文思如泉涌诗海尽泛舟-文思如泉的意思是什么

1.王羲之行书的特点是什么?

2.七月微步,纳凉冲浪雨泻凌波的散文

3.《中间的雪》诗原文

4.文思泉涌意思和造句

5.一副好牌打得稀烂——苏轼的官场悲剧，是偶然也是必然

王羲之行书的特点是什么?

王羲之行书的特点，可以概括为触遇生变、极妍尽态、错落有致、欹正相生、简易洗练，动中寓静；用笔千变万化，章法浑然天成。

《兰亭序》是代表王羲之行书最高水平的作品，千百年来，一直被称为“天下第一行书”。

东晋穆帝永和九年（353），暮春三月，王羲之与当时东南的贤士才子谢安、孙绰等以及他的儿子凝之、徽之、肃之、献之共40余人，相约在会稽郡风景秀丽的山阴兰亭聚会，行修祓禊之礼，以祛除灾异，追求祥和快乐的生活。

这是一次东南贤达才人的高会。得山水之乐，尽娱游之欢，一个个诗兴勃发，尽情吟咏。于是，一部《兰亭诗集》就这样形成了。

群贤公推王羲之为诗集作序，王羲之略带醉意，文思如泉涌，振笔录下当时的欢快情景：“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。信可乐也……”

同时，又对人生的短暂发出无限的感喟：“修短随化，终期于尽……固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作……”王羲之正是在这样一种深沉的情思意绪中感受着周流大化的力量，对生命的可贵与短暂产生一种幽伤之情。这时，他也许根本没有意识到，笔端流出了他的意绪，同时也流出了一幅被后人奉为圭臬的书法艺术杰作。

《兰亭序》的书法艺术，自古来人们有过许多分析解剖，然而，当你去欣赏或尝试着去体验——临写它时，就会觉得它的艺术内涵之丰富，绝非言语所可尽述，正是佛家所谓“说似一物既不中”，或宋人词句所谓“妙处难与君说”。

七月微步,纳凉冲浪雨泻凌波的散文

走到七月，天空中不乏炎热，火辣辣太阳高挂天穹，人就如同炙烤狗兔；而雨，也极爽利，绝没有轻歌曼舞，让倾盆大雨暴雨肆虐，人在其中乞讨生活。

有几多大汗淋漓烦闷不安躁动异常，有几多落汤鸡飞蛋打湿漉漉水中蹚游，有几多鸟鸣啁啾惬意随我纳凉逛走，为无垠的剪不断理还乱觅寻由头。

啊！多么让人不忍卒视七月时光，在将纷纷繁繁希望与灰心丧气失落缠绕不休，注定是一场血雨腥风波澜壮阔斗志昂扬，在与防暑降温摇旗呐喊，在与雨魔搏斗抗洪抢险，在与劳碌奔波饱暖肚腹，惟有的闲暇是抛弃私心杂念，轻悄悄觅一丝处所，去泛舟竞渡，去树木葱茏，去怡情疗伤，去读书寻乐……

这是多么清幽碧翠七月，这是多么抗争逆境求生，这是多么杜绝诱惑险中取胜，为我们的咀嚼七月讴歌！啊！七月，我爱你！恨你！更喜欢你！因为有你，自己铿锵激烈人生，会于玫瑰香味濡沫中，充满活力，焕发生机，振翅翱翔，笑傲天际。

踏入七月，大地泛绿非任何月份可比，田野盈绿，稻秧伸伸伸拔节茁长，黛绿有致，绒毛性感，吸引鱼虾鳝鳅田水嬉戏；山朗润得绿之更深，呼朋唤友起驴友匆游；天虽然炎热，但阳光把天空映衬得比任何时候更蓝更白飘逸朵云……只要心怀对大自然感恩和知足，尽可以足踏树丛，竹林融入，冲浪凌波，书山茶茗，麻牌棋画，怡情陶性，齐家修身，活脱脱人间潇洒月，纳凉消暑幽雅时光。

七月就是这般地迷恋不已，袅袅娉婷薄烟水墨铺绣，“人在画中走，画随人儿游”，山连着山，树连着树，禾苗在其中悠着太拳步。让绿带来大自然生机，觑一眼都能多活几个钟头。嗅一嗅，吐纳的空气里，分明有清幽幽禾苗味儿灌入心窝，满口生津，香溢烹喷，情萦心动，爽洁美白，直觉得没有枉自白活，能做人是上天大大恩德。

