落花无言表达什么意思-落花无言思心欲碎

2024-10-09 08:34:43

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落花无言表达什么意思-落花无言思心欲碎

佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

禅理经典：

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱

一、王维《辋川集》中的几首经典代表绝句：

《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

二、孟浩然《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟晨已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”

三、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”

四、李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。”

五、刘长卿《寻南溪常山人山居》：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静诸，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。”

六、韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

七、柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟袤笠翁，独钓寒江雪。”

唐代以后，禅宗一直流行，且是流传佛教宗派中势力最大、影响最广的一宗，故这类禅理诗也不绝如缕

禅诗精选

宿清远峡山寺

(唐)宋之问

香岫悬金刹飞泉界石门

空山唯习静中夜寂无喧

说法初闻鸟看心欲定猿

寥寥隔尘市何疑无陵源

[注释]

(1)清远峡山寺:在湖南武陵山区的石门

(2)岫(xiu):山洞

(3)武陵源:陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外之地

[赏析]

首联栩栩如生地描绘了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭水，习静不是进入寂，而是有着活泼的妙用。同时该句也以鸟鸣不外说法来告诉我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方法。这是典型的北宗禅师参禅法。他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。尾联的文意是讲古刹高远偏僻，远离尘世，如同桃花源一般。也可以进一步了解到心寂才是隔于尘世的真正原因，才是入住桃花源的惟一途径。所谓“心远地自偏”是也。

酬晖上人秋夜独坐山亭有赠

(唐)陈子昂

钟梵经行罢香床坐入禅

岩庭交杂树石濑泻鸣泉

水月心方寂云霞思独玄

宁知人世里疲病苦攀缘

[注释]

(1)晖上人:大云寺僧圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。

(2)经行:往复回旋行走，避免坐禅时发生昏沉。

(3)入禅:此处为入定，使心定于一处，止息身口意之三业。

(4)水月:水中之月，大乘十喻之一，以譬诸法之无实体。

(5)攀缘:攀取缘虑之意，心随外境而转的意思。

[赏析]

首联叙述了晖上人午后诵经，黄昏行经，晚上禅定的日常佛事。巧妙地安排了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树

石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露，青天从来不变，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”(《心经》)。尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“何谓病本？谓有攀援”化出

江中诵经

(唐)张说

实相归悬解虚心暗在通

澄江明月内应是色成空

[注释]

(1)实相:一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。

(2)色:指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰:“质碍名色。”

(3)空:因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。

[赏析]

常住不灭的诸法实相，孤峰独露，迥脱根尘，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思念。不是凡夫的逻辑思维可以通达。人的种种知见反而是悟证实相的障碍，越思越远。相反，只有“悬挂”种种知见，排除心中一切尘念，使之虚而明，才能当下悟入，归于实相。“澄江明月内

应是色成空”，写出了诗人体悟到实相后的境界。澄清的江水，明朗的月色，皆是即色而空，空色不二。《心经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。在这样的体认中，诗人顿觉全部身心与澄江明月已融为一体，也同样是即空即色，迥然出尘了。而此一空，绝非寂顽空。恰于此空中，能生出“澄江明月”，无边妙用。

题义公禅房

(唐)孟浩然

义公习禅寂结宇依空林

户外一峰秀阶前众壑深

夕阳连雨足空翠落庭阴

看取莲花净方知不染心

[注释]

(1)义公:大禹寺高僧。

(2)禅寂:修禅以寂静念虑。《维摩经、方便品》曰：“一心禅寂，摄诸乱意。”

(3)壑:读he音，山沟的意思。

(4)莲花:因其出淤泥而不染，佛教以之代表清净。

(5)不染:不染着世间尘欲之法。

[赏析]

