中流击楫怎么读-中流击楫书法

1.开场的四字成语

2.文天祥的爱国诗句

3.河北历史上出过哪些名人

4.初中常用成语解释摘抄

开场的四字成语

1. 以字开头的四字成语

朋友，“以”字开头的四字成语，没有。有一个：以其人之道还治其人之身 的成语。

是否是“一”字开头的四字成语？若是，有以下很多的：

一鞍一马比喻一夫一妻。一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。一秉大公指言论行事全秉公心。一步登天登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一榜尽赐指考生全部被录取。一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。一表人物形容容貌英俊。表，仪表。一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。一把拿比喻因循守旧，不肯变通。一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。一本万利本钱小，利润大。一碧万顷形容青绿无际。一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

2. “经”开头的词语（四字）

经邦论道谓治理国家，谈论治国之道.亦比喻居于高位经国之才治理国家的才干经纶满腹形容人饱学而有处理大事的才能.亦泛指人很有学问经明行修①经学博洽，德行美善.②古代选拔人才的科目之一经年累月形容经历的时间十分长久经世之才犹言经国之才经天纬地①《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也.”本指以天地为法度.后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下，治理国政.②形容政治才识卓越不凡经纬天地见“经天纬地”经纬天下治理国家经文纬武谓治理国家以文治为主，武功为辅经武纬文见“经文纬武”经一失，长一智见“经一事，长一智”经一事，长一智谓经历一次事情或失误，可增长一分才智经营惨淡见“经营惨澹”经营惨澹苦心从事.亦指对艺术创作的苦心构思。

3. 发开头的的四字成语

发开头的的四字成语

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。

发奸擿伏 发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

发科打诨 以滑稽的动作和语言引人发笑。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙解缚 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。

发蒙解惑 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

发怒冲冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发怒穿冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

4. 强开头的四字成语

搜索《强开头的成语》找到四个字的。

强聒不舍、

强颜欢笑、

强词夺理、

强人所难、

强弩之末、

强作解人、

强本弱末、

强强活、

强自取柱、

强得易贫、

强弩之极、

强枝弱本、

强食靡角、

强而后可、

强词夺正、

强食自爱、

强食弱肉、

强毅果敢、

强打精神、

强宗右姓、

强直自遂、

*** 民意、

强文浉醋、

强兵猛将、

强不凌弱、

强嘴拗舌、

强加于人、

强弱异势、

强赖活、

强本节用、

强凫变鹤、

强嘴硬牙、

强唇劣嘴、

强记博闻、

强文假醋、

强而示弱、

强本弱枝、

强弩末矢、

强干弱枝、

强本弱支、

强弓劲弩、

强兵富国、

强识博闻、

强买强卖、

强自取折

5. 中开头的四字成语

中开头的四字成语 ：

中心如噎、

中天婺焕、

中外合璧、

中流底柱、

中郎有女、

中留不报、

中馈乏人、

中江举帆、

中天之世、

中正无私、

中庸之道、

中心是悼、

中西合璧、

中心藏之、

中心摇摇、

中石没矢、

中流击枻、

中流砥柱、

中原逐鹿、

中流击楫、

中馈之思、

中规中矩、

中道而废、

中流一壶、

中冓之言、

中馈犹虚、

中立不倚、

中正无邪、

中情烈烈、

中饱私囊

文天祥的爱国诗句

1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

2、人生自古谁无 留取丹心照汗青

文天祥《过零丁洋》

辛苦遭遇起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘绪，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。 文天祥爱国诗歌选

金 陵 驿

草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？

山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作杜鹃带血归。

注：①合，环绕。②离宫，宋高宗建的行宫。③老，晚，迟暮。④路，地区。

赏析

这首《金陵驿》是南宋祥兴二（1279）年，文天祥抗元兵败被执，由广州押往元大都路过金陵时所写，表现了作者深切的爱国之情。

首联写景又不限于写景，而是即景设譬，以景寓情。诗人选取眼前的“草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”，绘出了一幅荒凉暗淡的画面，交代了自身的悲苦处境，并交错运用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝苟安投降导致衰落沦亡及自己抗元功业不遂。这就将国家的命运与个人的命运联系了起来，表现出深沉的爱国主义思想。

