按劳取酬按照劳动贡献的大小领取报酬。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安营扎寨安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
薄赋轻徭减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。
半工半读一面劳动一面学习的个人学习方案。
笔耕砚田比喻从事脑力劳动，以读写为业。
不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不劳而获获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不劳而食食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
擦拳抹掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
大汗淋漓形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。
短褐椎结短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
多劳多得多劳动多受益，不劳动不得食。
戴月披星身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
负薪挂角负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
躬操井臼躬：亲自；操：从事；井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。
矜寡孤独矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人。
孤寡鳏独泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
鳏寡惸独泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
鳏寡孤惸泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
鳏寡孤茕茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
耕稼陶渔耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。
耕云播雨指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。
耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
好逸恶劳逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好佚恶劳贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
黑汁白汗形容辛勤劳动的汗水。
剪莽拥彗莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。
计劳纳封计：考定，计算；纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。
交能易作指交换各业的劳动成果而互相获益。
磨拳擦掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子
摩拳擦掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。
劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
男耕妇织男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
男耕女织封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
劳筋苦骨指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳思逸*逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
女织男耕封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
胼手胝足胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
胼胝手足手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
勤劳勇敢勤奋劳动，有勇气，有胆量。
起早摸黑起早睡晚，指辛勤劳动。
起早贪黑起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
日出而作作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
人生在勤人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。