靓丽风景在红尘中穿梭，美女就是这个生机中惟一诱惑，她们一个个身材窈窕美丽，优美曲线妆饰季节风流，顾目含情，芳心暗许，每一眼神每一凝眸，让帅哥们简直想蠢蠢欲动；尤其菲薄裙摆透视装束，肚脐儿裸露春光乍泻，超短裙与短裤薄衫，低胸光臂、白白嫩嫩粉腿，腻得眼珠儿不知咋个转去，这一个个夏日浓情蜜意，为季节高潮推波助澜，使七月骚动岁月，定格出每一年经典时刻。

?晨曦微露的清新时髦，香肩的美眉喧嚣季节高潮，万物之灵早承雨露，滋润着肌里水分充足，垂涎欲滴，珠圆玉润，透着淡淡的亮光闪烁。“晴带雨伞，饱带饥寒”，阳光与风儿窃窃私语，喁喁地诉说相思纤愁，鸟儿啁啾，蝉鸣蝶舞；荷叶于塘湖秀着恩爱，层层叠叠的田田密密匝匝，躲在叶下的鱼虾悠然自得，与青蛙“呱呱”地聊着眠歌，觑着花骨朵儿绽开笑颜，花蕊竞放，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”

潇洒在此时发飙发癫，诗意的文思泉涌汩汩流淌，写作往往会漾出新意，自己就是受惠之一；而捧书品茗实为最佳，与文字闲聊的功夫不俗，一旦进入很难退出，只有依依不舍望而兴叹。太阳光轻轻洒落于身，清新脱俗的感觉频生，透过树叶片儿的缝隙漏进，满地生金，光闪荧荧，如幻似真，如梦初醒，捡一片落叶触碰，仿佛有温润的细腻透彻心扉，人随树动，树摇婆娑，濯洗的心灵，沉醉不起，着了迷惑。

纳凉避暑最好于早晨上午，傍晚落日退去也是最好时候，与家人和小孩一起踱着，天伦之乐的享受恣意挥霍，中老年人的青春虽然不在，但婴幼儿的童稚愉悦恍惚，仿佛置身当年童趣，悠然而乐的合不拢嘴惹人注目；青春靓丽青年男女扯着眼眸，赏心悦目风景线痴迷脑洞，当个“可远观而不可亵玩焉”色人色仙何尚不可，谁个当年没有年轻过。茗一口香茶觑一下世界，红尘中的善男信女无数，静一静心扰去燥热，似有清幽幽微风吹拂。静心明志，观慕风月；风景秀丽，过客而已。头顶朝霞而出，脚踏月色而归，三三两两聊出滋味，高兴而来，尽兴而归，最后于家的温馨，洗澡净身，一觉睡到早上六七点钟，梦中也是情意浓浓的暖意横流。

但这个季节最不好是雨水乏多，山洪暴发，江河湖海，水泻满满，稍有不慎，泥石流滑坡事故频发，旅游发烧友最好谨慎出游，远行不宜，濯近而出，率意适度。最好选择泳池浅湖凌波冲浪，荷塘湖泊泛舟嬉游。一旦置于湖光水色湛蓝清澈，船儿逐浪推波，人影憧憧水中，莲荷叶碧花红，岸泊树竹葱绿，水花飞沫，溅落四方；男男女女，众皆水搏，心情定会喜气祥和，忘忧去愁，明心见性，不知尊卑，方为浊物，一样之人，快乐着活。

可雨却是出其意的宠儿，冷不丁，一夜电闪雷鸣狂风暴雨风雨交加，噼噼啪啪与哗哗啦啦雷电雨声，搅得难以入眠的人儿不知东西，吓得紧紧地抱着铺盖枕头，睁大着眼晴度过不眠之夜，黑眼圈眼袋细纹密布，藏匿不了困惑自己那丝忧愁；但我的睡眠却不受此扰，偶尔才有失眠伴随左右，但自己的.诀窍就是赶紧起床，在书与文字中徜徉周游，待有睡意依依袭来，倒卧于床沉沉睡着，待到一觉醒了过来，恰恰是自己每天早上设定闹铃时钟。

特别令人爽心舒坦的是雨过天晴，能够于之步行骑车，那霞光初露的清晨时分，那余晖洒去的傍晚时刻，那想走就走想去就去的闲逛处所，微风丝丝吹拂你身，树木花丛，植被扶硫，仿佛水洗般地清洁干净，空气清新，爽洁畅快，呼吐之间，心情愉悦，随时有喜气，处处皆风景，恨不得天天跑出蜗居，到大自然中汲取营养，身康体健，天年颐养。

