克绍箕裘踵武赓续-克绍其裘

2024-10-24 12:33:21

1.箕裘的成语箕裘的成语是什么

2.请问婚姻签中"继桃承先绪,子振绍箕裘"是什么意思啊?

3.克绍箕裘

4.克嗣良裘四字成语

5.什么是克绍箕裘？

6.克开头的四字成语

箕裘的成语箕裘的成语是什么

克绍箕裘踵武赓续-克绍其裘

箕裘的成语有：斗挹箕扬，箕裘之业，克绍箕裘。

箕裘的成语有：箕裘之业，克绍箕裘，斗挹箕扬。2：结构是、箕(上下结构)裘(上下结构)。3：拼音是、jī qiú。4：注音是、ㄐ一ㄑ一ㄡ_。

箕裘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

比喻祖辈的事业。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。

二、引证解释

⒈良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。引《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业_铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦_其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

三、国语词典

箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书．卷八二．陈寿等传．史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」

四、网络解释

箕裘箕裘jīqiú，比喻祖先的事业。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。

关于箕裘的诗句

自能下学学箕裘箕裘万石亦遭时箕裘颓堕皆从敬

关于箕裘的词语

挹斗扬箕箕山之节箕_之使箕裘堂构箕山之风克绍箕裘执箕帚箕裘相继斗挹箕扬业绍箕裘

关于箕裘的造句

1、我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。

2、他父亲是着名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。

3、张家的几个儿子，看似木讷，但都克绍箕裘，有所成就。

4、我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。

5、他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。

点此查看更多关于箕裘的详细信息

请问婚姻签中"继桃承先绪,子振绍箕裘"是什么意思啊?

这两句话其实是一个意思，比如说年年有今日，岁岁有今朝

子振绍箕裘就是说子承父业的意思，前面一句也一样

下课了，我没时间了，只能说这么多，改天补上

好了，有时间了，给你补上，请看：

先引出一个成语：克绍箕裘.

这个成语出自孔子-后学《礼记·学记·卷十八》：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

且看此句：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕.

这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠.

现在对其中字眼做一下详细的解释：

箕，就是扬米去糠的竹器，或畚箕之类，裘，就是指冶铁所需之鼓气风裘；克，意思是能够；绍，意思是继承.

原句中的“振”，在这里和“克”是一个意思，即“可以，能够”，用现在的话说，就是子承父业.

再说前一句.“绪”即指前人留下的事业，“继桃”用现在的话直译就是“以后的孩子”，“承”就好理解了，就是继承的意思，对应地，和“绍”是一样的意思.

两句话运用了对偶的修辞手法，这个句子读来押韵，琅琅上口，也是为了符合签的写作规范，它整饬了语言，增强了语势.

说了这么多，恐怕您看的时候也很花时间吧，特别是读古文的时候.明白白话文的解释就行了，但愿您能理解我的解释，谢谢您的提问！

克绍箕裘

“克绍箕裘”成语内涵

中国古代有一句成语：“克绍箕裘”（《礼记·学记》：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”）唐朝经学家孔颖达解释说：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补治破器皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以致完全……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。

从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业专长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多专业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有专业特长的人才也是这样培养造就出来的

克嗣良裘四字成语

克嗣良裘

kè sì liáng qiú

[释义] 同“克绍箕裘”。

克绍箕裘

kè　shào　jī　qiú

[释义] 克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

[语出] 元·马端监《文献通考·序》：“窃伏自念；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖庶几焉。”

[正音] 箕；不能读作“qí”。

[辨形] 克；不能写作“刻”；箕；不能写作“其”。

[近义] 光耀门第扬名显亲光裕大业业绍箕裘

[反义] 倾家荡产

[用法] 多用在书面语里。一般作谓语、定语。

[结构] 动宾式。

[例句] 王老三也算是～；凭着一手好泥瓦手艺；这几年发了起来。

什么是克绍箕裘？

克绍：能够继承。克绍光绪：能够继承光绪。

《书·冏命》：“俾克绍先烈。” 孔传：“使能继先王之功业。”

宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“有温顗者，乃飞卿之孙，宪之子。仕蜀，官至常侍。无它能，唯以隐僻绘事为克绍也。”

明·陈汝元《金莲记·首引》：“怨将德报，喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。”

清袁赋正《睢阳袁氏家谱·序言》：“至于克绍司马(袁可立)祖之书香，直传大参（袁枢）叔之衣钵，出其才为朝廷纂修国史以续家乘，是所望于吾族之英发而继起者，是为序。”

清·袭萼《答谢丙南书》：“老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘克绍箕裘’。”

克开头的四字成语

1. 克字开头的四字词,（?