手胼足胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。
手足胼胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
徒劳无功白白付出劳动而没有成效。
务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
兀兀穷年兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
先难后获难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
下愚不移移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
游手好闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游手偷闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
众人役役役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。
自食其力依靠自己的劳动所得来生活。
怜悯是表示对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情之心，人们往往会对比自己弱小的事物产生怜悯之情，一旦被人怜悯，同时也意味着被看不起。
怜悯是一个汉语词汇，读作lián mǐn。出自《汉书武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老_孤寡鳏独，或匮於衣食，甚怜愍焉。”
怜悯造句：
(1)看到街边行乞的老人，小华心中升起一股怜悯之情。
(2)我们不需要别人的怜悯，只希望得到大家的理解。
(3)她看着这个乞讨的穷孩子，怜悯之心油然而生。
(4)顶天立地的中国人民决不会向人乞求怜悯。
(5)怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾。
(6)看到我这样的死法，即使铁石心肠的人也会怜悯你的。
1. "狐趣"怎么翻译
与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。
然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。
尝买米斗馀，贮罂中，食月馀不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。”
刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。”
狐叹息而去。 [译文] 沧州有个人姓刘名太宗，字果实，胸怀坦荡磊落，（可谓风光霁月，）有魏晋名士风度。
与饴山老人、莲洋山人这些有德之士颇为交好，只是旨趣略有不同。此君晚年赋闲在家，靠招授学生的馆资维持生计。
而他一定要选择出身低微的寒门学子，才肯收为学生。学生给的修封都很菲薄，家里常常没有东西可吃，刘君也不以为然，很是安贫乐道的样子。
有次买了一斗多的米放在罂里，吃了一月还没有吃完，正觉得诧异，忽然听到屋檐上传来一个声音：“我是仙狐，很仰慕你的风骨操守，所以每天给你加一点米，不必奇怪，（呵呵。）
”刘先生（不悦）地质问道：“你的所为确实是一番好意。只是你想必不能耕种，这米谷却从何而来？我（既以君子自居，便应）不饮盗泉之水，以后不要再这么做。”
那狐于是悻悻地叹息离去。 狐趣·二 [原文] 先叔仪南公，有质库在西城。
客作***，主买菜蔬。侪辈皆谓其近多馀润，宜飨众。
忠讳无有。次日，箧钥不启，而所蓄钱数千，惟存九百。
楼上故有狐，恒隔窗与人语，疑所为。试往叩之，果朗然应曰：“九百钱是汝雇值，分所应得，吾不敢取。
其馀皆日日所乾没，原非汝物。今日端阳，已为汝买粽若干，买酒若干，买肉若干，买鸡鱼及瓜菜果实各若干，并泛酒雄黄，亦为买得，皆在楼下空屋中。
汝宜早烹炮，迟则天暑，恐***。”启户视之，累累具在。
无可消纳，竟与众共餐。此狐可谓恶作剧，然亦颇快人意也。
[译文] 先叔仪南公，在西城有座货仓。佣工***，负责买苏菜蔬。
（一次）同辈人等都说他最近手头颇有结余，应该请大家客。***矢口否认。
第二天，箱子没有开锁，而里面原有的一千文钱，只余九百。楼上向来有狐，常常隔着窗子跟人对话，便怀疑是狐所为。
试着去叩问，果然有声音朗朗应道“九百文是你的佣金，理当得到，我不敢取。其余都是你每日从中克扣所得，原不属于你。
今天端阳节，我已代你买了一些粽子，一些酒，一些肉，鸡鱼和蔬菜果实各若干，连带薄酒雄黄，亦一并买了，都在楼下空屋里。汝快去吧烹煮吧，天气暑热，晚了怕要坏哦（：P）。”
（到楼下）开门看，果然一样样都在。（无可奈何，）一个人消受不了，只有与众人一起聚餐。
（嘻，）这狐可谓是恶作剧，不过也大快人心。 狐趣·三 [原文] 李又聃先生言：东光某氏宅有狐，一日，忽掷砖瓦，伤盆盎。
某氏詈之。夜闻人叩窗语曰：“君睡否？我有一言：邻里乡党，比户而居，小儿女或相触犯，事理之常，可恕则恕之，必不可恕，告其父兄，自当处置。
遽加以恶声，于理毋乃不可。且我辈出入无形，往来不测，皆君闻见所不及，提防所不到。
而君攘臂与为难，庸有幸乎？于势亦必不敌，幸熟计之。”某氏披衣起谢，自是遂相安。
会亲串中有以僮仆微衅，酿为争斗，几成大狱者，又聃先生叹曰：“殊令人忆某氏狐。” [译文] 李又聃先生说：东光某家有狐仙。
一天，忽有砖瓦飞掷，损坏盆皿。某先生怨骂。
