犀燃烛照是一个汉语成语，拼音为xīrán zhúzhào。这个成语的意思是比喻批评别人的缺点或错误时，不照顾情面，以严厉的态度对人。它的出处是《南史·檀道济传》：道济夜索炬火，光照水中，见晋军曰：汝等从此一去，幸得其成。
犀燃烛照这个成语的近义词有：犀照牛渚、犀角烛怪、犀燃烛照、明镜高悬、明鉴万里、明察秋毫、洞察一切、洞若观火、洞烛其奸、目光如炬、火眼金睛、独具只眼、慧眼识珠、鞭辟入里、入木三分、一针见血等。
例如，在一篇关于如何批评别人的文章中，作者写道：当我们批评别人时，应该像犀燃烛照一样，直截了当地指出问题所在，而不是拐弯抹角地说话。这句话表达了作者对于批评别人时应该***取直接、坦率的态度的看法。犀燃烛照这个成语意味着在批评别人时要直截了当，不留情面。它提醒我们在与他人交流时要坦诚相待，勇于指出问题所在。
犀燃烛照造句：
1、他以犀燃烛照的态度，直言不讳地指出了我们工作中的不足之处。
2、这位老师总是能够犀燃烛照地发现学生的问题，并给予及时的指导和帮助。
3、他的批评总是犀燃烛照，让人无法逃避自己的错误。
4、在这次会议上，领导以犀燃烛照的方式，对大家的工作进行了全面的点评。
5、她总是能够犀燃烛照地发现问题，并提出切实可行的解决方案。
6、这位教练以犀燃烛照的眼光，发现了运动员的潜力，并帮助他们取得了优异的成绩。
7、在这次辩论赛中，选手们以犀燃烛照的态度，展开了激烈的辩论。
8、他总是能够犀燃烛照地发现问题，并提出独到的见解。
9、这位医生以犀燃烛照的眼光，诊断出了病人的病因，并给予了有效的治疗。
10、在这次考试中，他以犀燃烛照的态度，认真审题，取得了优异的成绩。
犀燃烛照，[xī rán zhú zhào]，意思犹犀照牛渚。出自《使才》。比喻洞察事理。
成语出处
清·王韬《使才》：“使臣行辕宜设译官数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”
《晋书．温峤传》：「﹝温峤﹞至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照
之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：『与君幽明道
别，何意相照也？』意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。」
明高启《青丘子歌》：「高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。」
亦省作「犀照」。清袁枚《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：「麈谈立止黄河蜀，犀照应愁水府寒。」
《世无匹》第六回：「幸各大人犀照高悬，冤情洞见，乞赐超豁。」
成语接龙
1、犀燃烛照→照猫画虎→虎头虎脑→脑满肠肥→肥头大面→面黄肌瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二童一马→马角乌头→头一无二→二三君子→子子孙孙→孙康映雪→雪北香南→南冠楚囚→囚首丧面→面红耳热→热情洋溢→溢言虚美→美中不足→足蹈手舞→舞爪张牙→牙白口清→清风朗月
2、犀燃烛照→照本宣科→科第出身→身无长处→处高临深→深文曲折→折箭为誓→誓死不屈→屈高就下→下愚不移
问题一：犀牛的寓意 犀牛望月也叫“吴牛喘月”，出自南宋刘义庆的《世说新语?言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。犀牛望月 (xī niú wàng yuè) 比喻修道时的“回光返照”。 过望则见，盖～之久，故感其影于角。 明?陈继儒《太平清话》第四卷 在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。 远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中． 三峡风光 《关尹子?五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。 “犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精。“犀牛望月”指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”（大脑正中）。 “犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”讲的正是这个过程。阳欧⒃从谏鼍，沿尻部至足，然后冲顶，贯穿尾闾，打通任督，入头顶泥丸宫。”牛角“指的是头顶。所以”而彼真月，初不在角“，真月在肾，即牛尾，不在牛角。国学里阳从地升，阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发，而六月凉风起于天末。阴阳交泰（泰卦上坤下乾，指阴阳之交），天地之间始终和谐。 因为国学的精要很难用理论表达，所以往往借助神话阐述。于是”犀牛“成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说，夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说，其实都源于国学天人一体，相应相通的观念。国学认为，人体正是天地宇宙的缩影。 编辑本段 相关典故 一说是历史成语： 也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语?言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。 一说是一个神话： 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。 还有一说是一个传说： 雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。 一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘......>>
问题二：朋友从非洲捎回来一犀牛摆件，拿回家不知如何摆放？求赐教 以方位而言犀牛摆件宜东北偏北的方向最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设。
犀牛摆件摆放注意：1、摆放要落地
犀牛摆件的摆放要落地才能牛斗煞方，破除外方对你的冲煞。
犀牛摆件摆放注意：2、不宜放卧室
一般放置客厅中堂，头像向西，切勿放在卧室里。
犀牛摆件是很常见的一种摆设，金牛吉祥能招财，牛还象征踏实，能促进工作打造事业。
问题三：犀牛摆件客厅牛头朝向 一般向门口那个位置的，迎面招财， 我是做石雕的
问题四：居住家中摆放木雕犀牛有什么寓意 旺才
问题五：犀牛代表什么寓意 犀字：形容长久盼望
犀顶龟文 犀角烛怪 犀颅玉颊
犀牛望月 犀燃烛照 犀照牛渚
含有犀的成语：
