修行修行，就字面上的意思来说，修指修炼或修养，行则指行为或德行。一般来说，修行就是有意识地训练自己的说话、心理、道德和行为，以达到一个更高尚、更广阔的境界。
修行可以说是我们中国的一个独特的文化，最早的修行可以追溯到《黄帝内经》那个十分久远的时候，而我国古代如百花齐放般的各门各派更是奠定了我国修行文化的基础。文有诸子百家，武有少林武当，这些门派的修行各有长短，侧重面也不一样。如儒家，讲究修心养性，做人要行中庸之道，最终目标是“修身齐家治国平天下”。这就是古代士人的修行之路。他们的修行，先“修身”以认识自己的内心并确立自己的信仰，然后在一步步的“齐家治国平天下”中认识世界并掌握真正的自己。
我们常常说的“道”，其实指的就是每个人修行所走的路和最终的目标。在人生所走的一步步中，我们逐渐地让自己更符合自己心目中的“道”，这就是修行。
缄默是一个汉语词汇，读音为jiān mò，一般作动词使用，常用来指人话语少。缄默一词有两个意思，第一个意思是闭口不言，第二个意思是沉默寡言。缄默也是一种症状，指言语器官无器质变，智力发育也无障碍而表现沉默不语。
词语出自《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，宁缄默而不言，毋驶舌以取戾。”
词语的近义词有：沉默默然沉静静默
反义词有：活跃
词语造句：
在别人问你隐私问题的时候，你有权保持缄默。
让你缄默肯定有他的道理，你自己照着做就好了。
词目：缄默不语
拼音：jiān mò bú yǔ?
释义：形容人闭口不说话。
词目：缄默
拼音： jiān mò
英文：1.to keep silent; to be reticent; to remain silent
2.silence
基本解释
缄默：闭口不说话。缄：封闭
亦作“ 缄嘿 ”。 1.闭口不言。《宋书·范泰传》：“ 泰 又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。” 宋 孔平仲《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。” 清?钱泳《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，宁缄默而不言，毋驶舌以取戾。”?叶圣陶《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。”
2.沉默寡言。 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝ 萧爽楼 ﹞有四取：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。” 茅盾《追求》八：“他要一个沉静缄默的女子。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“ 陶先生 是个科学家，和大多数科学家一般，在众人中间不大会说话，尤其是在女人面前，总是很局促，很缄默。”
没有非缄默这个词语，如果一定要解释，可以理解为不沉默的状态。
所谓木石前盟是指绛珠仙子欲下凡还泪给神瑛侍者的盟誓。其实大家对此并无疑义，同时对林黛玉就是绛珠仙子也毫无疑问，有争议的是何为“石”，即神瑛侍者、顽石与贾宝玉及甄宝玉的关系。
1．有一说是甄宝玉才是下凡后的神瑛侍者，而贾宝玉是无材补天的顽石，认为绛珠仙子认错了人，还错了泪，心事终虚化。
这种说法，我个人与许多红友一样认为不可靠。我的理由很简单：一方面，木石前盟之因成就在西方灵河岸上三生石畔，而三生石是公认的有前生记忆的功效；当林黛玉与贾宝玉初见时，二人同时就有似曾相识之感，贾宝玉更言之凿凿：“这个妹妹，我见过的。”这证明绛珠仙子与神瑛侍者是确实见面了，那么贾宝玉的前身就应该是神瑛侍者了。另一方面，《终身误》以贾宝玉的口气唱出“俺只念木石前盟”，则贾宝玉即神瑛侍者更不疑了。
2．前面这个不太可靠的说法隐含一个意思就是顽石与神瑛侍者分离了。与之相对的，顽石与神瑛侍者没有分离的情况，是怎样的呢？这里又有两种看法：
其一，顽石幻化成了贾宝玉生而衔来，后终日佩带的那块“通灵宝玉”，作为旁观者经历了红尘一段故事。红楼梦一书正是以这顽石的口吻叙述的。而贾宝玉只是神瑛侍者。这种说法应该比较容易被接受。
其二，顽石本性与贾宝玉及神瑛侍者紧密结合在了一起。
