成语
以刑止刑
读音
yǐxíngzhǐxíng
释义
犹以刑去刑。
出处
《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
举例
不立制度，则未之前闻，故曰不立制度，则未之前闻，故曰以刑止刑，以杀止杀
★《唐律·名例一》
止组词：
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
抽薪止沸 薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
戛然而止 形容声音突然终止。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。
叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
扬汤止沸 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
知止不殆 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
止谈风月 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
不随以止 不跟随别人而半途停止。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
禁止令行 指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
坎止流行 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
漫无止境 指永远不会停止或没有边际。
靡所底止 指没有止境。
山止川行 比喻坚不可摧，行不可阻。
扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
射像止啼 比喻威名远震，使人畏服。
说梅止渴 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
探观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
为山止篑 比喻功败垂成。
心如止水 形容心境平静，毫无杂念。
心同止水 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
一噎止餐 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
伊何底止 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
以火止沸 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以刑止刑 犹以刑去刑。
永无止境 止境：尽头。永远没有到头的时候。
欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
知足知止 知道满足知道适可而止。
止沸益薪 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止戈散马 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴望梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
纵风止燎 用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
拼音 yǐ xíng zhǐ xíng
解释 犹以刑去刑。
出处 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
例子 不立制度，则未之前闻，故曰 以刑止刑 ，以杀止杀。
《唐律·名例一》
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C 出尔反尔
D 得过且过 大书特书 当断不断 大错特错
J 就事论事 将错就错 将计就计 见怪不怪
K 口服心服
M 买空卖空
N 南阮北阮 南枝北枝
Q 骑马找马
R 人云亦云
S 随乡入乡 似懂非懂
T 唐哉皇哉 听之任之 讨价还价
X 心服口服
Y 应有尽有 一了百了 倚老卖老 优哉游哉 一误再误 一动不动
以德报德 以讹传讹 以暴易暴 以毒攻毒
Z 知法犯法 自然而然 毅然决然
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
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唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
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惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
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以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
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以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
半懂不懂 不十分懂。
半信不信 指不完全相信。
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不了而了 犹不了了之。
朝折暮折 比喻时时遭摧残。
出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
得马失马 指世事多变，得失无常。
东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
横说竖说 指多方论说，反复喻解。
嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
进俯退俯 前进后退都不齐一。
口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
无大不大 指极大。
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴..
千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千难万难 犹言好不容易。
时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
似笑非笑 像笑又不笑。
堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天大地大 形容极大。
天知地知 天知道，地知道。指***都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
退旅进旅 指一起进退。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一点半点 指微小而不定的数量。
一个半个 指为数甚少。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一些半些 形容极少。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来..
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
悠哉游哉 指悠闲自在。
有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也..
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
指空话空 指故弄玄虚。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
⑴ 请问佛*** 什么是在家出家是指在家里不做工作然后一心念佛吗
身体虽然在家，但是不贪图享受，做好自己的本职工作以及一个公民所应尽的义务，尽全力去帮助别人，同时精进修行，虽然在家与出家无二。
⑵ “在家出家”与“出家在家”，哪个才是真出家
出家在家是说，身体出家了，按照佛门的仪规生活了，但心没有归家，心很有有妄想，还有烦恼，这不能算出家。在家出家是说人虽然没有出家，但是言行举止已经按照出家人的规矩来严格要求自己。所以说修道重在修心，时时刻刻从自己做起，身体力行，一刻都不停止，何时何地都不离修行。
所以，相比较在家出家是真出家。
⑶ 我心既我佛,在家亦可出家是什么意思
我心既佛，佛由心成。在家有心，出家亦有心，有心修行，无论在家出家亦能成就。佛法出家真正意思是心要修行而脱离六道轮回的家。
⑷ 什么的出家的成语
出家的成语及解释如下：
半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触。
遁迹空门：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹桑门：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
方外人：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。
功完行满：功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。