诗人通过本诗深情高赞了义公和尚的清净梵行，也寄托了自己的隐逸情怀。首联描写禅房建在人迹罕至的山林，自然逸出“深林人不知”(王维语)的空寂。复以“户外一秀峰”与“阶前众壑深”的远近交叠，尽显此处之气象清宏，山景雄秀。而夕阳连雨足，“空翠落庭阴”进一步将对山院清幽的描写推向极致。日暮时，骤雨初歇，禅院静寂，四周林木滴雨未尽，远处空翠的山影静静的投映院中，阴幽空灵，清新醉人。这样的幽寂清净之景，也正是禅师空明道心的体现。正如尾联“看取莲花净，应知不染心”所言，义公和尚的禅心如同“出淤泥而不染”的莲花一样，纤尘不粘。全诗由景清写到心净，构思巧妙，意境高远，动人心神。

登总持寺浮屠

(唐)孟浩然

半空跻宝塔时望尽京华

竹绕渭川遍山连上苑斜

四郊开帝宅阡陌逗人家

累劫从初地为童忆聚沙

一窥功德见弥益道心加

坐觉诸天近空香逐落花

[注释]

(1)跻(ji):登上的意思

(2)阡(qian)陌(mo):田间小路

(3)浮屠:指佛塔

[赏析]

本诗前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安的景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农户田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来。这一切都是大地上的平等点缀。如同杂色香花盛开。由此引发了进一步的感悟。佛教讲从初地欢喜地修至七地远行地须经一大阿僧祗劫，从八地不动地至成佛，还需经一大阿僧祗劫。故曰：“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经、方便品》“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道“化出。此句既说童子聚沙亦远种佛因，也进一步说明成佛须经无量的努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系：童子聚沙自不必说了，而“初地”一句则可引申到再高的塔也从地上累土而成。“一窥功德见，弥益道心加”，讲述初地菩萨初窥心性功德现前，进而更加精进，以期圆成佛果。最后再次切题，既是因身在高塔而“坐觉诸天近”，同时也因为心系佛法，能感诸天欢喜，自觉相近。末句暗用散花典故，更加凸现自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的氛围。

陪姚使君题惠上人房

(唐)孟浩然

带雪梅初暖含烟柳尚青

来窥童子偈得听法王经

会理知无我观空厌有形

迷心应觉悟客思未遑宁

[注释]

(1)童子：经中常称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无*欲之念，如世之童子。

(2)偈(ji):与诗形式相同。一般以四句为一偈。

(3)无我:我为“常一之体，有主宰之用”。但人身是五蕴之假合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。

[赏析]

首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描写的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点明游诗主题。同时也以梵行犹如童子，深的法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经得感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《止观》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处？头足肢节，一一谛观，了不见我。通过“析空观”离开对五蕴所合之“我”的执著，自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰表明了诗人对清净佛门的向往之情。

观壁卢九想图

(唐)包佶

一世枯荣无异同百年哀乐又归空

夜阑鸟鹊相争处竹下真僧在定中

[注释]

(1)定:心住于一境而不散乱。

[赏析]

无论是枯是荣，到头一，并无区别。“世间白发最公道，贵人头上不曾饶”。从此再看种种悲哀欢乐，在时间的流逝中，谁也不能使之常住不变。一切悲哀终将逝灭，“时间会抚平所有伤口”。快乐也是如此。原因就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”。因缘所生之法，本无实性，自不常住。所谓“诸行无常，诸法无我”是也。当因缘变化了，没有自性的枯荣，哀乐也必将变化消失。这样的无常事实，芸芸众生却强作不知，自欺欺人，为些许名利财色杀红眼，犹如鸟鹊相争，真为可怜悯者。何如竹下真僧，深入禅定，深契实相，而得“涅盘寂静”的寂灭之乐！此大安乐非从缘起，非从缘灭，本自具足，不生不灭，是众生终极归处。诗人在此表达了对尘世强烈的厌离，和对寂灭为乐的追求。

云

(唐)郭震

聚散虚空去复还野人闲处倚筇看

不知身是无根物蔽月遮星作万端

[注释]

1野人：山野闲人

2筇：qiong 竹子的一种，可做手杖。

[赏析]

