送剑与傅岩叟
辛弃疾 南宋 （七绝 ）
莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅岩叟见和用韵答之
万里鱼龙会有时，壮怀歌罢涕交颐。
一毛未许杨朱拔，三战空怀鲍叔知。
明月夜光多白眼，高山流水自朱丝。
尘埃野马知多少，拟倩撩天鼻孔吹。
赋葡萄
高架金茎照水寒，累累小摘便堆盘。
喜君不酿凉州酒，来救衰翁舌本乾。
感怀示儿辈
安乐常思病苦时，静观山下有雷颐。
十千一斗酒无分，六十三年事自知。
错处真成***铁，乐时能得几絇丝。
新春老去惟梅在，一任狂风日夜吹。
感怀示儿辈
穷处幽人乐，徂年烈士悲。
归田曾有志，责子且无诗。
旧恨王夷甫，新交蔡克儿。
渊明去我久，此意有谁知。
关悟老住明教禅院
道人匡庐来，籍籍倾众耳。
规摹小轩中，坐稳得坎止。
慈云为谁出，法席应众启。
招提隐山腹，深净端可喜。
夜禅余机锋，文字入游戏。
会有化人来，伽陀开短纸。
和傅岩叟梅花二首
月澹黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。
暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。
和傅岩叟梅花二首
灵均恨不与同时，欲把幽香赠一枝。
堪入离骚文字不，当年何事未相知。
和郭逢道韵
枣树平生叹子阳，里歌虽短意偏长。
东家昨夜梅花发，愧我分他一半香。
和郭逢道韵
君家富贵有汾阳，只要文章光焰长。
莫为梅花费诗句，细思丹桂是天香。
和李都统诗
破屋那堪急雨淋，且欣断港运篙深。
老农定向中宵望，太岁今年合守心。
和前人观梅雪有怀见寄
相思几欲扣停云，抱疾还嗟老不文。
满眼梅花深雪片，何人野鹤在鸡群。
诗肩相见高如旧，酒甲而今蘸几分。
且向梁园赋清景，自知才思不如君。
和前人韵
池鱼岂足较浮沉，邱貉何曾异古今。
末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。
山方高卧云长乱，松本忘言风自吟。
昨日溪南鸡酒社，长卿多病不能临。
和前人韵
茶瓜不作片时留，又向悠然作胜游。
花径似经新扫酒，竹林唤起旧风流。
天教有象皆楷写，世已无书可校讐。
长日苦遭蝉噪聒，杖藜拟访涧泉秋。
和泉上人
芒鞋踏遍万山松，得得归来丈室中。
破裓一身在悬磬，清谈对客似撞钟。
名家要看惊人举，觅句何须效我穷。
春雨地罏分半坐，便疑身住古禅丛。
和人韵
老来筋力上山迟，过眼风光自崛奇。
拟放狂歌花已笑，正羞短发雪偏垂。
溪山能破几緉屐，风雨连催十二时。
且锁君诗怕飞去，从人唤我虎头痴。
和人韵
老奴权至使将军，非所宜蒙定可黥。
嫫母侏儒曾一笑，瓠壶藤蔓便相萦。
解纷已见立谈顷，漏网从今太横生。
岂是人间重生女，只应诗老便多情。
和任师见寄之韵
老来功业已蹉跎，买得生涯复不多。
十顷芰荷三径菊，醉乡容我住无何。
和任师见寄之韵
昨梦春风花满枝，是花到眼是新诗。
如今梦断春无迹，不记题诗付与谁。
和任师见寄之韵
几年魂梦隔高门，叹息潭间阙异闻。
剩喜风情筋力在，尚能诗似鲍参军。
和吴克明广文赋梅
谁咏寒枝入国风，广文官冷更诗穷。
偶随岸柳春先觉，试比山樊韵不同。
十顷清风明月外，一杯疏影暗香中。
遥知一夜相思后，铁石心肠也恼翁。
和杨民瞻韵
拄杖闲题祖印来，壁间有句试参怀。
从来歌舞新罗袜，不识溪山旧草鞋。
和赵昌父问讯新居之作
草堂经始上元初，四面溪山画不如。
畴昔人怜翁失马，只今自喜我知鱼。
苦无突兀千间庇，岂负辛勤一束书。
种木十年浑未办，此心留待百年余。
和赵国兴知录赠琴
赵君胸中何瑰奇，白日照耀珊瑚枝。
新诗哦成七字句，孤桐赠我千金资。
人间皓齿蛾眉斧，筝笛纷纷君未许。
自言工作古谁骚，十指黄钟挟大吕。
芙蓉清江薜荔塘，灵均一去乘鸾凰。
君试一弹来故乡，荷衣蕙带芳椒堂。
往时嵇阮二三子，能以遗音还正始。
谁令窈窕从户窥，曾闻长卿心好之。
低头儿女调音节，此器岂因渠辈设。
劝君往和薰风弦，明光佩玉声璆然。
此时高山与流水，应有钟期知妙旨。
只今欲解无弦嘲，听取长松万壑风萧骚。
和赵晋臣敷文积翠岩去纇石
两峰如长喉，有石鲠其内。
千金随侯珠，磊落见微纇。
何言西子美，捧心作颦态。
夷齐心著肩，欲间使分背。
小亏或大全，知恶及真爱。
堂堂老充国，荒寻得幽对。
朝夕与山语，俯仰弥三载。
谓我知子心，茅塞厌荟薱。
有美玉于斯，雕琢那可废。
芝兰生当户，虽芳亦芟刈。
邑有从事贤，闻之重慷慨。
太清点浮云，谁令久滓秽。
指挥俄顷间，急雨破春块。
开豁喜新辟，逼仄忘旧碍。
得非神禹手，勇凿耻不逮。
又如持金篦，刮膜生美睐。
渠言农去草，见恶佩前诲。
主人吟古风，格调剧清裁。
我评此章句，真是杜陵辈。
入蜀脚未定，欲掷石笋退。
火与金水同，其石为铄粹。
劝君莫放手，玉石恐俱碎。
累然颈下瘿，割之命随溃。
此石幸胜之，此举君勿再。