颔联未直接回答上句的设问，而是拉开历史的帷幕，今昔相映，以古喻今，倾写自己强烈的亡国丧家之恨。诗人所说“山河无异”，其实是山河有异。这是一句反语，从对句“城郭人民半已非”完全可以看出来。此两句描写南宋国土被元兵践踏、人民生灵涂炭的情景。

颈联转入写“芦花和我老”，再抒对国事沧桑的感慨。在通过“芦花和我老”、“燕子傍地飞”这两个形象的赋比，表现了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍离之悲。

尾联借用传说表达诗人化鹃啼归的心愿，表明自己虽然被迫离开故土，但对家乡的热爱眷恋的心志至不渝，可谓哀苦、执着之至。同他的传诵千古的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”一样，充分体现了他以身殉国的民族气节和忠贞不二的爱国精神，激励了后世无数的爱国人士。

本诗的突出特点是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全诗苍凉悲壮，大义凛然，凄苦而不颓废，哀婉而不沮丧，悲怆沉痛但能使人于低回咏叹之中领悟历史的教训，砥砺坚韧的斗争意志。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。

注释

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

赏析

这首诗是文天祥被俘后为誓明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

正气歌

天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；

或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛烈万古存；

当其贯日月，生安足论？地维赖以立，天柱赖以尊；

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力；

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼑镬甘如饴，求之不可得。

阴房阒鬼火，春院閟天黑；牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝濛雾露，分作沟中瘠。如是再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿存，仰视浮云白；悠悠我心悲，苍天曷有极！

哲人日已远，典型在夙昔；风檐展书读，古道照颜色。

译文

天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。

国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧，崔杼弑君载史籍；

晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；

苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；

常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；

诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

每当正气贯日月，谁把生放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。

牢房寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

一旦染病便亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

光明磊落忠义心，我视生如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

诗中历史典故的解释：

1、在齐太史简

见于《左传?襄公二十五年》，春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公**逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神

2、在晋董狐笔

见于《左传?宣公二年》，春秋时，晋灵公昏庸无道，作为相国的赵盾多次劝说，灵公非但不听，还多次派人设计刺杀赵盾。赵盾被迫出逃，途中遇见灵公的姐夫赵穿，赵穿听说后，前去找灵公评理。灵公不听，且恶声恶语，最后赵穿命令卫士杀了灵公。赵盾听说后，返回晋国，把灵公的儿子拥立为王，即晋成公。赵盾很想知道史官如何评价此事，就把太史令董狐找来询问，董狐让赵看记录上写道“秋七月，赵盾弑其君”。赵质问董，董狐回答“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境；回来后又不惩办凶杀，这难道不是你的责任吗？”董狐据法直书的精神为后世所传诵。

3、在秦张良椎

张良，字子房，战国末年韩国人，秦始皇统一六国后，为了防止天下再乱，把天下的兵器收起来，铸成铜人12个（每个重达24万斤），威摄天下 ，无人敢反对。唯张良不惜毁家抒难，雇了一个力士，铸了一个120斤（相当于现在的60斤）的大椎子，攻击出巡的秦始皇于博浪沙（今河南阳武县），误中副车，没有击中秦始皇，秦始皇大怒，下令捉拿，张良被迫流亡各地。体现出他敢于挑战强权的大无畏精神。

4、在汉苏武节

苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，武帝时出使匈奴被扣留，先是自杀而未遂，而后被关在冰冷的大窖中，不给食物，他只好吞食雪水和旃毛，几日不，单于大惊，以为神助，把他解往北海（今贝加尔湖），要他放牧公羊，直到公羊产乳才让回来。苏武在北海常挖野鼠藏的草籽为食，过了19年艰苦生活。后来，汉与匈奴和亲，他才被放回。回来时，须发尽白。他面对富贵志不移，历经苦难骨不屈，他的气节和精神常留天地。