晚上听到有人叩窗，说：“先生睡了吗？我有一句话（说）：乡里街坊，阰邻而居，各家的孩子有时互相冒犯，也是常有的事。先生能原谅就原谅了吧，就是一定不能原谅，告诉他们家的兄长，自然也会处置。
动不动恶言相向，却不合于理。况且我们出入不显形迹，往来难以逆料，这些都是先生您听不到、防不了的呀。
而先生却想抓住人为难，还能讨得了好去？单这情势也一定抵挡不了，先生还是多思量思量吧。”某先生披衣起床道谢，从此各自相安无事。
适逢亲族中有人因为仆人的一点小***，演变成争斗，几乎兴起大狱，又聃先生叹道：“真令人怀念某家狐仙哪”。 狐趣·四 [原文] 先叔仪庵公，有质库在西城中。
一小楼为狐所据，夜恒闻其语声，然不为人害，久亦相安。一夜，楼上诟谇鞭笞声甚厉，群往听之。
忽闻负痛疾呼曰：“楼下诸公，皆当明理，世有妇挞夫者耶？”适中一人，方为妇挞，面上爪痕犹未愈，众哄然一笑曰：“是固有之，不足为怪。”楼上群狐亦哄然一笑，其斗遂解。
闻者无不绝倒。仪庵公曰：“此狐以一笑霁威，犹可与为善。”
[译文] 先叔父仪庵公在西城有一处库房。一座小楼被狐占据，晚上常常听到说话声，不过并不害人，久了也（与人）和平共处。
一天，楼上传出动静很大的打骂声，众人都到楼下听热闹。忽听到忍痛大叫的声音：“楼下各位先生，应当都是通达情理的人吧，世上可有妻子大打丈夫的事？！”恰好其中一人刚被他老婆打过，脸上还留着指甲痕。
人群哄笑一声：“这事本来就有，没有什么可奇怪的。”楼上狐群也哄笑一声，停了打斗。
听说的人无不绝倒。仪庵公道：“这狐用一声笑谑立威，很可与它和善相处。”
狐趣·五 [原文] 宋村厂（从弟东白庄名，土人省语呼厂里）仓中。
2. 孤在文言文里的翻译基本解释
1、幼年死去父亲或父母双亡：孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独（孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。 2、单独：孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（单独无依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃。孤掌难鸣。孤云野鹤（喻闲逸逍遥的人）。 3、古代帝王的自称：孤家。孤王。 4、古同“辜”，辜负。[4] 5、也用于一方之长称谓，如袁绍任冀州牧曾给公孙瓒写信道：“孤与足下，既有前盟旧要……”。
详细解释
名 1、形声。从子，从瓜，瓜亦声。“瓜”指“滚瓜”。“子”与“瓜”联合起来表示“像滚瓜那样没有着落地的孩子”。本义：像没有根的瓜（即“滚瓜”）般的孩子、没有父亲的孩子。 2、幼年丧父，即孤儿。 孤，无父也。——东汉·许慎《说文》 如孤子。——《礼记·深衣》。注：“三十以下无父称孤。” 司民协孤终。——《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。——潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独，幼儿无父曰孤。——《孟子·梁惠王下》 救灾患，宥孤寡。——《左传·昭公十四年》 备答曰：“刘荆州临亡，讬我以遗孤，背信自济，吾所不为，死何面目见刘荆州乎？”——孔衍《汉魏春秋》 3、特指为国事而牺牲者的后代。如：遗孤 4、古代王侯的自称。 君名孤寡。——《吕氏春秋·君守》。注：“人君谦称。” 凡人有此一德者，足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》 虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤寡不谷。——《战国策·齐策》 诸人持议，甚失孤望。——《资治通鉴》 形 1、单独；孤独。 孤，独也。——《广雅·释诂三》 君名孤寡。——《吕氏春秋·君守》 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。——宋·苏洵《六国论》 大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》 以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？——《清稗类钞·战事类 2、孤高。 孤怀吐明月，众毁铄黄金。——唐·孟郊《连州吟》 3、独特。 清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。——唐·李商隐《安平公》 动 1、负，负恩，背弃恩德。 孤，负也。毛曰：凡孤负之孤当作孤。俗作辜，非。——《良熙字典》 陵虽孤恩，汉亦负德。——汉·李陵《答苏武书》 孤负陵心区区之意。 孤负重恩，衔恨黄泉。——《后汉书·光武十王传》 终无纯固之节，必有孤负之心。——《魏书·袁翻传》 2、狐立于。 是以主孤于上而臣党于下。——《韩非子·奸劫弑臣》[4]
3. 文言文翻译邴原泣学《初潭集》 原文 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 译文 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神
4. 文言文翻译晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
注释
(1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。
