相忘江湖什么意思?-相忘江湖下一句是什么

1.“三杯然诺，五岳为轻，如晦不已，相忘江湖”这句话的出处及意思。

2.求秦时明月片尾曲《相忘江湖》歌词（是个女的唱的，基本骈句）

3.相忘江湖和相濡以沫的意思一样吗?

4.你对“相濡以沫，不如相忘于江湖”的理解是什么？

5.相忘于江湖出处

6.相濡以沫，不如相忘于江湖。什么意思？

“三杯然诺，五岳为轻，如晦不已，相忘江湖”这句话的出处及意思。

这应该是有人把前人的诗句拆分组合在一起的。

李白的《侠客行》中有一句：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”意识是“承诺重于山。”

《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”意思是“凄风冷雨，天色阴沉，鸡叫声声，盼望黎明”。

《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”意思是：“与其我们在一起苦苦相厮守，相羁绊，不如就这样洒脱的告别，彼此相忘。”

求秦时明月片尾曲《相忘江湖》歌词（是个女的唱的，基本骈句）

蝉声陪伴着行云流浪

回忆开始后安静遥望远方

荒草覆没的古井枯塘

匀散一缕过往

晨曦惊扰了陌上新桑

风卷起庭前落花穿过回廊

浓墨追逐着情绪流淌

染我素衣白裳

阳光微凉 情绪微凉

风声疏狂 人生仓皇

呼吸微量 心事微凉

流年匆忙 对错何妨

你在尘世中辗转了千百年

却只让我看你最后一眼

火光描摹容颜燃尽了时间

别留我一人孑然一身

凋零在梦境里面

萤火虫愿将夏夜遗忘

如果终究要挥别这段时光

裙袂不经意沾了荷香

从此坠入尘网

屐齿轻踩着烛焰摇晃

所有喧嚣沉默都画在画上

从惊蛰一路走到霜降

泪水凝成诗行

灯花微凉 笔锋微凉

难绘虚妄 难解惆怅

梦境微凉 情节微凉

迷离幻想 情节忧伤

原来诀别是因为深藏眷恋

你用轮回换我枕边圆月

我愿记忆停在枯瘦指尖

随繁花褪色 尘埃散落

渐渐地渐渐搁浅

多年之后 我又梦到那天

画面遥远 仿佛细雨绵绵

如果来生太远寄不到诺言

不如学着放下许多执念

以这断句残篇向岁月吊唁

老去的当年 水色天边

有谁将悲欢收殓

蝉声陪伴着行云流浪

回忆在远方~~~~~~~~

~~~~~~~~歌词分割线~~~~~~~~~~

我可是找到视频一句一句打的，，采纳吧，，同时秦迷月饼

相忘江湖和相濡以沫的意思一样吗?

相濡以沫

解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出自：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义

相忘于江湖

“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，是一句经典成语，原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。

你对“相濡以沫，不如相忘于江湖”的理解是什么？

相濡以沫，不如相忘于江湖。

我们第一次进入江湖的时候，我们都以为自己能策马奔腾，穿着红衫走向世界的尽头。但是现实是现实，残酷而冰冷，连马都没有。不用说奔腾。“相濡以沫”是一个美好的词语，原指“在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体”，后来比喻夫妻情深。

相濡以沫很难。不知道等了多少年才能见到那个人。也许，因为各种各样的理由，你会分手，你不会再见，或者会一起克服困难，携手共进。虽然你面临很多困难，但面对这些困难，如果你有放弃的想法，你就注定去不了远的地方。遇到高山必须一起翻山。我们必须一起去。一个人走太快，一个人又太慢，这是行不通的。

因此，相濡以沫真的很难，但是，相忘于江湖是非常简单的，有的也是非常困难的。忘记人能活多久就是一生。虽然江湖很大，但是你不在了之后它就变得非常小。我和你在一起的时候，感觉全世界都是江湖。但是，对方离开之后，我就看不到江湖在哪里了。也许是对方的影子出现在江湖里，但只要你一进入江湖，就会想起对方。只要把自己从外面隔离，就不会再去想了。

