摩监的成语有：摩顶至踵，渐仁摩义，监市履_。
摩监的成语有：监主自盗，监临自盗，监守自盗。2：结构是、摩(半包围结构)监(上下结构)。3：注音是、ㄇㄛ_ㄐ一ㄢ。4：拼音是、mó jiān。
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犹磨炼。
二、引证解释
⒈犹磨炼。引《淮南子·修务训》：“君子有能精摇摩监，砥_其才，自试神明。”
三、网络解释
摩监mójiānㄇㄛ_ㄐㄧㄢ摩监（摩监）犹磨炼。《淮南子·修务训》：“君子有能精摇摩监，砥砺其才，自试神明。”
关于摩监的词语
摩顶至踵历世摩钝击毂摩肩狂吟老监监临自盗摩顶放踵监主自盗渐仁摩义摩肩如云监门之养
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自顶至踵脚后跟从头到脚的意思。
顶踵，读音为dǐngzhǒng，汉语词语，指头顶和脚踵；头顶至足踵，比喻全身。唐黄滔《杨状头》：将克周於顶踵，俾无失於毫釐。傅尃《感怀》诗之一：从知顶踵能人利，安用形骸与世违？《孟子尽心上》：墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。宋范成大《初赴明州》诗：顶踵国恩元未报，驱驰何敢叹劳生。
造句
书中记载,他恐惧得趴在地上,“汗流至踵”,更遑论射箭了。关山迢递,火伞高张,顾天早已汗流至踵羞愧无力,引首以望全是深山巨树。没想到身处险地时,列子竟“汗流至踵”,更别提射中靶心了。
拓展知识
语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。
语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。具有工具性与人文性的统一特点。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科。
语文学是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但由于国际学术分科中语言学是一大类，所以反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。
笔摩的成语有：渐仁摩义，摩顶至踵，摩顶放踵。
笔摩的成语有：摩顶至踵，厉世摩钝，摩顶至足。2：拼音是、bǐmó。3：注音是、ㄅ一ˇㄇㄛ_。4：结构是、笔(上下结构)摩(半包围结构)。
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彝族以求神_作帛_送鬼为职业的人。
二、引证解释
⒈彝族以求神、作帛、送鬼为职业的人。引《中国民间故事选·创造万物的巨人尼支呷洛》：“天上有一个叫比恩阿子的笔摩，那人神通广大。”
三、网络解释
笔摩笔摩，彝族以求神_作帛_送鬼为职业的人。
关于笔摩的诗句
祖笔摩空有赋声鹭袍粉白笔摩秋
关于笔摩的词语
摩顶至足肩摩毂击摩肩如云摩顶至踵摩厉以须摩顶放踵渐仁摩义肩摩袂接击毂摩肩摩口膏舌
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摩_罗的成语有：摩顶放踵，渐仁摩义，摩肩接毂。
摩_罗的成语有：摩顶放踵，渐仁摩义，摩顶至踵。2：拼音是、móhóuluó。3：注音是、ㄇㄛ_ㄏㄡ_ㄌㄨㄛ_。4：结构是、摩(半包围结构)_(左右结构)罗(上下结构)。
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梵语muhūrtu的音译。极短暂的时间，相当于一昼夜的三十分之一，意译为须臾。亦作“摩?罗”、“摩侯罗”、“摩诃罗”。
二、引证解释
⒈梵语muhūrtu的音译。极短暂的时间，相当于一昼夜的三十分之一，意译为须臾。引《法苑珠林》卷三：“一息为一罗婆，三十罗婆为一摩_罗，翻为一须臾，三十摩_罗为一日夜。”⒉亦作“摩侯罗”、“摩_罗”。唐、宋、元习俗，用土、木、蜡等制成的婴孩形玩具。多于七夕时用，为送子之祥物。语本梵语摩_罗伽(Mahoraga)。引宋周密《乾淳岁时记》：“七夕节物，多尚果食茜鸡及泥孩儿，号摩_罗，有极精巧饰以金珠者，其值不_。”《京本通俗***·碾玉观音》：“这块玉上尖下圆，好做一个摩侯罗儿。”元杜仁杰《集贤宾·七夕》曲：“沉李浮瓜__美，把几个摩_罗儿摆起。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“或曰：化生，摩侯罗之异名。宫中设此，以为生子之祥。”
三、国语词典
以泥或其他材料制成的偶人，于七夕日供养；或珍藏装饰之用。也作「魔合罗」。
四、网络解释
摩_罗摩_罗，读音是móhóuluó，汉语词语，指极短暂的时间；唐_宋_元时指用土_木_蜡等制成的婴孩形玩具。
关于摩_罗的词语
摩肩接毂渐仁摩义肩摩踵接摩肩击毂渐仁摩谊东搜西罗历世摩钝摩顶放踵摩顶至踵刮摩淬励
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摩娑石的成语有：白发婆娑，摩顶至踵，肩摩毂击。
摩娑石的成语有：肩摩毂击，厉世摩钝，肩摩袂接。2：拼音是、mósuōshí。3：注音是、ㄇㄛ_ㄙㄨㄛㄕ_。4：结构是、摩(半包围结构)娑(上下结构)石(半包围结构)。
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1.亦称"摩挲石"。2.宝石名。
二、引证解释