无限苍穹，浩瀚天宇，浮云片点，来去起灭。此处深写无常聚散之意，尽得云的旨趣。次以野人倚筇闲看，特写一个静字，与云之倏(shu

突然，极快之意)动，形成强烈反差。诗人自以野人居之，而闲看他人不知身入无常云，造作种种“蔽月遮星”之无益事业。通诗透出的是对世人的警醒：无常是苦，当早谋出，对世俗名利不要执著求取，万端造业。更深一层的意思是任浮云来去生灭，虚空不曾动荡半点，星月光辉也不因云的遮蔽而丧失一毫。此喻真如实相犹如虚空，本来不生，今也不灭，任世人埋却度日，也不曾有损。世人只要肯“歇心”不执著无根身为我。便能倚筇看云，尽得闲字真义，自是“宠辱不惊，看庭前花开花落；来去随意，任天际云卷云舒”。

题僧房

(唐)王昌龄

棕榈花满院台藓入闲房

彼此名言绝空中闻异香

[注释]

(1)名言：名目与言句。皆依相而立，相无体性，故名言亦假立而无实。世间由于妄执，以名言为实，谓名字即实物，而分别假名言所成之相。

[赏析]

“棕榈花满院，台藓入闲房”二句，给禅院作了个传神地速写。热闹明媚的棕榈华开满了庭院，生气勃勃，新鲜夺目。寂静阴幽的苔藓随意散布在台阶上，一直伸展入僧房，一动一静，勾勒出禅院无边宁静，但又充满生机。眼前景色，很容易使人想起禅宗的名句：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。“境寂尘妄灭”这样的境界，自然让诗人深有感悟。“彼此名言绝，空中闻异香”正是自悟的境界。他与院僧对坐无语，沉浸在深深的禅悦中。此时所有名言都是羁绊，也是多余。只是这样默默，一切具足。正此时，空中顿起幽渺清新的异香，入禅的境界得到了天人赞叹。此二句也含了须菩提尊者静默禅定，帝释天抛洒如雨香花，赞叹尊者以无言善说般若的公案。并以此来表达了诗人的发喜充满。

终南别业

(唐)王维

中岁颇好道晚家南山陲

兴来每独往胜事空自知

行到水穷处坐看云起时

偶然值林叟谈笑无还期

[注释]

(1)别业：别墅

(2)南山：终南山

[赏析]

诗人在首联中说明自己中年以后崇信佛法，晚年在终南山安然隐居。落笔精练自然，超然世外之情淡淡溢出。在悠然自得的隐居生活中，诗人时常乘兴独自闲游，怡情悦性。“胜事空自知”更加表示自己高怀逸兴，独得其乐。颈联动中写景，禅机充满，是难得的千古名句。上句说自己随意而行，信步就到了流水的尽头；下句说在这无路之处，索性就地坐下，闲看白云飘浮而起。一行、一到、一坐、一看，干净利落，自由洒脱，诗人无着无粘，不烦不恼得境界心行全然而出。尾联于独寂无声处，忽地值遇林叟，尽兴谈笑，悠然忘时。更是将无牵无挂，独立特行之境推到极处，并且引向平常。通诗流畅自然更胜行云流水，“随缘任性，笑傲浮生”的禅者风姿跃然而出。

夏日过青龙诗谒操禅师

(唐)王维

龙钟一老翁徐步谒禅宫

欲问义心义遥知空病空

山河天眼里世界法身中

莫怪销炎热能生大地风

[注释]

(1)义心：谓犹豫不决之心。有迷事，迷理两种。迷事之疑，于见道时断之；迷理之疑，至佛果时始能断之。

(2)空病：执着于空。

(3)天眼：天人之眼，所观甚远，为五眼之一。天眼有两种：一从福报得来，如天人；二从苦修得来，如阿那律尊者所得天眼。

(4)法身：指佛的自性真身，诸佛所证的真如法性之身。又称法身佛，或自性身，第一身。

[赏析]

