高翔远引-高翔远引的意思
1.关于竟翔的成语都有哪些
2.高什么远什么四字成语有哪些
3.高( )远( )四字词语
4.四字词语高什么远什么
5.与曹操论盛孝章节
关于竟翔的成语都有哪些
鸾翔凤集、
沙鸥翔集、
飞鸾翔凤、
横翔捷出、
龙腾凤翔、
鹏路翱翔、
高翔远引、
翥凤翔鸾、
遨翔自得、
鸿翔鸾起鸾翔凤集、
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高什么远什么四字成语有哪些
1. 求带有“高”“远”两个字的四字成语或词语
高瞻远瞩、好高骛远、才高识远、驰高鹜远、高才远识才能高超,见识深远。
高蹈远举意为隐居避世。
高蹈远引蹈:踩上;引:避开。指远离官场,隐居起来。
高飞远遁躲避到远方去,摆脱不利环境。
高飞远集制摆脱不利的环境,躲避到远防去。
高飞远举举:飞、去。飞得又高又远。比喻前程远大。
高飞远翔飞得既高有远。比喻前程远大。
高飞远走形容离开某地,逃避到远处去。
格高意远指文章的格调高雅,含意深远。
高举远蹈举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。
高举远去意为隐居避世。
高见远识指见识高远。
高明远见高明:精明高妙。指见识精明高远。
高明远识高明:高超;远识:远大的眼光。指见识高远。
高情远意高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
高情远韵高尚的品格或情趣。同“高情远致”。
高情远致高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
钩深图远指对僻远的异族图谋予以讨伐。
高深远度见识高超,忖度深远。
高识远度度:揣度,忖度。见识高超,思虑深远。
高识远见指见识高远。同“高见远识”。
2. 查成语填空四个字高()远()高瞻远瞩gāo zhān yuǎn zhǔ 也可以是:高见远识 gāo jiàn yuǎn shí
以下结果由汉典提供词典解释
解释:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。
出自:汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,人之徒也哉。”
示例:他们的切身的问题,也使他们无暇去~的去关心与分析世界问题。 ◎老舍《四世同堂》七十三
近义词:登高望远
反义词:鼠目寸光、目光如豆
语法:联合式;作谓语、状语、定语;含褒义,比喻目光远大
词 目 高见远识
发 音 gāo jiàn yuǎn shí
释 义 指见识高远。
成语典故
出 处 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“圣人高见远识,固不可以小智测度也。”
示 例 元直如此~,谅此有何难哉!《三国演义》第四八回提交回答
词语辨析
用 法 作谓语、宾语、定语;用于夸奖称赞等。
3. 远组四字成语有哪些『包含有“远”字的成语』
“远”字开头的成语:(共16则) [y] 远年近日 远年近岁 远亲不如近邻 远亲近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 远溯博索 远涉重洋 远山芙蓉 远水救不得近火 远水解不了近渴 远至迩安 远走高飞 远瞩高瞻 远在天边,近在眼前
第二个字是“远”的成语:(共24则) [b] 不远千里 不远万里 [d] 道远日暮 道远知骥 道远知骥,世伪知贤 [g] 贵远鄙近 贵远贱近 [l] 廉远堂高 路远迢迢 [r] 柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 [s] 视远步高 水远山长 水远山遥 身远心近 [w] 无远不届 无远弗届 [x] 行远升高 行远自迩 [z] 致远任重 追远慎终
第三个字是“远”的成语:(共57则) [c] 长计远虑 长驾远驭 臭名远扬 长辔远驭 长辔远御 超然远举 超然远引 丑声远播 长算远略 长往远引 [d]遁身远迹 遁形远世 [e] 迩安远至 [g] 高才远识 高蹈远举 高飞远遁 高飞远集 高飞远举 高飞远翔 高飞远走 高举远蹈 高见远识 高明远识 高情远意 高情远韵 高情远致 高识远见 高翔远引 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 [h] 鸿业远图 [j] 敬而远之 近交远攻 极目远眺 极目远望 近悦远来 [p] 旁搜远绍 旁蒷远绍 [q] 轻举远游 全身远害 迁善远罪 亲贤远佞 [r] 人无远虑,必有近忧 [s] 深计远虑 深见远虑 深谋远虑 深谋远略 神谟远算 深思远虑 深图远算 深猷远计 [t] 遬听远闻 逖听远闻 [w]闻风远遁 闻风远扬 [x] 徙善远罪
“远”字结尾的成语:(共59则) [b] 鞭长驾远 [c] 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 辞微旨远 [d] 澹泊明志,宁静致远 淡泊以明志,宁静以致远 登高望远 笃近举远 洞幽烛远 [f] 防微虑远 负重涉远 负重致远 [g] 格高意远 钩深图远 钩深致远 [h] 怀敌附远 好高骛远 好高鹜远 [j] 计深虑远 [l] 劳师袭远 [n] 年湮世远 [q] 清微淡远 [r] 日近长安远 日暮道远 日暮路远 日暮途远 日莫途远 任重道远 任重至远 任重致远 [s] 山长水远 室迩人远 山高皇帝远 舍近即远 舍近求远 舍近务远 水激则旱,矢激则远 思深忧远 识微见远 山遥路远 山遥水远 慎终追远 [t] 天差地远 天高皇帝远 天高日远 [w] 为期不远 [y] 言而无文,行之不远 殷鉴不远 悦近来远 言近意远 言近旨远 言近指远 言文行远 言约旨远 言之不文,行之不远 言之无文,行而不远 言之无文,行之不远 [z] 逐近弃远
“远”字在其他位置的成语:无
4. 开头是高的四字成语有哪些高岸深谷 指幽僻的处所。
形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高傲自大 自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。 高不可攀 高得手也攀不到。
形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。
高步云衢 原指官居显位。后也指科举登第。
高材捷足 形容人才能出众,行事敏捷。 高材疾足 形容人才能出众,行事敏捷。
高唱入云 原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。
旧时形容高官显贵的阔绰。 高城深池 形容防卫坚固。
高出一筹 筹:筹码。比别人高出一个筹码。
