积谷防饥是成语吗-积谷防饥故事

2024-10-12 14:05:05

1.一些惯用语~？

2.蕴含人生哲理的四字成语故事

3.老能组成什么成语

4.命里有时终须有全诗

一些惯用语~？

积谷防饥是成语吗-积谷防饥故事

八字没一撇：比喻事情还没有眉目。

白费蜡：是“瞎子点灯----白费蜡”的省略形式，意思是不起作用，白费力气。

板板六十四：比喻不知变通或不能通融。板，本作版，铸钱模型，每版六十四文。

板上钉钉：比喻事情已定，不能变更。

摆龙门阵：指谈天闲聊或讲故事。

包打听：旧时巡捕房所用的侦缉人员，现泛指爱好打听消息或知道消息多的人。

保护伞：比喻能起保护作用的人或事物。（贬义）

背黑锅：比喻平白无故地替别人承担罪名。

闭门羹：一、泛指拒绝客人进门，不与相见。多和“吃”字连用。二、喻指拒绝别人的要求或意见。

壁上观、作壁上观：《史记》“当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁（营垒），莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”原指自己坐在营垒上观看双方交战。后把坐观成败，不动手帮助任何一方的行为叫做“壁上观”、“作壁上观”。

吃鸭蛋；阿拉伯数字“0”形似鸭蛋，所以吃鸭蛋比喻得零分。

吃哑巴亏：比喻吃了亏没处申诉，或不敢声张。

唱双簧：双簧，曲艺的一种，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，互相配合。唱双簧，比喻彼此一明一暗，互相勾结，狼狈为奸。

出冷门：冷门，原指时很少有人的一门。出冷门喻指事情超出人们的预料而出现。

处女地：比喻未开垦的荒地或未接触的领域。

打关节：旧时指暗中行贿，勾通官吏，疏通官府。

打马虎眼；故意装糊涂来蒙骗人。

打入冷宫：冷宫，旧指帝王安置失宠的后妃的地方。打入冷宫，比喻对人或物弃置不用。

打水漂儿：原为一种儿童游戏，投掷瓦片使其在水面上掠过，发出一连串水花。比喻白花本钱而毫无收获。

打太极拳：太极拳，动作柔和缓慢，贯串圆活。打太极拳，比喻遇事不接触关键，推托敷衍。

打牙祭：原指每逢月初、月中吃一顿有荤菜的饭，后泛指偶尔吃一顿丰盛的饭。

倒打一耙：语出《西游记》。比喻不仅拒绝对方的指摘，反而指摘对方。

登龙门：《太平广记》“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”一、比喻得到地位高或有力的人引进和提拔，而提高身价，增长声誉。二、称过去科举考试时，会试得中。