5、为严将军头

严将军，指后汉的严颜 ，忠州（今重庆忠县）人，时任巴蜀太守。与张飞大战，被擒获。在堂上，拒不下跪，张飞怒目咬牙，“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜答“汝等无义，擒我州郡，但有断头将军，无降将军！”最后，张飞因严颜的凛然正气，亲自解缚，义释了严颜。（《三国演义》中说严颜投降，不足为信。）今天“宁可站着，也不跪着生”，正是其正气的翻唱。

6、为嵇侍中血

嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征召嵇绍同行，在荡阴（今河南汤阴县）兵败，百官与侍卫统统溃逃，唯有嵇绍只身护主，敌人射箭如雨，嵇绍中箭于皇帝身旁，血溅御衣。事后，皇帝舍不得让人洗去血迹。嵇绍的忠义之气，贯长虹，昭日月。

7、为张睢阳齿

张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中，张巡坚守睢阳，守城已久，粮草皆尽，他就杀了家人给军士吃，惨烈可以想见。每次打仗，张巡都咬牙切齿，甚至把牙齿咬碎，城破后，敌将尹子奇很是奇怪，问张巡，张巡答曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”尹子奇用大刀将张的嘴剔开，口内果然只剩下几颗牙齿。（另有说法：城破后大骂安禄山，牙齿被敲掉，也不投降。）他咬牙切齿，痛恨叛贼的形象跃然纸上，他为国家为民族的气概足以感天动地。

8、为颜常山舌

颜常山，指唐代的颜杲卿，大书法家颜真卿的堂兄。颜本来是安禄山的部下，安禄山叛乱后，颜因为力量不够，假装投降，镇守常山（今河北正定），后招募人马，攻占井陉关，截断安禄山的后路。安怒，派史思明围常山，颜杲卿被抓。安责问颜背叛他，颜说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜的舌头，颜仍大骂不止，直至气绝。他受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。

9、或为辽东帽，清操厉冰雪

说的是汉末的管宁，字幼安，春秋管仲之后。他一生不慕名利，清寒自处，高风亮节为世人所称赞。《世说新语》中记载，管宁和华歆同窗读书，街上有贵人车队经过，华歆坐不住，跑去看热闹。管宁认为华歆心存富贵，不配与他交友，就“割席断交”。黄巾起义后，同友人避居辽东，过隐居生活。皇帝屡次征召他为官，他坚决不受官位，视黄金如粪土。后辽东战乱，他返回故里，建一小楼，整日戴着一顶高高的白帽子在楼上安居，终生不踏魏地。他禁得起富贵利禄的诱惑，禁得起寂寞的考验，得到“清虚足以侔古，廉白可以当世”的名声。10、或为出师表，鬼神泣壮烈

说的是三国时的诸葛亮，他在乱世中隐居，为刘备求才若渴，不惜三顾茅庐的诚意所打动，走出隆中，尽心汉业，助刘备，辅刘禅，写下感人至诚的《出师表》。《出师表》之所以壮烈，其实不在他的文章，而在于他的所为，他明白汉、贼不两立的大义，明知不可为而为之，鞠躬尽瘁，而后已。

11、或为渡江楫，慷慨吞胡羯

说的是东晋的祖逖，西晋时，诸王争权，自相残杀，五胡乘机入侵，政权东移，东晋建立。此时无暇北伐，祖逖上书自荐北伐，被授为奋威将军，自己招募部将渡江北伐。祖逖于中流击楫（船桨）发誓，如果不能收复中原失地，有如大江东流，一去不返，以示决心。他壮烈的决心，爱国的大志，使他名垂青史。

12、或为击贼笏，逆竖头破裂

说的是唐代的段秀实，安史之乱后，唐德宗年间，朱涛造反，其兄朱 此在京师乘机造反，皇帝被迫出逃。段秀实假装服从，暗中与人商量谋杀朱 此。有一天，朱 此召段秀实议事，谈到“僭位”（僭，古代指地位在下的冒用在上的名义或器物等。）秀实怒，夺取身边人的象笏，袭击朱 此，朱 此头被击中，流血不止。因同谋者没有来，段秀实被捕，后被。他不顾自己的性命，视逆竖如无人，宁可也不做不忠不义之事。(朱此的“此”字应该加上三点水。

