1.何为非主流?从什么时候开始流行?

2.描写人性弱点的词语

3.关于招式的成语

4.聊斋志异之画皮大概内容是什么?

何为非主流?从什么时候开始流行?

何为鬼蜮伎俩-鬼伎俩的意思

非主流酷炫空间非主流顾名思义就是超前或滞后,非主流的主旨就是不跟随潮流,追求个性、另类,21世纪需要个性张扬,正如我们所推崇的非主流一样,如果仅盲目的去模仿,那意味着你正趋向主流,非主流提倡不刻意模仿、不随波逐流、有创新、有个性、特立独行。

非主流最盛行于QQ空间,搜索“非主流”我们可以看到,搜索的结果绝大多数是教怎样装扮非主流空间的,比如:非主流模块、非主流flash、非主流、还会看到这些网站几乎都有非主流美女、非主流帅哥、非主流发型、非主流服饰等栏目,可见QQ空间是非主流爱好者的乐园当然有很多非主流新手并没有一些代码设计等基础,不会设计非主流空间或设计出来的空间不够酷炫不够个性另类,所以现在又开始盛行非主流“酷炫空间”,非主流酷炫空间就是由设计师制作好的非主流酷炫空间套装,供非主流爱好者们使用,酷炫空间以效果酷炫(如右图就是酷炫空间做出的QQ空间效果)、功能强大等优势深深的吸引了非主流爱好者。

参考百度百科“酷炫空间”

[编辑本段]何谓非主流

非主流其实真正指的是仿造中世纪欧洲风格的服饰,也就是类似一种怀旧的服饰,这一点与cosplay有点相似,与国内的非主流没有任何相关,也没有那么“时尚”,非主流的服饰穿在身上或者会有一种贵妇的感觉,服饰看起来会有点像洋娃娃,而国内的非主流更多追随的是日韩风的服饰,这点和非主流的传统意义是不同的。

[编辑本段]国内非主流简介

“大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。”“非主流”当然是针对“主流”而言的,“主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。”主流是大多数人的思想,占有统治地位,不会被推翻,因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或者是这个世界,就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思,有些事情能被少数人推翻;但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。

再说另一个问题,“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位,那会是让人欣赏并接受的;如果太过另类、另类的过了火就是不好的了,不仅破坏了自己的形象,也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或者上升到一个国家的形象,举例,如非主流天王杨诚俊,就是一个太过另类的人,思想太过复杂,他大胆的改造了非主流,在他的音乐里,把社会、人类、生命突出得极为黑暗,使非主流达到了另类的极端,从而影响到人类的思想堕落,难以自拔,最后造成心理疾病。这就是所谓的“非主流不光破坏自己,也破坏周边世界,非主流的部分个人形象其实是很可耻的。”

非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。

非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步,故用非主流称呼。也就是说人们随着生活发展,追求的物质也因此改变了观念。人们对吃喝穿着等一系列问题解决后,从此便对自己进行了物质上的战争,身体上的物质需求不断的在增加。从实际方面讲这个变化我们叫做发展,因为这种不断在变化,所以我们就必须要用一个名词代替,因此才说成非主流。当一个自诩为非主流卫道者去模仿其它非主流的时候,他就不再非主流了,他不再个性了,他只是众多非主流的复制版本,非主流也是现在青年用来表达内心的孤独的一种手段。

国内非主流形象

在中国,非主流形象代言还没有到达巅峰,已存在着极大的泡沫成分和非理性行为;随着消费者的成熟、行业的规范,企业也会走向理性,明星代言潮自然会回落,启用普通模特将成为主流;同时,感性形象代言人将异军突起并逐渐走向成熟。最近在韩国暴红的青年形象代言明星张庾玄,成为非主流形象代言大亨,他第一次代言的是韩国的一家服装品牌,出场价仅为1.6万韩元,也是他决定在中国寻找到更多的机遇,同时避免不了挑战。企业启用形象代言人,可能有各种目的,尤其当明星效应和炒作之风盛行的年代。在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结,把形象代言人的角色细分,发现了现代市场形象代言人基本特性,但在张庾玄的形象代言生涯中也是曲折的,并非一凡风顺,也证实了他所做的努力,是改变中国的形象代言走向世界化,他的品牌形象代言,亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张,使产品得以与目标消费群建立某种联系,顺利进入消费者的生活和视野,达到与之心灵的深层沟通,并在其心中树立某种印象和地位,使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众,从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言,给目标受众以鲜明的品牌个性和信心;或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的形象代言,令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响;或者通过虚构人物演绎品牌叙事,传达品牌理念与价值取向,赢得目标受众的认同;或者通过漫画式卡通动物的形象代言,塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象,让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象,所以,他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识,真正融入这个企业文化,真正用心去演绎产品宣传理念,才会凸现Subchord effect模式,即张庾玄的“子弦效应”商业模式。