丁是丁，卯是卯：比喻办事认真，一点不含糊，该怎样就怎样。

东道主：语出《左传》（中学语文《烛之武退秦师》）。一、比喻邀人聚会、停留的主人。二、比喻请客的主人。

断线风筝：比喻一去不复返的人或物。

肥皂泡；一、比喻容易破灭的理想或打算。二、比喻容易戳穿的谎言。

风马牛：风马牛不相及的简缩语，比喻两者全不相干。

赶鸭子上架：比喻强使别人去做力所不及的事。意同成语“强人所难”。

橄榄枝：《旧约.创世纪》传说古代洪水后，坐在船里的诺亚放出鸽子，鸽子衔着橄榄树枝回来，证实洪水已经退去。比喻和平。

各打五十大板：旧时刑法。比喻不分是非，不分青红皂白的给予同等的指责。

故纸堆：指数量很多并且十分陈旧的书籍、资料等。

挂羊头卖狗肉：《晏子春秋》“君使服之于内，而禁之于外，犹县（悬）牛首于门而卖马脯于内也”。后辗转流传为“挂羊头卖狗肉”，比喻用好的名义作幌子，而实际上做坏事。

鬼画符：比喻拙劣的书法或难以认读的书写。

横挑鼻子竖挑眼：比喻从各方面挑剔毛病。意同成语“吹毛求疵”。

鸿门宴：语出《史记.项羽本纪》。比喻加害客人的宴会或密布阴谋充满杀机的聚会。

花架子：戏剧用语。比喻好看不中用的做法。

和稀泥：比喻无原则的调解或折中。

夹生饭：没有熟透的饭。比喻做得不彻底的事。

将一军：象棋术语。一、比喻带有决定性的攻击。二、比喻给人出难题，使人难堪。

交白卷：比喻完全没有解决问题。

脚踩两只船：比喻因对事物认识不清，或存心投机取巧，而跟相反的两方面都保持联系。

紧箍咒：语出《西游记》。比喻束缚人的东西。

军令状：古代军事术语。现多用作保证做到某件事的表态。

开后门：比喻不通过正当途径而借助某种关系来搞交易、办事情的做法。

开绿灯：交通术语。比喻准许做某事。

空城计：语出《三国演义》。一、泛指为掩饰力量空虚而骗过对方的策略。二、比喻空无一人。三、比喻空洞无物，缺乏实际内容。

空头支票：比喻不准备实现的诺言。

捞稻草：快要淹的人连一根稻草也要抓住。一、比喻在绝境中作徒劳无益的挣扎。二、比喻在政治上得到某种好处。

马后炮：象棋术语。比喻不及时的举动或意见。

汤：比喻迷惑人的言论或行为。

免疫力：比喻可以抵制各种错误思想侵蚀的能力。

拿手戏：原指擅长表演的节目。比喻对某个方面很有特长。

鸟兽散：语出《汉书》。形容成群的人纷纷散去。（贬义）

弄潮儿：本指擅长水性，敢于在海潮中戏弄的年轻人。后比喻敢于变革、斗争的先驱。

跑龙套：原为戏剧中扮演的随从或士卒。比喻做不负主要责任的杂事、小事。

碰钉子：一、比喻遭到拒绝、斥责。二、比喻遇到阻碍、挫折。

破罐子破摔：比喻有了缺点、错误而不去改正，任其自流，或反而有意朝更坏的方向发展。

弹钢琴：比喻能够抓住中心，全面安排，协调有节奏地进行工作。

捅马蜂窝：比喻去触动难惹、难对付的人。

挖墙角：一、施行破坏手段使人或集体倒台或使事情不能顺利进行。二、比喻拉走别的团体的人员。

乌托邦：本是英国空想主义着莫尔所著书名的简称，原义为理想中最美好的社会。后来泛指不能实现的愿望、计划、梦想等。

小九九：本是一种乘法口诀。一、借指善于精打细算。二、形容心中有数。

绣花枕头：比喻徒有外表而无真才实学的人。

一锥子买卖：是歇后语“砂锅捣蒜----一锥子买卖”的省略形式。比喻不管成功与否地蛮干一场。

一棍子打：认为毫无可取之处而全盘否定。

银样蜡枪头：比喻表面好看，其实不中用。

有色眼镜：比喻有着个人主观色彩的眼光。

执牛耳：古代诸侯订立盟约，主盟的人亲手割牛耳取血。后泛指在某一方面居领袖地位。

走钢丝：杂技的一种。比喻巧妙而危险地搞平衡。

厦门谚语

■一人一家代，公妈随人拜

指劝人少管别人家庭闲事，也就是各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的意思。

■一二三四，惊到无代志

指纯粹是用来安慰自己或别人的话。

■一人做，一止千人知

乃指人如果做了违背良心有损道德的事，不要自以为神不知鬼不觉，知道这件事的将不只一千人而已。

■一丈差九尺

指做事不切实际，马马虎虎。

■一日剃头，三日缘投

指把头理一理，整个人看起来清爽且有精神，不但自己看了顺眼，也会给别人好的印象。

■一世人捡角

乃形容人一辈子没出息，好比不好的东西要捡起来丢掉一样。

■一年换二十四个头家

乃在讽刺人没有定性，几乎每一个月换一次老板。

■一枝草，一点露

指草的生命力非常强，只要一滴露水的滋润，就能繁衍下去。

■一指遮目，无看见大山

比喻人被小事蒙蔽，而看不清事情整体的真相；或形容人贪图眼前的近利，却忽略了长远的利益。

