陵、
杀鸡为黍、
聚米为谷、
难以为情、
唯所欲为、
恬不为意、
因祸为福、
偃革为轩、
以鹿为马
化腐为奇、
礼让为国、
以书为御、
过为已甚、
为恶不悛、
以日为年、
攫为己有、
聚米为山、
为鬼为蜮、
以耳为目、
以规为瑱、
转忧为喜、
代为说项、
旱魃为虐、
化鸱为凤、
画龙不成反为狗、
人自为政、
为虺弗摧、
因树为屋、
杜默为诗、
于今为烈、
指皂为白、
积露为波、
九鼎不足为重、
官官相为、
合两为一、
无为而成、
畅所欲为、
鞠为茂草
为民父母、
羞与为伍、
转嗔为喜、
不足为虑、
历精为治、
破愁为笑、
白首为郎、
表里为奸、
束蒲为脯、
老马为驹、
自以为得计、
鬻鸡为凤、
奉为至宝、
引以为耻、
以慎为键、
齿牙为祸、
以忍为阍、
恬不为怪、
无能为役、
捻土为香、
因缘为市、
人自为战、
斫雕为朴、
破矩为圆、
削职为民、
物稀为贵、
转祸为福、
不足为法、
一之为甚
坏裳为裤、
何所不为、
无为自化、
转败为成、
并为一谈、
安身为乐、
恬淡无为、
天下为笼、
不以为奇、
蛇蝎为心、
刻木为吏、
视为知己、
发奋为雄、
变危为安、
詈夷为跖、
画地为狱、
刻木为鹄、
于家为国、
以紫为朱、
拨乱为治、
食为民天、
以言为讳、
转灾为福、
为人说项、
量才而为、
摧刚为柔、
莫为已甚、
助桀为恶、
诬良为盗
鞫为茂草、
为非作恶、
礼为情貌、
敢为敢做、
以为后图、
覆是为非、
奉为楷模、
卖文为生、
疾不可为、
为裘为箕、
集腋为裘、
以筌为鱼、
率以为常、
慈悲为本、
不足为意、
乱作胡为、
啮血为盟、
指树为姓、
逞性妄为、
以誉为赏、
挠直为曲、
无动为大、
蒸沙为饭、
反劳为逸、
难乎为情、
为好成歉、
善为说辞、
以白为黑、
误作非为
见义必为、
好为事端、
囓血为盟、
耳闻是虚眼观为实、
难乎为继、
助桀为暴、
走为上着、
积以为常、
祸为福先、
为渊驱鱼为丛驱爵、
三十六策走为上策、
涓涓不壅终为江河、
人为刀俎我为鱼肉、
成则为王败则为寇、
为虺弗摧为蛇若何、
宁为鸡口不为牛后、
知之为知之不知为不知、
成则为王败则为虏、
蛇化为龙不变其文、
积土为山积水为海、
破觚为圜、
转愁为喜、
先覩为快、
指皁为白、
习为故常、
百不为多一不为少、
福为祸始、
蝉翼为重千钧为轻、
斲琱为朴
传为笑柄、
传为笑谈、
精诚所至金石为开、
舍身为国、
视为寇雠、
欲人勿知莫若勿为、
助天为虐、
成则为王败则为贼、
宁为鸡口无为牛后、
若要人不知除非己莫为、
党豺为虐、
翻手为云覆手为雨、
进退为难、
宁为玉碎不为瓦全、
改恶为善、
毁舟为杕、
相须为命、
咬血为盟、
因敌为资、
为小失大、
无为自成、
宁为鸡口毋为牛后、
惟日为岁、
莫知所为、
日以为常、
三十六计走为上计、
斲雕为朴、
破家为国、
束椽为柱
刓方为圆、
为渊驱鱼为丛驱雀、
指天为誓、
阿党相为、
以意为之、
斫琱为朴、
认贼为父、
胡行乱为、
共为唇齿、
见义当为
斫锉的读音是：zhuócuò。
斫锉的拼音是：zhuócuò。结构是：斫(左右结构)锉(左右结构)。
斫锉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
剁切草料。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“夫斫_养马，妻给水除粪洒扫，三年不愠怒，面无恨色。”
二、引证解释
剁切草料。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“夫斫_养马，妻给水除粪洒扫，三年不愠怒，面无恨色。”
三、网络解释
斫锉斫锉是一个汉语词语，读音是zhuócuò，是指剁切草料。
关于斫锉的成语
***椽不斫斫轮老手郢人斤斫轮扁斫轮心如刀锉郢人斫垩破觚斫雕斫雕为朴截发锉_
关于斫锉的词语
***椽不斫斫轮老手截发锉_心如刀锉截发锉_郢人斫垩东砍西斫斫雕为朴大匠不斫郢人斤斫
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