拽象拖犀 一点灵犀 牙签犀轴 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月
犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶哗文 束贝含犀 烧犀观火 拔犀擢象
心有灵犀一点通 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月
犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文
问题六：家里的摆件一头犀牛突然掉下来是怎么回事 固定的位置可能松动了，没什么别的意思，别想多了，把犀牛固定回去就好了。
问题七：家里能摆放犀牛瓷器吗? 可以的，一般来说犀牛摆件中最常见的为犀牛望月！
相传犀牛本是天上的神牛,奉玉帝御旨,下界传达一日一餐三打扮,他却传达为一日三餐一打扮玉帝便让其下凡到人间造福.犀牛为了尽快解决人间疾苦,让百姓生活富裕,安康,便每当月圆之日时,回到天庭请求玉帝派财神爷光临人间,助他一臂之力.从他上天庭那日起,于是人间便有了犀牛镇家灵,望月回天庭,殷诚月儿圆,财神来光临的顺口溜.
当年的晋商巨族---乔家大院的主人闻此传说后,便尊奉犀牛望月为生财镇宅之宝.从此明月高照祥云绕,安居乐业***来,至今乔家大院仍供奉其宅第内,是国家一级文物.
问题八：今天小孩去商场把犀牛摆件的犀牛角跟耳朵弄坏了，赔了钱，可以把犀牛拿回家摆放吗会影张风水吗 犀牛角很珍贵的。
这东西在风水上并没有什么说法。
倒是在古代的书籍里面好像有记载关于燃烧犀牛角做成贡香来燃烧的妙方。
问题九：头上只有一个角的风水摆件 头上只有一个角的风水摆件？――回答是：一个角是犀牛摆件。
卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、***山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
问题十：我最喜欢的陶瓷犀牛 知友你好
每个人都有不同的爱好和收藏
一般来说犀牛摆件中最常见的为犀牛望月！
相传犀牛本是天上的神牛,
奉玉帝御旨,下界传达一日一餐三打扮,
他却传达为一日三餐一打扮玉帝便让其下凡到人间造福
带zhao寓意好的成语？
Ⅰ“zhao”字开头的四字成语！好听点的！
朝气蓬勃。招财进宝。朝夕相处。朝思暮想。朝朝暮暮。招兵买马。
Ⅱ“找（zhao）”开头的成语有哪些
没有找开头的成语。
找开头的词语：找不着北、找不自在、找形分析、找出问题、找齐宝藏
基本字义：
1、为了要见到或得到所需求的人或事物而努力：找人。找材料。找出路。钢笔丢了，到处找不着。
清曹雪芹《红楼梦》：这可丢了！往那里找去？
2、把超过应收的部分退还；把不足的部分补上：找钱。找齐。
明末冯梦龙《警世通言》：当下先秤了一半船钱，那一半直待到县时找足。
白话释义：现在先付一半的船钱，另外一半等到了县城在给。
(2)带zhao寓意好的成语扩展阅读
词语解释：
1、找不着北
读音：zhǎobùzháoběi
解释：做事情没有头绪，迷失了方向。
2、找不自在
读音：zhǎobùzìzài
解释：自找麻烦。
3、找形分析
读音：zhǎoxíngfēnxī
解释：复杂工程结构设计中涉及的重要概念之一。
4、找出问题
读音：zhǎochūwèntí
解释：把问题找到解决。
5、找齐宝藏
读音：zhǎoqíbǎocáng
解释：找齐价值连城的宝物。
Ⅲ带有读音是zhao的所有成语，俗语
成语(点击查看详解)解释
电照风行如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
返观内照见“返视内照”。
返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返照回光佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。
风行电照形容迅速威猛。
福星高照福星：吉祥的星。形容人很***，有福气
腹心相照腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
覆盆难照覆盆：翻扣着盆子。翻扣着盆子，阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。
肝胆相照肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
肝胆照人指以赤诚之心待人
孤鸾照镜南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无
回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺
回光返照指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
吉星高照吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。
兼览博照犹言明察四方。
立此存照照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证
囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
囊萤照书囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
然糠自照然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
燃糠自照比喻勤奋好学。
同明相照谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
文星高照比喻文运亨通。
西风残照秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
犀燃烛照〖解释〗犹犀照牛渚。
犀照牛渚《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻
心照不宣照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
心照情交见“心照神交”。
心照神交心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
照单全收
照功行赏〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏。
照葫芦画瓢比喻照着样子模仿。
照猫画虎比喻照着样子模仿。
照人肝胆比喻以赤诚相见。
照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
照章办事〖解释〗按照规定办理事情。
烛照数计用烛照着，按数计算。
朝不保暮早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
