《诗经》作为我国最早的诗歌总集可以说是中国古典文学的源头。林兴宅先生曾在《艺术魅力的探寻》一书中说：“人类的基本情感活动几乎都在《诗经》中得到某种形式的表现，它为历代诗人提供了表现各种情感的范型抒情。”
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带着一颗“寻源”之心阅读《诗经》，不难发现它为后世树立的众多抒情范型如点点繁星般一一展现在我们面前。
一、“月下怀人”型从儿时读李白的《静夜思》起我们就知道月亮是中国古代文学作品中的常用意象，代表着思念，寄托着情意。后来读张若虚的《春江花月夜》，一句“江畔何人初见月，江月何年初照人？”更是让我们感慨那高高悬于天空的月亮与人世人情竟有着那样紧密的联系。
然而你是否想过，是谁第一个如此含情脉脉的观望月亮，在那柔和月光的抚照下想念着心中的人？是谁第一个给那冰冷的星球赋予了温情的诗意？是谁将那远在天边的事物拉入我们的生活，贴近我们的心灵？
带着“寻源”的心态阅读《诗经》，我们似乎可以从《陈风》中的一篇找到答案。
月下怀人
《陈风·月出》是首月下思念爱人的诗，方玉润《诗经原始》说它：“从男意虚想，活现出一月下美人。”诗的意境是迷离的，诗人看到皎皎升起的月亮而开始思念情人。
月亮孤独的悬于无垠的夜空，普照大地，笼罩一切，给人一种旷远而空灵的感觉。月光照亮了诗人心中那美丽的女子，安闲的步伐、苗条的身影、柔软的腰身无一不牵动着诗人的心，也吸引着读者。那女子或许近在咫尺，然而在朦胧月光的笼罩下，却显得那样遥不可及，那样迷离难觅，如梦如幻。
同时，诗的情调又是惆怅的。通过“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”的直抒其情，诗人的忧思愁肠立现，充满了可思却不可见的怅恨之感。我们说，凡诗必有自己的意境与情调，《月出》一诗营造的意境是迷离的，情调是惆怅的。而这种基调一经奠定，就为后世望月咏怀的作品确定了一种范型。
历代描写月下怀人的文学作品可以说是积案盈箱，如《古诗十九首》中的“明月何皎皎，照我罗床帏”；
张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”；
李白的《送祝八》：“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”；
杜甫的《梦太白》：“落月满屋梁，犹疑见颜色”；
常建的《宿王昌龄隐处》：“松际露微月，清光犹为君”。
现代诗中借月光表达情愫的也如汗牛充栋一般。这些诗作无论如何变换角度、变换语言却都不约而同的表现了迷离的意境和惆怅的情调。从古至今的诗作似乎皆因有了月光的笼罩，而变得更能使读者受到感动、产生共鸣，也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
二、“谁适为容”型《卫风·伯兮》是一首妇人思念她从军远征的丈夫的诗，诗中有言：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！”
余冠英在其《诗经选》中将其翻译为： “打从我哥东方去，我的头发乱蓬蓬。香油香膏哪缺少，叫我为谁来美容！ ”
所谓“女为悦己者容”，如今悦己者远赴前线作战，长久不得相见，正值爱美年华的女子也无心梳妆，她丢不开也不愿丢开那使她“心痗”的相思，便只与那相思之情相伴度日。
“谁适为容”四个字恰恰生动形象地表达了主人公因思念而无心做事的心绪，连平日闺中女子最爱的梳妆打扮都抛之脑后，怨思至苦，情意至深，为闺怨诗树立了经典的艺术范型。
谁适为容
而钱钟书先生其实早在其《管锥编毛诗正义六十则》中对诗经艺术范型的研究有所涉及，他在《伯兮》一则中说：“按犹徐干《室思》：‘自君之出矣，明镜暗不治’；
或杜甫《新婚别》：‘罗襦不复施，对君洗红妆。’”即他认为以上诗句都是对“谁适为容”这种范型的延续。今天看来，后世承袭并发展这种感觉的文人不胜枚举，最著名的有如曹植的《七哀诗》：“膏沐谁为容，明镜暗不治。”
唐代有杜甫《新婚别》：“罗襦不复施，对君洗红妆”。还有晚唐词人温庭筠在《菩萨蛮》中有：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，悲伤之情溢于言表。
然而宋代将这种情感表现得最为淋漓尽致的要数李清照的《凤凰台上忆吹箫》：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头，任宝奁尘满，日上帘钩。”香炉懒得点起，被懒得叠，头发懒得梳，连梳妆匣上落的满是灰尘也不去拂拭，这些都是对离情别苦最真实贴切也最生动的写照。
中国美学上有句格言叫做“修饰即人”，莎士比亚也曾说：“服饰往往可以表现人格。修饰是覆盖在心灵上的一件外衣，姿态举止的行为是透过心灵辉映在外衣上的一集光束。”
一个人对外表的修饰和其姿态举止，皆是他心理特征和思想个性的反映。因此，抓住描写一个人的妆容自然就能表现出他的心态个性，收到窥一斑而见全豹的效果。
女子的心思最为缜密，也最为变化无常、难于捉摸，若想用语言去表现更可谓难上加难，后代作家在想要表现闺怨相思之时自然就承袭了《诗经》中如此传神的表现方式。
三、“在水一方”型《秦风·蒹葭》历来被认为是一篇不可多得的佳作，也是《诗经》中十分出名的一篇，不仅被翻译成多种外文版本，还曾被改编成歌曲受到广泛传唱。究其原因，定与其创造的意境特征和表达的情感特色密不可分。
诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，营造了一种清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩的境界。不仅将深秋早晨凄清明净的景色写得很美，也点明了诗的时间地点。
接下来关键的一句“所谓***，在水一方”通过一种极简单却又极传神的方式，传达出那种可望又不可及的无奈。诗人心中所念的“***”明明似乎可见，但从上游找到下游却始终没有找到，可望难及，故而诗句中荡漾着一种无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。
在水一方
在生活中我们都会有体会：越不易得到的东西就越想得到，极度想得到却得不到的东西就会让我们感受到深深的无可奈何。
我很喜欢西方美学家李普斯的一句话： “当命运受到遏抑、障碍割断时，人们的心理活动受到堵塞，从而对堵塞前的往事更加眷念。这种眷念有更大的强度和逼人性。”
那种拥有更大强度和逼人性的“眷念”因为人性的相通而无需诗人再做更多描述，只简单的用“在水一方”交代出“命运受到的遏抑、割断”即可让读者同诗人一样体味出巨大的无奈怅惘。
《古诗十九首》中的 ：“盈盈一水间，脉脉不得语”，以及“相去复几许，河汉清且浅”很好的诠释了“在水一方”构建的诗境。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端”，李白的《长相思》将“在水一方”的感觉又进一步做了扩展。
另外，欧阳修《踏莎行》：“楼高莫近危栏，平芜尽处是春山，行人更在春山外”，描写游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景也是表达了这种境界。在杂草丛生的原野尽头是隐隐春山，所思念的人却更在春山之外，高山阻碍住了闺中 *** 的视野，然而她的心却追随着心上人渐行渐远、飞向天涯。
诗人同样是通过那种“命运受到的遏抑、割断”表达出闺中人的一往情深，哀婉欲绝。
诸如此类的抒情范型在《诗经》中还有很多，带着审美的眼光，以“寻源”之心品读《诗经》，去体味“诗三百”中最纯粹、最美好的感情，实为一大乐事。
与书相关的成语有：
一、汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]?1.?解释：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
2.?出自：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
3.?示例：世传养生术，～，行而效者谁也？ ◎清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》
二、浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]?1.?解释：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
2.?出自：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”
3.?示例：古今载籍，～。 ◎清·周永年《儒藏记》
三、坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]?1.?解释：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
2.?出自：《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何***南面百城？”
3.?语法：动宾式；作谓语；含褒义
四、左图右史 [ zuǒ tú yòu shǐ ]?1.?解释：形容室内图书多。
2.?出自：《新唐书·杨绾传》：“独处一室，左图右史。”
3.?示例：北山在狱中，一日三餐，～，倒很舒服。 ◎《晚清文学丛钞·轰天雷》第十二回
五、百读不厌 [ bǎi dú bù yàn ]?1.?解释：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
2.?出自：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
3.?示例：为什么一些作品有人“～”，另一些却有人不想读第二遍呢？ ◎朱自清《论百读不厌》
形容勤学的成语 ：废寝忘食、勤学苦练、闻鸡起舞、牛角挂书、凿壁偷光、专心致志、囊萤映雪、韦编三绝、全神贯注、悬梁刺股。
1、废寝忘食
拼音[ fèi qǐn wàng shí ]
解释也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
出处南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
2、勤学苦练
拼音[ qín xué kǔ liàn ]
解释认真学习，刻苦训练。
出处现代 秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”
3、闻鸡起舞
拼音[ wén jī qǐ wǔ ]