参考译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。
孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
5. 诗词翻译网程婴匿孤趣赵 冬来岭上一枝梅 叶落枯枝总不摧 探的阳春消卦签 中签 “冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催。
但得阳春悄急至，依然还我做花魁。” 解签： 本签者梅花占魁之象。
凡事宜平吉利者也。冬至。
岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。
伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽杳。
为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。
必得一报。出头天者。
易言之。君之运也。
一箭落空。非空不空看非得景致消息在中者。
“君多年之傲苦也。必得一报。”
中签辰宫：梅开二度冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催；但得阳春悄急至，依然还我作花魁。 诗意：此卦梅花占魁之象。
凡事宜迟则吉也。（摧本作催。）
解曰：一箭射空。当空不空。
待等春来。彩在其中。
故事：唐朝。一日梅花皆被风雨打落。
梅良玉与陈公父女。拜求上天再开梅花一次。
果梅花再开。是为梅开二度。
其后梅良玉中元。终与陈杏元（陈公女）联姻。
6. 文言文在线翻译原文
明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
译文
明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通
7. 文言文翻译阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”
司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。
父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。
太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，***自以为掾属；辟书始下，而下走为首。
昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。
今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见***择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。
负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”
初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。
于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。
复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。
使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。
既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。
籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”
时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。
或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 *** 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。
籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。
作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。
文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。
至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。
手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。
少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失***牧。
独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。
然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。
译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。