“神瑛侍者”一名本就模糊。可以解释为他来自赤瑕宫，本身就是真的宝玉。脂批说的不错，“赤瑕”是兼用“红玉”和“玉小病也”两层意思。而“瑛”，是似玉的美石，或玉的光彩。可加上“侍者”二字就更迷惑人了，或许他是神瑛（似玉美石），而身份为玉宫侍者？或许他是玉宫中神瑛的侍者？所以他是玉是石，本身就不清，何况玉本属石。
书中首回说那僧幻石为玉后笑道：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身乐业。”且不论迷信脂批与否，一般读者读至此处，也都会发出脂批同样的问语------“何不再添一句‘择个绝世情痴作主人’”？
更兼历经红尘的通灵顽石与空空道人的谈话，只提及“几个异样女子”和此书与一般问世***之书的区别、可贵处，丝毫不提那男主人公--------“情痴”贾宝玉。
这让人感觉顽石似乎就是贾宝玉。
但是，第25回，宝玉中魇，几无气息，忽睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”僧道二仙来到，取了那已“被声色货利所迷”的“通灵宝玉”来持诵了一番，除邪崇之效立现。此节又似通灵顽石与神瑛侍者分而离之。
程高本第94、95回（后40回历来争议纷纭，仅列此为一例供参考尔），失却通灵，宝玉疯癫，迷失心智，竟又似通灵石与贾宝玉和神瑛侍者合而为一。
书中本明言：“***作真时真亦***”。那么，贾为真，甄为***；而又甄家有真，贾家有***。更兼有“***宝玉，真石头”之意。则孰为真，孰为***，即使至聪明之人，恐也不能明辨。
个人以为，不管《红楼梦》一书是没有结局的故事也好，是不连贯的没修改好的故事也罢，顽石本通灵，与神瑛侍者都是有慧根、灵性与悟性的。他们虽来处不同，却在贾宝玉这里有缘相遇，经历红尘。石为玉，玉为石，或时而合体，时而分体，都是可以说得通的
木石前盟与金玉良缘，红楼梦中的一个阴阳家
中国的阴阳术源远流长，在红楼梦中也小有体现。经余注意，竟然也很有文章。秦朝是以水德王，从西汉以下有两种顺序：如西汉是火德王，下推到元是土德王，明就是木德王，清就是金德王；若西汉是土德王，明就是火德王，了。清是水德王。再看本文就有意思了。林黛玉。林者木也。黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。（现代汉语词典）而汉书郊祀志说夏得木德，青龙止于郊，草木鬯茂。明是木德王，林黛玉是于明有关。薛宝钗，薛，即“雪”白色的。汉书又说“殷得金德，银自山溢’，清是金德王，银也是银白色的，钗有金钗，银钗。（现代汉语词典修订本里有金钗，荆钗例可能银钗不多见）薛宝钗与清相关。黛是青黑色，玉是白色的，在一起完全不协调。雪是白色的，金钗是金色的强烈的反差。这玉带林挂，金钗雪埋或可明了。而依第二个顺序明是火德王，汉书说”周得火德，有赤乌之符”，“汉兴，高祖初起，杀大蛇，有物曰：“蛇，白帝子，而杀者赤帝子。。。。。。因以十月为年首，色上赤。’赤红色也，书名为红楼梦。其意似与此亦有关。汉书说“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”于是秦更名河曰“德水”，以冬十月为年首，色尚黑，”清为水德，秦是水德，秦可卿，秦钟，秦业或可知矣。再依前序，黛从木德，钗从金德，知黛生之不时，木为金克亦或定矣。虽未必如续书之情，然其情则或只更甚之必矣。然赤者有特指赤金，赤未有朱红之浅红色也，以此处雪之中亦不协之至者言其虽得天时然时运亦舛。而以第二序列说也有意，此处明为火德，火德尚赤，钗正可为此色，明帝朱姓，或者说钗亦有涉而有惭德焉。清为水德，书中则言女儿如水，只觉其可爱等等诸语，虽故言其书略去朝代而朝代实可知矣。两序结合甚至也有意，黛者青黑而不黑，明其应清水德而不与。金钗赤红而不尽红知其得时而恋明，玉带挂林中则黛为明木德之配，而与清相连，金钗合清金德之运还与明有牵，至此木石前盟与金玉良缘似可明矣或是兼言也。钗有先天之德而无后天之运，黛无先天之运却得后天之情，此为社禝大义，而用之于儿女私情确也相合，观钗处处衿与礼，竞于世事，发之于情，束之于礼，可谓有德贤良，其应德若此，然既无从母仪宫选，竟也不接于宝玉，其后有无失意其时运之舛以知矣；黛天时不济，多病失亲，其疴竟与生俱来，无从言愈，性情乖僻，与世不谐，此皆言其无合应天德之应明矣。然确有后天之知音，得人间情爱之至，此情此境，催心摄魄，又岂能言语尽明，然其终违于时运，木不可生金，金必克木，火无能生水而水将克火，纵尽礼含情，色授魂与，又能逆德顺人呼？此得非夫子所谓命呼？然后知夫子罕言命矣。钗尽义矣；黛尽信矣，以此人间之至种亦无得相终，此非天欤？此非天欤？悲夫！吾闻之五代以上天道往还五行相生，三代以下五行相克，此岂后代纯性至情之人多不得时欤？或其愈少矣。或曰在德不在天，虽曰世运亦在事功，然人间之事亦尽矣。不禁想至人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全，但原人长久，千里共婵娟可觉浅浮矣。