附录

题临安邸

林升（宋）

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[注释] 1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

2. 邸：客栈、旅店。 3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

[简析]

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的*靡歌舞，什么时候才能罢休？

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上*靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。 1.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。

2.从今别却江南路，化作杜鹃带血归 家事国事天下事，事事关心。 文天祥

河北历史上出过哪些名人

1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

2、赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。景耀四年（公元261年），赵云被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象被广为流传。

赵云曾两次救出了幼年时期的刘禅。长坂坡之战，刘备在逃亡过程中，丢下了妻子和儿女，两个女儿都被曹操帐下虎豹骑统领曹纯掳走，刘禅及甘夫人赖于赵云的保护才幸免于难。后来孙东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走了刘禅。

当时刘备任命赵云为留营司马，驻守荆州的治所公安，刘备的家眷及孙夫人等都是在公安。因为孙夫人骄横跋扈，刘备又特命赵云掌管内事，获知孙夫人携带刘禅逃走后，赵云及时追赶，与张飞一同在江面上将刘禅截回。

两次差点落入敌手的刘禅成为了后来蜀汉的皇帝。蜀汉后期，刘禅下令追谥赵云时说赵云当初跟随刘备的时候不但功绩显著，更是在艰难险阻之中救了自己，姜维等认为赵云当时救主行为的情义是可以贯穿金石的。

3、祖冲之（429-500），字文远。出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。?

圆周率的应用很广泛，尤其是在天文、历法方面，凡牵涉到圆的一切问题，都要使用圆周率来推算。如何正确地推求圆周率的数值，是世界数学史上的一个重要课题。中国古代数学家们对这个问题十分重视，研究也很早。

在《周髀算经》和《九章算术》中就提出径一周三的古率，定圆周率为三，即圆周长是直径长的三倍。此后，经过历代数学家的相继探索，推算出的圆周率数值日益精确。

4、李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，战国时期赵国柏仁（今河北省邢台市隆尧县）人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧，赵国亡”之称。 ?

李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。?

唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军武安君李牧”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括李牧。

5、魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。 ?同年入凌烟阁。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

6、后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），字号不详，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人。五代时期后周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守礼是当地望族。从小在郭威家长大，谨慎笃厚，成为郭威养子。器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，沉重寡言。年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。

广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。

南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。显德六年，商议攻取幽州时候病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。