本诗首写诗人自己已老态龙钟、步履蹒跚地冒着炎热前往青龙诗拜谒操禅师。路途的艰辛，反衬了诗人对佛法的虔诚。平静的叙述，让人感觉到这份虔诚没有了如火如荼的炽烈，却已深入诗人心中，与生命融为一体，沉稳而坚实。在拜谒操禅师后，疑问烟消云散。接着的二联表述了诗人豁然除疑后的体悟。“一毛孔容三千大千世界”。整个山河大地尽在天眼中也是平常事。法身横遍十方，竖穷三际，世界岂能超出其外？若证此义，炎热也不是炎热，只是心生。不执炎热相，大地风自可骤然而起，销尽

炎热。却也不见丝毫炎热得灭。全诗对仗极其工整，说理明晰，禅悟深刻，内容有收有放，体现了王维作诗和禅修的深厚功力。

饭覆釜山僧

(唐)王维

晚知清净理日与人群疏

将侯远山僧先期扫敝庐

果从云峰里顾我蓬蒿居

藉草饭松屑焚香看道书

燃灯昼欲尽鸣磬夜方初

一悟寂为乐此生闲有余

思归何必深身世犹空虚

[注释]

(1)饭僧：即斋僧，请僧人应供。

(2)磬qing：为铜制钵行的法器。

(3)悟：“迷”之对称，生起真智，反转迷梦，觉悟真理实相。

(4)寂：又作灭，涅磐之别称。乃指度脱生，寂静无为之境地。

(5)蒿hao：一种植物。

[赏析]

诗的前六句写出晚年的归心处，以及侯僧，僧至的情形。诗人一生倾心佛法，至晚犹愈，完全归心清净佛理。“日与人群疏”既写自己每日用功修行，疏与人往，又透出曲高必然和者寡。诗人对将来应供的山僧充满了尊敬，并且向往云峰上的生活的叙述。大家坐在草垫上，以松子为食，既简朴又脱尘绝俗。食罢焚香阅经，获取精神食粮。在一片香氲yun祥和中，时间倏shu忽而过，而沉浸于佛理禅味中的诗人并未有所察觉。直到灯燃磬鸣时，方猛然知昼去夜来。这既是禅定的体现，又表明时间是相对的。最后四句是全诗画龙点睛之处。“一悟寂为乐”描述诗人在与僧人一起读经参修中豁然有悟，从而深得寂灭之乐。从“一悟”可以看出诗人修行方法是属于提倡顿悟的南宗，所谓“迷来经累劫，悟则刹那间”是也(坛经)。既悟寂乐，就是“绝学无为闲道人”(永嘉大师.证道歌)，故曰“此生闲有余”。已悟之人，自然是没有山深市浅这样的执着，处处是归处，处处是“云峰”，所以有“思归何必深”一问。“身世犹虚空”是对进一步说明自身与世界都归于空性，无所谓深或不深。

辛夷坞

(唐)王维

木末芙蓉花山中发红萼

涧户寂无人纷纷来且落

[注释]

(1)辛夷：木兰

(2)芙蓉花：莲花

(3)涧：山间流水沟

[赏析]

在寂寞无人的深涧中，辛夷花默默开放。无生之喜，无灭之哀，纯然自足，不待人识。完全是诗人见性自足，任运自然地心境写照。释尊菩提树下证得无上正等正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”。自性本来一切具足，任他开也罢，落也罢，无人知也好，有人识也好，总不碍“知足常乐”。诗人通过禅修，已悟此理，通诗是自性亲切流露。更为高妙的是不用一点禅语佛句，却能将禅心淋漓表达。短短二十字，将用千言万语无法表述清晰的禅境，极其简捷地全然展开，让每个读者都能随自己的体会感觉到绝对自在，飘然超迈得寂乐境界，顿觉“身世两忘，万念皆寂”。本诗的确是一首“以禅入诗”的绝佳之作

酬张少府

唐.王维

晚年惟好静万事不关心

自顾无长策空知返旧林

松风吹解带山月照弹琴

君问穷通理渔歌入浦深

[注释]

1自顾：照顾自己

2穷通：阻塞与通达.东晋慧远法师曾著有《穷通论》。

3浦：水边或河流入海的地方。

[赏析]