解释东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。
出处东晋 祖逖刘琨《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
4、牛角挂书
拼音[ niú jiǎo guà shū ]
解释比喻读书勤奋。
出处宋 宋祁《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
5、专心致志
拼音[ zhuān xīn zhì zhì ]
解释形容一心一意，聚精会神。
出处战国 孟子《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
作品介绍
《月出》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。
原文、译文及注释对照
《诗经·陈风·月出》译注
题解 ：月下想念一个漂亮的姑娘。 原 文 译 文 注 释 月出皎兮①，佼人僚兮②。
舒窈纠兮③，
劳心悄兮④。
月出皓兮，
佼人懰兮⑤。
舒懮受兮，
劳心慅兮⑥。
月出照兮⑦，
佼人燎兮⑧。
舒夭绍兮，
劳心惨兮⑨。 多么皎洁的月光，
照见你娇美的脸庞，
你娴雅苗条的倩影，
牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，
照见你妩媚的脸庞．
你娴雅婀娜的倩影，
牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光，
照见你亮丽的脸庞，
你娴雅轻盈的倩影，
牵动我焦盼的愁肠! ①皎:毛传:"皎,月光也。"谓月光洁白明亮。关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者"好色",朱熹《诗集传》谓"此亦男女相悦而相念之辞"。高亨《诗经今注》认为描绘"陈国统治者,了一位英俊人物"。现在多认为是月下相思的爱情诗。
②佼(jiāo):同"姣",美好。"佼人"即美人。僚:同"嫽",娇美。
③舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。窈纠:与第二、三章的"懮(yǒu)受"、"夭绍",皆形容女子行走时体态的曲线美。
④劳心:忧心。悄:忧愁状。
⑤懰(lǐu):妩媚。
⑥慅(cǎo):忧愁,心神不安。
⑦照:照耀(大地)。
⑧燎:明也。一说姣美。
⑨惨(zào):当为"懆(cǎo)",焦躁貌。
F-143月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮!
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮!
注释
1、皎：洁白光明。《文选》注引作“皦”，字通。
2、佼：或作“姣”，佼人：美人。僚(了liǎo)：美好貌。
3、舒：徐。窈纠：详见下“夭绍”注。这句是说“佼人”行步安县，体态苗条。
4、劳心：忧心。悄：犹“悄悄”，忧貌。这句是诗人自道其由爱情而生的烦闷。二、三章仿此。
5、皓：犹“皎”。
6、懰(刘liú)：《埤苍》作“嬼”，妖冶。
7、忧受：详见下“夭绍”注。
8、慅：犹“慅慅”，动。
9、燎：明，言彼人为月光所照。
10、夭绍：汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。
11、惨：读若“懆(草cǎo)”，声近义同。“懆”犹“懆懆”，不安。《集传》：“惨当作懆，忧也。”
题解及原文
这诗描写一个月光下的美丽女子。每章第一句写月色，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。
余冠英今译
月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊!
月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊!
月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊!
讲解
“江畔何人初见月?江月何年初照人?”(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮?是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意?是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵?就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。
每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。
是的，《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻……
《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣?难道不是也在苦苦地思念着自己?这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(《春江花月夜》)!