抉破的词语解释是：揭破;戳破。
抉破的词语解释是：揭破;戳破。拼音是：juépò。注音是：ㄐㄩㄝ_ㄆㄛ_。结构是：抉(左右结构)破(左右结构)。
抉破的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈揭破；戳破。引中国近代史资料丛刊《辛亥革命·吴烈士_谷革命史》：“乃悉将声色货利生死荣辱各关头，穷搜冥索，层层抉破。”茅盾《追求》一：“但是你的憧憬只是一个虚幻的泡影的时候，你是宁愿忍受幻灭的痛苦而直前抉破了这泡影呢，还是愿意自己欺骗自己，尽在那里做好梦？”
二、网络解释
抉破揭破；戳破。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·吴烈士_谷革命史》：“乃悉将声色货利生死荣辱各关头，穷搜冥索，层层抉破。”茅盾《追求》一：“但是你的憧憬只是一个虚幻的泡影的时候，你是宁愿忍受幻灭的痛苦而直前抉破了这泡影呢，还是愿意自己欺骗自己，尽在那里做好梦？”
关于抉破的诗句
抉破天门夜飞入如今抉破本根说搜抉破根柢
关于抉破的成语
杷罗剔抉抉目胥门破罐破摔爬梳剔抉抉目东门磨_抉聩抉瑕摘衅阐幽抉微抉奥阐幽爬罗剔抉
关于抉破的词语
抉目东门抉奥阐幽搜奇抉怪爬梳剔抉爬罗剔抉阐幽抉微_奇抉异抉瑕摘衅杷罗剔抉抉瑕掩瑜
点此查看更多关于抉破的详细信息
1. 旷达自适文言文翻译
译文： ①张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。
父亲张俨，官任吴地大鸿胪。张翰品行高洁才华卓越，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”。
会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。张翰最初并不认识贺循，凑近与贺循交谈，两人彼此便钦慕不已。
张翰问贺循赶赴何处，了解到贺循要去洛阳，张翰说：“我也正有意到北方京城谋事。”于是就同乘一车离开了，都没有与家人告别。
②齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。冏当时执掌大权，张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。
到盛名享誉四海之时，急流勇退恐怕会相当困难。我本来就是与世无争之人，对时势不感兴趣。
您善于以明达之思防患未然，也善于以睿智谋虑未来。”顾荣拉着张翰的手，悲伤地说：“我也和你一起去南山***蕨菜，痛饮家乡之水。”
张翰见秋风刮起，就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是说到：“人生可贵的是舒适自得，怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢！”于是命人驾车回归故里。没过多时，齐王冏兵败，人们都称张翰能看准形势，善于灵活应对。
然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。张翰任随心意舒适自得，不求随顺世俗。
有人对张翰说：“您只能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗？”张翰回答到：“让我死后留得声名，还不如饮得眼前一杯美酒。”当时的人都认为他的旷达十分可贵。
③张翰十分孝顺，母亲去世万分忧伤，哀痛的表现超过礼制规定。他57岁去世，有几十篇文章流行于世。
2. 旷达自适文言文翻译>《晋书·张翰传》原文及翻译
晋书
原文：
①张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵。”会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。
②齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子***南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。小水制作
