1.袍泽之谊的成语典故

2.袍泽之谊的典故

袍泽之谊的成语典故

袍泽之谊意思解释-袍泽之谊意思解释大全

袍泽之谊的成语典故出处是《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。

《诗经·秦风·无衣》是我国历史上的第一首战歌。这里说的“袍”指的是外衣战袍，属披风之类；“泽”通衣字旁的“_”，指的是内衣，相当于今天的汗衫；“裳”指的是下衣战裙。后世就用“袍泽之谊”或“袍泽之情”，来指代军队中战友之间的友谊和交情。

这首诗是一篇在出征前，战友相互勉励的抒情诗，也有人说，这首诗是一首军中歌谣，后来形成文字流传下来。

这首诗首先描写了战士们之间的相互帮助，共同对敌的友情，表达了他们团结友爱，共同抗敌御侮的豪迈感情。诗歌中的袍、泽和裳同是一个意思，其中的泽字即“_”指的是内衣，三字总括起来就是衣服的意思。

袍泽之谊的典故

袍泽之谊的典故如下：

袍泽之情一词最早出现在《诗经秦风无衣》，这是秦国的一首军歌，写出了士兵们同甘共苦、团结一致的战斗意志和乐观精神。在这首诗中也高度赞扬了军中战友之间的“袍泽”情谊。

“袍泽”一词最早出现于《周礼天官冢宰》，按郑玄笺注，是说掌理君王日常闲届的便服，有头巾、睡衣、内衣之类的。这里的“袍择”是指贴身内衣，这时还没有军中战友之意，而依清朝孙诒让《正义》记载：“袍泽为亵衣”。亵衣，即贴身的内衣。

袍泽，开始用来指“军中的战友“则源自于《诗经秦风无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首诗主要是表现秦军战士出征前，同仇敌忾的高昂士气。

袍，长衣。如汉朝史游撰《急就篇》卷二曰：“袍襦表里曲领甫（裙）。”唐颜师古注:“长衣曰袍，下至足跗。”这里指战袍。

袍、泽都是古代衣服名称。同袍，本义为同穿一件长衣；同泽，本义为同穿一件内衣。当然，能够同穿一件衣服，就表示双方感情深厚，也就是指战士间相亲相爱，故“同袍”、“同泽”都作为军人间的互称。

此外，“同袍同泽”亦指共穿一件衣服，原是形容军中士兵相互友爱，同仇敌忾，后用来形容军中同事之间患难与共的情谊。因此，后来“袍泽”就成为军中战友的代称了，如袍泽故旧、袍泽之谊。