七月就是这样地在惹我铭记，自己每年都这样如此过着。风雨飘摇，叩窗曳动；纳凉冲浪，凌波微步。不啻弯弯的清泉水，叮咚作响，铮铮而鸣，从心田出发，到崇山峻岭罅隙结束，笑靥靥看风景，乐嗬嗬过生活，潇潇洒玩文字，咀嚼嚼饭菜啜，人间风风月月尽瞧，天空云卷云舒觑着，活在平平淡淡，乐于寂寞天籁之中。

不容置疑，夏季的七月，当是如此的不堪评说。可自己，还是絮絮叨叨、嫣嫣然然地码出如此地多，可心里总觉得尚有许多话未，惟有于待续的某天侃出。但冷不丁心思活络，脆生生爆出：

不惟苍桑不惟天，不羡鸳鸯不羡仙；惟把自己倏然羡，悠悠荡荡逛自然。啊！七月微步，纳凉冲浪雨泻凌波，不正是我之大众正在行走！七月，七月，“会当凌绝顶，一览众山小；七月当悟道，各自品茗着。”毋需注意，众皆快去，与七月涉水而居，与七月且歌且乐，舞出精彩，人生若梦，飘逸恍惚！

《中间的雪》诗原文

不知道是不是这个...

中间的雪 文 / 明媚未央

最近的生活一直过得入不敷出。物质，精神。金钱，文字。寻思着该好好地充电了。我日思夜想的是希望能文思如泉涌，并且笔耕不缀，可眼看心湖快成水了，干涸的心灵急需一场春雨。与其坐等，不如自己跋山涉水找瀑布去，也许会别有一番收获呢？

突然想到一个词：江朗才尽。我非江郎君，亦无才，无“尽”之说。记得小时候学《伤仲永》那篇文章，觉得自己正处于仲永的前期，很害怕自己沦落到与他一样的下场，如坐针毡。曾有那么多的名家、大家、经验家将笔尖对准韩寒，试图将它重新刻画一番，仿佛不如此，他就会成为21世纪现代版的仲永。一次在课堂上看韩寒的书，首页写着：“老子还没，老子跨世纪”，突然被触动得一踏糊涂，莫名其妙牵动了某根莫名其妙的神经。在那个于我而言天地洪荒的年代，给了我当头一记脆生生的警钟。

很久很久没有再接触韩寒，因为自己也长大了。以现在的眼光看韩寒，了悟英雄为何称为英雄，在“名门正派”眼中，韩寒顶多算个“枭雄”，但他同时也绝对是大多数80后的花朵们望尘莫及的“大侠”。仰视也好，鄙视也罢，他毕竟风雨招摇地走过了他的青涩时光。我们同样作为跨世纪的一代，却在世纪的边缘走得小心翼翼，悄声无息。而他脚踩风火轮，昂首踏步而过，灼伤了我们浑滞的眼睛。我相信他一定有底气不足的时候，一定有无助的时候，但他以不同于小四让人怜惜的坚强刚硬的心挺了过来。如今的他，风华落地，岁月静好，我以最庸俗而又最真诚的世人之心，为他感到高兴，只因他曾触动了我懵懂的心。

不玩物丧志，不挂科，不随落，成为我眼前最现实又最渺小的愿望。未来遥远得不可方物，可每个人都在不无必要地杞人忧天。大学毕竟只是少数人的大学，而社会，毕竟依然是大多数人的社会。在课堂上博古通今，纵横天下，下课后还是一样冲向食堂。

白手起家，发家致富的历史，不是单纯的勤俭节约。列强的发家史，是弱少者的血泪史。那么如何才能使世间万物达到共赢呢？多困难！和谐不易，从孔子年代直到今天，上下五千年，一直在等待，等待。

我们来，正赶上被欢迎的年代。据说，我们正赶上学校内涵式发展的时期，而我已来不及轻装上阵。每天睡眠不足，日积月累，黑眼圈、眼袋、面容枯黄、皱纹、色衰……长此以往，青春流失走了，充实散落一地。

没有创新的能力至少得有那个意识。那些早已成功的、成名的人们。想方设法夸大身上的光环的价值，恐吓后来者要付出很多很多不可估量的代价。所以，我们还没起步就被注射了抗体，要么自动与他们划清界线、退出圈外，要么为自己的不成功找到了不可多得的借口。这种感觉于我而言就像遭遇一个身材高大的骗子，找他理论还得用仰视的表情。