③性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。
译文：
①张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。父亲张俨，官任吴地大鸿胪。张翰品行高洁才华卓越，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”。会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。张翰最初并不认识贺循，凑近与贺循交谈，两人彼此便钦慕不已。张翰问贺循赶赴何处，了解到贺循要去洛阳，张翰说：“我也正有意到北方京城谋事。”于是就同乘一车离开了，都没有与家人告别。
②齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。冏当时执掌大权，张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。到盛名享誉四海之时，急流勇退恐怕会相当困难。我本来就是与世无争之人，对时势不感兴趣。您善于以明达之思防患未然，也善于以睿智谋虑未来。”顾荣拉着张翰的手，悲伤地说：“我也和你一起去南山***蕨菜，痛饮家乡之水。”张翰见秋风刮起，就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是说到：“人生可贵的是舒适自得，怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢！”于是命人驾车回归故里。没过多时，齐王冏兵败，人们都称张翰能看准形势，善于灵活应对。然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。张翰任随心意舒适自得，不求随顺世俗。有人对张翰说：“您只能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗？”张翰回答到：“让我死后留得声名，还不如饮得眼前一杯美酒。”当时的人都认为他的旷达十分可贵。
③张翰十分孝顺，母亲去世万分忧伤，哀痛的表现超过礼制规定。他57岁去世，有几十篇文章流行于世。
3. 旷达自适是什么意思旷达详细解释开朗，豁达。
多形容人的心胸、性格。《晋书·裴頠传》：“处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其亷操，谓之旷达。”
宋 叶适 《朝奉黄公墓知志铭》：“天性旷达，不作疑吝；推己利人，不自封殖。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“﹝ 沉灿若 ﹞是 嘉兴 有名才子，容貌魁峨，胸襟旷达。”
郭沫若 《李白道与杜甫·李白的家室索隐》：“ 李白 是那么旷达的人，为什么一说到子女便那么伤心？”词语：自适注音：zì shì释义：悠然闲适而自得其乐。庄子中的“自适”自适就是指自由 不勉强别人与自己一样，也反对别人把他的意愿强加给自己在人生观方面，庄子鄙弃世俗追求名誉地位，声色货利的生活，要求达到精神自由的世界。
现在所谓自由，在庄子，谓之“自适”，亦谓之“适志”，庄子认为回，万物间的区别与事物的成毁（存在与不存在）是相对的，都无一例外地受到答外界环境条件的制约。尽管他的“逍遥游”其含义实际接近于我们常说的“绝对自由”。
绝对即无条件，亦即无所依傍。这是庄子追求的人生之最高理想。
最快回答，望***纳，谢谢。
4. 旷达自适是什么意思旷达
详细解释
开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。
《晋书·裴頠传》：“处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其亷操，谓之旷达。”
宋 叶适 《朝奉黄公墓志铭》：“天性旷达，不作疑吝；推己利人，不自封殖。”
《初刻拍案惊奇》卷十六：“﹝ 沉灿若 ﹞是 嘉兴 有名才子，容貌魁峨，胸襟旷达。”
郭沫若 《李白与杜甫·李白的家室索隐》：“ 李白 是那么旷达的人，为什么一说到子女便那么伤心？”
词语：自适
注音：zì shì
释义：悠然闲适而自得其乐。
庄子中的“自适”
自适就是指自由 不勉强别人与自己一样，也反对别人把他的意愿强加给自己
