1.以柔克刚同义词

2.以柔克刚什么意思

3.以柔克刚的解释

4.什么叫以柔克刚

以柔克刚同义词

以柔克刚是哪家的思想-以柔克刚

以弱胜强

以柔克刚是一个汉语成语，拼音是yǐ róu kè gāng，指用柔软的去克制刚强的。道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

以柔克刚什么意思

以柔克刚的意思是指用柔软的去克制刚强的。

拼音：yǐ róu kè gāng

出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

白话释义：好的将帅，他的刚强不可折，他柔不可卷，所以以弱制强，用柔制刚。

用法示例：做人不能事事以硬碰硬，要善于以柔克刚地解决问题。

扩展资料：

近义词：以柔制刚

拼音：yǐ róu zhì gāng

意思：用柔和的办式去制服刚强的。

出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

白话释义：善于统领士兵的将帅，他的刚强不可折，他柔不可卷，所以以弱制强，用柔制刚。

反义词：以暴易暴

拼音：yǐ bào yì bào

意思：用凶暴的来代替凶暴的，指统治者虽改换了，可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力来对付暴力。

出处：西汉－司马迁《史记·伯夷列传》，登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。

白话释义：登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。用凶暴取代凶暴啊，伐纣的武王分不清是和非。

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以柔克刚的解释

以柔克刚的解释：用柔软的去克制刚强的，比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

成语典故：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。

说的意思是：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”

以柔克刚造句

1、一把刀，用以柔克刚的毅力，硬是创作出举世无双的杰作。

2、温和的言语能打动铁石心肠；以柔克刚。

3、老子哲学宣扬的也是以柔克刚的精神,等等.

4、而《缠蛇手》应该是走以柔克刚,以弱制强的路数。

5、虽然这蒙面人的功力在赵雷之上,但武当武学本就擅长以柔克刚、以弱制强,何况论及招式的精妙或搏斗的经验,两世为人的赵雷还要在对手之上。

6、一日驻足静思,猛地里豁然贯通,领悟了武学中以柔克刚的至理,自此脱离少林武功的樊篱而自成一家。

7、小友的这套拳法却是不俗啊,能调养生息,锤炼肉身,对人有修生养息,平缓身心之效,其中更是有以柔克刚,借力打力,四两拨千斤的高深武学之理。

8、秋水伊人剑--冰雪北国两大剑法之一,身形唯美,剑法惊艳,讲究以柔克刚之道,适合女子使用。

9、她不仅懂得如何讨和大人的喜欢,而且极善理财,帮着和大人打理着南北四方的生意,更懂得一些以柔克刚、党同伐异的手段。

10、一般古代为了防盗,往往会在墓穴甬道的上端两侧垒上夹墙,里面放上流沙和石灰,石灰是用来防潮的,流沙的巧妙之处就在于"以柔克刚"。

什么叫以柔克刚

以柔克刚成语指用柔软的去克制刚强的。暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。成语 以柔克刚　　发音 yǐ róu kè gāng　解释 用柔软的去克制刚强的。 出处　三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”　示例 他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，～，在敌人的后方狠狠地打。 ★李连庆《风云急》。 用法　偏正式；作谓语、定语；含褒 其他　〖道德经 以柔克刚〗　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。　说的意思是：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”　[注释]　1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。　2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。　3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。　4、正言若反：正面的话好像反话一样。　[引语]　本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说“水善利万物而不争”，本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。　[评析]　本章内容主要包括两点：一是对水的赞美；二是“正言若反”。张松如说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响；同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留《山海经》中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它；因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里，老子所说的柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。　再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。”