不做坐进观天的青蛙，不做白日梦的蛤蟆。临渊羡鱼，不若归家结网。竞争再怎么激烈，磨刀不误砍柴工是永远颠扑不破的真理。

文思泉涌意思和造句

文思泉涌是思路像泉水一样涌出来，形容思路开阔敏捷。下面大家就随我一起去看看相关的意思和造句吧！

出处与详解

意思是：思路像泉水一样涌出来，形容思路开阔敏捷。

1、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以陶钧文思，贵在虚静。“

2、三国 魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”

3、明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸山岳；文思泉涌，铿然咳嗽珠玑。”

4、清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“王乡绅饮了半酣，文思泉涌，议论风生。”

5、沙汀《生活是创作的源泉》：“我还说过两句笑话，只有抗战期间，我有过类似‘文思泉涌’的情况。”

文思泉涌造句

1、学起于思，思源于疑，小疑则小进，大疑则大进。多读文思泉涌，多写笔下生花。

2、文思泉涌一泻千里黯然销魂不可自拔。

3、今日这篇社论的见解精辟极了，作者必是梦笔生花，文思泉涌，才能有此佳作。

4、文思泉涌，涌出汩汩哀伤。妙笔生花，生出滚滚惆怅。

5、文思泉涌的时候，我整夜整夜都在创作。

6、同学们，你们中有人可能已捉笔挽袖、文思泉涌、欲大展文才；也有人可能正在犹豫，要不要、敢不敢参加这个人才济济、高手如云的大赛。

7、巴金虽然在青岛只住了短短7天，但他文思泉涌，为青岛的人文发展史写下了光辉的一页。

8、鲜为人知的写作者文思泉涌，与此同时，原来的贾斯珀·格温消失了——这是显然的，对一个作家来说，作品就是他文学生命延续的依据。

9、题目敲定后，内容都是烂熟于心的，可以说是文思泉涌，写的时候手还有些发抖，赶不上思维呀，所以可以说是一气呵成的。

10、学习生活工作的点滴体会，都变成一篇篇文思泉涌的博文。

11、如此巧解妙对、如此文思泉涌、如此雅集兴会，怎能不让人心向往之、意会缠绵呢。

12、噢，祝你文思泉涌，思路敏捷，一扯而就。

13、文思泉涌的时候，整夜整夜都在创作。

14、不想要活着——求生欲，渴望知识、文思泉涌——求知欲。

15、6月23日我又住舜源宾馆，这天晚上，浮想联翩，文思泉涌。

16、正解！！然后文思泉涌，越想越精神。

17、接着陈廷一文思泉涌，创作出《宋霭龄全传》、《全传》等。

18、妈呀，平时写个东西愁的头皮发麻，这会儿可真是文思泉涌下笔千言呐，看来潜力是无穷的，人要才行！

19、拔林喜欢坐在光线明亮的窗边，打开电脑、点杯咖啡，瞬间文思泉涌，写作灵感也就这样跟着来了。

20、文化软实力是国家综合实力的重要体现，同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。

21、创作就是抓住脑海中一闪而过的灵感，然后将它付诸于实践，感受着脑海中的文思泉涌，我兴奋地拿起电话，打给了王渊：“老大，快给我带一台笔记本过来。

22、在董酒厂的董苑流连忘返，苏州园林风格的董苑亭台轩榭、假山池沼、花草树木相互映衬，穿行其中虽无醉书兰亭，但也文思泉涌，醺醺然吟风咏月。

23、一会儿老天放晴，别人也许忙于清理打湿的`衣衫，苏东坡却文思泉涌，写下了这首传诸后世的不朽词作。

24、凌戚的话语中只剩下单纯的怒火，是的，程铁轩从一开始到现在一直没有停笔，而且文思泉涌，滔滔不绝，可是他写出的是一本毫无相干的东西。

25、徐敬业叛乱的队伍中还有一个才子那就是骆宾王，他流传万世的《讨武曌檄》写的是文思泉涌，把武则天骂了一大通，骂的是酣畅淋漓。

一副好牌打得稀烂——苏轼的官场悲剧，是偶然也是必然

在日常生活中，经常会听到有人用这样一句话安慰那些倒霉蛋，大概意思就是贼老天给你关上了一道门的同时，弄不好还会替你打开一扇窗。当然啦，这种只能拿来糊弄小年轻的所谓心灵鸡汤早就烂大街了，现在的成年人基本都能免疫。

因为生活的现实是，就算贼老天终于大发慈悲的给我们打开了一扇窗，之后的结局往往就是顺手关上了所有的门，而且还都是铜墙铁壁的那种。

所以西晋名将羊祜才会慨叹“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。”（《晋书·卷三十四·列传第四》）