他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。
当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。
阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。
钟会多次问他。
8. 古文翻译在线寡妇赋（潘岳） 乐安任子咸有韬世之量，与余少而欢焉！虽兄弟之爱，无以加也。
不幸弱冠而终，良友既没，何痛如之！其妻又吾姨也，少丧父母，适人而所天又殒，孤女藐焉始孩，斯亦生民之至艰，而荼毒之极哀也。昔阮瑀既殁，魏文悼之，并命知旧作寡妇之赋。
余遂拟之以叙其孤寡之心焉。其辞曰： 嗟予生之不造兮，哀天难之匪忱。
少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。
情长戚以永慕兮，思弥远而逾深。 伊女子之有行兮，爰奉嫔于高族。
承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥。顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。
惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。遵义方之明训兮，宪女史之典戒。
奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。 彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心痗。
何遭命之奇薄兮，遘天祸之未悔。荣华晔其始茂兮，良人忽以捐背。
静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。
命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。口呜咽以失声兮，泪横迸而沾衣。
愁烦冤其谁告兮，提孤孩于坐侧。 时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。
雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮，抚衾裯以叹息。
思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。
给孤独的读音是：gěigūdú。
给孤独的拼音是：gěigūdú。结构是：给(左右结构)孤(左右结构)独(左右结构)。注音是：ㄍㄟˇㄍㄨㄉㄨ_。
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1.古中印度_萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。
二、引证解释
⒈古中印度_萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。引唐玄奘《***西域记·室罗伐悉底国》：“善施长者仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。”
关于给孤独的诗句
名高给孤独给孤独园赖君到
关于给孤独的成语
鳏寡孤独孤特独立孤独求败孤寡鳏独孤独矜寡孤舟独桨独孤求偶救过不给自给自足
关于给孤独的词语
孤独求败救过不给鳏寡孤独孤衾独枕孤独矜寡独孤求偶矜寡孤独孤寡鳏独孤舟独桨独根孤种
关于给孤独的造句
1、有一次，尊者阿难随著佛陀到_萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
2、有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在_萨罗国首都舍卫城南郊的_树给孤独园安居。
3、一时佛游舍卫国_树给孤独园。
4、如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
5、一时佛在舍卫国_树给孤独园。
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“怜悯”对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情。
怜悯，读音：[lián mǐn]
详细释义：
1.《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜闵，诏求其后。
2.《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鳏独，或匮于衣食，甚怜愍焉。
3.唐韩愈《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。
4.宋苏辙《书后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。
造句：
这种作恶多端,品行不正的人不值得大家的怜悯.
我们要怜悯那些贫苦之人。
近义词可怜；怜惜；同情
反义词冷漠、残忍、残酷、冷酷
参考资料
百度汉语：#detailmean
贫鳏的读音是：pínguān。
贫鳏的拼音是：pínguān。注音是：ㄆ一ㄣ_ㄍㄨㄢ。结构是：贫(上下结构)鳏(左右结构)。
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1.贫苦而鳏居。