姑置毋多谈，俱想增胜槩。
会当携酒去，物理剖茫昧。
此邦刘知道，光焰文章在。
今将清风峡，与岩传百代。
和赵晋臣送糟蟹
人间缓急正须才，郭索能令酒禁开。
一水一山十五日，从来能事不相催。
和赵茂嘉郎中赋梅
空谷春迟懒却梅，年年不肯犯寒开。
怕看零落雁先去，欲伴孤高人未来。
解后平生惟酒可，风流抵死要诗催。
更怜雪屋君家树，三十年来手自栽。
和赵茂嘉郎中双头芍药二首
昨日梅华同语笑，今朝芍药并芬芳。
弟兄殿住春风了，却遣花来送一觞。
和赵茂嘉郎中双头芍药二首
当年负鼎去干汤，至味须参芍药芳。
岂是调羹双妙手，故教初发劝持觞。
和赵直中提干韵
万事推移本偶然，无亏何处更求全。
折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。
城碍夕阳宜杖履，山供醉眼费云烟。
怪君不顾笙歌误，政拟新诗去鸟边。
和周显先韵二首
暖日晴风晚蝶忙，平林先著夜来霜。
寒花毕竟亡聊甚，野菜畦边惨淡黄。
和周显先韵二首
怒涛千里破空飞，洗尽青衫辇路泥。
更惜秋风一帆足，南楼只在远山西。
和诸葛元亮韵
偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙。
看君不似南阳卧，只似哦诗孟浩然。
鹤鸣亭独饮
小亭独酌兴悠哉，忽有清愁到酒杯。
四面青山围欲合，不知愁自那边来。
鹤鸣亭绝句四首
饱饭闲游绕小溪，却将往事细寻思。
有时思到难思处，拍碎阑干人不知。
鹤鸣亭绝句四首
安石榴花翠竹枝，婆娑其下更何为。
溪流自有无声处，鹤舞不如闲立时。
鹤鸣亭绝句四首
旧时秋水醉吟者，且作西山病叟呼。
可惜黄花逢令节，樽中酒燥笔头枯。
鹤鸣亭绝句四首
清欢那复笑开口，闲事长令闷破头。
更有不堪萧索处，西风过了菊花秋。
黄沙书院
隐几南窗万念灰，只疑土木是形骸。
柴门不用常关著，怕有文殊问疾来。
即事
野人日日献花来，只倩渠侬取意栽。
高下参差无次序，要令不似俗亭台。
即事
百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。
但只熙熙闲过日，人间无处不春台。
即事示儿
扫迹衡门下，终朝抱膝吟。
贫须依稼穑，老不厌山林。
有酒无余愿，因闲得此心。
西园早行乐，桃李渐成阴。
江郎山和韵
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
江山庆云桥
草梢出水已无多，村路弥漫奈雨何。
水底有桥桥有月，只今平地怕风波。
江山庆云桥
断崖老树互撑拄，白水绿畦相灌输。
焉得溪南一邱壑，放船画作归来图。
江行吊宋齐邱
能令父子君臣际，常在干戈揖逊间。
秋浦山高明月在，丹阳人去晚风闲。
可怜千古长江水，不与渠侬洗厚颜。
句
来看红衫百子图。
句
岁月都将曲糵埋。
句
多情为我香成阵。
句
酒肠未减长鲸吸，诗思如抽独茧丝。
句
身为参禅老，家因赴诏贫。
郡斋怀隐庵
天寒秋色入平林，更着西风月下砧。
旧日醉吟浑不管，如今节物总关心。
郡斋怀隐庵
空山钟鼓梵王家，小立西风数过鸦。
秋色无多谁占断，长廊西畔佛桑花。
哭{匠斤换赣}十五章
汝父诚有罪，汝母孝且慈。
独不为母计，仓皇去何之。
哭{匠斤换赣}十五章
方看竹马戏，已作薤露歌。
哀哉天丧予，老泪如倾河。
哭{匠斤换赣}十五章
玉雪色可爱，金石声更清。
孰知催轮早，跬步不可行。
哭{匠斤换赣}十五章
念汝虽孩童，气已负山岳。
送汝已成人，行路已悲愕。
哭{匠斤换赣}十五章
他年驷马车，谓可高吾门。
只今关心处，政在青枫根。
哭{匠斤换赣}十五章
糊涂不成书，把笔意甚喜。
举头见爷笑，持付三四纸。
哭{匠斤换赣}十五章
笑揖索酒罢，高吟关关鸠。
至今此篇诗，狼籍在床头。
哭{匠斤换赣}十五章
泪尽眼欲枯，痛深肠已绝。
汝方游浩荡，万里挟雄铁。
哭{匠斤换赣}十五章
中堂与曲室，闻汝啼哭声。
汝父与汝母，何处可坐行。
哭{匠斤换赣}十五章
从人索莲花，手持双白羽。
莲花不可见，莲子心独苦。
哭{匠斤换赣}十五章
足音答答来，多在雪楼下。
尚忆附爷耳，指问壁间画。
哭{匠斤换赣}十五章
我痛须自排，汝痴故难忘。
何时篆冈竹，重来看眉藏。
哭{匠斤换赣}十五章
昨宵北窗下，不敢高声语。
悲深意颠倒，尚疑惊著汝。
哭{匠斤换赣}十五章
世无扁和手，遗恨归砭剂。
嗟谁使之然，刻舟宁复记。
哭{匠斤换赣}十五章
百年风雨过，达者齐殇彭。
嗟我反不如，其下不及情。
林贵文买牡丹见赠至彭村偶题
宝刀和雨剪流霞，送到彭村刺史家。
闻道名园春已过，千金还买暨家花。
蒌蒿宜作河豚羹
河豚挟鸩毒，一脔足。
蒌蒿或济之，赤心置人腹。
方其在野中，卫青混奴仆。
及登君子堂，园绮成骨肉。
暴乾及为脯，拳曲蝟毛缩。
寄君频咀嚼，去翳如折屋。
偶题
逢花眼倦开，见酒手频推。
不恨吾年老，恨他将病来。
偶题
人生忧患始于名，旦喜无闻过此生。