就像我们在游戏中培养英雄，天赋点总是不够用，突出特长就得暴露特短，综合发展就意味着平庸废材。而在人生中，又何尝不是如此？

说到诗才词华，用一句唐有李青莲，宋有苏东坡就足以镇压华夏文坛数千年——别人能文思如泉涌就足称大才，这二位大神呢？如泉涌、如尿崩那算状态不佳。一旦情绪来了，名词佳句就好像火山爆发、钱塘大潮一样拦不住、没法挡，只能任由其一溃千里……与其同时代的文人墨客，要么只能羡慕嫉妒恨，要么如老杜那般化身超级粉丝迷弟，要么干脆像欧阳修一样心服口服的“当避此人出一头地”（《宋史·卷三百三十八·列传第九十七》）。

如此超凡脱俗的天赋，只能说老天爷过于偏爱了——这何止是开门开窗，简直是替他俩活生生的拆了整整一面墙！

但上天又是公平的，在毫不吝啬的将他俩的文才天赋树点爆之后，并不会慷慨的附赠额外的点数顾及其它，于是悲剧就发生了……

李白先不去说他，今天就聊聊苏轼。说到这位苏仙儿，那可是千年以降在东亚汉文化圈里堪称无敌的存在，无论诗词、文章、书法、绘画乃至美食、医药、茶艺等方面都能专治各种不服。然而文学和艺术并不能当饭吃，这位苏大文豪在事业和生活上的能耐就让人比较无语了，连个凡夫俗子都赶不上。

比如说身为一名官员，苏轼就神奇的把官做得越来越小不说，还一路从汴梁做到了琼州。要是这家伙再多活几年，没准还能把官做到国外去，也不知道算不算是替大宋朝开疆拓土了……

在古代、尤其是科举时代想当官，有没有经世济民的本事，能不能替君解忧、为民抒困啥的其实都不重要。重要的是书要读得好，还得擅长考试，即必须得是个学霸——要是通不过科举考试成为进士，哪怕你才比萧何、孔明，也只能对着朝堂官场干瞪眼，根本没机会施展才能。

从这个角度而言，苏轼天生就是个做官的料。这货不仅诗词文章如有神助，而且论到做学问和考试的本事，整个天下也没几个人敢说比他强。

北宋景祐三年（公元1037年），苏轼生于四川眉山。21岁时首次出川赴京赶考，结果这个生性大大咧咧的家伙就捅出了个大篓子——他在会试中洋洋洒洒的写了一篇名为《刑赏忠厚之至论》的文章，简直是字字珠玑、妙到颠毫，深受考官好评。可是苏轼在文中引用的一个名为“三杀三宥”的典故，却让一众学问深厚的老学究们挠破脑袋也想不到出处，谁知却是这货胡诌出来的：

话说古人对待学问的态度是非常严谨的，尤其是对先贤、经典更是奉若神明。这要是换个古板些的考官，就凭苏轼这么胡闹轻则也得把他当场黜落，重则打为儒家败类，从此不再录用也不是不可能的。

幸亏苏轼运气好，摊上了嘉佑二年进士科的主考官欧阳修。老欧阳身为古文运动的领导者、北宋一代文坛盟主，虽然官当得一塌糊涂，但素有识人之明，又有提携后辈之量，所以对苏轼的胡作非为不但一笑了之，还钦点其为会试第二名，遂成一段佳话。

而苏轼这个会试第二名的含金量那可是杠杠的，放到其他年份恐怕能顶上好几个状元的分量。为啥？因为嘉佑二年进士科可是号称“千年龙虎榜”——北宋从仁宗（后期）、英宗、神宗、哲宗到徽宗（早期）这50年间的大部分军、政、学等领域的精英几乎都被这一科一网打尽。有多精英？唐宋八大家这一科中了三大家（苏轼、苏辙和曾巩），号称儒学北宋五子中有两位（张载、程颢）被这一科抓了个正着；王安石变法最为倚重的四大干将（吕惠卿、曾布、章惇、邓绾），著名学术世家“南丰七曾”中的四曾（曾巩、曾布、曾牟、曾阜）以及北宋诸多自号“文帅”中唯一靠谱、堪称名将的王韶都是在这一刻中的进士，其中官至枢密副使以上者就超过了10人（详见《 科举史上的千年龙虎榜——聊聊神奇的北宋嘉佑二年进士科 》）。