指比别人高明一些。 高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举:飞、去。飞得又高又远。
比喻前程广大。 高风亮节 形容道德和行为都很高尚。
高高在上 原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。 高歌猛进 高声歌唱,勇猛前进。
形容在前进的道路上,充满乐观精神。 高官厚禄 泛指职位高,待遇优。
高冠博带 冠:帽子。博:大。
带:衣带。戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。
形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
高官显爵 显:显要,显赫。爵:爵位,官爵。
官职很高,爵们显赫。 高节清风 高节:高尚的气节。
清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。
比喻人品高洁。 高门大户 高门:旧时指富贵之家。
大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。
高名大姓 询问人家姓名时的客气用语。 高睨大谈 形容举动言论气慨不凡。
高朋满座 形容宾客很多。 高情远致 高、远:形容高尚;情、致:情趣。
高尚的品格或情趣。 高人雅士 高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士。
雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一筹 高人:比一般人高。筹:筹码。
比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
高人一等 高过一般人。 高山景行 指值得效法的崇高德行。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
高世骇俗 高世:超出世人。骇:惊吓,震惊。
具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
高视阔步 眼睛向上看,迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
高耸入云 耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。
形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 高抬贵手 旧时恳求人原谅或饶恕的话。
意思是您一抬手我就过去了。 高谈弘论 弘:大。
高深空洞不切实际的谈论。 高谈阔论 多指不着边际地大发议论。
高谈雄辩 大发议论,长于说理。形容能言善辩。
高位厚禄 位:官职,官位。禄:俸禄。
官职高贵,俸禄丰厚。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
高屋建瓴 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
高下在心 原意是做事要斟酌情况,采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
高翔远引 形容避世隐居。 高悬秦镜 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。
高牙大纛 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。
比喻声势显赫。 高阳酒徒 用以指嗜酒而放荡不羁的人。
高义薄云 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义搐工陛继桩荒标维钵哩气。
高瞻远瞩 站得高,看得远。比喻眼光远大。
高掌远跖 比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。
形容无忧无虑。平安无事。
高枕无忧 垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
高自标置 比喻自己把自己看得很了不起。 高自位置 比喻自己把自己看得很了不起。
高足弟子 成绩优异的学生。
5. “高”字开头的四字成语有哪些1. 高视阔步
拼音:gāo shì kuò bù
解释: 行走时眼睛向上看,步子迈得很大。形容气概不凡或态度傲慢。出处:《隋书·;卢思道传》:“俄而抵掌扬眉,高视阔步。”
1. 高视阔步
拼音:gāo shì kuò bù
解释: 行走时眼睛向上看,步子迈得很大。形容气概不凡或态度傲慢。出处:《隋书·;卢思道传》:“俄而抵掌扬眉,高视阔步。”
2. 高举远蹈
拼音: gāo jǔ yuǎn dǎo
解释: 举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。
出处::宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生上》:“唯其高举远蹈,不受世纷,而至于躬耕乞食,其忠义亦足见矣。”
3. 高谈弘论
拼音:gāo tán hóng lùn
解释::弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
出处::晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务。”
4. 高情远致
拼音:gāo qíng yuǎn zhì
解释: 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
出处:《晋书·孙绰传》:“高情远致,弟子早已伏膺;然一咏一吟,许将北面矣。”
5. 高枕安卧
拼音:gāo zhěn ān wò
解释::垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。
出处::平安无事。汉·王充《论衡·顺鼓》:“止久至于太旱,试使人君高枕安卧,旱犹自雨。”
6. 高头大马
拼音:gāo tóu dà mǎ
解释:指体形高大的马。也比喻人的体形高大
出处:。清·禇人获《隋唐演义》第十一回:“这个人浑身都是新衣服,铺盖齐整,随身有兵器,骑的是高头大马。”
7. 高朋满座
拼音:gāo péng mǎn zuò
解释:高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。
出处:形容宾客很多。唐·王勃《滕王阁序》:“千里逢迎,高朋满座。”
8. 高飞远遁
拼音:gāo fēi yuǎn dùn
解释:制摆脱不利的环境,躲避到远防去。
出处:同“高飞远走”。清·孔尚任《桃花扇·辞院》:“事不宜迟,趁早高飞远遁,不要连累别人。”