■一个钱，扑二四个结

比喻人极度吝啬，与「一毛不拔」意思相近。

■一个钱，四个福

乃提醒人们要珍惜钱财，不要随便浪费。

■一只牛剥二领皮

乃形容政府赋税繁重，百姓缴纳重税有如被剥二层皮一样。

■一遍生，二遍熟

指熟能生巧的意思。

■一遍贼，百世贼

指人只要犯下不轨行为，即使是一遍也是非常的严重，连跳入黄河也洗不清了。

■一暝全头路，天光无半步

整个晚上，脑海中有很多的计划，可是天亮以后，什麽也做不出来。

■七月半鸭，毋知活

比喻一个人处在危险的情势，随时有生命危险，却毫无警觉。

■人交陪的拢是关公刘备，阮交陪的拢是林投竹刺

指别人结交的都是像刘备、关公那种忠义千秋、肝胆相照的好朋友，而我结交的却都是林投、竹刺般会伤人的坏朋友。

■人在做天在看

人的一言一行、一举一动，老天爷都在看在眼里，做善事的好人上天堂，做恶事的坏人下地狱。

■人的嘴掩袂密

乃指人的嘴遮掩不住，也就是容易□露秘密的意思。

■人若呆看面就知

指从一个人的脸可以看出他是不是呆呆的意思。事实上，这句话是用来开玩笑的。

■人若衰种匏仔生菜瓜

种匏仔是不可能生出菜瓜来的，乃比喻人的运气不佳，意思是明明看准了，做下去还是失败了！

■人袂比得一人

乃劝人不必去比较，因为天外有天人外有人，再怎麽比也比不完。

■人袂冻挂无事牌

指人有旦夕祸福，而这些旦夕祸福也不是自己所能预知的，因此也就有戒慎恐惧的必要。

■人情世事陪够够，无鼎阁无灶

乃指人如果爱面子，应付所有的人情世故便可能入不敷出，连锅灶都得卖了。

■人情留一线，日后好相看

指对别人多一分心，可能就是你日后的生机。

■人牵毋行，鬼牵□□走

指不知分辨人的好坏，当一个人不听好人的劝导，反而轻易相信坏人的话时，便是人牵毋行，鬼牵□□走。

■十指伸出，无平长

乃指所谓的不公平是很自然的现象，就像十支手指头都长在同一个身体上，但长度都不一样。

■十嘴，九脚仓

乃形容人多意见就多，甚至有些意见根本谈不上是意见，有的人则是为了揽局而说了一些不相干的话。

■三分人，七分妆

指化妆可以改变一个人的外貌。

■三代粒积，一代倾空

乃指祖先长期辛苦积蓄的财家，被子孙一夜间败坏精光。

■三年一闰，好歹照轮

指人的一生不可能永远保持好运，总是会有好、坏运交替的时候。

■三年著贼偷，毋值一年火加落

指家里虽然连续三年遭小偷侵入偷走财物，但是不会比一次房屋失火所遭受的损失还要惨重。

■三脚猫，笑一目狗

指若要取笑批评别人之前，应先看看自己是不是也有类似的缺点。

■三岁雕皮，五岁刻骨

指小时候打好基础，对以后的学习何尝不是一件好事。

■乞食，有你份

乃骂人懒惰，骂他这麽懒惰，终有一天会当乞丐！

■乞食也有三年好运

乃勉励人遇到一时的挫折、低潮，不可灰心丧志，只要充实自已，总会等到好时机、好运气，鸿图大展的。

■乞食也有三个月存粮

乃提醒人们要有「积谷防饥」观念，养成储蓄的好习惯。

■小贪钻鸡笼

指喜欢贪小便宜的人，会像鸡被人诱骗进鸡笼一样，进退不得，失去自由，任人宰割。

■大人爬起，囝仔占椅

这句话是在说小孩子不懂礼貌，大人才刚站起来，小孩子就过去占那个椅子。

■大舌搁兴啼

指不听别人的意见，却喜欢与人高谈阔论的人。

■大个，好看头

这句话是在形容肥壮的人，外表看起来有派头、有份量，但实际上身体不佳，也就是外强中乾的意思。

■大肠告小肠

是形容人肚子饿，因为大肠里面没有东西，所以怪小肠不尽职，没有把食物送过来

■大骼鸡，慢啼

指人大器晚成的意思。

■山顶无好叫，山脚无好应

乃在讲人与人相处之道，你怎麽对待人别人，别人就会怎麽对待你。

■山鸡想水鸭

乃比喻一个人不珍惜自己的才能，只知羡慕别人的才能和成就，希望能和别人一样。

■千金买厝，万金买厝边

花千金买房子，倒不如花万金买好的邻居或好的居住环境。

■千算万算，毋值天一画

指不论人如何细心筹划，都比不上老天爷在人类命运的薄册上大笔一画。与「谋事在人，成事在天」的意思相同。

■千变万化，毋值得造化

指人不管多能干，神通再怎麽广大，也比不上命运的安排。

■不知天地几斤重

乃指不知天高地厚之人。

■六月芥菜假有心

芥菜的俗称是长年，从外表看不出这芥菜有心无心，因此六月芥，菜假有心，便用来形容人虚情假意。

■天公疼憨人

老天爷总是比较疼爱忠厚老实的「憨人」。

■少年袂晓想，吃老□成样

指年少的时候不会想，到了年纪老大的时候，一事无成，穷困潦倒。与「少壮不努力，老大徒伤悲」相似。

■牛就是牛，牵到北京也是牛