而在这一众牛人中高居会试第二名的苏轼，自然就是牛人中的牛人。如果不出意外的话，在十几二十年后衣紫腰黄、身居政事堂，成为大宋朝层出不穷的名臣良相都不在话下。

不过苏大学霸居然觉得自己没考好，当然他不会像好友章惇那样选择“复读”（章惇拒受敕诰，两年后卷土重来高居会试第五），而是选择了挑战地狱级难度的制科考试。

关于何为制科，有兴趣的朋友可以参见《 科举很难考？在宋朝的制举面前那都是小儿科 》这篇文章。对于没兴趣点链接的朋友，我要强调四点——第一，制科考试非常设。两宋319年间才开过制科21次，其中南宋有据可查的仅开过1次；第二，制科考试对应试者的资格要求极高，不但需要参知政事（相当于副宰相）以上级别的高官推荐，考生还需要通过名为“阁试”的摸底考试。如果说制科考试是地狱级难度，那么阁试就是十八层地狱级的，能将绝大部分考生统统干掉；第三，制科考试成绩分五等七级，其中第一、二等从不授人，所以考生即便拿了满分也只列第三等，以下为第三次等、第四等、第四次等和第五等；第四，两宋科举共录取过进士近3万人，加上诸科、恩科、武举等考试通过的人数不小于10万。而能考过制科的有多少？答案是区区49人……

而能毫无争议的拿到制科第三等这个满分成绩的，整个大宋朝也就苏轼一人而已。

（另有一个叫范百禄的，《宋史》、《建炎以来朝野杂记》等史料记载也考了个第三等，但在《宋会要辑稿》中将范百禄记为第四等。）

科举千年，隋唐时尚不完备，明清时则愈发保守僵化，唯两宋之时文风最盛，选拔出来的人才最佳。而苏轼作为大宋朝第一学霸，自然也堪称千年以来第一考试大牛。有多牛？当年众多考生听说这货带着弟弟前来应试制科，居然一哄而散，几乎无人敢与其同场较量：

这样的苏轼，理所应当成为大宋朝官场的宠儿、日后朝堂上的佼佼者。

说到苏轼，给人印象最深刻的就是“词开豪放一派”：

事实上这种印象是极其片面的。要论豪迈，苏轼固然能唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《念奴娇·赤壁怀古》）；要论豁达，苏子瞻亦能写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”（《定风波·莫听穿林打叶声》）；要论乐观，苏和仲可以笑谈“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”（《望江南·春未老》）；要论离愁，铁冠道人也能慨叹“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（《卜算子·缺月挂疏桐》）；要论奇思妙想，东坡居士可以通灵到“明月几时有，把酒问青天”（《水调歌头·明月几时有》）；要论闲情逸致，苏仙儿更是能慵懒到“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”（《行香子·清夜无尘》）。

即便是比起婉约深情，“十年生两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”（《江城子·十年生两茫茫》）这样的千古绝唱，又岂是某些无病呻吟乱拍栏杆的妖艳贱……那啥能比的？

可以说论到吟诗填词，苏轼可谓无所不能。就像他在考场那样大可横剑在手，向天下人大吼一声“无敌是多么寂寞”，估计也没人敢蹦出来跟他嘚瑟。

问题是在史册中、在后人的心目中，苏轼是个无所不能的大文豪，可是在现实的生活中，他的身份首先却是、也只能是个大宋朝的官员。毕竟在历史的绝大部分时间里，“学成文武艺，卖与帝王家”是那些高端人才们惟一的前途和出路，苏轼也不能例外。

然而相对于文章诗词对于苏轼来说“就是玩”一样，这家伙当官的本事恐怕就要加上一个字——就是玩笑。

最开始时，他遇到的问题是运气很差。

嘉佑二年苏轼高中进士。正当他名动京师、打算大展身手之时，却传来母亲病逝的噩耗，于是他只能按制归乡为母守孝。

三年后，苏轼王者归来，又一举高中制科三等，为“百年第一”。于是在冗官无数、实职稀缺的仁宗朝，初入仕途的苏轼便被授正八品的大理评事、签书凤翔府（今陕西凤翔）判官，前往地方锻炼4年后，又调入京中判登闻鼓院——这是典型的潜力股升迁路线，意味着苏轼已经进入赵祯的视线，成为了重点培养对象。

只可惜苏轼的运气实在太差了。正当这颗冉冉升起的政坛新星进入快速成长期，先是赵祯驾崩，跟这位“先帝”各种不对付的宋英宗赵曙即位，苏轼遂遭冷落。紧接着，他的父亲苏洵又不幸病逝，苏轼只能再度弃官归乡替父守制。

熙宁二年（公元1069年）当苏轼再度回归时，北宋政坛早已面目全非。赵曙英年早逝，对苏轼完全不熟悉的新帝、宋神宗赵顼在位，而且还任用王安石开始变法，引起了旧党的激烈反弹，政争遂起。