二、引证解释
⒈贫苦而鳏居。引《魏书·高祖纪下》：“_太和十三年_出宫人以赐北镇人贫_无妻者。”
三、网络解释
贫鳏《魏书·高祖纪下》：“_太和十三年_出宫人以赐北镇人贫鳏无妻者。”
关于贫鳏的成语
济寒赈贫鳏寡孤茕鳏寡_独孤寡鳏独鳏寡孤独卖富差贫鳏寡茕独鳏寡孤_爱富嫌贫鳏鱼渴凤
关于贫鳏的词语
卖富差贫孤寡鳏独鳏寡茕独安贫守道耍贫嘴恫鳏在抱济寒赈贫爱富嫌贫孤独鳏寡鳏寡孤_
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鳏嫠的读音是：guānlí。
鳏嫠的拼音是：guānlí。注音是：ㄍㄨㄢㄌ一_。结构是：鳏(左右结构)嫠(左右结构)。
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犹鳏寡。
二、引证解释
⒈犹鳏寡。引唐柳宗元《碑阴文》：“抚字惠厚柔仁博爱之道，洽于_嫠。”
三、网络解释
鳏嫠鳏嫠，是汉语词汇，解释为鳏寡。
关于鳏嫠的诗句
鳏嫠志勇冤惠泽施鳏嫠几许鳏嫠泪洒裾
关于鳏嫠的成语
鳏寡孤_鳏寡孤茕不名一钱鳏鱼渴凤鳏寡孤独不齿于人伯道无儿鳏寡_独鳏寡茕独孤寡鳏独
关于鳏嫠的词语
恫鳏在抱孤寡鳏独孤独鳏寡鳏寡_独鳏寡茕独鳏寡孤茕鳏鱼渴凤鳏寡孤独不齿于人不名一钱
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1. gu的四字词语
? 咕咕*** ? 咕咕哝哝 ? 姑射神人 ? 姑妄听之 ? 姑妄言之 ? 姑息养奸 ? 孤傲不群 ? 孤标傲世 ? 孤标独步 ? 孤臣孽子 ? 孤俦寡匹 ? 孤雏腐鼠 ? 孤雌寡鹤 ? 孤犊触乳 ? 孤独鳏寡 ? 孤恩负德 ? 孤恩负义 ? 孤儿寡妇 ? 孤儿寡母 ? 孤芳自赏 ? 孤高自许 ? 孤孤单单 ? 孤孤零零 ? 孤孤恓恓 ? 孤寡鳏独 ? 孤鸿寡鹄 ? 孤魂野鬼 ? 孤家寡人 ? 孤军薄旅 ? 孤军独战 ? 孤军奋战 ? 孤军深入 ? 孤军作战 ? 孤苦仃俜 ? 孤苦伶仃 ? 孤苦零丁 ? 孤立寡与 ? 孤立无援 ? 孤立无助 ? 孤陋寡闻 ? 孤履危行 ? 孤鸾寡鹄 ? 孤鸾照镜 ? 孤男寡女 ? 孤衾独枕 ? 孤秦陋宋 ? 孤身只影 ? 孤豚腐鼠 ? 孤文断句 ? 孤文只义 ? 孤行己见 ? 孤行己意 ? 孤行一意 ? 孤形单影 ? 孤形吊影 ? 孤形只影 ? 孤悬浮寄 ? 孤悬客寄 ? 孤学坠绪 ? 孤雁出群 ? 孤阴不长 ? 孤阴则不 ? 孤云野鹤 ? 孤掌难鸣 ? 孤舟独桨 ? 孤注一掷 ? 孤子寡妇 ? 沽激虚名 ? 沽酒当垆 ? 沽名吊誉 ? 沽名钓誉 ? 沽名干誉 ? 沽名卖直 ? 沽名邀誉 ? 沽名要誉 ? 沽誉钓名 ? 沽誉买直 ? 辜恩背义 ? 辜恩负义 ? 呱呱堕地 ? 呱呱坠地 ? 毂击肩摩 ? 毂交蹄劘 ? 古道热肠 ? 古调不弹 ? 古肥今瘠 ? 古古怪怪 ? 古今一揆 ? 古今一辙 ? 古今中外 ? 古井无波 ? 古来今往 ? 古里古怪 ? 古貌古心 ? 古木参天 ? 古色古香 ? 古圣先贤 ? 古是今非 ? 古寺青灯 ? 古往今来 ? 古为今用 ? 古稀之年 ? 古香古色 ? 古心古貌 ? 古已有之 ? 古语常言 ? 古之遗直 ? 谷父蚕母 ? 谷贱伤农 ? 谷马砺兵 ? 股肱耳目 ? 股肱腹心 ? 股肱心腹 ? 股肱心膂 ? 股肱之臣 ? 股肱之力 ? 股战而栗 ? 股掌之间 ? 股掌之上 ? 骨颤肉惊 ? 骨鲠在喉 ? 骨鲠之臣 ? 骨寒毛竖 ? 骨化风成 ? 骨化形销 ? 骨肉分离 ? 骨肉离散 ? 骨肉私情 ? 骨肉团圞 ? 骨肉团圆 ? 骨肉未寒 ? 骨肉相残 ? 骨肉相连 ? 骨肉相亲 ? 骨肉之恩 ? 骨肉之亲 ? 骨肉之情 ? 骨肉至亲 ? 骨软筋麻 ? 骨软筋酥 ? 骨软肉酥 ? 骨瘦如柴 ? 骨瘦如豺 ? 骨瘦形销 ? 骨腾肉飞 ? 淈泥扬波 ? 蛊惑人心 ? 鼓吹喧阗 ? 鼓唇弄舌 ? 鼓唇摇舌 ? 鼓唇咋舌 ? 鼓刀屠者 ? 鼓腹而游 ? 鼓腹含哺 ? 鼓腹含和 ? 鼓腹击壤 ? 鼓腹讴歌 ? 鼓鼓囊囊 ? 鼓角齐鸣 ? 鼓角相闻 ? 鼓睛暴眼 ? 鼓乐齐鸣 ? 鼓乐喧天 ? 鼓脑争头 ? 鼓馁旗靡 ? 鼓盆之戚 ? 鼓破众人 ? 鼓旗相当 ? 鼓舌掀簧 ? 鼓舌扬唇 ? 鼓舌摇唇 ? 鼓吻奋爪 ? 鼓吻弄舌 ? 鼓舞欢欣 ? 鼓舞人心 ? 鼓眼努睛 ? 鼓噪而进 ? 鼓噪而起 ? 鼓噪四起 ? 鼓足干劲 ? 鼓足干劲 ? 瞽言刍议 ? 瞽言妄举 ? 告朔饩羊 ? 固壁清野 ? 固步自封 ? 固若金汤 ? 固守成规 ? 固执不通 ? 固执成见 ? 固执己见 ? 故步不离 ? 故步自封 ? 故步自画 ? 故宫禾黍 ? 故宫离黍 ? 故伎重演 ? 故技重演 ? 故家乔木 ? 故家子弟 ? 故剑情深 ? 故旧不弃 ? 故弄虚玄 ? 故弄玄虚 ? 故人之情 ? 故人之意 ? 故入人罪 ? 故甚其词 ? 故态复还 ? 故态复萌 ? 故态复作 ? 故土难离 ? 故我依然 ? 故意刁难 ? 故纸堆 ? 故作高深 ? 故作玄虚 ? 故作镇静 ? 故作姿态 ? 顾彼失此 ? 顾此失彼 ? 顾大局，? 顾而言他 ? 顾复之恩 ? 顾后瞻前 ? 顾景惭形 ? 顾虑重重 ? 顾名思义 ? 顾内之忧 ? 顾盼神飞 ? 顾盼生辉 ? 顾盼生姿 ? 顾盼自得 ? 顾盼自豪 ? 顾盼自如 ? 顾盼自雄 ? 顾前不顾 ? 顾曲周郎 ? 顾全大局 ? 顾犬补牢 ? 顾三不顾 ? 顾头不顾 ? 顾头不顾 ? 顾小失大 ? 顾影惭形 ? 顾影弄姿 ? 顾影自怜 ? 顾左右而 ? 锢聪塞明。