说明人的个性不易改变，或是形容某人非常顽固，就算换了环境也是一样。

■日□□，二四点

比喻人整天不务正业、游手好闲，浪费时间。

■日时毋通讲人，暝时毋通讲鬼

白天不可以说别人的坏话，因为隔墙有耳容易被人听到；晚上不可说鬼魂的种种，因为鬼魂都於夜间出游。指不要说别人的坏话。

■日头赤炎炎，随人顾性命

指人不为己，天诛地灭；凡事只为自己，而不顾及他人。

■心歹无人知，嘴歹上厉害

指一个人心地坏，别人看不出来，但如果嘴巴坏，它所造成的祸害却很严重。

■心思无定，抽签算命

指很多人喜欢抽签算命，有的问前途，有的问运气，有的则是为了解疑惑。

■歹歹马，也有一步踢

比喻那些残疾或能力不佳的人，也有可取之处。

■歹瓜厚籽，歹人厚言语

指心术不正的坏人，专门讲好听的话奉承人，或专门喜欢谈论别人的是非，兴风作浪。

■歹司公，遇著好日子

乃比喻能力不怎麽好的人，碰到了好运气。

■歹戏，拖棚

指不好看的戏，却偏偏加料添水的演个没完，让人看得不耐烦。

■孔子公，毋敢收人隔暝帖

比喻不可轻易对人做出承诺，以免到时候做不到，失信於人。

■火烧厝，烧过间

比喻无辜的人，无端受到牵连。

■公亲变主事

指做和事老，好事没做成反而火上加油，加入其中变为当事者。

■欠钱走主顾

指经营商店，遇到主顾欠钱不还，由於主顾碍於颜面，乾脆不再到店里购物。

■毋惊虎有三个嘴，只惊人有两□心

乃在提醒人们注意周遭的小人，以免受害。与「明枪易躲，暗箭难防」意思的相近。

■白布染到黑

指人即使洁身自爱，假使被指为无恶不作之徒，那真是白的也会被说成黑的。

■半路认老爸

乃讥讽对方认错人，并不是真的说他在半路上认父亲。

■半瞑想甲全头路，天光做来无半步

指不要只会意想天开，其实做起来仍是有一段距离。

■用伊的土，糊伊的壁

比喻将对方的资源用在对方身上，我们自己并不会遭受损失。与「羊毛出在羊身上」相似。

■生囝师仔，饲囝师父

这句话是说，会生孩子不算高明，只能算是学徒，能把孩子养好，才算是真正的师父，也就是生孩子容易，养孩子难的意思。

■生言造语，借刀

指语论的可怕，一句不怎麽样的话，也许会害一个人或更多。

■生鸡卵无，放鸡屎有

比喻一个人不会做有益的事，反而只会惹事生非，破坏别人的成果，成为别人的负担。

■囝仔人，有耳无嘴

指小孩子要用耳朵多听，嘴巴不要乱说话，以免祸从口出。

■甘蔗，无双头甜

甘蔗总是头比较甜，尾比较淡，没有办法「两全其美」头尾一样甜。与「有得必有失」、「鱼与熊掌不可兼得」意思相近。

■甘愿做牛，免惊无犁通拖

比喻只要一个人愿意工作，不怕没有工作。

■甘愿得失头前，不可得失后壁

指什麽事情都要在前面谈清楚，即使得罪人在先，也总比在事后来翻脸；故先小人后君子才是为人处事之道。

■扑狗，无带著主人

乃提醒我们要责备或处罚某人时，要考虑他背后主人的态度，并予以适度的尊重，否则会引起对方主人的不满，甚至引来严重后果。

■扑虎掠贼，也著亲兄弟

打老虎、抓盗贼，还是要靠亲兄弟比较可靠。与「上阵不离父子兵」意思相近。

■扑断手骨颠倒勇

比喻一个人意志坚定，愈挫愈勇。

■尻川挂闪电

指以工业社会分秒必争为由，而无法安坐片刻者。

■外甥吃母舅，亲像吃豆腐

比喻外甥和舅舅关系密切。

■仙拼仙，害猴齐天

指两强相争，结果危及无辜的第三者，就好像神仙斗法，孙悟空跟著倒楣！

■目□花花，匏仔看作菜瓜

形容人粗心大意，看错东西；也比喻人眼光不佳，看不清是非善恶的真相。与「目□雾雾，巴乐看作莲雾」的意思相同。

■西瓜偎大边

比喻一个人势利眼，投机取巧，只靠向较优势的一方。

■先苦后甜，富贵万年

指先吃苦后享受甜美的成果，这种幸福才会长久，与「先苦后甘」、「先牺牲后享受」意思相同。

■在生无人认，后归大阵

指老人在世时，无人闻问；待人后为分夺遗产，平常难得一见的人却都赶来认祖归宗。

■在生有孝一粒土豆，较赢拜一个猪头

在父母活著的时候，孝顺他们即使一粒花生，比他们后才用猪头祭拜，来的实在有意义。

■好心乎雷亲

乃形容好心帮人，却被对方怪罪，或是对方不领情，反而恶意相向的意思。

■好天，著存雨来粮

指平时就要懂得储蓄，以备不时之需。与成语「未雨绸缪」意思相同。

■好也一句，歹也一句

指不同的话对别人自然会造成不同的影响，一句好话可能解救一个人，不好的话也可能害人一辈子。

■好酒沉□底

比喻好的、精彩的事物，总是留在最后面才出现。

■好面相，歹肚肠

指长得好看却心如蛇蝎的人，我们习惯称之为面善心恶。

■好话毋出门，歹话胀破腹肚肠