他们始终相信张扬的色彩不会被肤浅的世俗所掩埋!

非主流意味着是网络中最酷的东西... .

1、无法确切定义或到目前为止没有定论。

2、正在变动当中,或者说仍然存在较大变动。

主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。

比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。

非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。

因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。

这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。

从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。

非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。

但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。

主流应该是一个时代的大众的潮流吧。

非主流当然就不是跟随大众潮流的东西,另类些,张扬些,或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前,或者滞后。

但,非主流是有转变成为主流的可能的。非主流来源据研究,非主流的老祖宗正是起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化,其中以哥特摇滚风(Gothic rock)和视觉摇滚风(Visual rock)为代表。朋克文化属于后现代虚无主义,以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒,破坏,亡等情绪,风靡于摇滚音乐人和爱好者之间。

90年代末,由Punk文化衍生出了一种新的表现形式,它融合了Pop流行元素,在视觉的表现手法上更加多元化,并且开始表达一些忧郁,悲伤的主题,于是便产生了Emo文化,Emo即是Emotional的缩写。Emo文化同样发源于音乐领域,但很快变成了一种时尚风格,风靡于全球的青少年中间。

主流与非主流模式的冲突

主流(常规固定模式):

主流的文化价值观,对外通常显稳定结构。顾名思义,主流并不是指时尚潮流的追求——而是一种已经被绝大多数接受的价值观和人生观。(不接受真正的主流观点的,不是时下被称为非主流的社会现象中的跟风者——而是指尼采等理想主义哲学家。)

非主流(非常规流动模式):

小众文化价值观,与现实的价值观格格不入。卧轨自杀的海子,举枪自杀的梵高,都是非主流小众文化价值。

关于非主流的推动力

放羊娃在认定了:“放羊-生娃-放羊”的目标(我们称为理想的东西)后,就风雨无阻,义无反顾的放羊去了。现代社会不正是缺少了这种持之以恒的精神了吗?当然,我们这种坚持的精神之所以流失,也是有深层次的社会原因的--我们的社会并不是完全的公平,公正的。由于每个人成长所处的环境等诸多因素,有时我们努力了却并不一定成功。在这种情况下(也就是我们实现目标的可操作性不大,不确定的因素太多了),有两种情况: A 有的人去玩非主流,玩颓废和堕落,然后找到许多“非”友,一起寻找共鸣和“非”的环境及理由,从而找到了心理的平衡,以减少现实对自己无情的“伤害”。他们用“非”的方式“主”。 B 有的人去玩游戏了,像“放养-生娃-放养”一样“打怪-升级-打怪”。在游戏里得到无穷的乐趣,因为他们有盼头,网游公司会迎合他们,只要你在打怪,你就能升级,升级了就能打更大的怪,在游戏里,玩家同样被一群人认同,获得了在现实中无法或很难得到的成就感,以减轻现实对他们心理造成的伤害和“不爽”。其实,一部分流行歌曲同游戏一样,是因为歌曲的动听和所述故事对歌迷的认同而流行的。体育,选秀,电视剧,综艺娱乐等等需多东西都有同样的功能。只不过这里只有网游对人们的时间、金钱、身体、学业等影响最大罢了。

想想放羊娃,人间的目标虽然简单,却有十分强的可操作性,放羊就能赚钱,赚钱就能娶媳妇,这可是实实在在的真实啊。

[编辑本段]非主流与非主流现象

·什么是“非主流现象”?“非主流现象”是什么意思?