忘记谁比喜欢谁更难。你年轻的时候如果爱上了谁的话，请一定要温柔地对待他。如果你长大了，回过头来，你就会发现没有一段刻骨铭心的爱情就是遗憾。分开的时候互相道别，说再也不会看到对方了，把对方忘了。他后来也和别人在一起，你也会被忘记的。实际上，人真的是无法忘记，但会渐渐消失思念的感觉。希望有你人生中值得信赖的山、可以依靠的树、你所爱的人、春天的花、夏天的凉爽、秋天的落叶、冬天的清雪。

相忘于江湖出处

“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。台湾现代女作家简媜有散文《相忘于江湖》。

出自《庄子》：

出处一：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

----《庄子.大宗师.天运》

译：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

这个寓言，按照一般的逻辑，是有毛病的：

“不如.......”这个句式，含有多项选择的意味。

比方说：（与其等）不如拼一搏。

（闲着也没事）不如喝杯酒去。

不如怎样怎样，后面的选项往往可以做到的，更好的选项。但是寓言里的那些鱼，找一口水都成问题，庄子却建议它们到江湖去逍遥，怎么可能做到！这是说不通的。

就像西晋的那个白痴皇帝说的：既然老百姓没饭吃，为什么不吃肉糜呢？

但是别忘了庄子的两重身份：第一，他是大哲学家；第二，他是大文学家。

既不可能不懂逻辑，也不应不懂语法。

仔细的读读《庄子》，读懂了，再拐回来看这则寓言，发现不但没毛病，而且令人拍案叫绝。

传说，修道的人，只有看破生之后，才算入门。

《庄子.应帝王》里，讲了列子的老师壶丘子，就达到了这个境界。

说：有一次列子找了个神算，叫季咸，来给老师看相。季咸见到壶子，转身告诉列子说：你师傅快了，也就是十天八天的阳寿了，准备后事吧。

等季咸走了，壶子告诉列子：刚才我关闭了气机，给季咸看的是将之相，你明天再让他来看看。

第二天，季咸再来，很奇怪，明明昨天气若悬丝，今天怎么又有了生机？……

这就是道学里说的：置于地而后生。

正常人的精气走的是生路，肾精生发，化为阳气，入12正经，流转全身。

得道的人，精气逆行，走的是路，把生路关闭，积蓄阳精，找准时机瞬间穿越尾闾，打通任督，阳炁由尾闾逆行冲顶，入奇经八脉。

所以在得道的人眼里，生没有分别，人生如梦，视如归。

但是你说的这些，奇经八脉什么的，怎么做到呢？

在《庄子.人间世》里，其实详细的介绍过具体的方法和工具。

主要的，是这篇里面，孔子教颜回的两个方法：“心斋”和“坐忘”。

有兴趣的朋友，可以仔细研读一番。

回到开始的这个寓言上来。

寓言里的那些失水的鱼（肾精中的一阳之气），生路已断，唯有一条路可走。

奇经八脉这条路径，人生下来时就封闭了，成为地，禁区。

神话中，将其称之为18层地狱，可见其难度。

怎样打通这条路？基本的方法是颜回所说的“坐忘”，具体的工具很多，佛经、道经、高等的儒学易学里面都有。

相忘江湖。

相忘，指的正是方法。

能做到“相忘”，那些鱼也就能穿越生阻隔，入于逍遥江湖。

所以《庄子.大宗师》里，后面又有一句：

鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（出处二）

相忘江湖，正是高深的道术。

相濡以沫，不如相忘于江湖。什么意思？

这段文字的本意是说：

湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。它们快要干了，相互之间吹出湿气河护着，吐出唾沫湿润着，多么友爱！多有亲情！可是谁都不愿意这样，在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。

也就是说，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想，什么也不知的时候，它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。所以庄子说，鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。