乃形容一个人好话都不说，专门讲一大堆难听的坏话，令人听了气得肚肠都要胀破似的。比喻冷语伤人。

■好话无过三人耳

指称赞人的好话，只能传三个人，绝不会传到第四个人的耳朵。和「好事不出门，坏事传千里」意思相同。

■好事无相讲，歹事才相找

指人与人的关系，只有在发生事情时才会找他人帮忙，有利於自己的事却闷声不响。

■好头不如好尾

指做事情不要只做一半，凡事有始有终；因为成功不会先给你一半的。

■好额毋值著会食，好命毋值著勇健

指光是有钱比不上胃口好，能吃会喝的人幸福；光是命好也比不上身体健康、强壮的人幸福。乃形容能吃、身体健康，才是真正的福气。

■百般生理路，毋值掘田土

乃指做各种生意都不如种田来得可靠，努力耕耘最重要，不要去做不切实际的事，或是有各种不切实际的想法。

■有手伸无路，有脚行无步

指一个人伸手求助无门，走投无路的落魄样；在现实社会里指那些有志难伸的斗士。

■有吃阁有掠

意思是指有得吃又有得拿，双重享受。

■有状元学生，无状元先生

乃指有会考上状元的学生，却没有会考上状元的老师。

■有前蹄，无后爪

比喻事情只做开头，结尾却不了了之，甚至留下烂摊子难以善后。与「顾前无顾后」、「虎头蛇尾」、「头兴兴，尾冷冷」等意思相近。

■有话讲到无话

指说者有心，听者无意；说了等於白说，不如不说。

■有缘才作夥，作夥是有缘

指大家有缘才能在一起，所以能在一起是因为彼此有缘，既然大家能在一起是缘，那就应该惜缘。

■有样看样，无样家己想

指切勿一味追寻模仿他人，要由模仿进而跨入自己的创作才是应该的。

■有钱开无路

指花钱要花在有用的地方，不要奢侈花费；否则花了一大堆钱却什麽也没有得到。

■有赚无赚，饮淡泊

乃指有赚没赚没关系，酒还是喝一点。

■有嘴讲别人，无嘴讲家己

乃形容一个人只会批评或责备别人的缺点和错误，对自已的缺点、错误却视而不见。

■有听著声无看著影

指光有动作，却不见行动。

■有嘴嫌到无涎

乃指一个人的口水是源源不绝的，但若一直开口说话，就会口乾舌燥。如果嫌到连口水都乾了，不是被嫌的对象很糟，就是嫌的人太挑剔。

■行路偎壁边，做事卡大天

有大路不走却靠著墙边走，这种人的举止当然可疑，因此这种人当然有可能会做出法理不容的事情来.。

■猪不惊烫

指以任人侮辱亦不痛不痒的猪来比喻人，做事不计后果，已经豁出去的狂徒。

■猪镇砧

乃指占住毛坑不拉屎之人，致使社会缺乏新陈代谢，一片暮气沉沉。

■别人囝袂了

指人的自私，只顾自己的好而不管他人活。

■吃米毋知米价

指吃米不知米价的人是只知享受，不知疾苦的人。

■吃自己的米，烦恼别人的代志

指喜欢多管闲事或古道热肠的人。

■吃菜，吃到肚脐为界

乃在讽刺一般俗人讽刺他们在道德和操守上的言行不一。

■吃饭放屎，制造肥料

形容只会吃饭，不会做事的人，乃指这个人一无是处。

■吃紧□破碗

比喻做事要考虑周详、按部就班，不可操之过急，否则容易失败。与「欲速则不达」相似。

■赤面无私

乃是指在羞愧或生气时会脸红的人，比较坦荡而无心机。

■坐的毋知站的艰苦

比喻生活优裕的人，对处境艰难的人不了解。

■走贼遇到虎

比喻祸去祸又至，走投无路了。

■青盲的，有目金的牵

指愚笨或缺乏经验的人。

■狗吠火车

形容小人物对大人物，或弱者对强者不痛不痒、毫无作用的漫骂和批评。

■狗无嫌主人散

比喻一个人的忠心耿耿、讲义气，不肯背弃贫穷、落难的长官或主人。

■狗声乞食喉

指声音如狗吠，有如乞丐叫街一样难听；形容对听到的声音有厌烦之意。

■放屎，逃性命

乃在骂喜欢找藉口偷懒的人，就好比藉口方便，其实是为了找机会逃命。

■虎留皮，人留名

指夺取利益是争一时，争取名声是博千秋。

■春天，后母面

比喻天气的变化无常。

■哑口乎蜂叮著

与「哑巴吃黄莲，有苦说不出！」意思相近。不过被蜂叮到比吃黄莲苦多了，吃黄莲不会，但被蜂叮到是有可能人的。

■恶马恶人骑

指天生万物，一物克一物；再坏的人，也会有克星来制住的。

■怨生不怨

指人一，恩怨也应该要一笔勾消，不应该再对者怀著怨恨的心理。

■送伊鱼，卡输教伊掠鱼

比喻与其每天济助他人，不如教他生活的技能。

■食四面风，讲五色话

指善於适应环境，长於迎合时势者。乃见人说人话，见鬼说鬼话。

■食果子，著爱拜树头

指人要懂得感恩，饮水思源，不可忘本。

■食对药，青草一叶；食无对药，人参一石

比喻做任何事都要把握重点，才不会徒劳无功。

蕴含人生哲理的四字成语故事

1. 含有哲理意义四字成语故事