却得少年耽酒力，读书学剑两无成。
偶题
人言大道本强名，毕竟名从有处生。
昭氏鼓瑟谁解听，亦无亏处亦无成。
偶题
闲花浪蕊不知名，又是一番春划生。
病起小园无一事，杖藜看得绿阴成。
偶作
至性由来禀太和，善人何少恶人多。
君看泻水着平地，正作方圆有几何。
偶作
儿曹谈笑觅封侯，自喜婆娑老此丘。
棋鬭机关嫌狡狯，鹤贪吞啖损风流。
强留客饮浑忘倦，已办官租百不忧。
我识箪瓢真乐处，诗书执礼易春秋。
偶作
一气同生天地人，不知何者是吾身。
欲依佛老心难住，却对渔樵语益真。
静处时呼酒贤圣，病来稍识药君臣。
由来不乐金朱事，且喜长同垅亩民。
偶作
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。
大凡物必有终始，岂有人能脱死生。
日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。
此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。
寿赵茂嘉郎中二首
玉色长身白首郎，当年麾节几甘棠。
力贫活物阴功大，未老垂车逸兴长。
久矣如今太公望，岿然真是鲁灵光。
朝廷正尔尊黄发，稳驾蒲轮觐玉皇。
寿赵茂嘉郎中二首
鹅湖山麓湛溪湄，华屋眈眈照绿漪。
子侄日为真率会，弟兄剩有唱酬诗。
杨花榆荚浑如许，苦笋樱桃正是时。
待酌西江援北斗，摩挲金狄与君期。
寿赵守
天孙锦字织云烟，来向红尘了世缘。
前去中秋犹十日，后来甲子更千年。
墙南竹韵调琴谱，堂北萱香载酒船。
且与剪圭旧约，不妨却伴橘中仙。
寿朱晦翁
西风卷尽护霜筠，碧玉壶天月色新。
凤历半千开诞日，龙山重九逼佳辰。
先心坐使鬼神伏，一笑能回宇宙春。
历数唐尧千载下，如公仅有两三人。
寿朱文公
玉漏声沉晓色回，五云绚彩映庭槐。
持巾珠履搀称贺，飞鞚貂璫押赐来。
黄菊尚迟三日约，碧桃已作十分开。
洞天春色非人世，不记河第几回。
书鹤鸣亭壁
翠竹栽成占一丘，清溪映带极风流。
山翁一向贪奇趣，更引飞泉在上头。
书清凉境界壁
从今数到七十岁，一十四度见梅花。
何况人生七十少，云胡不归留此耶。
书清凉境界壁
江左何时见王谢，风流且对竹间梅。
最怜飞雪苍苔上，时有珍禽蹴地来。
书寿宁寺壁
门前幽径踏苍苔，犹忆前回信步来。
午醉正酣归未得，斜阳古殿橘花开。
书停云壁
学作尧夫自在诗，何曾因物说天机。
斜阳草舍迷归路，却与牛羊作伴归。
书停云壁
万事随缘无所为，万法皆空无所思。
惟有一条生死路，古今来往更何疑。
书渊明诗后
渊明避俗未闻道，此是东坡居士云。
身似枯株心似水，此非闻道更谁闻。
送别湖南部曲
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。
愧我明珠成薏苡。负君赤手缚于菟。
观书到老眼如镜，论事惊人胆满躯。
万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。
送剑与傅岩叟
镆邪三尺照人寒，试与挑灯子细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
宿驿
他乡异县老何堪，短发萧萧不胜簪。
旋买一樽持自贺，病身安稳到江南。
宿驿
云外丹青万仞梯，木阴合处子规啼。
嘉陵栈路吾能说，略似黄亭到紫溪。
卷02
题鹅湖壁
昔年留此苦思归，为忆啼门玉雪儿。
鸾鹄飞残梧竹冷，只今归兴却迟迟。
题福州参泉二首
两泉水出更温泉，这里原无一二三。
欲识当年参字意，行人浴罢试求参。
题福州参泉二首
三泉参错本儿嬉，认作参星转更痴。
却笑世间真狡狯，古今能有几人知。
题鹤鸣亭
种竹栽花猝未休，乐天知命且无忧。
百年自运非人力，万事从今与鹤谋。
用力何如巧作凑，封侯原自曲如钩。
请看鱼鸟飞潜处，更有鸡虫得失不。
题鹤鸣亭
莫被闲愁挠太和，愁来只用暗消磨。
随流上下宁能免，惊世功名不用多。
闲看蜂卫足官府，梦随蚁鬭有干戈。
疏帘竹簟山茶碗，此是幽人安乐窝。
题鹤鸣亭
林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水，富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。
题金相寺净照轩诗
净是净空空即色，照应照物物非心。
请看窗外一轮月，正在碧潭千丈深。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮
竹杖芒鞋看瀑回，暮年筋力倦崔嵬。
桃花落尽无春思，直待牡丹天后来。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮
屏去佛经与道书，只将语孟味真腴。
出门俯仰见天地，日月光中行坦途。
闻科诏勉诸子
秋举无多日，天书已十行。
