不刊之论的含义-不刊之论和不根之论的意思
1.学生不听老师的话带有贬义意思的词有哪些
2.不什么之什么的成语
3.不字开头之字在中间的成语
4.什么什么之论成语
5.(XX之X)结构的成语有哪些?
6.不X之X式的成语
学生不听老师的话带有贬义意思的词有哪些
1、目无全牛:《庄子养生主》中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。2、天花乱坠:指说得极为动听,多指夸大或不切实际。3、青梅竹马:形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。5、差强人意:差,稍微地。愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆:《汉书王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也。”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感彩。 7、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花:苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓:指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄:指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重。12、处心积虑:千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷:指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里,故万巷皆为空之意。14、不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、无可非议:没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅。16、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。17、鞭辟人里:里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要随便滥用。如:“他对这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看:《三国志吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“士别三日,即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训:训,准则。不能当作典范或法则。如:“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。 20、莘莘学子:众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁:指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。23、曾几何时:指时间过去没有多久或不久以前。 24、不稂不莠:稂,狼尾草。全词比喻人不成才,没有出息。 25、附庸风雅:附庸,追随;风雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华:咀,咀嚼;英、华,花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧:拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为:没有不做的事,指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。30、狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称含自谦义。 31、休戚与共:休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及:事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相:形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方:大方,有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖:典,典籍,指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。36、鹿谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。鹿谁手原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。37、美轮美奂:轮,高大;奂,众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。38、炉火纯青:纯,纯粹。道家炼丹,炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵:晋代左思《三都赋》写成以后,抄写的人非常多,洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传,风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放,不受拘束。 41、风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。43、望穿秋水:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 46、屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝:语出《史记孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”韦编,用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝,断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘:见,同“现”。原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻困难重重,应付不过来。 49、粉墨登场:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上政治舞台。50、饮鸩止渴:鸩,一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。51、管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水。比喻眼光狭窄,见识短浅。(贬义词)52、管中窥豹:通过竹管子的小孔来看豹,只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。53、文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。(点:涂上一点,表删去。) 54、道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。 55、方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。 56、下里巴人:泛指通俗的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事顺从别人,跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火:指戏曲表演非常沉稳,既不沉闷乏味,也不火爆。(注意使用的对象) 59、色厉内荏:外表强硬而内心怯懦,多用作贬义。 60、釜底抽薪:抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦:比喻胡乱模仿,效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府:指为人坦率真诚,不用心机。(褒义词) 63、大快朵颐:形容食物鲜美,吃得很满意。(注意形容的对象) 64、求全责备:苛责别人,要求完美无缺。 65、评头论足:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁:形容人不识字,没有文化。 68、一文不名:一个钱也没有。(名:占有) 69、夙兴夜寐:早起晚睡,形容人勤劳。(褒义词) 70、耳提面命:形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词) 71、耳濡目染:形容见得多了以后,无形之中受到影响。 72、耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁:忍不住笑了出来。在句子中使用时,不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世:指行医救助生灵。(壶,药壶也,注意该词的使用对象) 75、趋之若鹜:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词) 76、越俎代庖:厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围,去处理别所管的事情。 77、不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中) 79、见异思迁:一看见不同的事物就改变原来的主意,指意志不坚定,喜爱不专一。 80、功败垂成:快要成功的时候,遭到失败(含惋惜意) 81、异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样的效果。 82、因人成事:指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下:指情况愈来愈坏。 84、始作俑者:比喻恶劣风气的创始者。(贬义词) 85、一团和气:态度温和,没有原则。(多用作贬义) 86、曲高和寡:曲调高深,通跟着唱的人很少,现比喻议论或艺术作品不通俗,能理解或欣赏的人很少。 87、声名鹊起:形容名声迅速提高。 88、罪不容诛:罪大恶极,处都不能抵偿。(贬义词) 89、改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非:拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误。(贬义词) 92、不孚众望:不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望) 93、间不容发:比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。 94、下车伊始:指官吏初到任所。 95、妄自菲薄:过分看轻自己。 96、如坐春风:比喻受到教育。(不要望文生义) 97、自怨自艾:本义指悔恨自己的错误,自已改正。现在只指自己悔恨,不包括改正的意思。(艾:治理,惩治) 98、滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词) 99、雪泥鸿爪:比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词)
不什么之什么的成语
不刊之说、不时之需、不惑之年、不祥之兆、不毛之地等。
1、不刊之说
解释:指正确的、不可修改的言论。
出自:宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
译文:所以,中兴比创业难,这个是不可改变的说法。
2、不时之需
解释:不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
出自:宋·苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
译文:我有一斗酒,藏了很久,说不定什么时候会出现的需要。
3、不惑之年
解释:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出自:孔子·春秋《论语·为政》:有“四十而不惑”的说法。
译文:《论语·为政》:有到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑的说法
4、不祥之兆
解释:兆:预兆。不吉利的预兆。
出自:《战国策·秦策一》:“襄主错龟数策占兆,以视利害。”
译文:赵襄子用乌龟进行占卜,来看利害。
5、不毛之地
解释:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出自:《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地。”
译文:锡(给)的不生长草木庄稼的荒地。
不字开头之字在中间的成语
不拔之志
比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤
白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不臣之心
不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒
不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁
次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不根之论
根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不轨之徒
不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之门
讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年
不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才
非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民
不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法
指不适用的法规。
不急之务
急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之缘
缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之谈
不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之论
刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不毛之地
不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地
不能牧养牛马的地。指荒地。
不情之请
不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
不赏之功
形容功劳极大。
不识之无
连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
不时之需
不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不食之地
不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
不世之功
不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
不速之客
速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不腆之仪
腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不祧之祖
祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不舞之鹤
舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不祥之兆
兆:预兆。不吉利的预兆。
不易之典
不变的法则。
不易之论
易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不义之财
不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不虞之誉
虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
不正之风
不正当的社会风气。
不治之症
医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
不败之地
原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸
测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧
指意外的祸患。
不测之罪
指大罪,罪。
什么什么之论成语
不刊之论
解释:比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。亦作“不刊之说”。 不可改易之论,确论。
成语典故
出处:是悬诸日月 不刊之论也。——汉·扬雄《答刘歆书》
示例:
故中兴难於创业,是谓 不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》
这可以说是 不刊之论,我有同感。——孙犁《万国儒小引》
学问之士,倡其心理,事功之士,窃之为术,而大有功焉。故曰:民智者,富强之愿。此悬诸日月 不刊之论也。——严复《原强》
(XX之X)结构的成语有哪些?