2. 什么gu四字成语不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
掉臂不顾 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
东走西顾 比喻顾虑多。
堕甑不顾 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
公私兼顾 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
狗颠 *** 狗摇尾乞怜。用以形容极尽逢迎、献媚的丑态。
胫大于股 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
悬梁刺股 形容刻苦学习。
悬头刺股 见“悬梁刺股”。
白话八股 〖解释〗用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
安常习故 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
毛举细故 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击
纳新吐故 吸入新鲜的吐出陈旧的
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。
3. 成语gu大全 四字成语成语gu大全 四字成语 gu 成语列表 咕咕*** 咕咕哝哝 姑射神人 姑妄听之 姑妄言之 姑息养奸 孤傲不群 孤标傲世 孤标独步 孤臣孽子 孤俦寡匹 孤雏腐鼠 孤雌寡鹤 孤犊触乳 孤独鳏寡 孤恩负德 孤恩负义 孤儿寡妇 孤儿寡母 孤芳自赏 孤高自许 孤孤单单 孤孤零零 孤孤恓恓 孤寡鳏独 孤鸿寡鹄 孤魂野鬼 孤家寡人 孤军薄旅 孤军独战 孤军奋战 孤军深入 孤军作战 孤苦仃俜 孤苦伶仃 孤苦零丁 孤立寡与 孤立无援 孤立无助 孤陋寡闻 孤履危行 孤鸾寡鹄 孤鸾照镜 孤男寡女 孤衾独枕 孤秦陋宋 孤身只影 孤豚腐鼠 孤文断句 孤文只义 孤行己见 孤行己意 孤行一意 孤形单影 孤形吊影 孤形只影 孤悬浮寄 孤悬客寄 孤学坠绪 孤雁出群 孤阴不长 孤阴则不 孤云野鹤 孤掌难鸣 孤舟独桨 孤注一掷 孤子寡妇 沽激虚名 沽酒当垆 沽名吊誉 沽名钓誉 沽名干誉 沽名卖直 沽名邀誉 沽名要誉 沽誉钓名 沽誉买直 辜恩背义 辜恩负义 呱呱堕地 呱呱坠地 毂击肩摩 毂交蹄劘 古道热肠 古调不弹 古肥今瘠 古古怪怪 古今一揆 古今一辙 古今中外 古井无波 古来今往 古里古怪 古貌古心 古木参天 古色古香 古圣先贤 古是今非 古寺青灯 古往今来 古为今用 古稀之年 古香古色 古心古貌 古已有之 古语常言 古之遗直 谷父蚕母 谷贱伤农 谷马砺兵 股肱耳目 股肱腹心 股肱心腹 股肱心膂 股肱之臣 股肱之力 股战而栗 股掌之间 股掌之上 骨颤肉惊 骨鲠在喉 骨鲠之臣 骨寒毛竖 骨化风成 骨化形销 骨肉分离 骨肉离散 骨肉私情 骨肉团圞 骨肉团圆 骨肉未寒 骨肉相残 骨肉相连 骨肉相亲 骨肉之恩 骨肉之亲 骨肉之情 骨肉至亲 骨软筋麻 骨软筋酥 骨软肉酥 骨瘦如柴 骨瘦如豺 骨瘦形销 骨腾肉飞 淈泥扬波 蛊惑人心 鼓吹喧阗 鼓唇弄舌 鼓唇摇舌 鼓唇咋舌 鼓刀屠者 鼓腹而游 鼓腹含哺 鼓腹含和 鼓腹击壤 鼓腹讴歌 鼓鼓囊囊 鼓角齐鸣 鼓角相闻 鼓睛暴眼 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 鼓脑争头 鼓馁旗靡 鼓盆之戚 鼓破众人 鼓旗相当 鼓舌掀簧 鼓舌扬唇 鼓舌摇唇 鼓吻奋爪 鼓吻弄舌 鼓舞欢欣 鼓舞人心 鼓眼努睛 鼓噪而进 鼓噪而起 鼓噪四起 鼓足干劲 鼓足干劲 瞽言刍议 瞽言妄举 告朔饩羊 固壁清野 固步自封 固若金汤 固守成规 固执不通 固执成见 固执己见 故步不离 故步自封 故步自画 故宫禾黍 故宫离黍 故伎重演 故技重演 故家乔木 故家子弟 故剑情深 故旧不弃 故弄虚玄 故弄玄虚 故人之情 故人之意 故入人罪 故甚其词 故态复还 故态复萌 故态复作 故土难离 故我依然 故意刁难 故纸堆 故作高深 故作玄虚 故作镇静 故作姿态 顾彼失此 顾此失彼 顾大局，顾而言他 顾复之恩 顾后瞻前 顾景惭形 顾虑重重 顾名思义 顾内之忧 顾盼神飞 顾盼生辉 顾盼生姿 顾盼自得 顾盼自豪 顾盼自如 顾盼自雄 顾前不顾 顾曲周郎 顾全大局 顾犬补牢 顾三不顾 顾头不顾 顾头不顾 顾小失大 顾影惭形 顾影弄姿 顾影自怜 顾左右而 锢聪塞明。
4. 带“gu”四个声调的词语有哪些1、gū：估计、孤独、蘑菇、辜负、鹧鸪、沽名钓誉、车轱辘、头箍
2、gú：鹘鸼
3、gǔ：稻谷、股票、鼓点、古诗、蛊虫
4、gù：故事、固执、顾家、桎梏、雇佣
1、鹘鸼
拼音：gú zhōu
释义：鸟名。一种小鸠。似山鹊而小，短尾，青黑色，多声。古书上说的一种鸟。
2、沽名钓誉
拼音： gū míng diào yù
沽沽：捞取，故意做作以谋取；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。出自《管子·法法 》。
3、桎梏
读音：zhì gù
中国古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，类似于现代的手铐、脚镣。引申为束缚、压制之意。
5. 有suo的四字成语带所的四字成语 ：
答非所问、
忘乎所以、
尺有所短、
寸有所长、
不知所措、
理所当然、