非主流本是西方国家对于与主流生活方式不同的现象的称呼,尤其体现在音乐领域,但传至中国后,只被学习了视觉外观,而并未真正得其内涵。中国的非主流体现在照片上ps成蓝、黑等阴暗色调、添加上抑郁的语句,人物发型、姿势趋向同一风格。是名为“非主流”实为很大数量人们爱好的主流,其中以90后为主。

从人数上讲,追求“非主流现象”的时尚的人占相对少数,多了就叫主流时尚了。

有主流就有非主流。主流与非主流是共存的,从字面上的意思解释就例如:HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的,不过现在正在渐渐走向非主流地位而渐渐失去主流地位的。 也可以叫做“前卫”、“先锋”即另类的意思。

非主流就是泛指主流之外的各种文化价值观,也可能是相对超前的或者滞后的、理性的或者偏激的,还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 。

(非主流来源于网络时代,网络上大多有非主流的个性写照。。如:非主流个性字体、非主流签名、非主流颓废、QQ等)

非主流与主流的关系

如同字面,非主流即不是主流的事物、不被广大群众认可的,并非日常的。

非主流盛于90年代

喜欢非主流的大都是生于90年代的男生女生。由于以年龄主导的各种差异(包括思维方式,知识结构,交流平台等),“FZL”很少能被传统媒体的发言者所理解。所以通常传统媒体对“FZL”采取温和观望的态度,对其报道常大篇幅引用专家的观点,将其和火星文、应试教育、青少年心理问题以及早恋等行为联系在一起。

在网络中曾经一度有人评论“FZL”败坏风气,并将其通过谐音贬为“肥猪油”。这些评论也往往被“FZL人群”所漠视。

一般来说,普通人士对“FZL”采取轻蔑的态度,将其视为低级品味的代表;一部分人认为“FZL”人群是贫穷和虚荣心混合的产物。非常自相矛盾地,“FZL”认为自己也是潮流人士。

现在喜欢非主流的大都是在校的生于90年代学生居多,他们年纪都差不多。

非主流在中国产生于80后,盛行于90后的学生中。

[编辑本段]非主流的代表人物简介

非主流需要有明确的代表人物,那应该是谁呢?不得不让人想起非主流天王杨诚俊了。杨诚俊是非主流新生代的统治者,被誉为“非主流天王”,非主流式视觉系开创人,重金属歌手,朋克歌手,并具有出色的艺术才能。他外表俊俏,喜欢创新,他不得不被称为“非主流潮流”的掌控人。他开创了非主流自拍,并且改变了非主流,拓散了非主流,使原本另类的非主流变得更加另类,把非主流推向了潮流的顶峰。在非主流潮流的年轻人眼中,他就是他们模仿的对象,非主流人群的崇拜者。他的成就被人称为“俊式奇迹”。很多时候,人们都认为杨诚俊是非主流的创始人,他不是的,非主流是没有创始人的,他是非主流新生代的创始人,是引领非主流潮流的人,他是真正的非主流。杨诚俊开创了非主流自拍以后,非主流自拍便开始流行起来,他对于非主流这个词,这个潮流,了解得非常透彻,想得非常长远。他改变了非主流,他认为非主流不仅仅是一个潮流,也是一个形容词,并指出:从客观的角度来讲,非主流是永远都不会衰落的,任何人都摆脱不了非主流。他以这个观点,这种思想,使非主流达到了潮流的极端,和非主流另类的顶峰。杨诚俊创新和思想,不能不说是独一无二的,他所创下的潮流,以及成就了非主流,他的能力也不能不说是独一无二的,在他的音乐里,视觉作品里,很明显就可以看出是非常新颖的潮流,这也算是非主流的新生代。杨诚俊掀起了非主流的鼎盛时期,就是90后非主流,90后非主流,他们的思想完全跟随于杨诚俊,80后非主流也有颇多崇拜杨诚俊的,因为他是非主流潮流的掌控人。有人说,杨诚俊是潮人之王,非主流的化身,也许,这也只是他的命运,上帝安排他来到尘世来引领非主流,他引领的很好。杨诚俊成就了非主流,非主流也成就了杨诚俊,使他成为一个新的偶像人物,一个非主流的代表人物,非主流天王杨诚俊。当然这些只是国内肤浅的恶俗化非主流所盲目追随的。