诗人晚年不再挂心万端世事，追求宁静平淡的环境与生活。“自顾无长策”一语的背景是恶劣的政治环境，让诗人没有妥善的方法保全自己。当时张九龄已罢相，李林甫大权独揽，朝政日益不堪。在这种情况下，使人能做的就是回归山林。一个“空”字透出几许无奈和对唐王朝的担忧。山林生活渐渐平息了原有的一丝浅愁。“松风吹解带

山月照弹琴”，一切都显得自然亲切，好像很平常，却又包含了无穷禅义。清闲自适，任运随缘，喜悦消泯了忧愁，充满生活的每一角落。尾联以“渔歌入浦深”诠释“穷通理”，似答非答，不答而答，实在是深有意义。禅宗接引学人，常常是用些不合思维逻辑，但又是真实无妄的语言，打断问者心念的攀援，助其开悟。如有僧问“洞山良价”（人名）“如何是佛?”山云：“麻三斤。”深入宗门的诗人在此也不循问而答，而是拈出一句“渔歌入浦深”，到底是什么意思？参。

过香积寺

唐.王维

不知香积寺数里入云峰

古木无人径深山何处钟

泉声咽危石日色冷青松

薄暮空潭曲安禅制毒龙

注释

(1)香积寺：位于陕西西安市南郊神禾原

(2)安禅：安住于坐禅之意。若坐禅不受环境局限，称为“安禅不必须山水”

(3)毒龙：贪嗔痴三毒，犹如毒龙

[赏析]

诗一起首，就将读者带入前往香积寺的路途中。诗人已信步走了很长的山路，但香积寺还在更远的云峰里。虽然是有点辛苦，但沿途的景色，排遣了所有的劳累。不知年岁的古木郁郁葱葱，遮天蔽日，只剩下空阴清凉。小路上别无他人，只有自己闲适地走向古刹。远处幽然传来隐约的钟声，进一步点出此行的目的，穿过钟声，清泉澈石奏鸣出安心曲，向晚的日光投入层叠的森林，使青松更散发出清冷。四句诗由色至声，又有声至色，让跟随诗人入山过寺的读者，完全融入其境，身心愉悦。到达香积寺已是日暮时分。寺前的潭水清澈无波，犹如诗人此时宁静无尘的心境。自己心中犹如毒龙的贪嗔痴，也在禅行中被伏。整首诗主体部分描写一路上所有的景色，末后才以“安禅制毒龙”收归诗题。一路行来，所见所闻皆是安禅的境界，似写景，实写心，令读者也为之毒龙暂伏。

什么裹的四字成语大全

1. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先不耻下问、不。

2. 带动的四字成语大全

带动的四字成语有：

1、一动不动[yī dòng bù dòng] 形容毫不移动。

2、纹丝不动[wén sī bù dòng] 一点儿也不动。形容没有丝毫改变。

3、怦然心动[pēng rán xīn dòng] 心怦怦地跳动。

4、不动声色[bù dòng shēng sè] 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

5、惊心动魄[jīng xīn dòng pò] 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

6、动辄得咎[dòng zhé dé jiù] 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

7、轻举妄动[qīng jǔ wàng dòng] 轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。

8、灵机一动[líng jī yī dòng] 灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。

9、一举一动[yī jǔ yī dòng] 指人的每一个动作。

10、风吹草动[fēng chuī cǎo dòng] 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。

3. 关于土的四字成语大全

安土重迁土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让一寸土地也不让人。

寸土尺地寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长当地出生长大。也指世代居住。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民土地广阔，人民众多。

怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长当地生长的。

瓦解土崩象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩比喻国家内部发生。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土指本地，家乡。

