不刊之论的含义-不刊之论和不根之论的意思

1.学生不听老师的话带有贬义意思的词有哪些

2.不什么之什么的成语

3.不字开头之字在中间的成语

4.什么什么之论成语

5.(XX之X)结构的成语有哪些?

6.不X之X式的成语

学生不听老师的话带有贬义意思的词有哪些

1、目无全牛：《庄子养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。 7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看：《三国志吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。 20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。 24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。 31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。36、鹿谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。 49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。） 54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。 55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象） 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词） 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象） 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。 65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有） 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词） 70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词） 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词） 76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。 77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中） 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意） 81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。 82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。 84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词） 85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义） 86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。 87、声名鹊起：形容名声迅速提高。 88、罪不容诛：罪大恶极，处都不能抵偿。（贬义词） 89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词） 92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望） 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义） 97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治） 98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词） 99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

不什么之什么的成语

不刊之说、不时之需、不惑之年、不祥之兆、不毛之地等。

1、不刊之说

解释：指正确的、不可修改的言论。

出自：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

译文：所以，中兴比创业难，这个是不可改变的说法。

2、不时之需

解释：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

出自：宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

译文：我有一斗酒，藏了很久，说不定什么时候会出现的需要。

3、不惑之年

解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

出自：孔子·春秋《论语·为政》：有“四十而不惑”的说法。

译文：《论语·为政》：有到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑的说法

4、不祥之兆

解释：兆：预兆。不吉利的预兆。

出自：《战国策·秦策一》：“襄主错龟数策占兆，以视利害。”

译文：赵襄子用乌龟进行占卜，来看利害。

5、不毛之地

解释：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出自：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地。”

译文：锡（给）的不生长草木庄稼的荒地。

不字开头之字在中间的成语

不拔之志

比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤

白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不臣之心

不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁

次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不根之论

根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒

不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之门

讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年

不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才

非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民

不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法

指不适用的法规。

不急之务

急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不教之教

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘

缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不经之谈

不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之论

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不毛之地

不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地

不能牧养牛马的地。指荒地。

不情之请

不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不赏之功

形容功劳极大。

不识之无

连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需

不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食之地

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功

不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不速之客

速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪

腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不舞之鹤

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不祥之兆

兆：预兆。不吉利的预兆。

不易之典

不变的法则。

不易之论

易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不义之财

不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不虞之誉

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不正之风

不正当的社会风气。

不治之症

医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

不败之地

原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不测之祸

测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不测之忧

指意外的祸患。

不测之罪

指大罪，罪。

什么什么之论成语

不刊之论

解释：比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。亦作“不刊之说”。 不可改易之论，确论。

成语典故

出处：是悬诸日月 不刊之论也。——汉·扬雄《答刘歆书》

示例：

故中兴难於创业，是谓 不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》

这可以说是 不刊之论，我有同感。——孙犁《万国儒小引》

学问之士，倡其心理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月 不刊之论也。——严复《原强》

(XX之X)结构的成语有哪些?

一些常见的

鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

安身之处指得以立足容身的地方。

安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

不拔之策不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。

不便之处指不方便的地方。

不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不变之法不可改变的法则。

八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

北窗之友指琴、诗、酒。

不测之忧指意外的祸患。

八斗之才才：才华。比喻人极有才华。

北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

北风之恋比喻对故土的怀念之情。

剥肤之痛剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。

不法之徒对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

白圭之玷白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

兵革之祸兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。

不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

不解之仇解除不了的仇恨。

必经之路经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。

不解之缘缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。

不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

半面之旧意指只见过一面的人。

半面之交同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

不眠之夜眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。

拨乱之才能平定乱世，使天下恢复安定的人才。

百里之才百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

百炼之钢比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。

百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。

百年之后的讳称。

百年之欢指男女结为夫妇。

不奈之何指无可奈何，无法可想。

不情之请情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不速之客速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

百岁之盟同“百年之约”。即婚约。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不时之需不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

白首之心老年时的壮志。

不朽之功不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓着。

不祥之兆兆：预兆。不吉利的预兆。

不义之财不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不易之典不变的法则。

不易之地每年可以耕种的肥沃的土地。

不易之道易：变。永久不变的规律。

不正之风不正当的社会风气。

伯仲之间伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

长久之计计：计划，策略。长远的打算。

迟暮之年迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

谗佞之徒指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。

春秋之义春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。

乘人之厄乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。

刍荛之见刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

成人之美成：成就。成全别人的好事。

成人之善成全别人做善事。

乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。

趁人之危利用别人有困难时加以要挟或陷害。

池中之物池：池塘。比喻没有远大抱负的人。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

大方之家大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

当今之务当前最紧急的任务。

东门之役指旧仇。

栋梁之才比喻能担当大事的人才。

栋梁之材栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

东平之树指人之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。

丹青之信丹：红色；信：确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了，不可改变。

夺人之爱夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。

冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

淡水之交友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

东山之志指隐居的念头。

点头之交指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。

遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。

弹丸之地弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

当务之急当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

等闲之辈等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。

旦夕之间旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

等闲之人等闲：寻常，一般。指普通人。

大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

得意之作指自己认为非常满意的作品。

地主之谊地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

对症之药针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。

儿女之情特指男女之间缠绵的恋情。

儿女之态儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻，恋恋不舍等。

耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

儿童之见比喻幼稚无知的言论。

二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。

风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

方寸之地指心。

肤寸之地肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地。

覆车之轨轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

分寸之功分寸：比喻微小。指微小的功劳。

覆车之鉴复：倾复；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

泛泛之交泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。

非分之念分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

风木之悲风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

父母之邦邦：国家。指祖国。

父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

妇人之见妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。

妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

风云之志像风云那样雄大高远的志向。

付之东流扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。

付之度外度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

风烛之年比喻人到了接近亡的晚年。

苟且之心苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。

骨肉之恩像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

寡人之疾寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

骨肉之亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。

骨肉之情情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

故人之情故人：老朋友。老朋友之间的感情。

隔宿之仇宿：夜。隔夜的仇怨。

盖世之才盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

缓兵之计延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

后顾之忧顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

鸿鹄之志鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

花甲之年花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

不X之X式的成语

你要的来了

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法 指不适用的法规。

不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不赏之功 形容功劳极大。

不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。

不易之典 不变的法则。

不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不正之风 不正当的社会风气。

不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不测之忧 指意外的祸患。

不测之罪 指大罪，罪。

不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

不根之谈 指没有根据的话。

不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之说 指正确的、不可修改的言论。

不奈之何 指无可奈何，无法可想。

不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不费之惠 指白白得到的好处。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不讳之路 指忠言直谏之路。

不解之仇 解除不了的仇恨。

不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。

不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。

不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。

不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

来自：求助得到的回答