从此以后，苏轼便开始了各种花式作。

苏轼本身没有什么坚定的政治倾向。只不过身为传统的士大夫，他深受欧阳修等师友的影响，所以对变法自然没什么好印象。再加上这货天生自带大嘴巴的属性，动不动就对变法的各种弊端大加讽谏，于是遭到了新党的集火打击，很快就被轰得焦头烂额，不得不自请出京避祸。

从熙宁四年（公元1071年）到元丰二年（公元1079年）这段新党最得意的时间里，苏轼一直在北宋的大好山河间四处流窜，先后出任杭州通判、密州（今山东诸城）、徐州和湖州知州。看似仕途还算顺畅，可是在北宋官场上，哪怕把地方官做出了花来，只要没机会进京依旧是废材一个，没有任何前途可言。

不过苏轼进京的机会还是很快到来了，只不过不是春风得意马蹄疾的进京赴任，而是凄凄惨惨的被押解到汴梁受审——这就是著名的乌台诗案。

说起文字狱，很容易让人想起明清两朝。事实上史上首个大规模爆发文字狱的，居然是文风昌盛、对士大夫极为优待的宋朝。两宋文字狱之多不亚于清朝，比如奏邸之狱、乌台诗案、同文馆之狱、车盖亭诗案、胡铨奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等，仅宋高宗赵构一朝，据统计相关案件就不下20起。不仅如此，两宋300多年间、焚书等事件也层出不穷，其中私史成了重灾区。类似清朝明史案的文坛祸事在两宋屡见不鲜，比如《唐鉴》、《东斋记事》、《晁补之文集》等都在禁毁之列，连后来被儒家推崇备至、堪称宋明理学奠基人的程颐的著述都没有逃脱毒手。

而其中影响最大的，就是由苏轼引发的乌台诗案。

这货本身就反对变法，再加上赵顼和王安石过于急躁、用人不当，以至于各项新法令在执行阶段弊端百出，苏轼在任职地方时就深有体会，于是对变法恶感更剧。于是在元丰二年因迁任湖州给找赵顼写谢表时，又没管住自己的嘴发了几句牢骚：

须知此时王安石已经二度罢相，变法完全由赵顼一手主持。此前赵顼隐身幕后时，旧党们还可以打着反对老王的名义攻击变法，那叫党争，没啥大不了的；如今皇帝赤膊上阵成了新党的总头头，再反对变法就是反对皇帝，那岂不是要造反了？于是聪明人纷纷溜之大吉，连号称旧党旗帜的司马光都躲进洛阳的地窖里写书去了，就剩一个傻不愣登的苏轼还敢跳出来嘚瑟，立刻被火力全开新党大肆攻讦，被弹成了棉花。

于是赵顼勃然大怒，下令抓捕苏轼归案，而且还摆出一副非弄他不可的架势：

话说这种待遇在“与士大夫治天下”的宋朝是极其罕见的。而且在审讯期间，宰相王珪、御史中丞李定、监察御史里行舒亶、国子博士李宜之等官员还不顾“不杀士大夫及上书言事人”的祖训，千方百计的罗织罪名试图置苏轼于地，以至于绝望的后者都在狱中交待后事了。幸亏有宰相吴充等旧党暗中营救，王安石、章惇等新党干将也反对因政争，还有曹太后这个苏轼的“铁粉”出面说情，这才让他逃过一劫。

不过罪可免，活罪难逃。苏轼还是被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使（用以安置贬黜官员的职位，无职掌），并受到监视居住。

元丰八年（公元1085年），因赵顼驾崩、太后高滔滔临朝称制后反对变法并任用司马光为相，苏轼作为旧党的中坚力量重获启用。他不但很快被征召入京，还火箭式升官，很快就由礼部郎中升任起居舍人、中书舍人直至翰林学士、知制诰，知礼部贡举，再度成为官场上炙手可热式的人物。

此时到元祐八年（1093年）高滔滔去世、宋哲宗赵煦亲政后再度推动变法尚有8年光阴，如果苏轼老老实实的跟着旧党大佬们厮混，晋身政事堂成为国家重臣、保余生荣华富贵并非什么难事。可要是不嘚瑟、不惹祸，那他还是苏仙儿吗？

新党得意时，苏轼成天发牢骚、说怪话，结果惹得人人喊打，差点连小命都丢掉。现在旧党上台了，把那些曾经让他深恶痛绝的新法统统废除，结果苏轼又认为旧党与新党是一丘之貉，没一只是好鸟，又反对尽废新法：