[编辑本段]现实分析

非主流的尴尬现状

非主流原意本身是一个很小资和小众的圈子代表词,但在中国被严重恶俗化了。现在所谓的非主流,已经不是真正意义上的非主流,而是一种特殊时代背景下产生的肤浅的社会现象。

现在网上搜索到的非主流,几乎所有的内容和相关网站都是无非盗用一些163、sohu相册,潮流网站或一些知名博客里的照片,盗版的潮牌服饰,盗用优秀设计师的作品,然后冠上“非主流”这个被恶炒的关键词,要不就是googlepicasa广告,google已经声明了只是照片管理工具,然后被那些恶意炒作的“非主流”站长为了赚取广告费用,就将它做了一定的宣传,诱导、欺骗那些会员过来下载。google公司绝对没有想到花这么多钱还被中国的这些没有素质的网站站长把自己的品牌砸了。现在的“非主流”连那些真正的反传统边缘人士都厌恶,甚至有些流行时尚对它都嗤之以鼻了。本身一个很小资和小众的圈子代表词就被这么恶炒泛滥了。

非主流在中国已经成为了某一群人逃避现实,找寻心灵慰藉的工具。

而非主流也失去了它本来所蕴含的深刻内涵和意义。在中国,成千上万的年轻人停留在那些隐晦的,颓废的文字中。在年轻的茫然中,非主流成为他们逃避社会责任,逃避自我责任的一种借口,换句话说,他们颓废的一塌糊涂。然而现实生活中,实在找不出能够让他们如此颓废的人或事物。

而非主流所体现的深刻的观念也背曲解为颓废,伤感,痛苦等等一些现在年轻一代十分喜欢的字眼。

正如某位网友所说的,连那些真正的反传统边缘人士都厌恶。

[编辑本段]网友概述

一种非主流文化发展到今天,已经因为很大一部分人盲目的追风,成为一种主流社会中的社会现象。而导致它被大众所误解,很多人都开始对它的批判,不可否认.他们说的很对,即使说它不配为文化,那也不置可否.但是有一点,那并不是真正的非主流,最开始的非主流和现在完全不同,现在呈现在大家面前的,那是被扭曲的非主流.那顶多算是非主流发展到今天的一个分支,真正的非主流是很少引起大家的注意的,虽然他们也算的上另类,他们身上也可以体现和谐。

我认为非主流是某些人为给自己的堕落找理由的代替品,把这种非主流诠释成是时尚,是酷。是把自已的堕落以自认为是艺术的形式表现出来,认为是高尚的。跟风者的尊崇往往会使人陷得更深,之后又用其逃避现实。(至于90后是否喜欢这种方式,我否认,喜欢它的往往是有大把零花钱挥霍的学生,而不是90后的时代问题,他们只是缺少某种情感,心中不知如何。)

一种社会现状:有一些80后、90后对于非主流及视觉系只知其表不知其内涵,盲目崇拜日本的视觉系,却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓。于是一群“伪视觉”、“伪非”,在网上开始泛滥,不去学校,时间自然充裕,使其进一步发展。由于其引起很多人反感,又自以为是“视觉系”、“非主流”,而反感的人也多对“非主流”、“视觉系”不慎了解,无法区分真伪,就使得网上对视觉系和非主流一片骂声,这也从另一个角度反映出了人们的盲目性。

描写人性弱点的词语

1.求人性的弱点中的好词好句

不要批评、责怪或抱怨他人。

真诚地赞赏他人。

首先想到他人的需求。

第一篇:与人相处的基本技巧Fundamental Techniques in Handling People

*批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。

*因批评而引起的羞愤,常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落,并且对应该矫正的现实情况一点好处也没有。

*尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想--他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈。

#连许多歹徒他们都从不为自己的行为自责,那我们又如何强求日常所见的一般人呢?