朝不保夕早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
朝不及夕形容情况危急。
朝不虑夕早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
朝不谋夕早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
朝朝暮暮从早到晚，天天如此，
朝趁暮食白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
朝成暮徧早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
朝成暮遍早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
朝成暮毁形容翻新之速。
朝成夕毁形容翻新之速。
朝穿暮塞比喻频繁地兴建房屋。
朝发暮至指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝干夕愓指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
朝干夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
朝歌暮弦形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
朝更暮改早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
朝过夕改形容改正错误快。
朝华夕秀比喻有新意的文章。
朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
朝齑暮盐齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
朝经暮史经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
朝里无人莫做官旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
朝梁暮陈比喻随时变节，反复无常。
朝梁暮晋比喻人反复无常，没有节操。
朝梁暮周比喻人反复无常，没有节操。
朝令暮改早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝令夕改早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝露溘至形容人生短促好似朝露那样
朝攀暮折指不断地攀折。比喻时时遭摧残。
朝气蓬勃朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
朝前夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
朝乾夕愓〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
朝乾夕惕乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
朝秦暮楚战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
朝三暮二比喻主意多变。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝升暮合零碎卖米。形容生活困难。
朝生暮死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝思暮想朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
朝闻道，夕死可矣〖解释〗早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
朝阳丹凤比喻贤才逢明时。
朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。
朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
朝衣东市谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。”
朝夷暮跖早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
朝饔夕飧指才疏力薄，除吃饭外别无所能。
朝云暮雨暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
朝章国典见“朝章国故”。
朝章国故朝廷与国家的典章制度。
朝折暮折比喻时时遭摧残。
朝钟暮鼓佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
朝锺暮鼓见“朝钟暮鼓”。
朝种暮获①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
朝奏暮召指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
丹凤朝阳比喻贤才逢明时。
得胜回朝朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
电光朝露一闪而过的电光，日出以前的露水。比喻存在不久的事物。
东市朝衣汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。
断烂朝报断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
返本朝元犹言返本还源。
匪朝伊夕①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。
匪伊朝夕不止一个早晨一个晚上。指是子不少。
凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
改朝换代旧的朝代为新的朝代所代替。
改朝换姓见“改朝换代”。
花朝月夕有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物
花朝月夜有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
江汉朝宗指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
脚心朝天死的隐语。
今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
九间朝殿亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。
溘先朝露指生命比朝露消失得还快。形容死得过早
