财富是指具有价值的东西，一般包括自然财富、物质财富、精神财富等等。那有哪些 成语 是与财富有关的呢？下面请欣赏我给大家带来的有关财富的成语相关内容。
有关财富的成语解析
1) 千思万虑：形容反复思考或多方面思考。
2) 积玉堆金：金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
3) 金玉满堂：金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
4) 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
5) 贫儿曝富：曝：通?暴?，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀
6) 千头桔奴：上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富
7) 征敛无度：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作?征敛无期?。
8) 坐吃山崩：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
9) 坐吃山空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
10) 盈满之咎：财富过于充足会招致祸患。
形容财富的成语及解释
1) 升官发财：谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
2) 生众食寡：众：多;寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
3) 金玉满堂：金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
4) 积玉堆金：金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
5) 堆金积玉：金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
6) 堆山积海：堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
7) 民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
8) 民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
9) 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
10) 暴敛横征：指强征捐税，搜刮人民财富。
11) 征敛无度：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作?征敛无期?。
12) 卖官鬻爵：鬻：卖。形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
13) 升官发财：指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
14) 卖官贩爵：形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同?卖官鬻爵?。
15) 坐吃山空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
16) 坐吃山崩：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
17) 论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
18) 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
19) 儋石之储：犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
20) 民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
与财富有关的成语及解释
1) 民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
2) 富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
3) 富堪敌国：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同?富可敌国?。
4) 生众食寡：众：多;寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
5) 民膏民脂：膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富
6) 民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
7) 民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
8) 卖官鬻爵：鬻：卖。形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
9) 民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
10) 论黄数白：①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
11) 积金累玉：金玉堆积。形容财富很多。
12) 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
13) 暴敛横征：指强征捐税，搜刮人民财富。
14) 堆金积玉：形容聚敛的财富极多
15) 堆金叠玉：形容财富极多。
16) 堆金迭玉：形容财富极多。
17) 儋石之储：犹言少量的财富。
18) 富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
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形容搜刮的成语及解释
形容搜刮的成语及解释[椎肤剥髓] 形容残酷搜刮。
[刮骨抽筋] 比喻极力搜刮、榨取民财。
[椎肤剥体] 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
[针头削铁] 形容极力刮削搜刮。
[卷地皮] 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
[暴敛横征] 指强征捐税，搜刮人民财富。
[横征苛敛] 指滥收捐税，强行搜刮民财。
[刮地皮] 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
[日削月朘] 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。
[贪贿无艺] 贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的'统治阶级无限制地搜刮民财。
[横赋暴敛] 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
[日朘月削] 朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。
