飘然而去-飘然而去的近义词是什么

1.诗词赏析孤忠自许人不与 独立敢言人所难。 去国一身轻似叶， 高名千古重于山。 并游英俊颜何厚， 未奸谀

2.送友人李白原文翻译及赏析 李白古诗送友人原文及翻译

3.梦见蛇化作龙飘然而去

4.扩写牛郎织女见面的那一段

诗词赏析孤忠自许人不与 独立敢言人所难。 去国一身轻似叶， 高名千古重于山。 并游英俊颜何厚， 未奸谀

这是宋朝诗人李师中送别监察御史唐介时所写。唐介因耿介无私而获罪遭贬。

大意如下：

真正孤忠的人往往得不到大家认同，然而，世上缺少的却正是能够独立谏言、无畏无私的人。

现在你被贬谪，离开国都，便如一片落叶，飘然而去，然而，先生的千古高名，却重于泰山。

那些同僚才俊们都缄口不言，奸臣未，忠骨已寒。

上天如果真是为了皇上扶持社稷，怎么肯让夫子您不活着回来呢？

送友人李白原文翻译及赏析 李白古诗送友人原文及翻译

原文

送友人

李白?〔唐代〕

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。

频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

注释

郭：古代在城外修筑的一种外墙。

白水：清澈的水。

一：助词，加强语气。名做状。

别：告别。

蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。

征：远行。

浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。

兹：这里，此处。

萧萧：马的呻吟嘶叫声。

班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。

赏析

这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。

首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。

“浮云游子意，落日故人情。”颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

中间两联切题，写离别的深情。

“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”尾联是说，挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

尾联两句，情意更切。送君千里，终须一别。“挥手”，是写分离时的动作，那么内心的感觉又如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情义，可谓别具匠心。

《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

创作背景

此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为后人妄加······其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。

作者简介

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

梦见蛇化作龙飘然而去

1、梦见蛇化作龙飘然而去的吉凶指数

得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。大吉昌

吉凶指数：79（仅供参考）

2、梦见蛇化作龙飘然而去的宜忌

「宜」宜爽约，宜买股票，宜致谢。

「忌」忌怠工，忌弄假成真，忌迟到早退。

3、梦见蛇化作龙飘然而去的预兆

做生意的人梦见蛇化作龙飘然而去，代表得时利，大投资或扩大亦顺利。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

本命年的人梦见蛇化作龙飘然而去，意味着凡事不与人计较、谦虚、敬教贤人，可解困境。

梦见蛇，大多都是表示关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

梦见龙，意味着会得到上天赐予的名誉和财富，而这种财富应该用于对世界有益的地方。

梦见蛇化作龙飘然而去 ，重新评价自己认识观的一天！颇有点集思广益的味道呢！前段时间读过的书，朋友交流得来的经验，自己的所思所想都适合在今天集中起来，得出点总结性的体会。你需要它来指点你下一阶段的生活呢！

怀孕的人梦见蛇化作龙飘然而去，预示生男，夏占生女、慎防动胎气。

恋爱中的人梦见蛇化作龙飘然而去，说明年纪相差大些，好好培养感情婚姻可成。

出行的人梦见蛇化作龙飘然而去，建议延后几天出外为佳。

上学的人梦见蛇化作龙飘然而去，意味着文科成绩不理想，录取较难。

很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。

梦见蛇化作龙飘然而去，按周易五行分析，幸运数字是 4 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 黑豆 。

本命年的人梦见蛇神化作大河，意味着要有果决的信心，改变处事之方法，可达到成功。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

恋爱中的人梦见龙化作人身，说明重新再谈感情的事，一切顺利可成。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

梦见蛇神生子与子化作大河而去，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 9 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 酸奶 。

做生意的人梦见蛇神化作大河，代表营利进展较慢，终究赚钱。尤其房地产。

上学的人梦见蛇神生子与子化作大河而去，意味着理科成绩不好，口试被扣分，不能录取。

怀孕的人梦见金鸡化作双龙，预示生男，秋占生女，慎防动胎气。

扩写牛郎织女见面的那一段

扩写思路：婚后生活——被王母抓走——抗争为主展开，王母娘娘酒醒后的情况作为插叙，但在人物性格的把握和思想感情的体会上，正文如下：

自从王母娘娘用他的银簪画出了银河之后，牛郎和织女就被分隔两地了，只有每年的七月初七的夜晚才能见一面，平时只能隔河相望。

这年七月初七的前一天晚上，王母娘娘来见织女了，织女恳求王母娘娘：“外婆，我求求您了，让我和牛郎、孩子们到凡间去生活吧，我愿意废去我的仙女资格，从此当一个平平常常的妇女！”

“是你先犯天条在先，我也想让你幸福，但是，如果我放了你的话，怎么威服众仙，如果人人都可以被赦免的话，那天庭不乱成一团糟了！”织女不说话了。第二天，那些善良的喜鹊早早地就过来搭桥了，希望牛郎和织女相会的时间能多一点。

牛郎和织女健步走到鹊桥中间，他们相互望着对方，他们多想时间就停留在这一刻，但是，太阳迟早会跳出东海的碧波，他们两个还是要分开，那些喜鹊一直到太阳完全升起才慢慢离去。牛郎和织女都抓着对方的手不想分开，许多神仙都被自己眼前的这一幕而感到惋惜，他们惋惜牛郎织女不能在一起，也同情他们。

在朝上，很多仙人为牛郎和织女求情，然后王母娘娘勉强答应：“可以让牛郎和织女在一起，不过他们犯了天规，还是要罚他们的，那就罚他们：牛郎在天庭为我们做一些琐事，比如扫地一些的；而织女就继续做她的事情，织云锦装饰天空，如何？”众仙都为牛郎和织女感到高兴。

那些喜鹊闻讯知道了这个好消息都在银河上面翩翩起舞，而牛郎和织女还不知道事情是怎么回事，直到王母娘娘来了，你们两个还不快谢恩！两个人一头雾水不知道是什么意思，王母娘娘把事情说了一遍，牛郎织女才知道，他们两个喜极而泣。之后，他们两个过着幸福的生活，一家人团团圆圆。

扩展资料：

相关传说

传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。

牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。