流水朝宗朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
灭此朝食让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
鸣凤朝阳《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
暮楚朝秦①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
暮爨朝舂早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。
暮翠朝红形容爱情不专一。
暮鼓朝钟见“暮鼓晨钟”。
暮虢朝虞春秋时晋国***道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
暮暮朝朝犹言日日夜夜。
暮去朝来黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
暮四朝三①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
暮想朝思形容时时刻刻都在想念。
暮雨朝云战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。
盆朝天，碗朝地形容家庭中杂乱无条理。
热火朝天形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
人生朝露形容人生短暂
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
三朝五日三、五天。
三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
身先朝露谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。
四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
素面朝天
危如朝露危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
危若朝露危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
夕惕朝干指终日勤谨慎，不敢懈怠。
夕惕朝乾〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。
夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
枵腹终朝谓终日饿着肚子。
仰面朝天〖解释〗脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
养兵千日，用在一朝〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
一朝千里犹一日千里。
一朝权在手，便把令来出处明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。”解释一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。示例故事
一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
一朝天子一朝臣指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
一朝一夕朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一朝之忿朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
一朝之患突然发生的祸患。
一夕一朝同“一朝一夕”。
以夜继朝犹言以夜继日。
有朝一日将来有那么一天。
月夕花朝月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。
月夜花朝有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
云朝雨暮指男女欢会之时。
早朝晏罢很早上朝，很迟退朝。谓勤于政事。
争名于朝，争利于市〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
只争朝夕比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
Ⅳ求“zhao”或者“qiang”字的成语随便哪个zhaoqiang都行
照开头成语：
照本宣科、
照葫芦画瓢、
照天蜡烛、
照猫画虎、
照章办事、
照单全收
强开头成语：
强聒不舍、
强颜欢笑、
强词夺理、
强龙不压地头蛇、
强人所难、
强弩之末、
强将手下无弱兵、
强中更有强中手、
强自取柱、
强作解人、
强得易贫、
强食靡角、
强而后可、
强不知以为知、
强死强活、
强枝弱本、
强加于人、
强兵猛将、
强毅果敢、
强打精神、
强宗右姓、
强食自爱、
强凫变鹤、
强嘴硬牙、
强不凌弱、
民意、
强弩末矢、
强嘴拗舌
Ⅳ成语里含yu跟zhao的，俗语也行意思要是好的
成语:玉楼赴召
拼音:yùlóufùzhào
解释:文人早死的婉词。
出处:唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”
成语：金昭玉粹
拼音：jīnzhāoyùcuì
解释：指如金玉之明美。
Ⅵzhao在前面的成语不管是那个zhao都行
朝不及夕
早晨不能顾及晚上。形容处境危急
朝不保暮
早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫
朝不保夕
见“朝不保暮”
朝不及夕
①谓早晨不能顾及晚上。极言处境危急。②形容生活极其穷困
朝不虑夕
见“朝不谋夕”
朝不谋夕
谓早晨不能预为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫
朝趁暮食
白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困
朝成暮徧
早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速
朝成暮毁
形容翻新之速
朝成夕毁
见“朝成暮毁”
朝发暮至
谓早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《後汉书·乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”
朝发夕至
见“朝发暮至”
朝歌暮弦
见“朝歌夜弦”
朝歌夜弦
形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度