随心所欲、
所向披靡、
若有所思、
所向无敌、
死得其所、
闻所未闻、
为所欲为、
各得其所、
力所能及、
流离失所、
众所周知、
一无所有、
无所事事、
无所适从、
匪夷所思、
精诚所至、
在所难免、
一无所求、
夺人所好、
千夫所指、
强人所难、
一无所得、
无所不能、
所剩无几
6. 以“爵”字开头的四字成语有哪些以“爵”字开头的四字成语是没有的，含有“爵”的成语：
1. ***显爵gāo guān xiǎn jué：比喻官职很高，爵们显赫。
2. 加官进爵jiā guān jìn jué：旧时指官职提升。
3. 计功受爵jì gōng shòu jué：衡量功绩而授予爵禄。受，授。
4. 高爵重禄gāo jué zhòng lù：爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。
5. 贩官鬻爵fàn guān yù jué：鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。
7. 有四字的成语四面楚歌 sì miàn chǔ gē、四面八方 sì miàn bā fāng、四平八稳 sì píng bā wěn、四书五经 sì shū wǔ jīng、四通八达 sì tōng bā dá、四衢八街 sì qú bā jiē、四海升平 sì hǎi shēng píng、四姻九戚 sì yīn jiǔ qī、四分五裂 sì fēn wǔ liè、四海为家 sì hǎi wéi jiā、四海承风 sì hǎi chéng fēng、四大皆空 sì dà jiē kōng、四脚朝天 sì jiǎo cháo tiān、四角俱全 sì jiǎo jù quán、四时充美 si shi chong mei、四体不勤 sì tǐ bù qín、四肢百骸 sì zhī bǎi hái、四山五岳 sì shān wǔ yuè、四战之国 sì zhàn zhī guó、四方辐辏 sì fāng fú còu、四马攒蹄 sì mǎ cuán tí、四海飘零 sì hǎi piāo líng、四方之志 sì fāng zhī zhì、四海一家 sì hǎi yī jiā、四冲八达 sì chōng bā dá、四方八面 sì fāng bā miàn、四时八节 sì shí bā jié、四停八当 sì tíng bā dāng、四清六活 sì qīng liù huó、四海升平 sì hǎi shēng píng骈四俪六 pián sì lì liù、暮四朝三 mù sì cháo sān、语四言三 yǔ sì yán sān家徒四壁 jiā tú sì bì、三从四德 sān cóng sì dé、五湖四海 wǔ hú sì hǎi、五洲四海 wǔ zhōu sì hǎi、九洲四海 jiǔ zhōu sì hǎi、名扬四海 míng yáng sì hǎi、三翻四复 sān fān sì fù、志在四方 zhì zài sì fāng、三三四四 sān sān sì sì、***四海 jiǔ zhōu sì hǎi、扬名四海 yáng míng sì hǎi、八万四千 bā wàn sì qiān、三朋四友 sān péng sì yǒu、危机四伏 wēi jī sì fú、三妻四妾 sān qī sì qiè、志在四海 zhì zài sì hǎi、一谦四益 yī qiān sì yì、六通四辟 liù tōng sì pì、三老四少 sān lǎo sì shǎo、六通四达 liù tōng sì dá、臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu、文房四宝 wén fáng sì bǎo、狼烟四起 láng yān sì qǐ、三清四白 sān qīng sì bái、囊括四海 náng kuò sì hǎi、三长四短 sān cháng sì duǎn、三反四覆 sān fǎn sì fù、三翻四覆 sān fān sì fù、三亲四眷 sān qīn sì juàn、三病四痛 sān bìng sì tòng朝三暮四 zhāo sān mù sì、丢三落四 diū sān là sì、不三不四 bù sān bù sì、说三道四 shuō sān dào sì、张三李四 zhāng sān lǐ sì、丢三拉四 diu sān lā sì、颠三倒四 diān sān dǎo sì、巴三览四 bā sān lǎn sì、巴三揽四 bā sān lǎn sì、低三下四 dī sān xià sì、捱三顶四 āi sān dǐng sì、丢三忘四 diu sān wàng sì、拿三搬四 ná sān bān sì、挑三拣四 tiāo sān jiǎn sì、拉三扯四 lā sān chě sì、推三阻四 tuī sān zǔ sì、欺三瞒四 qī sān mán sì、言三语四 yán sān yǔ sì、偏三向四 piān sān xiàng sì、横三竖四 héng sān shù sì、调三窝四 tiáo sān wō sì、重三叠四 chóng sān dié sì、差三错四 chā sān cuò sì、条三窝四 tiáo sān wō sì、倒三颠四 dǎo sān diān sì、再三再四 zài sān zài sì、接三连四 jiē sān lián sì、推三推四 tuī sān tuī sì、重三迭四 chóng sān dié sì。