初中常用成语解释摘抄

1.把臂入林：拉着人家手臂，一起走入树林。指与友人一同归隐。 2.班师回朝：出征的军队返回京城。 3.北门之管：开启北面城门的钥匙。比喻军事要地或守御重任。 5.彼竭我盈：他方勇气已丧失，我方勇气正旺盛。 6.髀肉复生：髀，大腿.谓因久不骑马，大腿上肉又涨起来了。自叹壮志未酬，虚度光阴。 7.别开生面：生面，新的面貌。比喻另外开创新的局面或格式。 8.兵戎相见：兵戎，武器。以武力相见。 9.秉烛夜游：拿着点燃的蜡烛在夜间游玩，指抓紧时间，及时玩乐。 10.伯乐一顾:伯乐看中的，必是好马。比喻受人知遇赏识。 11.博士买驴：比喻文辞繁冗，不得要领的意思。 12.不偏不倚:指不偏袒任何一方。 13.不贪为宝：子罕以不贪为宝，拒绝别人送的玉。比喻清正廉洁。 14.池中之物：比喻蛰居一隅无法施展才能，也比与没有雄心大志的人。 15.持危扶颠：扶持危险快要倒塌的局面。 16.颠扑不破：比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。 17.信笔涂鸦:形容书法拙劣或胡乱写作。 18.戎马倥偬：戎马，借指军事；倥偬，繁忙。形容军务繁忙。 19.有的放矢：放箭要对准靶子。比喻语言、行动有明确的目标。 20.矢口否认：一口咬定，不承认。 21.父为子隐:隐，隐匿。父亲为儿子隐藏劣迹。 22.充耳不闻：形容拒绝听取别人的意见。也形容专心致志，什么声音也听不见。 23.闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。 24.降龙伏虎：原指佛教和道教中降龙伏虎的故事。后比喻战胜重大的困难。 25.虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 26.党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击意见不同的人。 27.齐烟九点：齐，齐州，指中国。是说俯视九州，小的就如冒烟的点。 28.点金成铁：比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。 29.铁面御史：泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。 30.书剑飘零:本指做官或从军，离乡背井，漂流在外，后称因求取功名而出门在外、久游未归为“书剑飘零”。 31.楚弓楚得：比喻虽有所失而利未外溢。 32.思若涌泉：才思犹如喷涌的泉水。形容才思丰富敏捷。 33.瑕瑜互见:见，显现。比喻有优点也有缺点。 34.莼羹鲈脍：莼，莼菜；脍，切细的鱼肉。西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的莼羹鲈脍，就辞官回家了。后用作辞官归隐的典故。 35.脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞或传诵。 36.口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露或声讨。 37.伐性之斧:伐，砍伐；性，性命，生机。比喻危害身心的事。 38.斧钺(yue )刀墨:古代泛指犯罪。 39.墨子泣丝：墨子看到丝能随便给染成什么颜色，感到很悲伤。比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。 40.丝恩发怨：丝、发，形容细小。形容极细小的恩怨。 41.谷贱伤农：原指丰年商人抑低粮价，使农民利益受到伤害。后泛指粮价过低，损害农民的利益。 42.不愚不宜：愚，笨。指不求上进，不想学好。 43.骥服盐车：比喻才华遭到抑制，处境困厄。 44.鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。 45.合刃之急：只战斗到了最激烈最紧迫的时候。也用于形容事情到了最急迫的时候。 46.海立云垂：形容文辞气魄极大。 47．收视反听：不是不听。形容专心致志，不为外无所惊扰。 48.林寒涧肃：指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。 49.诛求无厌：诛求，勒索。指勒索没完没了。 50.敬若神明：像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用于贬义。 51.月黑风高：比喻险恶的环境。 52.茂实英声：事迹与声誉俱显。 53.一饭千金：比喻厚厚的报答对自己有恩的人。 54.道骨仙风：只具有神仙的骨骼和风貌。形容人洒脱何超群，神清气朗。 55.呼幺喝六：掷骰(tou)子时的喊声。泛指，也形容吆喝。 56.六尺之孤：指未成年的孤儿。 57.回嗔作喜：嗔，生气。由生气转为高兴。 58.舛(chuan)讹(e)百出:错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印刷不精。 59.楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。 60.璞玉浑金：未琢的玉或未炼的金。天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 61.断之欲明：断，判断，决断。指明白事理，才能决断问题。 