这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌赛马涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到。

2. 含有哲理意义四字成语故事

3. 人生哲理词语,有关蕴含人生哲理的四字词语大全

业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是~。

4. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

5. 带有哲理性的成语故事越多越好

乐不思蜀三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。

他后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣后，公元263年，蜀国就被魏所灭。

刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。

在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。

还形容有些人乐而忘本。南柯一梦这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。

正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。

等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。

皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。

淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。

皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。

皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。

败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。

皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。

他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 “南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无飘渺。

卧薪尝胆公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。

三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。

勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。

范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”

曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。

6. 富含人生哲理四字词语

百足之虫，断而不蹶愚者千虑，或有一得智者千虑，或有一失百足之虫，至不僵鞠躬尽瘁，而后已积思广益谋事在人，成事在天万事俱备，只欠东风不在其位，不谋其政东向而望，不见西墙以狸致鼠，以冰致绳棋高一着，右手画圆，左手画方缚手缚脚拳不离手，曲不离口一手独拍，虽疾无声笔头生花安若泰山山穷水绝山容海纳海纳百川山呼海啸上善若水，厚德载物水滴石穿树高千丈，叶落归根只见树木，不见森林雨后春笋掩耳盗铃一叶障目，不见泰山拔苗助长鱼目混珠数典忘祖买椟还珠视而不见，听而不闻此后为八字成语：天网恢恢，疏而不失月晕知风，础润知雨百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶百足之虫，至不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网生有命，富贵在天虽之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力诸葛能走生仲达诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