9. 高居深拱
拼音:gāo jū shēn gǒng
解释:指高居帝位,垂拱而治。
出处:《新唐书·张玄素传》:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?”
10. 高枕无忧
拼音:gāo zhěn wú yōu
解释:垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
出处:《战国策·魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”
11. 高谈阔论
拼音:gāo tán kuò lùn
解释:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
出处:唐·吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”
12. 高才绝学
拼音:gāo cái jué xué
解释:①犹言才学高超。②指才学高超的人。
出处:宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。”
13. 高官极品
拼音:gāo guān jí pǐn
解释:品:等级、品级。官位居于最高的等级。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十五回:“虽高官极品,不能一日养亲,亦有何味。”
14. 高高在上
拼音:gāo gāo zài shàng
解释:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处:《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
15. 高大威猛
拼音:gāo fēng jùn jié
解释:高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
6. 高什么大什么 (四字成语)高什么大什么的成语有:
高楼大厦、高头大马、高牙大纛、高门大户、高睨大谈
1、高楼大厦
解释:厦:高大的房子。指高耸的楼房。
出自:西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
译文:是人来人往的街道,高门大屋,尊宠的
示例:亲戚同~,朋友共肥马轻车。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折
语法:联合式;作主语、宾语;指高大的建筑
近义词高堂大厦
2、高头大马
解释:指体形高大的马。也比喻人的体形高大。
出自:清·禇人获《隋唐演义》第十一回:“这个人浑身都是新衣服,铺盖齐整,随身有兵器,骑的是高头大马。”
译文:这7a64e78988e69d8331333431346465个人浑身都是新衣服,铺是整齐,随着身体有武器,骑的是高头大马
3、高牙大纛
解释:三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。
出自:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“然则高牙大纛,不足为公荣。”
译文:然而,高牙大纛,不值得为您的荣耀
语法:偏正式;作宾语;指居高位者的仪仗
4、高门大户
解释:高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。
出自:西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
译文:是人来人往的街道,高门大屋,尊宠的。
示例:因他是个市户出身,一时没有高门大族来求他的。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》
近义词名门大户、高门大屋
5、高睨大谈
解释:睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
出自:范晔《后汉书·张衡传》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”
译文:正准备以天老而友善地典,与他们登高而望,大谈。
语法:联合式;作谓语;形容举止气慨不凡
近义词高谈阔论
高( )远( )四字词语
高( )远( )四字词语 :
好高骛远、
远走高飞、
高瞻远瞩、
驰高鹜远、
才高识远、
高掌远跖、
廉远堂高、
登高望远、
言高趣远、
高情远致、
言高旨远、
弛高骛远、
格高意远、
高蹈远举、
天高听远、
高举远去、
高飞远举、
山高水远、
山高路远、
天高地远、
堂高廉远、
远举高飞、
志存高远、
高翔远引、
视远步高、
堂高级远、
行远升高
四字词语高什么远什么
高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举:飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高情远致 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
高翔远引 形容避世隐居。
高瞻远瞩 站得高,看得远。比喻眼光远大。
高掌远蹠 比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。
与曹操论盛孝章节
前面是原文后面有翻译
与曹操论盛孝章书(汉)孔融
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,?则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
2006-10-1 12:06 回复
221.239.190.* 2楼
论盛孝章书 〔东汉〕孔融 译文 作者小传孔融(153—208),字文举,汉末鲁国(今山东省曲阜县)人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直,先后触犯何进、董卓等权臣,受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操,被。他好学博览,是汉末有名文士,为“建安七子”之一。其散文议论尖锐,富有气势,表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜词”。有《孔少府集》。