不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙指虚张声势。

不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土形容都市的繁华。

食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

4. 花什么的四字成语大全

步步莲花步步生莲花遍地开花百花齐放百花齐放

傍花随柳百花生日百花争妍百花争艳败柳残花

波罗奢花笔头生花笔下生花闭月羞花彩笔生花

残花败柳吹花嚼蕊穿花纳锦春花秋实春花秋月

粲花之论簇锦团花宠柳娇花春暖花开春暖花香

翠竹黄花洞房花烛月夕花朝分花拂柳浮花浪蕊

繁花似锦风花雪月风花雪夜分花约柳过时黄花

花簇锦攒花攒锦簇花攒锦聚花残月缺花辰月夕

花晨月夕花堆锦簇 *** 花红柳绿花花绿绿

花花世界花花太岁寒花晚节黄花晚节花好月圆

花街柳陌花阶柳市花街柳市花街柳巷花锦世界

花甲之年花里胡哨花明柳暗花明柳媚花貎蓬心

花衢柳陌花前月下花容月貌花说柳说火树琪花

火树银花花团锦簇花天酒地花天锦地花信年华

花香鸟语花下晒裈花样翻新花言巧语花样新翻

花颜月貌花遮柳隐花遮柳掩火烛银花花朝月夕

花朝月夜花枝招颤花枝招展花枝招颭酒病花愁

锦簇花团酒地花天羯鼓催花槛花笼鹤镜花水月

借花献佛镜里采花镜里观花锦上添花锦团花簇

锦营花阵锦阵花营开花结果开花结实枯木生花

枯树开花枯树生花口吻生花口坠天花柳暗花明

柳暗花明又一村柳暗花遮柳宠花迷柳亸花娇梨花带雨

柳户花门柳昏花螟落花流水落花无言落花有意，流水无情

柳娇花媚柳街花巷恋酒迷花恋酒贪花柳绿花红

路柳墙花柳陌花丛柳陌花街柳陌花衢柳暖花春

柳衢花市柳泣花啼浪蕊浮花柳弱花娇柳市花街

柳圣花神流水落花流水桃花柳啼花怨柳巷花街

柳营花市柳腰花态柳烟花雾柳莺花燕柳影花阴

柳营花阵柳折花残乱坠天花梦笔生花眠花藉柳

眠花宿柳眠花卧柳眉花眼笑迷花沾草眠花醉柳

美女簪花明日黄花马上看花满舌生花年登花甲

拈花弄柳拈花弄月拈花惹草拈花微笑拈花一笑

拈花摘艳鸟啼花落鸟啼花怨鸟语花香披红戴花

攀花折柳攀花问柳跑马观花墙花路草墙花路柳

奇花异草琪花瑶草奇花异卉琪花玉树秋月春花

巧语花言惹草拈花惹草沾花如花似朵如花似锦

如花似玉如花似月人面桃花生花妙笔耍花腔

生花之笔水流花落水流花谢树上开花水性杨花

水月镜花团花簇锦桃花流水天花乱坠桃花人面

桃花潭水头昏眼花昙花一现天女散花铁树花开 ]

铁树开花头晕眼花问官答花五花八门五花大绑

五花杀马晚节黄花无可奈何花落去雾里看花问柳评花

问柳寻花羞花闭月萱花椿树杏花春雨香花供养

先花后果寻花觅柳心花怒放心花怒发寻花问柳

闲花野草闲花野草绣花枕头下马看花朽木生花

雪月风花玉惨花愁瑶草奇花瑶草琪花异草奇花

野草闲花一花独放眼花耳热烟花风月银花火树

杨花水性移花接木眼花缭乱眼花撩乱眼花雀乱

尤花殢雪眼花心乱杨花心性吟花咏柳驿寄梅花

驿路梅花玉貌花容月貌花容异木奇花月缺花残

玉软花柔叶瘦花残驿使梅花月夕花晨月下花前

咏月嘲花月圆花好月夜花朝油嘴花唇月坠花折

油渍麻花走花溜水走花溜冰沾花惹草粘花惹草

招花惹草走马观花走马看花

5. 四字成语大全

一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

6. 什么举的4字成语大全

什么举4字成语大全：

轻而易举、

不胜枚举、

不识抬举、

多此一举、

兔起凫举、

管窥筐举、

轩然霞举、

首唱义举、

众擎易举、

首倡义举、