绝编能自苦，下笔定成章。
不见三公后，空长七尺强。
明年吏部选，梅福更仇香。
吴克明广文见和再用韵答之
彼茁江汉姿，当春风露足。
美芹或以献，深愧野人腹。
君诗穷草木，命骚可奴仆。
更怜无俗韵，爱竹不爱肉。
渠侬如石鼎，正作蛟龙缩。
欲烹无鱼来，苍蝇声绕屋。
戏书圆觉经后
圆觉十二菩萨问，吾取一二余鄙哉。
若是如来真实语，众生却自胜如来。
仙迹岩
地秘岩藏骨，溪灵膝印痕。
虚床惟太姥，别席尽曾孙。
披牒秦朝远，遗坛汉祀存。
何时幔亭侧，重复见幢幡。
新年团拜后和主敬韵并呈雪平
已把年华逊得翁，满前依旧祖遗踪。
谢家固不多安石，阮氏还能几嗣宗。
今是昨非当谓梦，富妍贫丑各为容。
修然白发犹何事，只好三人自一龙。
信笔再和二首
此心一似篆烟灰，好向君王早乞骸。
何处幽人来问讯，横担竹杖过溪来。
信笔再和二首
春酒频开赤印灰，一尊忘我更忘骸。
青山只隔二三里，恰似高人呼不来。
移竹
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
忆李白
当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。
明月入江依旧好，青山埋骨至今香。
不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。
定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。
咏雪
书窗夜生白，城角晓增悲。
未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。
餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。
农事勤忧国，明年喜可知。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。
扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
玉女峰前一櫂歌，烟鬟雾髻动清波。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。
花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。
神仙万里乘风去，更度槎枒个样桥。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。
瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
巨石亭亭缺齧多，县知千古也消磨。
人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
自有山来几许年，千奇万怪只依然。
试从精舍先生问，定在包牺八卦前。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。
费尽烟霞供不足，几时西伯载将归。
游武夷作棹歌呈晦翁十首
行尽桑麻九英天，更寻佳处可留连。
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
有以事来请者俲康节体作诗以答之
未能立得自家身，何暇将身更为人。
借使有求能尽与，也知方笑已生嗔。
器才满后须招损，镜太明时易受尘。
终日闭门无客至，近来鱼鸟却相亲。
玉真书院经德堂
平生经德几人知，莫忘当年两字师。
绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。
千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。
却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
御书阁额
杰阁侵霄汉，宸章焕壁奎。
内廷颁宝宴，中使揭璇题。
信誓山河固，恩宠雨露低。
寒儒倚天禄，目断五云西。
御书阁额
功掩萧何第，名越崔氏堂。
孤忠扶社稷，一德契穹苍。
金碧飞翚外，鸾虬结绮旁。
落成纷燕贺，弱羽得高翔。
元日
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
再用儒字韵二首
人才长与世相疏，若谓无才即厚诬。
方朔长身无饭吃，人间饱死几侏儒。
再用儒字韵二首
是是非非好读书，莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。
再用韵
自古蛾眉嫉者多，须防按剑向随和。
此身更似沧浪水，听取当年孺子歌。
再用韵
欲把身心入太虚，要须勤着净工夫。
古人有句须参取，穷到今年锥也无。