题解这是汉献帝建安九年(204),孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪,会稽人,也是汉末名士。曾任吴郡太守,因病辞官家居。孙策平吴后,对当时名士深为忌恨,孝章因此曾外出避祸。策后,孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善,知道他处境危急,所以特地写了这封信,向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后,即征孝章为都尉,征命未至,孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境,并引用历史上重用贤才的故事,从交友之道和得贤之重要来打动对方,辞意恳切,具有一定的感染力量。
岁月不居〔1〕,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满〔2〕,融又过二〔3〕。海内知识,零落殆尽〔4〕,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏〔5〕,妻孥湮没〔6〕,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣〔7〕!
《春秋传》曰〔8〕:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”〔9〕今孝章实丈夫之雄也,天下谈士〔10〕,依以扬声,而身不免于幽执〔11〕,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友〔12〕,而朱穆所以绝交也〔13〕。公诚能驰一介之使〔14〕,加咫尺之书〔15〕,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名〔16〕,九牧之民所共称叹〔17〕。燕君市骏马之骨〔18〕,非欲以骋道里,乃当以招绝足也〔19〕。惟公匡复汉室,宗社将绝〔20〕,又能正之〔21〕。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也〔22〕,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗〔23〕,隗虽小才,而逢大遇〔24〕,竟能发明主之至心,故乐毅自魏王〔25〕,剧辛自赵往〔26〕,邹衍自齐往〔27〕。向使郭隗倒悬而王不解〔28〕,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所称引〔30〕,自公所知〔31〕,而复有云者,欲公崇笃斯义也〔32〕。因表不悉〔33〕。
——选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》
光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
《春秋公羊传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹的时候不去援救他,那末其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
2006-12-8 15:01 回复
221.239.190.* 3楼
(徐鹏)
注释
〔1〕居:停留。〔2〕公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。〔3〕过二:超过两岁。〔4〕零落:凋落。这里指亡。〔5〕其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戳,孝章为当时名士,孙策亦深忌之。但孙策于建安五年,此书作于建安九年,则杀孝章者当为孙权。〔6〕妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。〔7〕永年:长寿。〔8〕《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。〔9〕“诸侯”三句:见《公羊传·僖公元年》。僖公元年(前659),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。〔10〕谈士:善于言谈议论的人。〔11〕幽执:指被囚禁。〔12〕吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。论损益之友:《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”〔13〕朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。〔14〕介,一个。〔15〕咫(zhǐ止):古以八寸为咫。〔16〕要:总要,总括来说。〔17〕九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。〔18〕“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月,得千里马;马已,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事马而捐五百金?”涓人对曰:“马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。〔19〕绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。〔20〕宗社:宗庙和社稷。指。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。〔21〕正:扶正,安定。〔22〕“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。〔23〕昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。〔24〕大遇:隆重的待遇。〔25〕乐(yuè月)毅:魏国人,燕昭王任为上将军,曾为燕伐齐,破齐七十余城。〔26〕剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。〔27〕邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。〔28〕向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。〔29〕首:向。〔30〕称引:指信中论说、引述的事情。〔31〕自:本来。〔32〕崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。〔33〕不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
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