行成功满：满：圆满。旧指出家修炼成仙。
行满功成：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
行满功圆：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
剪发被褐：指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁：削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
苦行僧：苦行：某些宗***的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
披缁削发：缁：黑色，指黑色僧衣；削：剃除。指剃云头发，披上僧衣，出家为僧尼。
弃俗出家：弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
扫地出门：比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。
削发披缁：缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
削发为僧：剃除须发，出家为僧。
一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
在家出家：出家：做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。
祝发空门：指削发出家为僧尼。
祝发披缁：祝发：剃去头发；缁：僧尼穿的衣袍。指削发出家为僧尼。
⑸ 形容出家的成语有哪些
形容出家的成语——遁迹空门、遁入空门、半路出家、削发为尼、削发为僧。
遁入空门
dùn rù kōng mén
解释遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
结构动宾式
用法作谓语、定语；指出家为僧尼
近义词遁迹空门、削发为僧
例句天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
⑹ 请帮忙解释.在家出家,在世出世,佛何人,佛何处
这就是：“如来”。，，无所来，无所去，本来如此！
⑺ 形容出家的成语有哪些
形容出家的成语有：遁迹空门、遁入空门、半路出家、削发为尼、削发为僧。
⑻ 出家在家，在家出家，修道修心，处处存身。是什么意思
出家在家是说，身体出家了，按照佛门的仪规生活了，但心没有归家，心很有有妄想，还有专烦恼，属这不能算出家。在家出家是说人虽然没有出家，但是言行举止已经按照出家人的规矩来严格要求自己。所以说修道重在修心，时时刻刻从自己做起，身体力行，一刻都不停止，何时何地都不离修行。
⑼ 四字成语大全包括意思
床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。
国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。
微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。
床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。
豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。
见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
新益求新 已经新了，还要求更新。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
半懂不懂 不十分懂。
半信不信 指不完全相信。
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不了而了 犹不了了之。
朝折暮折 比喻时时遭摧残。
出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
得马失马 指世事多变，得失无常。
东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
横说竖说 指多方论说，反复喻解。
嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
进俯退俯 前进后退都不齐一。
口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
无大不大 指极大。
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千难万难 犹言好不容易。
时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
似笑非笑 像笑又不笑。
堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天大地大 形容极大。
天知地知 天知道，地知道。指***都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
退旅进旅 指一起进退。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一点半点 指微小而不定的数量。
一个半个 指为数甚少。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一些半些 形容极少。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
悠哉游哉 指悠闲自在。
有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
指空话空 指故弄玄虚。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
⑽ 怎么理解在家出家出家就是出五欲六尘的家，可是在家，面对的就是五欲六尘，财色名食睡，怎么能出家呢
以佛家而论，出家靠缘，一切随缘，尘缘未了，如何出家？即便出家亦是无用。反之缘分到了就自然能出家了。
以唯物主义而论，人不经历一定的磨难就不会有出家之心，不达到一定的现实条件，出家这事情也就成不了，这就是所谓主观条件与客观条件。
以***徒角度而论，上帝不会轻易放弃每一个人。他在挽回你
问题一：聚散流沙有什么含义 聚散流沙为中国首部大型3D武侠动画《秦时明月》中的刺客组织，由韩非子生前创立，以达“术以知奸，以刑止刑”的目的，韩非死后，卫庄一直在调查其死因。由于组织内杀手武艺高超，聚散流沙几乎什么人都杀，只要雇主给得起钱，王侯百姓无一幸免。
问题二：聚散流沙什么意思 聚散流沙为中国首部大型3D武侠动画《秦时明月》中的刺客组织，由韩非子生前创立，以达“术以知奸，以刑止刑”的目的，韩非死后，卫庄一直在调查其死因。由于组织内杀手武艺高超，聚散流沙几乎什么人都杀，只要雇主给得起钱，王侯百姓无一幸免。
问题三：聚散流沙有利则聚无利则散是什么意思 这是秦时明月里卫庄的流沙组织名字的由来，意思很简单，是说这个组织里的成员有利益就聚集在一起，无利益就散，这个组织存在的目的只是利益，为利益而存
问题四：和聚散流沙相似意思的成语 成语: 一盘散沙
拼音: yī pán sǎn shā
简拼: ypss
解释: 比喻力量分散，没有组织起来。
近义词: 七零八落、乌合之众
反义词: 万众一心、众志成城
问题五：秦时明月中聚散流沙的口号和喻意是什么 卫庄：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（流沙创立之初的誓言就在于此） 张良：流沙创立之初的誓言。
问题六：“术以知奸，以刑止刑”是什么意思？（我知道是形容聚散流沙的，我想知道译文） 用一定的策略或政策来辨析忠奸，以刑止刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果
问题七：聚散流沙的成员简介 韩国公子，红莲公主之兄。“聚散流沙”组织的创始人。卫庄的同窗好友。早年师从荀子，与李斯同窗。曾钻研千古之谜“苍龙七宿”。后出使秦国，其学说集法家之大成，本为秦王政（后来的秦始皇）所赏识，却遭同门李斯陷害而入狱。最后又在秦国监狱中死于阴阳家的六魂恐咒。韩非死后，卫庄成为首领并一直在调查韩非死因。 一丈多高的巨人，凶狠残暴，形状恐怖，天生怪力，皮肤坚硬如盔甲，寻常刀剑无法伤及。原为韩国第一力士，后加入卫庄的“聚散流沙”组织，在四天王中排名第四。奉卫庄之命其去追杀盖聂与荆天明，结果被重伤的盖聂杀死。后被公输仇改造成了机关人，随卫庄进攻墨家机关城，结果被觉醒的墨家统领大铁锤打成重伤，并遭卫庄抛弃。后于桑海遇到墨家巨子荆天明，结为朋友，并被天明修复。后得张良帮助，重回流沙。
问题八：聚散流沙有什么含义 聚散流沙为中国首部大型3D武侠动画《秦时明月》中的刺客组织，由韩非子生前创立，以达“术以知奸，以刑止刑”的目的，韩非死后，卫庄一直在调查其死因。由于组织内杀手武艺高超，聚散流沙几乎什么人都杀，只要雇主给得起钱，王侯百姓无一幸免。
问题九：聚散流沙什么意思 聚散流沙为中国首部大型3D武侠动画《秦时明月》中的刺客组织，由韩非子生前创立，以达“术以知奸，以刑止刑”的目的，韩非死后，卫庄一直在调查其死因。由于组织内杀手武艺高超，聚散流沙几乎什么人都杀，只要雇主给得起钱，王侯百姓无一幸免。
问题十：聚散流沙有利则聚无利则散是什么意思 这是秦时明月里卫庄的流沙组织名字的由来，意思很简单，是说这个组织里的成员有利益就聚集在一起，无利益就散，这个组织存在的目的只是利益，为利益而存
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