克己复礼怎么读-克己复礼的意思近义词反义词

1.放浪形骸的反义词

2.论语中有哪些成语，分别是什么意思？

3.第四字为礼的成语有哪些

放浪形骸的反义词

放浪形骸

反义循规蹈矩、规行矩步

近义放荡不羁、倜傥不羁

释义放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

出处晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

用例惟有与宝?在一起，他才可以忘却自己的身份，～，领略“人贵适意”的真趣。（高阳《玉座珠帘》上册）

循规蹈矩

近义安分守己、规行矩步

反义胡作非为、随心所欲

释义循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

出处宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

用例这唐僧～，同悟空、悟能、悟净，牵马挑担，径入山门。（明·吴承恩《西游记》第九十八回）

规行矩步

近义循规蹈矩

反义别开生面、无法无天

释义规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事板，不灵活。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”

用例他习惯于～的生活。

论语中有哪些成语，分别是什么意思？

1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

2、不得其 指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其然。"

3、不亦乐乎 《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

8、发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

另有

1.有教无类

《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

2.金声玉振

《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

3.始作俑者

《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

4.万仞宫墙

《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

5.患得患失

《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

6.里仁为美

《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

7.见贤思齐

《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

8.慎终追远

《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

9.述而不作

《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

10.暴虎凭河

《论语.述而》暴虎凭河,而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

11.举一反三

《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

12.巧言令色

《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

13.过勿惮改

《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

14.三十而立

《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

15.温故知新

《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

16.君子不器

《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

17.周而不比

《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

18.见义勇为

《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

19.既往不咎

《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

20不耻下问

《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

21闻一知十

《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

22.文质彬彬

《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

23.先难后获

《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

24知者乐水

《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

25.仁者乐山

《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

26.行不由径

《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

27.箪食瓢饮

《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

28.任重道远

《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

29.后生可畏

《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

30.苗而不秀

《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

31.功亏一篑

《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

34.过犹不及

《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

35.非礼勿视

《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

36克己复礼

《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

37.成仁之美

《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

38察言观色

《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

39.风行草偃

《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)

40.以文会友 以友辅仁

《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)

41.近悦远来

《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)

42.行己有耻

《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.

43.刚毅木讷

《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.

44.怨天尤人

《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)

45.以德报怨

《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)

46.言不及义

《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)

47.当仁不让

《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)

48驷不及舌

《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.

49.升堂入室

《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)

50.六尺之孤

《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)

51.战战兢兢

《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)

第四字为礼的成语有哪些

1. 礼的四字词语有哪些

礼的四字词语有哪些 ：彬彬有礼、

顶礼膜拜、

礼贤下士、

礼尚往来、

分庭抗礼、

克己复礼、

先礼后兵、

知书达礼、

礼仪之邦、

以礼相待、

傲慢无礼、

俭不中礼、

躬身行礼、

磕头礼拜、

导德齐礼、

言之有礼、

烧香礼拜、

礼奢宁俭、

诗礼传家、

礼度委蛇、

礼为情貌、

礼无不答、

情礼兼到、

礼乐刑政、

诗礼人家、

礼不亲授、

家无常礼、

敦诗说礼、

焚香礼拜、

仁礼存心

2. 关于“礼得”的四字成语有哪些

回答：知书达礼 彬彬有礼

扩展知识：

知书达礼、读音：zhishudali

造句：

1、老师教导我们要知书达礼

2、小米知书达礼，善良贤淑，有爱心，有诚意，热爱家庭。

近义词： 知书识礼、知书明理、通情达理

反义词： 愚昧无知

知书达礼、出处： 元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”

彬彬有礼、读音：binbinyouli

造句：

1、他是一个彬彬有礼的人，大家都很喜欢他。

2、我们待人接物要彬彬有礼。

彬彬有礼、出处《史记·太史公自序》："叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。"、《孟母三迁》中有题为：本文指孟子成了一个有礼貌的学生。