62.箭在弦上：比喻事情到了不得不做或话到了不得不说的时刻。 63.立此存照：文书字据（契约、约会、布告等）中的习惯用语，意思是立下文字，存以查考。 64.管宁割席：管宁、华歆原来坐在一张席子上读书，因不满华歆有羡慕权贵之心，而和他分开坐。表示不愿和志向不合的人成为朋友。 65.下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。 66.动如脱兔：脱兔，逃跑的兔子。原意是指军队未行动时像处女那样稳重，一行动就想逃跑的兔子那样快速。后比喻行动十分敏捷。 67.兔起鹘(hu)落：兔子刚跳起来，鹘就飞扑下来。比喻动作敏捷。也比喻作书画或写文章下笔敏捷。 68.乡曲之见：乡曲，乡里，也指穷乡僻壤。形容实践寡陋。 69.餐松饮涧：以松实充饥，以涧水解渴。形容超脱世俗之外。 70.光怪陆离：形容场景斑斓错杂，或事情离奇古怪。 71.尺壁寸阴：阴，日影，光阴；寸阴、指极短的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。 72.青山不老：比喻永存。也比喻时间长久。 73.玉毁椟中：表示因主管人失职而造成严重损伤。 74.动心娱目：打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。 75.程门立雪：用做尊师作道的典故。 76.面誉背毁:当面称赞，背后毁谤。 77.见兔顾犬：比喻抓住时机，急谋对策。 78.犬牙交错:原指地界交错，交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。 79.指鹿为马:比喻有意颠倒黑白，混淆是非。 80.焚琴煮鹤：把琴当作柴火烧了去煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。 81.颜筋柳骨：指严柳两家书法苍劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。 82.驴唇马嘴：只将毫不相干的两件事扯在一起。也只答非所问。 83.服冕乘轩：做官后飞黄腾达。 84.波谲(jue )云诡(gui )：比喻事物变化多端，难以预料。比喻文章如波云变化多端。 85.百步穿杨：百步之外射穿杨柳的叶子。形容射术非常高超。 86.格物致知：指研究事物原理而得出知识。 87.逾年历岁：经过一定年月。形容经历较长时间。 88.短垣自逾:自己越过短墙。比喻亲身违背礼制法度。 89.半部论语：表示《论语》的价值很高。 90.人以群分：好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。 91.取精用弘：从丰富的材料里提取精华。 92.弘奖风流：大规模任用人才，以激励其他人上进。 93.白璧青蝇：青蝇玷白璧，比喻奸人陷害忠良。 94.蝇营狗苟:像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。 95.笔翰如流：翰，文辞。比喻文笔快捷如水流而下。 96.流风回雪：形容女子婀娜多姿。也只文学作品曲折善变。 97.雪泥鸿爪：鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事留下的痕迹。 98.深厉浅揭：比喻处理问题要因地制宜。 99.轻车间从：行装简单，跟随的人少。 100.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。 101.宝山空回：比喻得到了良好的环境，却空无所得。 102.响遏(e)行云：形容声音高昂激越。 103.及瓜而代：到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。 104.代人捉刀：原指替代别的角色。现常指代人写文章。 105.人寿年丰：人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。 106.堂而皇之：形容公开、大模大样或有气派（多用于贬义）。 107.约定俗成：指事物的名称或社会习惯，初由人相约命定，习以既久，为社会所公认而固定下来。 108.齐人攫金：指见到财物就无所顾忌地攫取。 109.金针度人：把某种技艺的秘法、诀窍传授给他人。 110.海水群飞：比喻国家不 安宁。 111.飞短流长:指散播谣言，中伤他人。 112.田芜仓虚：田地苍凉，仓库空虚。旧指国家治理的不好或发生战乱、天灾。 113.下笔千言：形容文思敏捷。 114.石城汤池：汤池，指护城河。比喻防守坚固的城池。 115.池鱼堂燕：池中之鱼，堂上之燕。比喻困在其中，无辜连祸。 116．故步自封：比喻守着老一套，不思进取。 117.急人之难：热心主动帮助别人解除困难。 118．亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有得有失。 119.向壁虚造：面向墙壁虚构出来的东西，比喻凭空想象。 120.穷极无聊：原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，无聊至极。 121.聊胜于无：比没有好一点。 122．岁不我与：与，等待。时间不 等待我们。感叹错过时机，追悔莫及。 123.苦大仇深：受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。 