[日朘月减] ?昂缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。
[征敛无度] 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
[卖官鬻爵] 鬻：卖。形容政治，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
[卖官贩爵] 形容政治，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
[横征暴赋] 滥征捐税，强行搜刮民财。
[横科暴敛] 滥征捐税，强行搜刮民财。同“横征暴赋”。
[聚敛无厌] 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
[横征暴敛] 敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
;1. 含有"期"字的成语
暗约私期约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。
暗约偷期暗地里私自定约。指男女间相爱或勾搭。
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不期而然期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同指不约而同。
不期而遇期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
不期修古期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
长期打算长远的谋划。
仓箱可期仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。
度己失期估计己经误了期限。
分期分批分阶段分成组，不同时期一组接一组。
贵不期骄指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
瓜代之期代：时期，时代。以瓜熟为期限。指任职期满，派他人接替。
高自期许比喻自高自大，自以为是。
后会可期会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。
后会难期期：盼望。以后难以盼到再有见面的机会。
后会无期期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
计日可期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
尽如所期尽：完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。
计日以期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。
期月有成期：整月、整年。形容办事见效迅速，一个月便功效显着。
密约偷期指相爱的男女秘密相会。
临期失误临：及，到。到了预先约定的时间却失约了。指不守诺言。
期期不可指坚持不同意见。
期期以为不可指坚持不同意见。
期颐之寿期颐：百年。高寿的意思。
三期贤佞以之为不辨是非黑白的典实。
寿享期颐寿：寿命；享：享有；期颐：指百岁。享有百岁的寿命。
位不期骄指地位高了，就会骄傲。
为期不远为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒***。
于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
幽期密约幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。
云期雨信指男女约定幽会的日期。
莺期燕约比喻男女私情的约会。
云期雨约指男女约定幽会的日期。
一昔之期一昔：即一夕。一夜的时间。
遥遥无期遥遥：形容时间长久。时间还远得很，不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。
月约星期月：指月光下；星：指星光下。星前月下的约会。多指男女幽会。
眼意心期双方以眼传情，心期相许。
眼约心期期：期望。眼中意会，心中期许。指嘴上虽然没说话，但双方的目光交流，心意相通
雨约云期指男女约会。
燕约莺期比喻相爱的男女约会的时日。
征敛无期征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。
2. 带有期字的成语不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期：约定期限。指不约而同
不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
度己失期 估计己经误了期限。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
密约偷期 指相爱的男女秘密相会。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。
位不期骄 指地位高了，就会骄傲。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
贵不期骄 谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
计日可期 见“计日可待”。
计日以期 见“计日以俟”。
计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
文期酒会 定期举行的文酒之会。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
燕约莺期 比喻相爱的男女约会的时日。
莺期燕约 比喻男女私情的约会。
幽期密约 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。
雨约云期 指男女约会。
云期雨信 指男女约定幽会的日期。
云期雨约 见“云期雨信”。
暗约私期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定
暗约偷期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
3. 带期期字的成语期字的成语 ：
期期艾艾、
为期不远、
后会有期、
遥遥无期、
三期贤佞、
不期而遇、
眼意心期、
燕约莺期、
尽如所期、
不期修古、
度己失期、
位不期骄、
文期酒会、
计日指期、
不期然而然、
临期失误、
一昔之期、
后会难期、
暗约偷期、
征敛无期、
月约星期、
密约偷期、
云期雨信、
贵不期骄、
暗约私期、
幽期密约、
期颐之寿、
后会无期、
关于收敛的成语及解释如下：
戢鳞潜翼：戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。
戢鳞委翅：戢：收敛。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。
将飞翼伏：翼：翅膀。伏：收拢。鸟在将要飞起的时候，先收拢翅膀。比喻在大的举动之前，总是要先潜伏收敛。
将奋足局：奋：奋起，指奔跑；局：弯曲。要起身奔跑时，腿脚要先弯曲起来。比喻在大的举动之前，总是要先潜伏收敛。
将噬爪缩：噬：咬；缩：蜷缩。野兽要扑食的时候，爪子蜷缩着。比喻在大的举动之前，总是要先潜伏收敛。
敛翼待时：敛：收敛；翼：翅膀。收束翅膀等待起飞的时机。比喻收敛锋芒才华，等待时机。
摄手摄脚：摄：收敛。指轻手轻脚。
韬光敛彩：收敛光***。比喻隐匿才华，无声无息。