这下好了——新党依旧视苏轼为仇雠，旧党则抨击他是墙头草。于是乎两派首次同仇敌忾的全力集火攻击苏轼，烧得这货外焦里嫩，在京城再也待不下去了，只好灰溜溜的再度自请出任地方。

不过苏轼毕竟在新旧党中都有朋友一大堆，所以这次并没有受到什么迫害。元祐四年（公元1089年）他晋为龙图阁学士、知杭州，此后又先后知颍州（今安徽阜阳）、扬州、定州（今河北定州），小日子过得还算美滋滋。

不过随着赵煦亲政、重新任用章惇为相，这位已经跟苏轼反目成仇的昔日老友立即进行打击报复，将苏轼打发去尚为蛮荒之地的惠阳（今广东惠州）跟野人打交道。不过老苏向来豁达乐观，往好了说是善于苦中作乐，说难听点就是毫无城府，甚至有点缺心眼……所以这货还优哉游哉的在惠阳赋诗一首以自娱：

章惇为人激烈，但也并非赶尽杀绝之人，本来也没想把苏轼这位旧友如何。谁知有小人来打小报告，说苏轼居然在惠阳“春睡美”，把老章气得七窍生烟，干脆又一脚把他踹到了昌化军（今海南儋州），让这货到天涯海角好好睡大觉去。

昌化军属琼州，也就是今天的海南。在宋朝海南可不是什么好地方：因为极少对犯罪的官员处以刑，因此流放就成了“极刑”，其中又以流放琼州为最重，非罪大恶极者享受不到这个待遇。但凡是流放到海南的官员，不仅意味着仕途彻底完蛋，而且形同变相刑——当时人们普遍认为海南遍地“瘴疠”，外地人去了必无疑。

可是苏轼依旧性不改，在昌化军过得很开心不说，而且又赋诗一首，把海南岛视作故乡：

幸亏此时章惇已经下台，否则暴脾气的老章不再开一记大脚、把这货踹到国外当官才怪。

元符三年（公元1100年）宋徽宗赵佶颁行大赦，苏轼得以复任朝奉郎（正七品散官，无实职）。次年他在北归途中病逝于常州，享年65岁。南宋时，宋高宗赵构追赠苏轼为太师，此后又被宋孝宗赵昚追谥“文忠”。

在今天，如果某作家、诗人之类的纯粹文人被任命为政府高官，一定会让人莫名惊诧，觉得不可思议。但这种事在历史上的绝大部分时间里不过是官场上的常规操作，根本不值得大惊小怪。

毕竟在科举千年的历史中，能考中进士、继而成为官员首先要保证的就是写文章的水平。尤其是在北宋王安石变法前，科举最重诗词，要是当时哪个名臣良相脑袋上没挂上个诗人的头衔、没有几首名作传世，出门都不好意思跟人打招呼。

但是学问好、诗词佳跟成为一名合格甚至优秀的官员之间有什么必然的联系吗？这当然是瞎扯淡。历史上固然不乏官声与文名双优的范例，但对于绝大多数人来说，这依然是件可遇而不可求的事情。

在学而优则仕的时代背景下，绝大多数名臣良相就算他们的文章诗词水平很高，但能取得成功的根本原因还是在于其出色的政治能力。而要是没有这个本事，哪怕胸中文才诗华充溢到爆炸，结果也只能是。

所以李白毕生到处自荐求官而不可得，苏轼则是捧着金饭碗却把官越做越小、越做越远。

这其实并不难理解。

李宗吾先生总结了数千年历史中所谓成功人物的经验，得出了“厚黑”二字真言，可谓是精辟至极。然而苏轼之所以能成为“全才式的艺术巨匠”（《苏东坡传》），如果也需用二字总结，那就应该是“天真”。

正因为天真，所以他至情至性、至纯至诚，所以他才能那般的豁达豪迈、和蔼可亲、机智幽默，无论进退得失皆能自得其乐。哪怕全世界都在与之为敌，然而在苏轼的眼中，这个世界仍然是美丽的、让他无限留恋的，所以才会写出那些脍炙人口、恍如天成的神仙诗词。

唯有如此，苏轼才能成为千百年来备受敬仰爱戴的苏仙儿。

可是天真与厚黑又是永远无法交叠的两个极端，于是苏轼又用他一生的经历给我们展示了一幕官场倒霉蛋的悲剧。

这是苏轼的悲剧，却又是无数后人的幸运。毕竟所谓的名臣良相在史书中多如牛毛，多他一个不多，少他一个不少。

而苏仙儿，才是无论过去、现在还是未来，都必不可少的那唯一一个。