#人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。所以,明天你若是想责怪某人,请记住:批评就像家鸽,最后总会飞回家里。我们想指责或批评的对象,他会为自己辩解,甚至反过来攻击我们。

*林肯:“你不论断他人,他人就不会论断你”。

*以后,假如你想引起一场令人至难忘的怨恨,只要发表一点刻薄的批评即可。让我们记住,我们所相处的对象,并不是绝对理性的动物,而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。

*只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是善解人意和宽恕他人,需要有修养自制的功夫。

*在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这一点小火花会燃起友谊的火焰。

*爱默生说:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他们身上学到了东西”。

*人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。少数懂得满足人类这种欲望的人便可以将他人掌握在手中。

夏布:我想,我天生具有引发人们热情的能力。促使人将自身能力发展到极限的最好办法,这就是赞赏和鼓励。

来自长辈或上司的批评,最容易丧失一个人的志气。我从不批评他人,我相信奖励是使人工作的原动力。所以,我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵。如果说我喜欢什么,那就是真诚、慷慨地赞美他人。

格言:人的生命只有一次,所以,任何能贡献出来的好与善,我们都应该现在就去做。不要迟缓,不要怠慢,因为你就活这么一次。

*天底下只有一个方法可以影响人,就是提出他们的需要,并且让他们知道怎样去获得。

*成功的人际关系在于你和对方捕捉对方观点的能力,还有,看一件事须兼顾你和对方的不同角度。

*能设身处地为他人着想,了解别人心里想些什么的人,永远不用担心未来

2.跪求《人性的弱点》的好词好句

第一章如欲采蜜,勿蹴蜂房批评是没有用的,因它使人增加一层防御,而且竭力的替自己辩护。

批评也是危险的,它会伤害了一个人的自尊,和自重的感觉,并激起他的反抗。你所认识的人,你愿意他改变、调整,或是进步吗?是的,那是最好不过的。

可是为什么不从你自己先开始呢?从自私的立场来说,从自己开始要比改进别人,获益得多 第二章 与人相处的大秘窍停止思考我们自己的成就和需要,让我们去研究别人的优点,把对人的恭维、谄媚忘掉,给予人由哀、诚恳的赞赏。人们对你所讲的,将会重视和珍惜,终生藏之背诵……即使你已把这件事忘了很久;可是他还牢牢记着你所说的话。

第二篇 第二章你会觉得自己笑不出来?那怎么办?有两件事,不妨可以试一试!第一、强迫你自己微笑,如果你单独一人的时候,吹吹口哨,唱唱歌,尽量让自己高兴起来,就好象你真的很快乐一样,那就能使你快乐。「行动该是追随着一个人自己的感受………可是事实上,行动和感受,是并道而驰的。

所以你需要快乐时,可以强迫自己快乐起来。 人们都想知道要如何寻求快乐,这里有一条途径,或许可以把你带去快乐的境界。

那就是让自己知道,快乐是出自自己内在的心情,不需要向外界寻求的。」 当你出去外面的时候,把下巴往里收,抬头挺胸,使你胸部充满了新鲜的空气。

遇到朋友时,跟他握手,必需要把你心神灌注在你手掌中。别怕误会,别想不愉快的事,不要让你的仇敌侵人你意识中,跟朋友就这样握手。

要在你心目中,确定你喜欢做的是什么,然后方向不变勇往直前的去做。当你精神集中在你喜欢做的事业上时,在往后的岁月之中,你会发现你所渴望的机会,都给你掌握住了。

你要时时把自己想象作怀有才干,待人诚恳,有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后,会时时刻刻的改变你自己,使你的人格渐渐变成这种典型。