为之以歙，应之以张：歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。
衔勇韬力：衔：含；韬：掩藏。把勇气和力量掩藏起来。比喻收敛锋芒，等待时机成熟。
隐鳞戢翼：龙隐匿鳞甲，凤收敛翅膀。比喻贤者隐居待时。
征的成语：东征西怨、东讨西征、东征西讨、繁征博引、含商咀征、含宫咀征、横征暴敛、急敛暴征、南征北讨、能征惯战、旁征博引、榷酒征茶、杞宋无征、选舞征歌、星行电征、信而有征、有征无战、征名责实、征敛无度、不祥之征、调度征求、南征北剿、南征北战，旁征博访、三征七辟、先见败征、休征嘉应、征敛无期、征贵征贱。
成语解释如下：
暴敛横征：指强征捐税，搜刮人民财富。
东征西讨：指四面出兵征战讨伐。
繁征博引：引用多方面的资料作为证明。
横征苛敛：指滥收捐税，强行搜刮民财。
含商咀征：亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
旁征博引：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
杞宋无征：指资料不足，不能证明。
无征不信：没有验证的事不可相信。
星行电征：像流星闪电。比喻行动非常迅速。
征名责实：指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。
1. 文言文表示年月日的方法,在线等
一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。
①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》） ③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》） ④陈涉少时，尝与人佣耕。
（司马迁《陈涉世家》） 二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨，道不通，度已失期。
（司马迁《陈涉世家》） ②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。
①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》） ②正唯***不能学也。
（《论语/述而》） 三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。 ①当是时，妇手拍儿声。
（林嗣环《口技》） “当是时”，即“正在这个时候”的意思。 四、表示***或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》） ②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》） ③忽然抚尺一下，群响毕绝。
（林嗣环《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》） ⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。
（干宝《宋定伯捉鬼》） ⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。
例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。 五、表示同时发生，如：一时。
① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》） “一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。
六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之，客请与予对局。
（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。
（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。
（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。
（韩非《扁鹊见蔡桓公》） 七、表示动作、行为或状态在前不***生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。
（林嗣环《口技》） ②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》） 八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。
①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》） ②未果，寻病终。
（陶渊明《桃花源记》） 九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。 ①不治将恐深。
（韩非《扁鹊见蔡桓公》） ②季氏将伐颛臾。（《论语/季氏》） 十、表示过了一些时候才发生。
如：已而。 ①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
（欧阳修《醉翁亭记》） 十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。 ①久之，目似瞑，意暇甚。
（蒲松龄《狼》） ②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》 二是用干支记年。
干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。
干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如： ③时万历丁酉二月十四日。
（四册·《西湖游记二则》） ④己亥之二月也。（五册·《满井游记》） ⑤天启壬戌秋日。
（四册·《核舟记》） 三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。
如： ⑥晋太元中，武陵人***为业。（二册·《桃花源记》） ⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。
（三册·《记承天寺夜游》） 二、记月 古代记月的主要方式有三种： 一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。
初中文言诗文中常见的是第三种，如： ⑧胡天八月即飞雪。（四册·《白雪歌送武判官归京》） ⑨五月人倍忙。
（五册·《观刈麦》） ⑩庆历八年九月十二日。（六册·《墨池记》） 三、记日 古代记日的主要方式亦有三种： 一是用干支记日。
如： 是月丁未。（旧教材·《登泰山记》） 二是用特定的节日、节气名称记日。
如： 待到重阳日，还来就菊花。（一册·《过故人庄》） 三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。
如： 自既望以至十八日为最盛。（三册·《观潮》） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山。
2. 期年在古文中什么意思期年 jī nián 1. 一周年，一整月：~年。
~月。~服（古代丧服名，要穿一年）。
期年之后，虽欲言，无可进者。——《战国策·齐策》 期也是多音字 qī部首笔画 部首：月 部外笔画：8 总笔画：12 五笔86:ADWE 五笔98:DWEG 仓颉：TCB 笔顺编号：122111343511 四角号码：47820 Unicode:CJK 统一汉字 U+671F 基本字义 1. 规定的时间，或一段时间：定~。