朝过夕改
早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速
朝欢暮乐
谓终日欢乐；日夜寻欢作乐
朝懽暮乐
见“朝欢暮乐”
朝齑暮盐
见“朝齑暮盐”
朝齑暮盐
早饭腌菜进食，晚餐蘸盐下饭。极言生活贫苦
朝梁暮陈
见“朝梁暮晋”
朝梁暮晋
五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”后因以“朝梁暮晋”喻人反复无常，没有节操
朝梁暮周
见“朝梁暮晋”
朝令暮改
《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变
朝令夕改
早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变
招兵买马旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
招财进宝招引进财气、财宝。
招财纳福纳：享受。发财享福
招风揽火比喻招惹是非。
招风惹草比喻招惹是非。
招蜂惹蝶犹招蜂引蝶。
招风惹雨比喻惹是生非，引出事端。
招蜂引蝶招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
招花惹草指挑逗、勾引女子。
招魂续魄魂、魄：古时迷信认为人死后的魂魄。招回其灵魂，使魂魄不失散。
招魂扬幡魂：古时迷信认为人死后的魂魄；幡：一种窄长的旗子，这里指招魂幡。大张旗鼓地为死者招魂。现比喻为旧事物复活摇旗呐喊。
招架不住招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
招军买马犹招兵买马。
招门纳婿招门：招进门。旧时男子家贫无财，女家无子，招以为婿。
招权纳贿招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。
招权纳赂把持权势，接受贿赂。
招权纳赇把持权柄，收受贿赂。同“招权纳贿”。
招是搬非搬弄是非，引起争端。
招是揽非犹招是惹非。
招事惹非招惹是非。指无故生事。
招是惹非招惹是非。指无故生事。
招是生非招惹是非。指无故生事。
招亡纳叛招引接纳敌方叛逃的人。
招降纳附招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力
招降纳款招：招引；纳：接纳；款：投诚。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力
招降纳叛原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
招贤纳士招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
招贤礼士招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
招降纳顺招收投降的人，接纳敌方归顺的人。
招贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
招摇过市招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
招摇撞骗撞骗：寻机骗人。***借名义，进行蒙骗欺诈。
招之不来招：招呼。听到招呼不过来。形容人个性强，不轻易听命于他人。
招之即来一招手就过来。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。
招灾揽祸招揽灾祸。
招灾惹祸招引灾祸。
Ⅶ带zhao和hang的成语预意美好的
吉星高照
鸿图大展
Ⅷzhao子吉祥话四个字的成语
吉星来高照,吉祥如意,吉人天相
三羊自开泰、风调雨顺、五谷丰登、大富大贵、吉祥如意、人寿年丰
花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、良辰美景
欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开
荣华富贵、锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、玉树临风、秋水***、自强不息、脱颖而出
带有祥字的:
和气致祥吉祥如意龙凤呈祥祥风时雨祥云瑞气祥麟威凤
带有吉字的:
百事大吉大吉大利逢吉丁辰黄道吉日
吉日良辰吉日良时吉人天相吉人自有天相
吉星高照吉祥如意良辰吉日良时吉日万事大吉
Ⅸ分别带有zhao,,gen三字（谐音）的褒义成语或四字词语
ZHAO:朝三暮四
ZHI:之前,知情,自强,职权
GEN:亘古未有
Ⅹ"ZHAO"字音开头的诗词成语有哪些
照本宣科、
照葫芦画瓢、
照天蜡烛、
照猫画虎、
照章办事、
照单全收
着三不着两、
着作等身、
着人先鞭
一 四字成语()燃起()
没有含“燃起”的成语，“（）燃（）（）”的成语只有一个——犀燃内烛照。
犀容燃烛照
xī rán zhú zhào
解释犹犀照牛渚。
出处清·王韬《使才》：“使臣行辕宜设译官数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”
结构紧缩式成语
用法作宾语、定语；用于书面语
近义词犀照牛渚
二 燃字开头四字成语
燃眉之急: 燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
燃糠自照: 比喻勤奋好学。
燃萁煎豆: 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁之敏: 后因以之喻文思敏捷。
燃萁煮豆: 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
三 带燃的四字词语
燃眉之急 [rán méi zhī jí]
生词本
基本释义
燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
出 处
明·李开先《亡妹卢氏妇墓志铭》：“妹言：‘吾所手制；将鬻之以救燃眉之急。’”
例 句
汛期即将到来，赶在洪水前面修好大堤，已是～。
近反义词
近义词
迫不及待 火烧眉毛 刻不容缓 十万火急 迫在眉睫 千钧一发 急如星火 当务之急事不宜迟 生命垂危
反义词
不急之务 从容不迫 无关大局 无足轻重
四 燃字开头的成语
燃眉之急、燃萁煮豆、
燃糠自照、燃萁之敏、
燃萁煎豆、燃膏继晷
五 燃字头的四字成语
燃眉之急: 燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
燃萁煮豆: 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁之敏: 后因以之喻文思敏捷。
燃萁煎豆: 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃糠自照: 比喻勤奋好学。
六 然开头的成语有哪些