124.四平八稳：原形容身体各部分匀称结实。后常形容说话做事稳当，也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 125.为人说项：替别人说好话。 126.剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 127.拒谏饰非:拒绝劝告，掩饰错误。 128.入门问讳：客人进门，先问主人祖辈名讳，以便谈话时回避。 129.讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕别人批评而掩饰自己的缺点和错误。 130.医时救弊：比喻对错失的时政有所匡正。 131．弊绝风清：弊害之事绝迹，风气焕然一新。 132.清新俊逸：清美新颖，不落俗套。 133.物议沸腾：物议，众人的议论。指舆论的强烈。 134.凤鸣朝阳：凤凰在高处鸣叫。比喻贤才遇时而起。 135.腾蛟起凤：蛟龙腾跃，凤凰起舞。形容很有文采。 136.欲益反损:益，得益；损，损害。想把事情做好，结果适得其反。 137.疑事无功：行动犹豫疑虑，就不能成功。 138.村夫野老：原指生活在农村的农民和老人。 139.老生常谈:原指年老书生的平凡议论，后泛指讲惯了的老话。 140.谈笑封侯：形容博取功名很容易。 141.侯门如海：指显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。 142.针头线脑:指缝纫用的针线等物。也比喻极细小的东西。 143.脑满肠肥：形容大腹便便，肥胖丑陋的形象。 144.肥马轻裘：骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。形容生活奢华。 145.云蒸霞蔚:云雾彩霞升腾聚集。形容灿烂绚丽的景象。 146.蔚然成风：形容某件事情已广泛流行，形成一种良好的社会风尚。 147.路长日暮：路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。 148.众擎易举:许多人一起用力，容易把东西举起来，喻大家同心协力就容易把事情办成。 149.举步生风:形容走路特别快或办事干净利索。 150.风行水上：就像风从水面吹过。比喻自然流畅，不矫揉造作。 151.上下其手：指玩弄手法，暗中作弊。 152.开诚布公：推诚相待，坦白无私。 153.鸡犬桑麻：鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代用以形容农村生活安定。 154.仁言利博：只有德行的人说的话益处很大。 155.鼓角齐鸣：战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮气势。 156.贵远贱近：重远古的；轻视近世的，近前的。 157.尺二秀才：就是用于讥讽写俗体字的读书人。 158．月白风清：形容月夜的明朗幽静。 159.得意忘言：既已领会到旨意，则不再需要表意之言辞。引申为彼此知晓，心照不宣。 160.花花太岁:只穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的豪门恶少。 161.流星赶月：像流星追赶月亮一样。形容行动迅速。 162.秋毫之末：秋日禽兽毛的末端。比喻极微小的东西。 163.末路之难：走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。 164.东窗事发：比喻阴谋败露，自食其果。 165.发蒙振落：揭开蒙盖物，摇掉降落的叶子。比喻事情很容易办成。 166.落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨无悔。 167.冬日可爱:冬天的阳光很温暖，比喻人的作风温和，亲切和蔼。 168.牛鬼蛇神: 原形容作品玄幻怪诞。后多比喻社会上形形色色的坏人。 169.忘战必危：忘了战争的存在，国家就有危险。 170.董狐直笔：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 171.笔扫千军：笔力雄健如横扫千军万马。 172.玉汝于成:原指爱之如玉，助之使成。后用为成全之意。 174.蠹国害民：蠹，损害。危害国家，残害人民。 175.貌合情离：表面上两人很合得来，而实际感情上有离异。 176.离群索居：离开同伴，过孤独的生活。 177.居大不易：原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。 178.断梗流萍：如同枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻到处漂泊，生活不安定。 179.吉光片羽:神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。 180.断齑(ji)画粥：齑，调味用的姜、蒜或韭菜碎末。形容家境贫穷，食物简陋。 181.多事之秋:多事，事故或事变多。多事故、多患难的时期。 182．正中下怀：正符合自己的心意。 183.天悬地隔：两者相差很远，如天地之 悬隔。 184.沸反盈天：声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹。 