限~。~限。
学~。 2. 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五~。
3. 盼望，希望：~望。~冀。
~盼。~待。
4. 限度：“征敛无~求索无度”。 5. 必，决定：“~死，非勇也”。
6. 〔~颐〕指人活到一百岁。 7. 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。
详细字义 〈动〉 1. （形声。从月，其声。
金文从日，其声。战国古文从日，丌（ qí）声。
日、月都有表时间的意思。本义：约会，约定） 2. 同本义 [engage] 期，会也。
——《说文》。段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。”
归妹愆期。——《易·归妹》 若旬虚期于月津。
——《管子·侈靡》。注：“匝一月曰期。”
而不能期月守也。——《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。
——《左传·昭公二十三年》 与老人期，后何也？——《史记·留侯世家》 与友期行。——《世说新语·方正》 3. 又 期日中。
期我决斗。——明· 魏禧《大铁椎传》 4. 又如：期要（约定，预先约定）；期期（约定期限）；期会（约期***；预定期限推行政令）；期约（约期；约会）；期克（严格规定时间）；期信（约定的时间）；期刻（克期。
约定时间） 5. 会，会合 [meet] 期于司理。——《国语·周语》 言议期命。
——《荀子·正论》 几万民之期于市者。——《周礼·司市》 6. 又如：期话（会晤交谈）；期战（会战） 7. 希望 [hope] 良剑期乎断。
——《吕氏春秋·察 今》 8. 又 不期乎镆铘。 良马期乎千里。
不期骥骜。 百年曰期颐。
——《礼记·曲礼》 彼于刑者，缚者，非相仇也，期有得耳。——方苞《狱中杂记》 9. 又如：期勖（寄希望、勉励）；期寄（期望）；期厉（期望勉励）；期愿（期望；愿望） 〈名〉 1. 预定的时间；选定的日子；期限 [predetermined time;scheduled time] 星辰者，天之期也。
——《淮南子·天文》 前期十日。——《周礼·大宰》 会天大雨，道不通，度已失期。
——《史记·陈涉世家》 惟待死期耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 临期成此大节。
——清· 全祖望《梅花岭记》 五年为期。——清· 龚自珍《病梅馆记》 死期至矣。
——《聊斋志异·促织》 2. 又如：工期（工程的期限）；过期（超过期限）；约期（约定日期）；刑期（***的期限）；任期（担任职务的法定期限）；期契（誓约，约期）；期节（时节）；期质（寿命）；期程（时间；时间和路程） 3. 机运；机会 [good fortune]。如：期合（机遇）；期运（气数；机运）；期数（气数；命运） 4. 时，日；一段时间 [a period of time;stage]。
如：婴儿期；青年期；忧虑期；懒散期；更年期；绝经期；进行期；活动期；热退期；出疹期 5. 极，限度 [limit] 征敛无期。——《吕氏春秋·怀宠》 6. 又如：期程（行旅的时日路程）；期度（限度，法度） 7. 量词。
用于分期的事物 [number]。如：一年出十二期刊物。
3. 在文言文中期的意思qīㄑㄧˉ ◎ 规定的时间，或一段时间：定~。
限~。~限。
学~。 ◎ 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五~。
◎ 盼望，希望：~望。~冀。
~盼。~待。
◎ 限度：“征敛无~求索无度”。 ◎ 必，决定：“~死，非勇也”。
◎ 〔~颐〕指人活到一百岁。 ◎ 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。
相当于一个“阶”的形成时间，其延续时间一般为300-1000万年。但更新世下的期则只有几万年到100多万年。
编辑本段其它字义 ● 期 jīㄐㄧˉ ◎ 一周年，一整月：~年。~月。
~服（古代丧服名，要穿一年）。
4. 期月而诣莫生的古文原文
“晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。’羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。’流涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”译文：
晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。
卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”
晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
5. 文言文翻译： 1.视事期月,有诏征还,郡民道俗六百人诣阙请留,不许这是《梁书》里关于王僧孺的记述，这里不得不讲讲这一时代背景：南朝梁立国之后，王僧孺被征召为临川王后军记室参军，后又任南海郡太守，他期望在任上有所作为。南海作为梁国的对外门户，过去的郡守只不过是坐地官商，从转手贸易中谋取私利，中饱私囊。王僧孺有睹于此，不胜感概地说：昔日别人为蜀地长史，全身上下都没有蜀地的出产物，我要留给子孙的，也将不是南海这个地方的出产。他着手扭转吏制，颁布了《南海郡求士教》，以寻求贤材的佐助。
翻译如下：他在职办公才一整个月，有诏书征召他回去，南海郡里老百姓道俗人众六百多人跑到朝堂去请留下他，但朝廷没有答应。
横赋暴敛，横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。出处：宋。朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
毒赋剩敛，指横征暴敛。出处：宋。邵博《闻见后录》卷***：“当毒赋剩敛鞭箠马牛其人之日，一漕夔，再漕潼，川民独晏然倚以朝夕也。”
繁刑重赋，过重的刑罚和繁多的赋税。 横征暴赋，滥征捐税，强行搜刮民财。出处：唐。元稹《弹奏剑南东川节度使状》：“固合抚绥黎庶，上副天心，蠲减征徭，内荣乡里。而乃横征暴赋，不奉典常，擅破人家，自丰私室。”
轻赋薄敛，犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。 轻傜薄赋，减轻徭役，降低赋税。同“轻繇薄赋”。 轻繇薄赋，减轻徭役，降低赋税。
头会箕赋，按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。出处：《淮南子。氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。”
悉帅敝赋，指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，指不精良。出处：《国语。鲁语下》：“我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅敝赋，踦跂毕行。”
悉索薄赋，指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。出处：《淮南子。要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。”