⒈亦称“摩挲石”。宝石名。引宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“熙_中，_婆国使人入贡方物，中有‘摩娑石’二块，大如枣，**，微似花蕊。”明李时珍《本草纲目·金石四·婆娑石》_释名_：“姚宽《西溪丛话》云：舶船过产石山下，爱其石，以手_之，故曰摩挲。不知然否？”明李时珍《本草纲目·金石四·婆娑石》_集解_引苏颂曰：“胡人尤珍贵之，以金装饰作指_带之。每欲食及食罢，_含吮数次以防毒。今人有得指面许块，则价直百金也。”明李时珍《本草纲目·金石四·婆娑石》引《庚辛玉册》：“摩挲石，阳石也。出三佛齐。”
关于摩娑石的词语
摩口膏舌摩天碍日厉世摩钝肩摩毂击摩顶放踵肩摩袂接渐仁摩义历世摩钝摩顶至踵婆娑起舞
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问题一：摩什么接踵？ 摩肩接踵
问题二：摩肩接踵什么意思 词 目 摩肩接踵
发 音 mó jiān jiē zhǒng
释 义 摩：摩擦。踵：脚后跟。 接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
出 处 《战国策?齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史?李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
示 例 节日的公园里，游人～，十分拥挤。
用 法 作谓语、定语、状语；形容人多时
故 事 春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
近义词:比肩接踵
问题三：成语摩什么接踵 摩肩接踵 [mó jiān jiē zhǒng]
[释义] 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
[出处] 《战国策?齐策一》：“临淄之途。车毂击；人肩摩。”
问题四：成语接什么摩什么 答案
接踵摩肩
发音
mó jiān jiē zhǒng
顶义
摩：摩擦。踵：脚后跟。 接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。又作“摩肩接踵”，形容人多拥挤。
出处
《战国策?齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史?李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
问题五：摩什么什么什么成语? 摩厉以需、摩厉以须、摩口膏舌、摩拳擦掌、摩砺以须、摩肩击毂、摩肩接毂、摩肩接踵、摩肩擦踵、摩顶放踵、摩顶至足、摩顶至踵
_摩的成语有：摩顶至踵，渐仁摩义，刮摩淬励。
_摩的成语有：肩摩毂击，摩顶至踵，渐仁摩义。2：拼音是、fǔmó。3：结构是、_(左右结构)摩(半包围结构)。
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抚摩，抚摸fǔmó，fǔmō。(1)用指触摸。(2)无目的地来回玩弄或移动。
二、国语词典
用手摩娑。如：「他抚摩良久，无限感慨。」词语翻译英语tostroke,tocaress法语caresser
三、网络解释
抚摩抚摩是汉语词汇，解释为用手轻轻摩擦。
关于_摩的词语
渐仁摩义摩天碍日肩摩毂击击毂摩肩渐仁摩谊刮摩淬励肩摩袂接摩肩接毂摩顶至踵历世摩钝
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磋摩的成语有：互相切磋，摩顶至踵，肩摩毂击。
磋摩的成语有：互相切磋，肩摩袂接，摩顶放踵。2：结构是、磋(左右结构)摩(半包围结构)。3：拼音是、cuōmó。4：注音是、ㄘㄨㄛㄇㄛ_。
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1.商量研究。
二、引证解释
⒈商量研究。参见“磋磨”。引张孝若《立宪运动及谘议局成立》第二节：“所以这一年以内，见到官员友人，遇到谈论通讯，没有不劝解磋摩各种立宪的问题。”
三、网络解释
磋摩磋摩是一个汉语词语，读音是cuōmó，是指商量研究。
关于磋摩的词语
厉世摩钝击毂摩肩肩摩毂击切磋琢磨肩摩袂接摩肩如云互相切磋历世摩钝摩顶至踵摩天碍日
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发音：mó dǐng zhì zú
简拼：mdzz
类型：中性成语
结构：联合式成语
用法：作谓语、定语、状语；形容人不辞劳苦
出处：南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”
解释：犹摩顶放踵。
示例：摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。
我高祖于景何薄？我百姓于景何怨？而景长戟强弩，陵蹙朝廷，锯 牙郊甸，残食含灵。刳肝斫趾，不曈其快；曝骨焚尸，不谓为酷。高祖菲食卑宫， 春秋九十，屈志凝威，愤终贼手。大行皇帝温严恭默，丕守鸿名，于景何有，复加 忍毒。皇枝涘抱已上，缌功以还，穷刀极俎，既屠且蠡帷F裼新释林滨，谓为王 臣，食人之禾，饮人之水，忍闻此痛，而不悼心？况臣僧辩、臣霸先等，荷称国籓 湘东王臣绎泣血衔哀之寄，摩顶至足之恩，世受先朝之德，身当将帅之任；而不能 沥胆抽肠，共诛奸逆，雪天地之痛，报君父之仇，则不可以禀灵含识，戴天履地！ 今日相国至孝玄感，灵武斯发，已破贼徒，获其元帅，止余景身，尚在京邑。臣僧 辩与臣霸先协和将帅，同心共契，必诛凶竖，尊奉相国，嗣膺鸿业，以主郊祭。前 途若有一功，获一赏，臣僧辩等不推己让物，先身帅众，则天地宗庙百神之灵，共 诛共责。臣僧辩、臣霸先同心共事，不相欺负，若有违戾，明神殛之。”于是升坛 歃血，共读盟文，皆泪下沾襟，辞色慷慨。