克字开头的成语共14个：

克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。

克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

克尽厥职：厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克绍箕裘：比喻能继承父祖的事业。

克嗣良裘：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克伐怨欲： ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

克逮克容：指能和顺而宽容。

克传弓冶：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

克爱克威：指恩威得当而使人心悦诚服。

克肩一心：指能一心以事君。

克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

克己慎行：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

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2. 有谁知道有克字开头的成语吗

克字开头的成语：克爱克威《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”

后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服克传弓冶犹克绍箕裘克逮克容谓能和顺而宽容克敌制胜打败敌人，取得胜利克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论克己奉公约束自己，以公事为重克己复礼约束自我，使言行合乎先王之礼克肩一心谓能一心以事君。

语本《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”

克尽厥职能够做好其职务分内的事克勤克俭既能勤劳，又能节俭克绍箕裘语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业克嗣良裘同“克绍箕裘”。

3. 有谁知道有克字开头的成语吗

克字开头的成语：

克爱克威

《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服

克传弓冶

犹克绍箕裘

克逮克容

谓能和顺而宽容

克敌制胜

打败敌人，取得胜利

克伐怨欲

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论

克己奉公

约束自己，以公事为重

克己复礼

约束自我，使言行合乎先王之礼

克肩一心

谓能一心以事君。语本《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”

克尽厥职

能够做好其职务分内的事

克勤克俭

既能勤劳，又能节俭

克绍箕裘

语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业

克嗣良裘

同“克绍箕裘”

4. 带有克字的成语

沉潜刚克沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。

攻无不克克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

克敌制胜制服敌人，取得胜利。

克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

克尽厥职能够尽到职责，做好工作。

克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。

靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

奉公克己指严以律己，一心为公。

5. 关于“逐”和“克”的四字成语

中原逐鹿营营逐逐弃本逐末喜逐颜开舍本逐末夸父逐日贪名逐利逐鹿中原随波逐流乘胜逐北笑逐颜开贪声逐色群雄逐鹿挨门逐户东门逐兔下逐客令追奔逐北追亡逐北随波逐浪追风逐日追风逐影眈眈逐逐韩卢逐逡逐臭之夫逐风追电韩卢逐块随波逐尘情逐事迁思所逐之随风逐浪超尘逐电逐日追风逐新趣异逐逐眈眈逐字逐句趁浪逐波韩獹逐块避重逐轻随高逐低逐影随波逐名趋势逐机应变追风逐电追亡逐遁逐队成羣逐队成群逐浪随波逐末忘本随近逐便如蝇逐臭趁波逐浪飞土逐肉

放鹰逐犬嫁狗逐狗操奇逐赢成羣逐队捐本逐末随行逐队逐电追风逐影寻声逐末弃本逐近弃远逐句逐字逐客令惟利是逐随方逐圆追云逐电追趋逐耆逐宕失返逐末舍本逐流忘返逐影吠声逐物不还酒食征逐嫁鸡逐鸡嫁犬逐犬飞土逐害附膻逐腥成群逐队迁臣逐客损本逐末寻流逐末寻行逐队

气克斗牛克己复礼克己奉公克绍箕裘靡不有初，鲜克有终克勤克俭攻无不克克尽厥职无往不克克敌制胜战无不胜，攻无不克以柔克刚攻无不克，战无不胜克爱克威沉潜刚克刚克消亡克肩一心克俭克勤克嗣良裘克己慎行克传弓冶省身克己相生相克克逮克容奉公克己柔能克刚所向克捷战无不克相克相济克伐怨欲

6. 四字开头的成语大全

四面八方、

四脚朝天、

四面楚歌、

四平八稳、

四通八达、

四海之内皆兄弟、

四大皆空、

四分五裂、

四方辐辏、