你必需知道,一个人的思维力,能形成一股极大的力量。 保持一种正确的心理状态——勇敢、诚实,和乐观。

正确的思想,能启发创造力。所以有很多的事情,都是由理想、欲望而来的。

凡你真诚的祈求,都会获得完全的应验。我们想要获得什么成就,只要把这种意念孕育在我们心里,我们就会有这样的收获!放松你凝重的脸色,抬起头,我们就是明天的主宰。

古代的中国人充满着智能,他们有一句格言,你应剪下来,贴在你帽子里。那句格言是:「人们如果脸上没有带着笑容,千万别开店」——「不笑莫开店」。

圣诞节一笑的价值: 它不需要耗费些什么,可是却有很多的收获。 它使获得者蒙益,施予者也无损失。

它发生于刹那间,可是给人的回忆却、永远存在。 任何有钱的人,不会不需要它。

而贫穷的人,却因它而致富。 它在家庭中能产生快乐的气氛。

在生意买卖上,能制造好感。在朋友间,是善意的招呼 它使疲惫者有了休息。

使失望者获得光明。使悲哀者迎向阳光。

又使大自然解除了困扰 它无处可买,无处可求,无法去借,更不能去偷………当你尚未得到它前,对谁都没有用的。 如果在圣诞节,最后一分钟的忙碌中,我们的店员或许太疲倦了,以致没有给你一个微笑,能不能留下你的微笑? 因为没有给人微笑的人,更需要别人给他微笑。

第四章最爱挑剔的人,最激烈的批评者,往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来!这位静听者,必须要有过人的沉着,他必须当着寻衅者像一条张开嘴巴的时候-- 很多人找医生;他们所要的,不过是个静听者。需要记住:跟你说话的人,对他自己来讲,他的需要、他的问题,比你的问题要重要上百倍。

他的牙痛,对他来讲,要比发生天灾了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈,比注意发生一椿大地震还来得多。

我在纽约的三十三号街第八号路的邮局里,依次排列等着要发一封挂号信,我发现里面那个邮务员,对他的工作显得很苦恼………。秤情的重量,递出邮票,找给零钱,分发收据,这样单调的工作,一年接一年的下去。

所以我对自己说:「我过去试一试要让那人喜欢我,我必须要说些有趣的事,那是关于他的,不是我的。」于是我又问自己:「他有什么地方,可以值得赞赏的?」这是个很不容易找出答案的难题,尤其对方是个素昧平生的陌生人。

可是很容易的,我有了一个发现,我从这邮务员身上,找出一椿值得称赞的事了。 当他秤我的信时,我很热忱的说:「我真希望有你这样一头好头发!」 那邮务员把头抬了起来,他的脸色神情,从惊讶中换出一副笑容来,很客气的说:「没有以前那样好了!」我很确切的告诉他或许没有过去的光泽,不过现在看来,依然很美观。

他非常高兴,我们愉快的谈了几句,最后他对我这样说:「许多人都称赞过我的头发。」 我敢打赌,那位邮务员中午下班去吃午饭的时候,他脚步就像腾云驾雾般的轻松。

晚上回去家里,他会跟太太提到这事,而且还会对着镜子说:「嗯,我的头发确实不错。」 我曾在公共场所,讲过这个故事,后来有人问我:「你想从那个邮务员身上,得到些什么?」 我想得到些什么?我想要从那个邮务员身上,得到些什么? 如果我们是那样的卑贱自私,不从别人身上得到什么,就不愿意。

3.人性的弱点成语:多疑善嫉 妄自尊大

你好,很高兴回答你的问题

人性的弱点还有

郁郁寡欢 悲观失意 好吃懒做 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 脾气暴躁 重色轻友 胆小怕事

优柔寡断 婆婆妈妈 好吃懒做 自高自大 目中无人 妄自菲薄 急功近利

悲观失意 圆滑老练 心胸狭窄 心粗气浮 心高气傲 心花怒放 心灰意懒

心猿意马 恃强凌弱 妒贤疾能 胆小怕事 不近人情 见利忘义 刚愎自用

4.人性的弱点 好词好句

你说的太好了~~可是为什么不继续说下去呢~~

为什么在友谊~~这个词上停了下来呢~~

人性的弱点~~你为什么不想想人性的优点呢~~

你说的也很对~~人和人相处很难~~可是你不可以因为难!~而不去和人相处~~人~一朝被蛇咬~~十年怕井绳~~你不会不相信这个世界没有真爱吧~~放下心来~~沉淀一下自己~~

用包容这个词~~去看待这个世界~~

相信你看到的~比听到的要多的多~~

祝你活的开心~~也祝你的人生精彩无比~~~

5.描写人心险恶的成语

描写“人心险恶”的成语有: 口蜜腹剑 、心术不正 、笑里藏刀 、人心难测 、居心叵测等。

描写“人心险恶”的成语:

1、口蜜腹剑

拼音:kǒu mì fù jiàn

近义词:佛口蛇心、笑里藏刀

反义词:心直口快、心口如一

基本解释:口有蜜,腹有剑,意思嘴上说的很甜美,心里狠怀着害人的主意,形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人。

2、心术不正

拼音:xīn shù bù zhèng

近义词:歪心邪意、心术不端

反义词:心地善良

基本解释:心术不正,贬义词,多指居心叵测的人。心计深不可测且精于算计,其表现为隐蔽性高,重在用攻心,常人往往难以识别区分。字义解释:心术即心眼、思维方向。正;正道,符合道德行为价值观等标准。

3 、笑里藏刀

拼音:xiào lǐ cáng dāo

近义词:佛口蛇心、口是心非

反义词: 肝胆相照、赤诚待人

基本解释:笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛,而且可以无师自通 . 笑容本是人类一种美好的表情,俗话说拳头不打笑脸人,笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

4 、人心难测

拼音:rén xīn nán cè

近义词:人心莫测。

基本解释:人心难测解释为人的内心难以探测,喻指人的心思难以揣测,多用于贬义。亦做"人心莫测"。

5、居心叵测

拼音jū xīn pǒ cè

近义词:人面兽心、佛口蛇心

反义词:襟怀坦白、光明磊落

基本解释:形容人心十分险恶,不怀好意,意图做坏事。也指心思和意图,难以推测和判断。

6.形容人性格缺点的词语

成语:刚愎自用

拼音:gāng bì zì yòng

解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

成语故事:春秋时期,晋楚因宋国发生战争,楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用,内部不团结,可以消灭晋军而出兵。结果,楚国大获全胜。

成语:我行我素

拼音:wǒ xíng wǒ sù

解释:素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。

7.写人缺点的词语

自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥 暗送秋波 独善其身 粉墨登场 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极相 舞文弄墨 不学无术 卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 无中生有 无事生非 招是惹非 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 调嘴弄舌 挑拨离间 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道,暗度陈仓 日削月朘 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦 裙屐少年 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好,下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 不知进退 着三不着两 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪,何患无辞 造谣中伤 徇私舞弊 营私舞弊 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之地而后快 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 十恶不赦 有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 大逆不道 离经叛道 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头,卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂 十目所视,十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非 华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病 *** 项庄舞剑,意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑 假公济私 冒名项替 背信弃义 背恩忘义 言而无信 欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气 大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎 *** 摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐 白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡 班门弄斧 布鼓雷门 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔 岂有此理 齐东野语 熏天赫地 炙手可热 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 。

关于招式的成语

招式的成语:

海底捞月 ?饿虎扑食?移花接木 斗转星移

仅仅供招式,不取其引申义

hǎi dǐ lāo yuè

[释义]?也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。

[语出]?明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十七卷:“监安府也没奈何;只得行个缉捕文书访拿;先前的两个轿夫;却又不知姓名住址;有影无踪;海中捞月;眼见得一个夫人送到别处去了。”

[正音]?捞;不能读作“láo”。

[辨形]?捞;不能写作“涝”。

[近义]徒劳无功?海底捞针?枉费心机

[反义]立竿见影行之有效

[用法]?用于难以实现的事情。含贬义。一般作宾语。

[结构]?偏正式。

[辨析]?~和“大海捞针”都有“白费力气”之意。但~比喻目标怎么努力也达不到;只是白费力气;“大海捞针”比喻目标很难达到;但仍有达到的可能。

聊斋志异之画皮大概内容是什么?

内容:一个面目狰狞的恶鬼,披上用彩笔绘画的人皮,装扮成一个令人心爱的美女,耍弄种种欺骗手段,以达到裂人腹、掏人心的目的。后来,恶鬼被一个道士识破,在木剑的逐击之下,逼得他最终脱去“画皮”,露出本相,而于一剑之下。

《画皮》是《聊斋志异》中较有影响的篇章之一。小说通过一个“愚而迷”的书生因贪图美色,招引来路不明的女子进家同居,后被恶鬼挖去心肝害的故事,有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩,告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装,避免上当受骗。

扩展资料:

创作背景

蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。

据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。

康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。

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