然开头的成语有三个，分别是然荻读书、然糠自照、然糠照薪。
1、然荻读书
成语拼音：rán dí dú shū
成语解释：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
成语用法：然荻读书作宾语、定语；用于书面语。
2、然糠自照
成语拼音：rán kāng zì zhào
成语解释：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
成语出处：《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
成语用法：然糠自照连动式；作谓语、定语；比喻勤奋学习。
3、然糠照薪
成语拼音：rán kāng zhào xīn
成语解释：烧糠照明。比喻勤奋学习。
成语出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
成语用法：然糠照薪作谓语、定语；比喻勤奋学习。
七 燃字开头的成语有什么
燃字开头的成语有：燃眉之急、燃萁之敏、燃糠自照、燃膏继晷、燃犀温峤、燃萁煮豆、燃萁煎豆。
1、燃眉之急
拼音：rán méi zhī jí
意思：像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。
出处：明·李开先《亡妹卢氏妇墓志铭》：“妹言：‘吾所手制；将鬻之以救燃眉之急。’”
例句：汛期即将到来，赶在洪水前面修好大堤，已是～。
近义词：当劳之急、事不宜迟、火烧眉毛、迫不及待、千钧一发、迫在眉睫、千均一发、急如星火、当务之急、刻不容缓、兵临城下、十万火急、一发千钧、生命垂危。
反义词：无足轻重、无关大局、从容不迫、不急之务。
2、燃萁之敏
拼音：rán qí zhī mǐn
意思：后因以之喻文思敏捷。
出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”
近义词：七步之才
3、燃糠自照
拼音：rán kāng zì zhào
意思：比喻勤奋好学。
出处：《南史·顾欢传》:“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
4、燃膏继晷
拼音：rán gāo jì guǐ
意思：点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
出处：《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。”
近义词：焚膏继晷
5、燃犀温峤
拼音：rán xī wēn qiáo
意思：比喻能敏锐地洞察事物。
出处：《异苑》卷七
八 含有燃的四字成语
燃眉之急
死灰复燃
断臂燃身
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣
九 燃开头的四字成语
燃糠自照 比喻勤奋好学。
燃眉之急 燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
燃萁煎豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
燃萁煮豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
十 燃字开头有什么成语
燃字开头的成语：
燃糠自照：比喻勤奋好学。
燃眉之急：火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
燃萁煎豆：比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁之敏：后因以之喻文思敏捷。
燃萁煮豆：比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
犀燃烛照 拼音： xī rán zhú zhào 详细解释：犹犀照牛渚。 成语典故： 清·王韬《使才》：“使臣行辕宜设译官数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”犀照牛渚
《晋书．温峤传》：「﹝温峤﹞至 牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤 遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤 其夜梦人谓己曰：『与君幽明道别，何意相照也？』意甚恶之。峤 先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。」
後多用「[size=+1]犀照牛渚」喻洞察幽微。明 高启《青丘子歌》：「高攀天根探月窟，犀照 牛渚 万怪呈。」
亦省作「犀照」。清 袁枚《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：「麈谈立止 黄河 蜀，犀照应愁水府寒。」
《世无匹》第六回：「幸各大人犀照高悬，冤情洞见，乞赐超豁。」
犀照
见「[size=+1]犀照牛渚」。
犀火
犀角燃烧的火焰。喻锐利的目光。
《玉娇梨》第九回：「我**这一片爱才心肠可质鬼神，一双识才俊眼犹如犀火。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」。
犀灯然
犹[size=+1]犀照牛渚。
宋 王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：「安得犀灯然，煌煌发水怪。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」。
犀焰
犀角燃烧的火焰。
唐 刘禹锡《历阳书事七十韵》：「茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」。
牛渚犀
比喻用以揭露黑暗或怪异之物。
清 郑鉽《夜光木歌》：「尔胡不学 牛渚 犀，驱逐鬼怪清鲸鲵。」
清 黄景仁《登泗上楼》诗：「百灵自掣 龟山 锁，万怪须然 牛渚 犀。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」。
牛渚怪
晋 温峤 在 牛渚矶 燃犀照怪的典故。
宋 王安石《雨花台》诗：「南上欲穷 牛渚 怪，北寻难忘 草堂 灵。」
宋 陆游《客怀》诗：「坚坐懒穷 牛渚 怪，倦游何恨 雁门 踦。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」。
牛渚矶
在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边，为 牛渚山 北部突出於 长江 中的部分，又名 ***石矶，是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。
宋 周必大《二老堂杂志．记太平州牛渚矶》：「至 ***石镇 渡夹登 牛渚矶。俯见 大江，闵然犀之取祸；傍顾荒台，痛捉月之殒身；遥瞻西岸，思 樊若水 之献策。」