7. 四字成语小故事大道理全集

成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8. 反映人生哲理的成语

反映人生哲理的成语：毛遂自荐洛阳纸贵才高八斗曲高和寡开卷有益卧薪尝胆投笔从戎江郎才尽按图索骥约法三章三顾茅庐望梅止渴退避三舍指鹿为马狗尾续貂口蜜腹剑涸辙之鱼请君入瓮唇亡齿寒抱薪救火草木皆兵势如破竹九牛一毛南柯一梦一暴十寒邯郸学步东施效颦班门弄斧呆若木鸡瓜田李下夜郎自大杞人忧天奇货可居门可罗雀门庭若市好好先生高山流水后来居上千里送鹅毛五十步笑百步桃李不言，下自成蹊反映人生哲理的诗句： 1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年——清.赵翼《论诗》。

老能组成什么成语

安老怀少白头到老白头偕老百年偕老百年谐老宝刀不老宝刀未老饱飨老拳

饱以老拳笔老墨秀波澜老成不知老之将至布袋里老鸦沧浪老人长春不老长年三老

长生不老陈言老套村夫野老打老虎地老天荒地老天昏反老还童返老归童

返老还童冯唐已老冯唐易老扶老携幼负老提幼负老携幼告老还家告老还乡

告老在家隔山买老牛狗逮老鼠官仓老鼠贵少贱老贵壮贱老过街老鼠后台老板

还年却老还年却老鸡犬之声相闻

老不相往来家贫亲老江东父老江东父老敬老慈少敬老慈幼

敬老慈穉敬老怜贫敬老恤贫敬老尊贤久惯老诚菊老荷枯开国元老开山老祖

老蚌生珠老蚌珠胎老蚕作茧老成持重老成见到老成练达老大无成老当益壮

老调重弹老调重谈老而不老而不是为贼老虎头上扑苍蝇老虎头上搔痒老骥伏枥老奸巨滑

老奸巨猾老江湖老莱娱亲老泪纵横老马恋栈老马识途老迈龙钟老谋深算

老牛破车老牛舐犊老罴当道老婆当军老气横秋老弱残兵老僧入定老生常谈

老师宿儒老实巴交老鼠过街老鼠过街

人人喊打老不相往来老态龙钟老天拔地老王卖瓜

老羞成怒老朽无能老有所终老于世故老妪能解老之将至怜贫敬老怜贫敬老

怜贫惜老怜贫恤老练达老成马捉老鼠猫哭老鼠男女老少男女老小男女老幼

虐老兽心七老八倒七老八十妻儿老少妻儿老小耆德硕老青山不老却老还童

人老珠黄三朝元老三老四少三老五更山上无老虎

猴子称大王少年老成少年老诚少壮不努力

老大徒伤悲

少壮不努力

老大徒伤悲深山老林生老病师老兵疲师老兵破识涂老马识途老马叹老嗟卑

天长地老天荒地老天老地荒天若有情天亦老天王老子田夫野老望梅阁老未老先衰

文章宿老无面目见江东父老惜老怜贫惜老怜贫携老扶弱携幼扶老徐娘半老恤老怜贫

悬车告老学老于年养儿代老

积谷防饥养儿待老

积谷防饥养儿防老养儿防老

积谷防饥养老送终养子防老

积谷防饥

一家老小遗老孤臣遗老遗少遗黎故老以老卖老倚老卖老玉关人老月下老儿

月下老人斫轮老手斫轮老手

白头到老白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

宝刀未老形容人到老年还依然威猛，不减当年

打老虎比喻抨击已失威势的人

返老还童反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神

冯唐易老汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈

后台老板戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团

开山老祖佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人

老蚌珠胎指老妇人得子

老奸巨滑形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人

老泪纵横纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动

老迈龙钟形容年老体衰，行动不便

老婆当军比喻毫无用处，只是充数而已

老王卖瓜比喻自己称赞自己的货色好或本领高强

怜贫恤老同情和体恤贫穷年老的人

怜贫惜老同情爱护贫穷的、年老的人

马捉老鼠比喻瞎忙乱

猫哭老鼠比喻假慈悲

男女老少泛指所有的人

男女老小泛指所有的人

男女老幼泛指所有的人

耆德硕老盛德高年的人

安老怀少尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

白头偕老白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。

宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

布袋里老鸦比喻虽然活着，但象了一样。

长年三老古时指船工。

长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。

地老天荒指经历的时间极久。

反老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

扶老携幼携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

隔山买老牛比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

告老还家告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

官仓老鼠官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。

过街老鼠比喻人人痛恨的坏人。

贵壮贱老看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。

家贫亲老家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

鸡犬之声相闻，老不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。

江东父老江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

老天拔地形容老年人动作不灵活。

老牛破车老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

开国元老元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

老罴当道比喻猛将镇守要塞。

老当益壮当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

老弱残兵比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

老之将至多用作自称衰老之语。

老妪能解妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

老朽无能老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。

老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。

老谋深算周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。

老生常谈老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

老不相往来指彼此不联系，不交流情况。

老大无成老大：年老。年纪已老，无所成就。

老而不本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

老蚕作茧老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。

老成持重办事老练稳重，不轻举妄动。

老僧入定和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

老羞成怒由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

老实巴交形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。

老牛舐犊老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

老气横秋形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

老骥伏枥骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

老江湖指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

老虎头上扑苍蝇比喻自己找。

老态龙钟形容年老体衰，行动不灵便。

老调重谈比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

老马恋栈恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

老有所终年老者能有个合适的归宿。

练达老成老练稳重。

妻儿老小指全家人。用在表示家族负担。

人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

青山不老比喻永存。也比喻时间久长。