一些常见的
鞍马之劳鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
安身之处指得以立足容身的地方。
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
不拔之策不拔:牢固不可拔除,即不可动摇;策:计策。稳妥可靠的计策。
不便之处指不方便的地方。
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不变之法不可改变的法则。
八拜之交八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
不白之冤白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
北窗之友指琴、诗、酒。
不测之忧指意外的祸患。
八斗之才才:才华。比喻人极有才华。
北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋比喻对故土的怀念之情。
剥肤之痛剥:剥去。肤:皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
不法之徒对抗或违反法律的人,歹徒或逃犯,流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
白圭之玷白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。
兵革之祸兵革:兵器战甲,引申为战争。指发生战争。
不根之论根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不惑之年不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不解之仇解除不了的仇恨。
必经之路经:经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不急之务急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。
不解之缘缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。
不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
半面之旧意指只见过一面的人。
半面之交同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
不眠之夜眠:睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
拨乱之才能平定乱世,使天下恢复安定的人才。
百里之才百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百炼之钢比喻久经锻炼,坚强不屈的优秀人物。
百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后的讳称。
百年之欢指男女结为夫妇。
不奈之何指无可奈何,无法可想。
不情之请情:情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
不速之客速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
百岁之盟同“百年之约”。即婚约。
百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
不时之需不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
白首之心老年时的壮志。
不朽之功不配:永不磨灭;功:功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓着。
不祥之兆兆:预兆。不吉利的预兆。
不义之财不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不易之典不变的法则。
不易之地每年可以耕种的肥沃的土地。
不易之道易:变。永久不变的规律。
不正之风不正当的社会风气。
伯仲之间伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。
不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
长久之计计:计划,策略。长远的打算。
迟暮之年迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
谗佞之徒指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。
春秋之义春秋时代通行的义法,即以王命为重,处理好上下、大小的关系。
乘人之厄乘:趁;厄:苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。
刍荛之见刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
成人之美成:成就。成全别人的好事。
成人之善成全别人做善事。
乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
趁人之危利用别人有困难时加以要挟或陷害。
池中之物池:池塘。比喻没有远大抱负的人。
赤子之心赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
大方之家大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
当今之务当前最紧急的任务。
东门之役指旧仇。
栋梁之才比喻能担当大事的人才。
栋梁之材栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
东平之树指人之后,对故乡的思恋之情亦不泯灭。
丹青之信丹:红色;信:确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了,不可改变。
夺人之爱夺:抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
淡水之交友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
东山之志指隐居的念头。
点头之交指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。
遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。
弹丸之地弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
当务之急当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
度外之人度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
等闲之辈等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。
旦夕之间旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
等闲之人等闲:寻常,一般。指普通人。
大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。
得意之作指自己认为非常满意的作品。
地主之谊地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
对症之药针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
儿女之情特指男女之间缠绵的恋情。
儿女之态儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻,恋恋不舍等。
耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
儿童之见比喻幼稚无知的言论。
二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。
风尘之变风尘:比喻战乱。指战争的灾乱。
方寸之地指心。
肤寸之地肤寸:古代长度单位,1肤=4寸。指面积狭小的土地。
覆车之轨轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
分寸之功分寸:比喻微小。指微小的功劳。
覆车之鉴复:倾复;鉴:镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
泛泛之交泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。
非分之念分:本分;非分:不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
风木之悲风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
父母之邦邦:国家。指祖国。
父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
妇人之见妇女的见解。由于旧时轻视妇女,故用来比喻平庸的见解。
妇人之仁仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。
风云之志像风云那样雄大高远的志向。
付之东流扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。
付之度外度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。
风烛之年比喻人到了接近亡的晚年。
苟且之心苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
骨肉之恩像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
寡人之疾寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。
骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
骨肉之情情:感情,情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
故人之情故人:老朋友。老朋友之间的感情。
隔宿之仇宿:夜。隔夜的仇怨。
盖世之才盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
缓兵之计延缓对方进攻的计策。指拖延时间,然后再想办法。
后顾之忧顾:回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中,担心后方发生问题。
鸿鹄之志鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
花甲之年花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。
不X之X式的成语
你要的来了
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之门 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之缘 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
不赏之功 形容功劳极大。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
不时之需 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
不速之客 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不腆之仪 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不舞之鹤 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不祥之兆 兆:预兆。不吉利的预兆。
不易之典 不变的法则。
不易之论 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不义之财 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不虞之誉 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
不正之风 不正当的社会风气。
不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪,罪。
不次之位 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不根之谈 指没有根据的话。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不奈之何 指无可奈何,无法可想。
不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不费之惠 指白白得到的好处。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不世之业 不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
来自:求助得到的回答
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。