在人生观方面，庄子鄙弃世俗追求名誉地位，声色货利的生活，要求达到精神自由的世界。现在所谓自由，在庄子，谓之“自适”，亦谓之“适志”，庄子认为，万物间的区别与事物的成毁（存在与不存在）是相对的，都无一例外地受到外界环境条件的制约。尽管他的“逍遥游”其含义实际接近于我们常说的“绝对自由”。绝对即无条件，亦即无所依傍。这是庄子追求的人生之最高理想。
最快回答，望***纳，谢谢
5. 对诗人的固定评价的词语有什么放荡不羁：李白
沉抑顿挫：杜甫
豪迈壮阔： *** ，辛弃疾，苏轼
忧国忧民：白居易，陆游
淡漠退隐：刘禹锡
柔丽婉约：柳永，李清照，晏殊，温庭筠
悱恻凄迷：关汉卿，马致远，刘长卿
肝胆忠烈：文天祥，岳飞
激进达拓：韩愈，柳宗元，祖咏，曾巩，王安石（都参加过一些文字运动，并且包括一些唐宋八大家）
边塞：王维，孟浩然，王昌龄，高适，岑参
落魄瑰丽：李贺（诗鬼）
瘦硬奇僻：孟郊（与贾岛有“郊寒岛瘦”之称，与韩愈有“韩孟诗派”）
文辞清丽、意韵深微：李商隐
清新俊逸：杜牧（姜夔不是称“杜郎俊赏”）
缄默：闭口不说话。 详细解释 1. 亦作“缄嘿”。1.闭口不言。 《宋书·范泰传》：“泰又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。”宋孔平仲《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。”清钱泳《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，宁缄默而不言，毋驶舌以取戾。”叶圣陶《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。” 2. 沉默寡言。 清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“﹝萧爽楼﹞有四取：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。”茅盾《追求》八：“他要一个沉静缄默的女子。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“陶先生是个科学家，和大多数科学家一般，在众人中间不大会说话，尤其是在女人面前，总是很局促，很缄默。”
不动声色的解释是：动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
不动声色的解释是：动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。拼音是bù dòng shēng sè。感彩是中性成语。结构是动宾式成语。繁体是不__色。年代是古代成语。
关于成语不动声色的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处 点此查看不动声色详细内容
宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
二、语法
不动声色动宾式；作谓语、定语、状语；形容在紧急情况下不改变声色。
三、示例
他也不动声色，勤勤慎慎办他的公事。（清李宝嘉《官场现形记》第十二回）
不动声色的成语接龙
不动声色、色飞眉舞、舞文枉法、法外施恩、恩恩相报、报怨以德、德隆望重、重义轻财、财运亨通、通工易事、事无巨细
不动声色的成语翻译
英语:maintain one's composure$日语:だまっていて_色(かおいろ)ひとつ_(か)えない。$俄语:не подáть виду$其他:ne pas laisser paraitre ses sentiments
不动声色相关成语
声色不动、一动不动、神色不动、动手动脚、神动色飞、神飞色动、喜动颜色、不露声色、欢声雷动、声动梁尘、掌声雷动、俱全、形形、狗马声色、绘声绘色、裘马声色、犬马声色、声色狗马、声色俱厉、声色货利
不动声色相关词语
声色不动、神色不动、不露声色、动色、喜动颜色、神动色飞、色动、神飞色动、声动梁尘、欢声雷动、掌声雷动、声色、声色并厉、风声目色、狗马声色、声色狗马、声色货利、疾声厉色、金声玉色、正色厉声
不动声色的成语造句
1.这依然是时光。用这样不动声色的方式，让我们告别了昨日。
2.他依依不舍所留恋的那些景物，我却不动声色。
3.看到公布栏上自己的考试成绩后，她不动声色地走了。
4.我朝他笑笑，不动声色地抄起来，他很耐心地等我。我心里的感激一点一点暖暖地升上来。
5.杜洛埃坐立不安了，赫斯渥却一点不动声色。
6.所有的爱情都是如此。无数的细节堆积成一张不动声色的侧脸。
点此查看更多关于不动声色的详细信息