少年老成原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

生老病佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

天荒地老指经历的时间极久。

未老先衰年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。

惜老怜贫爱护老人，同情穷人。

学老于年指青年人的博学。

徐娘半老指尚有风韵的中年妇女。

倚老卖老卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

斫轮老手斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

饱飨老拳指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。

不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

沧浪老人指隐者、渔父。

长春不老犹言长生不老。

陈言老套陈旧的言词和套数。

地老天昏形容变化剧烈。

返老归童见“返老还童”。

负老提幼见“负老携幼”。

负老携幼背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。

狗逮老鼠见“狗拿耗子”。

贵少贱老见“贵壮贱老”。

还年却老恢复年轻，长生不老。

敬老慈穉见“敬老慈幼”。

敬老慈少见“敬老慈幼”。

敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

久惯老诚同“久惯牢成”。

菊老荷枯菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

老成见到见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。

老成练达练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

老调重弹比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

老而不是为贼责骂老而无德行者的话。

老虎头上搔痒比喻不自量力。

老奸巨猾猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。

老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

老鼠过街比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。

怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

妻儿老少见“妻儿老小”。

七老八倒形容年老体衰。

七老八十形容年纪很大。

却老还童返老还童。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

少年老诚见“少年老成”。

深山老林见“深山穷林”。

师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

识涂老马见“识途老马”。

识途老马认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。

叹老嗟卑感叹年已老大而犹未显达。

天长地老亦即天长地久。

田夫野老乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。

天老地荒见“天荒地老”。

天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。

望梅阁老喻徒有虚名之官。

文章宿老工于文章的老前辈。

携老扶弱搀着老人，扶着体弱者。亦作“携老扶幼”、“携老挈幼”。

携幼扶老同“扶老携幼”。

恤老怜贫周济老人，怜惜穷人。

养儿防老养育儿子是为了防备年老。

养老送终同“养生送”。

一家老小谓全家人。

遗老孤臣指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。

以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü

遗老遗少遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。

遗黎故老指前朝留下的历经世变的老人。

玉关人老《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。

月下老儿见“月下老人”。

百年谐老〖解释〗指夫妻共同生活到老。

笔老墨秀〖解释〗指笔姿老到而墨韵清秀。

鸡犬之声相闻，老不出处《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老不相往来。” 解释现在形容彼此不了解，不互通音讯。示例故事

少壮不努力，老大徒伤出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 解释年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。示例故事

冯唐已老〖解释〗汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

告老还乡〖解释〗年老辞职，回到家乡。

告老在家〖解释〗告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

还年却老〖解释〗恢复年轻，长生不老。

老莱娱亲〖解释〗表示孝顺父母。

虐老兽心〖解释〗虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。

山上无老虎，猴子称大王〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

天若有情天亦老〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

无面目见江东父老〖解释〗以之为羞见故乡人之典实。

悬车告老〖解释〗指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。

养儿代老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养子防老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

爱老慈幼慈：慈爱。爱护老人与儿童

刀笔老手

人老心不老

老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

白发偕老白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

命里有时终须有全诗

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

出自《增广贤文》

译文：

竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好，寺庙和道观终究是比不上的。

宿命里会有的东西始终都是会有的，宿命里没有的东西就不要强求了。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

其他国学经典：

《三字经》：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《百家姓》：《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《千字文》：千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

《弟子规》：《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。?

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

增广贤文其他经典：

1、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

2、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

3、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

4、路遥知马力，日久见人心。

5、长江后浪推前浪，世上新人换旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。

7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

作品评价：

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；

有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

参考资料：

百度百科-增广贤文