参见「[size=+1]犀照牛渚」、「牛渚咏」、「捉月」。
“待燃犀下看”，是说自己要下潭去寻找深藏其间的那柄神剑。“燃犀下看”，也是出自《晋书》。语出《晋书·温峤传》。温峤，字太真。晋江州刺史，持节、都督、平南将军，镇武昌。温峤曾经击败王含、钱凤、苏峻等人的叛乱，后来返还自己籓镇。之后又因京邑荒残，资用不给，他“借资蓄，具器用”准备输送到京，在经过武昌的时候，“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二”。后人遂多用“犀照牛渚”、“犀燃烛照”等来比喻洞察幽微。
问题一：犀牛象征意义 犀字：形容长久盼望 犀顶龟文 犀角烛怪 犀颅玉颊 犀牛望月 犀燃烛照 犀照牛渚 含有犀的成语： 拽象拖犀 一点灵犀 牙签犀轴 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月 犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文 束贝含犀 烧犀观火 拔犀擢象 心有灵犀一点通 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月 犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文
问题二：犀牛代表什么寓意 犀字：形容长久盼望
犀顶龟文 犀角烛怪 犀颅玉颊
犀牛望月 犀燃烛照 犀照牛渚
含有犀的成语：
拽象拖犀 一点灵犀 牙签犀轴 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月
犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶哗文 束贝含犀 烧犀观火 拔犀擢象
心有灵犀一点通 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月
犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文
问题三：犀牛的寓意 犀牛望月也叫“吴牛喘月”，出自南宋刘义庆的《世说新语?言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。犀牛望月 (xī niú wàng yuè) 比喻修道时的“回光返照”。 过望则见，盖～之久，故感其影于角。 明?陈继儒《太平清话》第四卷 在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。 远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中． 三峡风光 《关尹子?五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。 “犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精。“犀牛望月”指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”（大脑正中）。 “犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”讲的正是这个过程。阳欧⒃从谏鼍，沿尻部至足，然后冲顶，贯穿尾闾，打通任督，入头顶泥丸宫。”牛角“指的是头顶。所以”而彼真月，初不在角“，真月在肾，即牛尾，不在牛角。国学里阳从地升，阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发，而六月凉风起于天末。阴阳交泰（泰卦上坤下乾，指阴阳之交），天地之间始终和谐。 因为国学的精要很难用理论表达，所以往往借助神话阐述。于是”犀牛“成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说，夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说，其实都源于国学天人一体，相应相通的观念。国学认为，人体正是天地宇宙的缩影。 编辑本段 相关典故 一说是历史成语： 也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语?言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。 一说是一个神话： 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。 还有一说是一个传说： 雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。 一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘......>>
问题四：犀牛软件中 重建选项中的 U和V代表什么意思？ uv各代表了的方向，相当于横排和竖排之间的关系。红色的线代表u方向，绿色的线代表v方向，简称红u绿v。
问题五：犀牛望月的寓意？ 犀牛望月是成语。
成语解释：比喻见到的不全面。
成语出处：“犀牛望月”《关尹子?五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”犀牛的角是弯曲的，且长在眼睛前部，视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的。
成语使用：主谓式；作宾语；形容长久盼望
相关典故：
一说是历史成语：
并不叫做叫“吴牛喘月”！“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语?言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。
一说是一个神话：
犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
还有一说是一个传说：
雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。
一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞上天去了。老牛变成了只独角的石犀牛。玉贞姑娘一直飞到了月宫里，从此犀牛仰头朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
另见《庄子.逍遥游》”今夫犀牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠......“借犀牛通神灵的传说，暗指道学通天彻地的智慧，是世俗学说不能企及的。
问题六：犀牛代表什么性格 爱子，勇气
问题七：犀牛的图案有什么寓意吗 5分 和谐社会