赠申孝子世宁
六月烈日日正中，时有叛将号群凶。
平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。
白刃纷纷避行路，***茫茫何处去。
妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。
药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。
平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。
豺狼满市如流水，追索金缯心未已。
可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
世宁孝行何高高，慨慷性命轻鸿毛。
尔时自欲赴黄壤，欣然延颈迎霜刀。
至孝感兮天地动，白日无光百川涌。
三刀不死古今稀，一命自有神灵拥。
群贤激赏争作歌，要使汝名长不磨。
何时上书达天听，诏加旌赏高嵯峨。
赠延福端老二首
飘然瓶锡信行藏，偶驻姜峰古道场。
欲识高人用心处，白云堂下一罏香。
赠延福端老二首
我来欲问小乘禅，惭愧尘埃未了缘。
忽忆去年秋夜话，共听山雨不成眠。
赵文远见和用韵答之
粝食粗衣饱暖时，从他鼻涕自垂颐。
万金药岂世无有，九折臂余人始知。
过雨沾香辞落蔕，随风飞絮趁游丝。
我无妙语酬春事，惭愧新歌值凤吹。
止酒
渊明爱酒得之天，岁晚还吟止酒篇。
日醉得非促龄具，只今病渴已三年。
重午日戏书
青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。
万事有为应有尽，此身无我自无穷。
重叶梅
百花头上开，冰雪寒中见。
霜月定相知，先识春风面。
重叶梅
主人情意深，不管江妃怨。
折我最繁枝，不许冰壶荐。
周氏敬荣堂诗
泰伯古至德，以逊天下闻。
周公去未远，二叔乃流言。
春风棠棣萼，秋日脊令原。
岂无良友生，岁晏谁急难。
当年召公诗，虑缺兄弟恩。
贤哉首阳子，此粟久不餐。
末俗益可嗟，有货无天伦。
仓卒竞锱铢，或不暇掩亲。
朝从官府去，暮与妻妾论。
手植父桑枯，俄顷楚越分。
口泽母杯圈，改作唇齿寒。
我观天地间，孰不知爱身。
有伐其左臂，那复右者存。
君看百足虫，至死身不颠。
一矢折甚易，累十力则艰。
世其有不知，利欲令智昏。
周君千载士，金玉四弟昆。
状如商山皓，雍雍古衣冠。
又如孔门科，行义皆可尊。
我行前冈上，人指孝友门。
邀我饮其家，本末能具陈。
我家所自出，嘉佑刘三元。
至今起俗说，闻者薄夫醇。
逮我先君子，仁孝俭且文。
室有相乳猫，庭有同心兰。
推梨更逊枣，左右儿曹欢。
尺布与斗粟，咄哉彼何人。
比屋二百年，试比东西隣。
东家余破釜，西里今颓垣。
萁豆自煎煮，拔地无本根。
守遗戒，岂不在子孙。
矧复学圣贤，遑恤后富贫。
谁书百忍字，何不一笑温。
我老悲古道，闻此摧肺肝。
洗盏前致词，福善天匪悭。
圣朝重揖逊，欲尧舜此民。
请君大其门，车马行便蕃。
长歌谪仙李，茂记文公韩。
我诗聊复再，语拙意则真。
此书君勿嗤，傥俟***诗官。
诸葛元亮见和复用韵答之
大儒学礼小儒诗，听取胪传夜控颐。
事出肺肝人易见，道如饮食味难知。
此生能著几緉屐，何处高悬一缕丝。
却笑空山顽老子，年来堪受八风吹。
醉书其壁
颇觉参禅近有功，因空成成空。
色空静处如何说，且坐清凉境界中。
醉书其壁
去年冠盖长安道，客里因循过了梅。
今岁花开转多事，簿书丛里两三杯。
一说: 虞姬乃古越绍兴塔石村人，而非江苏人。塔石村位于美女山下，这里有很多虞姓人家，比邻西施故里诸暨和书法胜地兰亭，这里流传着一代名爰虞姬的传说，还有虞姬庙，可惜原来的虞姬庙已毁于战火。
另一说:虞姬(？—公元前202)，秦末人，史称名虞，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。
据史料记载:虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：
为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。
三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？
死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。
民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。
历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。
项籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特别注意一下 项羽本名籍 字羽)，下相(今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将！人称西楚霸王。楚国灭亡之后，项氏家族惨遭***，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。
项羽的精神
“ 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？
“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语！
1、《春晓》——唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
2、《山亭夏日》——唐代：高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。(水晶帘 一作 水精帘）
译文
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
3、《江雪》——唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、《秋词》——唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
译文
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
5、《天净沙·冬》——元代：白朴
一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
译文
在一个冬天的黄昏，城门一声轻响，一轮新月挂在半空，带着雪的山前水流缓缓。竹子做的篱笆和篱笆内的茅舍，在孤村之中一片安详的和谐。
答：①不少人富有浪温气息，为追求理想开创事业闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
作品原文：
《乡土情结》
君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅着花未? ——王维
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
金窝银窝，不如家里的草窝。但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。
浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。只有少数中的少数、个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦还乡，——“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。他带着江东八千子弟出来造反，结果无一生还，自觉无颜再见江东父老，毅然在乌江慷慨自刎。项羽不愧为盖世英雄，论力量对比，他比他的对手刘邦强得多，但在政治策略上棋输一着：他自恃无敌，所过大肆杀戮，乘胜火烧咸阳；而刘邦虽然酒色财货无所不好，入关以后，却和百姓约法三章，秋毫无犯，终于天下归心，奠定了汉室江山，当了皇上。回到家乡，大摆筵席，宴请故人父老兄弟，狂歌酣舞，足足闹了十几天。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦当时的得意之作，载在诗史，流传至今。
灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不但造成田园寥落，骨肉分离，还不免导致道德崩坏，人性扭曲。刘邦同项羽交战败北，狼狈逃窜，为了顾自己轻车脱险，三次把未成年的亲生子女狠心从车上推下来。项羽抓了刘邦的父亲当人质，威胁要烹了他，刘邦却说：咱哥儿们，我爹就是你爹，你要是烹了他，别忘记“分我杯羹”。为了争天下，竟可以丧心病狂到这种地步！当然，战争有正义与非正义之分，“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为”；“四方丈夫事，平心铁石心”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是千古美谈。但正义战争的终极目的，正在于以战止战，缔造和平，而不是以战养战、以暴易暴。比灾难、战争更使人难以为怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、，真可以说无代无之。——也许还该特别提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁***，结果获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊欷歔不已。