苛捐杂税，指反动统治下苛刻繁重的捐税。示例：在整个经济危机下，在严重的苛捐杂税下，……成本增高了，购买力减低了，发行网破坏了。（郭沫若《天地玄黄。拙劣的犯罪》） 轻徭薄税，犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。出处：元。武汉臣《生金阁》第三折：“第二钟酒，愿黎民乐业，做官的皆如卓鲁，令史每尽压萧曹，轻徭薄税，免受涂炭者。”
食租衣税，依靠百姓缴纳的租税生活。出处：《史记。平准书》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书。食货志下》：“县官食租衣税而已。” 衣租食税，租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。出处：《汉书。食货志下》：“县官食租衣税而已。”示例：正是，多少男人，衣租食税，及至事到临头，尚且如此。（清。曹雪芹《红楼梦》第七十三回）
衣食税租，指居官食禄。同“衣租食税”。出处：《汉书。诸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”
为什么水能聚财 我们来看看古人为什么说水代表财富。
古人的风水标准最简单最关键的一句话就是山环水抱，古人认为好风水所在必然是有山环抱，有水环抱。山环水抱之地多为平原，只不过平原的面积有大有小而已。古人为什么为什么选址在水环抱的地方呢？
古人虽然没有发明离心力这个词，但是我们的祖先却从洪水暴发对河床与河堤的作用上看出了河流的形状对冲积平原的影响：河流环抱平原，发洪水时河水会冲刷平原对面的河堤，河床就会向外延伸使平原的面积增大；当河流反背平原时，一发洪水洪水就会冲走平原的土壤使平原的面积减少。也就是说我们的祖先早就认识到了物体在做圆型或弧形运动的时候，会产生一个向外的力，这正与牛顿的离心力理论基本吻合。
在农业社会土地是最重要的生产资料，是财富的源泉，但土地尤其是平原都是河流冲积而成的，而且河流的形状又对土地面积的增减起到了关键的作用，因此古人把水看成了财富。
古人把水看成财富，体现了古人饮水思源的崇高思想，哪像有些人祖国把它辛辛苦苦的培养成材了，它却嫌弃祖国落后，认为祖国的传统文化全部是糟粕，因此数典忘祖加入了外国籍。
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风水中有没有水聚财的说法 有的。葬经中提到：“气乘风而散，界水则至。古人使其聚而不散，行之使有止”。故谓之风水。
现代家具风水中，以马路和水为财，但是若想聚财，还需要不同作用的风水吉祥物。比如大象就有吸财的作用。
关于有水聚财的成语 省用足财 [成语]减省费用，积聚财富。>>详细解释 搜索本词：省用足财聚敛无厌 [成语]聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。>>详细解释 搜索本词：聚敛无厌横赋暴敛 [成语]横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。>>详细解释 搜索本词：横赋暴敛多藏厚亡 [成语]厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。>>详细解释 搜索本词：多藏厚亡积箧盈藏 [成语]箧：小箱子；盈：充满；藏：储存东西的地方。箱子堆积，仓库充盈。形容积聚的财物多。>>详细解释 搜索本词：积箧盈藏积玉堆金 [成语]金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。>>详细解释 搜索本词：积玉堆金裒敛无厌 [成语]裒：聚；敛：收拢；厌：满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。>>详细解释 搜索本词：裒敛无厌扑满招尤 [成语]扑满：储蓄用的瓦器。指因聚钱财而招致的败落。>>详细解释 搜索本词：扑满招尤扑满之败 [成语]扑满：储蓄用的瓦器；败：失败。指因聚钱财而招致的败落。>>详细解释 搜索本词：扑满之败征敛无度 [成语]征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。>>详细解释 搜索本词：征敛无度征敛无期 [成语]征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。>>详细解释 搜索本词：征敛无期
风水中水聚财,水在房子前好还是房子后好? 风水中水聚财，水在房子前方好。
什么风水聚财 这要具体问题具体分析，但大体来说聚水聚气的风水都聚财。
风水学中庭院应怎样淌水才聚财 聚水就是聚财了。
在旺财的方位上，置放一个水池，因为是招财用的，当然是越大越好了，能把这个方位全点了就最好。还有一个要求就是，池中的水必须是流动的，干净清澈的水，最好是活水，循环流动的也可以。
一般来说，能造个喷水池就最好了。
为什么说水能生财 按照传统的风水理论,水能生财,湖能聚财。因为古代最早流通较广泛的代货币是软的，都是轻便而便于携带的贵重物品，比如丝绸文绢之类，《拾遗记?弧丈山》里有把水比作财。
农村院子风水怎样聚财 风水详解 自建房风水要注意些什么
凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就***财了。可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。
还是先看下我写的>一书前言的一段话吧;
不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！
所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风***光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
看了这段话你可能有一点点明白吧。
为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？
首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。
为什么普遍择日不是吉日呢？
因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？
为什么盖的房子不是发财房子呢？
1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。
2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。
由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做***才最合适。
盖房子的步骤;
一 宅地选择与立向。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。
2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
6. 参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！
二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好，可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红......>>
怎样才能聚财 《四书五经》的《大学》中讲的以仁义生财之法，值得借鉴：
原文：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
床下放盆水聚财吗？ 如果你命中财为水，五行喜水的话，放盆水是可以招财的。
如果你的忌神是水，五行忌水的话，床下放盆水会起反作用，求吉反招凶。。