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今我们应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥我们的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二)‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使我们受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。 (萧华荣)
月出·诗经|注释|讲解|白话翻译
1. 成语大全 四字成语 积什么成什么
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积少成多 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积水成渊 比喻积小成大。
积微成著 微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
积忧成疾 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。
积沙成塔 比喻积少成多。
积讹成蠹 指谬误积久，败坏人心。
积厚成器 指根基深厚，养成才干。
积劳成病 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
积沙成滩 比喻积少成多。
积土成山 累土可以堆成山，比喻积少成多。
积习成俗 一种做法反复多次实施就成了习俗。
积小成大 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积羞成怒 犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
2. 积什么四字成语积什么四字成语 ：
积少成多、
积劳成疾、
积毁销骨、
积年累月、
积重难返、
积水成渊、
积善成德、
积忧成疾、
积善余庆、
积微成著、
积案盈箱、
积蚊成雷、
积功兴业、
积习成癖、
积非习贯、
积于忽微、
积厚成器、
积微致著、
积时累日、
积非成是、
积习相沿、
积素累旧、
积本求原、
积简充栋、
积甲如山、
积习生常、
积恶余殃、
积习难改、
积德裕后、
积雪封霜
3. 积的四字成语积的四字成语 ：
日积月累、
积少成多、
积劳成疾、
寸积铢累、
厝火积薪、
囤积居奇、
处心积虑、
积毁销骨、
积年累月、
堆积如山、
积重难返、
堆积成山、
积忧成疾、
屯粮积草、
积微成著、
积水成渊、
积善余庆、
含瑕积垢、
山积波委、
积蚊成雷、
与日俱积、
积非习贯、
积善成德、
积习成癖、
玄圃积玉、
积案盈箱、
积厚成器、
春秋积序、
积微致著、
积德累功
积素累旧、
积本求原、
恶积祸盈、
囹圄充积、
堆金积玉、
铄懿渊积、
积时累日、
深仇积恨、
积功兴业、
祸因恶积、
行好积德、
墨债山积、
积习难改、
积小成大、
积金累玉、
积非成是、
积于忽微、
积谷防饥、
积甲如山、
祸积忽微、
积简充栋、
积基树本、
堆山积海、
积雪封霜、
积露为波、
厚积薄发、
积财吝赏、
积习相沿、
积薪候燎、
积谗糜骨
4. 带积字的四字成语积微致着、
积不相能、
积重难返、
积微成著、
积厚流光、
积水成渊、
屯粮积草、
积善成德、
积案盈箱、
堆积成山、
玄圃积玉、
寸积铢累、
积忧成疾、
积思广益、
积善余庆、
山积波委、
积沙成滩、
积以为常、
含瑕积垢、
累苏积磈、
积雪囊萤、
积蚊成雷、
积岁累月、
日累月积、
积草屯粮、
囹圄充积、
积日累月、
积羞成怒、
积年累岁、
与日俱积
5. 积的四字成语积的四字成语 ：日积月累、积少成多、积劳成疾、寸积铢累、厝火积薪、囤积居奇、处心积虑、积毁销骨、积年累月、堆积如山、积重难返、堆积成山、积忧成疾、屯粮积草、积微成著、积水成渊、积善余庆、含瑕积垢、山积波委、积蚊成雷、与日俱积、积非习贯、积善成德、积习成癖、玄圃积玉、积案盈箱、积厚成器、春秋积序、积微致著、积德累功积素累旧、积本求原、恶积祸盈、囹圄充积、堆金积玉、铄懿渊积、积时累日、深仇积恨、积功兴业、祸因恶积、行好积德、墨债山积、积习难改、积小成大、积金累玉、积非成是、积于忽微、积谷防饥、积甲如山、祸积忽微、积简充栋、积基树本、堆山积海、积雪封霜、积露为波、厚积薄发、积财吝赏、积习相沿、积薪候燎、积谗糜骨。
6. 什么积什么戊四字成语厚积薄发 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
囤积居奇 囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
铢积寸累 铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
寸积铢累 点点滴滴地积累。
日积月聚 指长时间不断地积累。同“日积月累”。
山积波委 指堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
7. 什么积如山四字成语堆积如山
duī jī rú shān
解释聚集成堆，如同小山。形容极多。
出处宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。”
结构补充式
用法补充式；作谓语、定语；形容极多
近义词堆集如山
反义词寥寥无几
例句福王仓中的粮食~，朽得不能再吃。（姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章）
英译lie in a heap
8. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