安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰情的迷信，还以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望阳世的亲人。但这种缠绵的情致，并不能改变冷酷的现实，百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界，新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里，渗透了他们的血汗。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫***。为了改变祖国的命运，领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国***人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：***战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而不少生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却看作“头上一片云”，宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。
科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 株守乡井，到老没见过轮船火车，或者魂丧域外，飘泊无归的现象，早该化为陈迹。我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。
彩衣娱亲、
短衣匹马、
衣钵相传、
菲食薄衣、
暴衣露冠、
甘食好衣、
少衣缺食、
绿衣黄里、
解衣般礴、
衣轻乘肥、
牛衣夜哭、
衣冠绪余、
衣锦夜行、
衣赭关木、
衣被群生、
草衣木食、
朝衣东市、
敝衣枵腹、
衣裳槅子、
解衣包火、
绿衣使者、
白衣胜雪、
鹑衣鹄面、
食淡衣粗、
足衣足食、
褕衣甘食、
惜衣有衣，惜食有食
节衣缩食、
衣锦荣归、
衣衫褴褛、
衣冠楚楚、
衣锦还乡、
量体裁衣、
宵衣旰食、
称体裁衣、
丰衣足食、
锦衣玉食、
看菜吃饭，量体裁衣、
衣冠禽兽、
佛是金装，人是衣装、
衣来伸手，饭来张口、
白衣天使、
衣食住行、
糖衣炮弹、
天衣无缝、
解衣卸甲、
衣衫蓝缕、
衣裳楚楚、
衣冠云集、
衣不及带、
青衣乌帽、
衣冠辐辏、
鬓影衣香、
缝衣浅带
玄裳缟衣、
弱不胜衣、
衣不择***、
赭衣塞路、
七次量衣一次裁、
吃衣著饭、
赭衣满道、
衣取蔽寒、
牛衣岁月、
衣锦褧衣、
衣狐坐熊、
黼衣方领、
靡衣偷食、
衣不曳地、
衣裳之会、
衣不重***、
衣食父母、
衣锦之荣、
衣弊履穿、
缺衣少食、
褐衣不完、
衮衣绣裳、
衣不盖体、
衣冠甚伟、
解衣抱火
1、嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺***外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出***，心怀鬼胎的蓬蒙***装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
2、吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
3、吃月亮
传说是五行生克之说的衍生物：戌狗居西，西方属金；月兔为卯，居东，东方属木。吃月亮，金克木。古人相信戌之神为狗，并由此派生出的传说。这传说中的吃月亮，在《山海经·大荒西经》已有所记载。
月亮有关的诗词歌赋：
《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
望星空，打一成语：高瞻远瞩，
高瞻远瞩：[gāo zhān yuǎn zhǔ]，
解释：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出自：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
示例：他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。
◎老舍《四世同堂》七十三
语法：联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大。
近义词：登高望远。
反义词：鼠目寸光、目光如豆。