185.命蹇时乖：指命运不佳，时运不济。 186.焚林之求:焚烧森林，逼其自己走出，以谋求贤才。 187.风景不殊：指悲叹国土破碎或沦丧。 188.抒怀轸(zhen)念：非常悲痛或怀念。 189.偃武修文：停息武备，修明文教。 190.绕梁三日：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘记。 191.以简驭繁：用简洁了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 192.却之不恭：拒绝别人邀请或馈赠是对别人的不恭敬。或多用为接受邀请或馈赠的客套话。 193.彼唱此和：比喻一方倡导，另一方效仿；或互相配合，彼此呼应。 194.下榻留宾：泛指留下宾客住宿。 195.雀鼠之争：指欺凌引起的争讼。 196.利傍倚刀：意指追求私利犹如倚在刀口上，非常危险。 197.迷离惝(chuang)恍：神经或眼睛迷迷糊糊而难以分辨。 198.尽态极妍：容貌姿态美丽而娇艳到极点。 199.妍皮痴骨:妍，美好。外表美，内心却不聪明。 200.纲举目张:撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环境。也比喻文章条理分明。 201.戴盆望天：比喻事情难以两全。 202.合浦(pu)珠还：比喻人去复归或物归旧主。 203.告贷无门：想借钱也没有地方借。指生活陷入困境。 204.门户之见：因派别不同而产生的偏见。 205.中流击楫：原指晋祖狄渡江击楫事。后比喻有志复兴的壮烈气氛。 206.败不旋踵：指只有很短的时间就是败了。 207.踵事增华:指继续以前的事业并更加发展。 208.服气吞露：指修炼道术。 209.露红烟紫：形容花木的色彩鲜艳。 210.紫气东来:表示吉祥的征兆。 211.新亭对泣：表示怆(chuang)怀祖国的意思。 212.火树银花：形容张灯结彩或大放烟火的灿烂景象。 213．老气横秋：以霜气充塞秋空形容人及其严肃的神气。现多用以形容缺乏生气或摆老资格。 214.爽然若失：形容心中无主，空虚怅惘的神态。 215.鼠牙雀角：指讼事或引起的细微小事。 216.角巾私(si )第：穿常服而居私宅，表示功成退隐。 217.迁善改过：改正过失，或克服重重困难。 218.硬语盘空：遒劲有力的言辞盘旋在天空中，形容文章气势雄伟，矫健有力。 219.破釜沉舟：表示下定必决心，有进无退干到底。 220.舟中敌国：同船的人都成了敌人。指众叛亲离。 221.世风日下：指社会风气一天不如一天。 222.秋风团扇：比喻不再受男子宠爱的女子。 223.扇枕温被：形容对父母十分尽心。 224.被(pi )坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。 225.愧天怍(zuo )人：对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事，无脸做人。 226．赏奇析疑：欣赏奇文或析其疑义。 227.半路出家：成年后才去做和尚、尼姑。比喻中途改业。 228.桂林一枝：用以比喻科举考试中出类拔萃的人。 229.挂一漏万：列举不周，遗漏很多。 230.人心如面：指每个人的思想也像每个人的面貌一样，各不相同。 231.官虎吏狼：官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。 232.言之无物：指文章言论空洞乏味，没有实际内容。 233.玉成其事：玉成，成全。成全别人的好事。 234.行不顾言：顾言，顾虑到已经说了的。做事不守信用。 235.倍道兼行：一天走两天的路程。形容加速行进。 236.言近旨远:语言浅近而含义深远。 237.豹留皮：比喻留美名于后世。 238.皮里阳秋:指藏在心里不说出来的言论。 239.秋风过耳：像秋风一样从耳边吹过。比喻与自己无关，毫不在意。 240.耳食之谈：指听来的没有确凿的证据。 241．易地而处:换一换所处的地位，比喻为对方想想。 242．巧立名目：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。 243.磨刀霍霍：霍霍，磨刀声。今多用以形容敌人在行动前频繁活动。 244．霍然而愈：霍然，很快的样子。形容病很快就好了。 245．裹足不前：缠住脚步前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。 246.鉴往知来：比喻以往的失败，后来人可以当作教训。 247.邯郸学步：比喻机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 248.别具只眼：比喻具有独到的眼光和见解。 249.寒泉之思：寒泉，《诗经》中有首诗以寒泉可以灌溉田地，表示母亲对子女的思念。指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。 250.思不出位：虑事不逾越自己的职分。 251．高蹈远举：指隐居避世。 252.定于一尊：指思想、学术(shu )、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 253.道貌岸然：形容神态庄重严肃。现场用来形容故作正经，表里不一。 254.沆瀣一气：沆瀣，指唐时的崔沆、崔瀣。现多用来比喻臭味相同的人结合在一起。