近义词：温文尔雅、落落大方、文质彬彬。

反义词： 蛮横无理、出言不逊、、蛮不讲理、刁蛮任性、野蛮粗鲁。

歇后语： 新媳妇拜年；七姑八舅抬食盒。

3. 第一个带有礼的四字成语

礼为情貌、

礼奢宁俭、

礼无不答、

礼让为国、

礼义廉耻、

礼尚往来、

礼轻人意重、

礼先壹饭、

礼仪之邦、

礼崩乐坏、

礼贤下士、

礼顺人情、

礼轻情意重、

礼先一饭、

礼坏乐崩、

礼乐刑政、

礼失则昏、

礼不亲授、

礼士亲贤、

礼废乐崩、

礼度委蛇、

礼多人不怪

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4. 关于礼得四字成语

彬彬有礼、

礼贤下士、

礼尚往来、

克己复礼、

先礼后兵、

分庭抗礼、

以礼相待、

礼仪之邦、

傲慢无礼、

顶礼膜拜、

博文约礼、

礼义廉耻、

敦诗说礼、

俭不中礼、

以礼悔祸、

磕头礼拜、

诗礼之训、

言之有礼、

情礼兼到、

礼度委蛇、

诗礼传家、

卑礼厚币、

甘言厚礼、

三茶六礼、

礼崩乐坏、

礼先壹饭、

折节礼士、

践律蹈礼、

焚香顶礼、

恭而有礼、

烧香礼拜、

躬身行礼、

礼顺人情、

礼乐刑政、

礼为情貌、

礼无不答、

缛礼烦仪、

礼士亲贤、

礼让为国、

礼不亲授、

仁礼存心、

礼废乐崩、

顿首之礼

爱礼存羊、

富而好礼、

引经据礼、

过庭闻礼、

鹅存礼废、

牵经引礼、

礼失则昏、

谦谦有礼、

厚礼卑辞

礼奢宁俭、

诗礼人家、

至心朝礼、

导德齐礼、

衣冠礼乐、

焚香礼拜、

各不为礼、

等礼相亢、

家无常礼

5. 要大量带有"礼"字或"和"字的四字成语

您所查询的关键词 为： 礼 成 语 释 义 知书达礼 有文化，懂礼貌。

以礼相待 礼：礼仪；待：对待。用应有的礼节来对待别人 先礼后兵 先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。 诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。

旧指世代读书讲究礼教的人家。

礼义廉耻 有礼节，讲道义，尚廉洁，知羞耻。封建社会的道德标准和规范 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。

指讲究礼节和仪式的国家 礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 俭不中礼 指节省太过而不合于礼 博文约礼 博：广；约：约束。广求学问，恪守礼法 分庭抗礼 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 长斋礼佛 长斋：终年吃素。

形容信佛修行，常年吃斋念佛 顶礼膜拜 虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。

导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 卑礼厚币 恭敬的礼节，丰厚的财帛。

比喻聘请人员的郑重殷切。 卑辞厚礼 卑：谦抑。

指言辞谦逊，礼物丰厚 彬彬有礼 形容文雅有礼貌的样子。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。

比喻为维护根本而保留有关仪。 您所查询的关键词 为： 和 成 语 释 义 做一天和尚撞一天钟 ：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子 做一日和尚撞一天钟 ：俗语。

比喻遇事敷衍，得过且过。 远来和尚好看经： 比喻外地来的人比本地人更受重视。

政通人和 ：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐 心平气和 ：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。 一唱一和 ：比喻二人互相配合，互相呼应。

一倡百和 ：形容附和的人极多。 时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。

风调雨顺，五谷丰登。 一团和气 ；本指态度和霭可亲。

现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 曲高和寡 ：曲调高深，能跟着唱的人就少。

旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

埙篪相和 ：旧时比喻兄弟和睦。 随声附和 和：声音相应。

自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。 民和年丰 ：百姓安居，年成很好。

惠风和畅 ：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

琴瑟调和 ：比喻夫妻恩爱。 浑俗和光 ：比喻不露锋芒，与世无争。

也比喻无能，不中用。 此唱彼和 ：这里唱，那里随声附和。

比喻互相呼应。 和风细雨 ：温和的风，细小的雨。

比喻方式和缓，不粗暴。 鸾凤和鸣 ：比喻夫妻相亲相爱。

旧时常用于祝人新婚。 和而不同： 和睦地相处，但不随便附和。

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。

和蔼可亲 态度温和，容易接近。 和颜悦色 脸色和霭喜悦。

形容和善可亲。 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。

和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。

比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。

和光同尘 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。

比喻同心协力，克服困难。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。 彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 彼倡此和 和：附和；应和。

比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 地利人和 表示优越的地理条件和群众基础。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。 风和日丽 和风习习，阳光灿烂。

形容晴朗暖和的天气。 倡而不和 倡：同“唱”。

和：响应。领唱无人应和。

形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

趁水和泥 趁：乘便。利用现成的水来搅泥。

比喻乘机行事。

6. 关于“礼得”的四字成语有哪些

回答：知书达礼 彬彬有礼 扩展知识： 知书达礼、读音：zhishudali 造句： 1、老师教导我们要知书达礼 2、小米知书达礼，善良贤淑，有爱心，有诚意，热爱家庭。

近义词： 知书识礼、知书明理、通情达理反义词： 愚昧无知 知书达礼、出处： 元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。” 彬彬有礼、读音：binbinyouli 造句： 1、他是一个彬彬有礼的人，大家都很喜欢他。

2、我们待人接物要彬彬有礼。 彬彬有礼、出处《史记·太史公自序》："叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。

"、《孟母三迁》中有题为：本文指孟子成了一个有礼貌的学生。 近义词：温文尔雅、落落大方、文质彬彬。

反义词： 蛮横无理、出言不逊、、蛮不讲理、刁蛮任性、野蛮粗鲁。 歇后语： 新媳妇拜年；七姑八舅抬食盒。