顾左右而言他的顾什么意思-顾左右而言他的深层意思

1.怎样察言观色？

2.怎么防止被别人套话？

3.家长西游记读后感

4.人应该怎么在社会上混

怎样察言观色？

察言观色，要做到少说、少听、换位思考及接触各种类型的人等方法，具体如下：

1、少说

在做任何事情的时候，都需要考虑清楚，想清楚后果之后再做决定。特别是在说一些话的时候，一不小心就祸从口出。先在自己的脑袋演示一遍你要说的话和这句话可能带来的后果，确定万无一失再说出口。如果你实在是不能说任何话的时候，那这时能够做的，就只是闭上自己的嘴巴。

2、多听

多听听他人的话里面隐藏的潜台词。比如，你向他人借一样东西，他人顾左右而言他或者询问你一大堆问题，你就应该知道，对方心理是十分不乐意向你借这样东西的。此时，你再三恳求对方，会让对方非常为难，甚至让你俩之间的关系产生裂缝。

当别人和你说话的时候，如果提到了平常很少提到词汇或人，或者是刻意强调了某个词语和人，那么就是希望你能够询问他这个词语或者人。比如，你问一个人叫什么名字，他回答，我的中文名是XXX，那么意味着他希望你询问他的英文名。

再比如，你和他人对话的时候，他经常说，我有个妹妹怎样怎样。那么，他就是想让你问问他妹妹的事迹和情况。你可以顺着这个话题询问下去。

3、接触各种类型的人

有时候你不懂得察言观色的原因，很有可能是你认识的人的类型还不够多。在你想当然地觉得把自己和好朋友或者家里人的相处方式，用在其他人身上，效果当然不会好。举个例子，你和外向的朋友进行相处的时候，你可以和他开各种玩笑，做一些亲密的事情。

当时，如果对方是一个严肃内敛的人呢，你和他开着好朋友般的玩笑，当然不合适了。因此，想要学会察言观，就是要多与不同类型的人接触，在和他们慢慢相处的过程中，你才能知道，哪些话，对这种类型的人来说，是无所谓的。哪些玩笑，是千万不能和这种类型的人开的。

4、换位思考

在你不知道该怎样察言观色和揣摩他人的心思的时候，这时候最好的解决办法是换位思考。因为了解自己，比了解他人容易得多得多。因此，当你不知道这样的话或者方式会不会给别人带来伤害的时候，尽量想想自己。如果你处在别人的位置上，你希望他人能够如何待你和与你沟通。

如果你是对方，当你说了这样的话之后，你心理会是怎么样的一种情感。平常可以疯狂地练习这样换位思考的方式，不管对错，在自己的心中进行多分析猜测以及揣摩。在你多次猜中他人的想法之后，你的察言观色的能力会大幅度提高，而且自己与人交流共同的自信心也会大大增强。

5、扩大社交圈子

你要敢于走出去结交人群，多认识一点人，你才有机会去辨别别人。不然朋友都没有，怎么识人。

怎么防止被别人套话？

想要避免自己被别人套话，就要控制自己不去说和秘密相关的任何事情。每个人的想法都不同，你不可能把自己的思想做到绝对的严密，从你的语言中，总有聪明人可以找到蛛丝马迹，判断出事情的经过，所以在与人聊天的时候，如到了你想要隐藏的话题，最干脆的方式就是岔开，说别的事情，不在这件事上做过多的纠缠，说的越多就可能错得越多，还是不说来的实在。

当然有很多时候我们无法把话题岔开，而别人套话的方式也是千奇百怪，不是你严加注意就一定能保证没有任何泄漏的。要想做到不被别人套话，需要经常与别人交流，从失败中汲取教训，掌握别人套话的套路，从而才能有效的避开，没吃过亏的人很难长这个教训，还有就是从别人的失败中汲取经验，让自己少走弯路。虽然经验可以学习，但是还是实践更加重要，说人老精树老灵，这就是时间磨砺之后给我们的结果，让自己变得圆滑精明，不是短时间就能做到的事。

想要避免被别人套话，最重要的是熟悉别人套话的套路。最简单的方式就是在谈话中旁敲侧击，不直接问你秘密，而是问和命运相关的上一级或者下一级问题，因为事件本身是有关联的，所以可以通过言谈中的信息进行判断，虽然不能做到绝对准确，但是起码可以了解个大概。对付这种套话方式，最有效的就是顾左右而言他，说话虚虚实实，必要的时候掺杂一些假话，或者给出对方两种答案，表示自己也不确定到底事情是怎样，这样就可以让对方不敢确信自己判断的结果。

套话，还有一种方式更加高深，就是通过你平时的言谈举止，判断你的行为习惯，在和你谈话的时候，即便你要避开某些话题，对方就可以通过你避开这点，来判断你究竟在隐藏些什么。这种方式难度比较大，需要搜集大量的信息，不是聪明人和熟悉你的人根本做不到。如果你面对这种鬼才，只要你说话，那就容易被对方抓到漏洞，怎么掩饰都没有用，有时候觉得他们的判断完全没有理论基础，但是却准确得可怕。

面对这样的对手，建议你还是不要反抗，尽可能的少说话，不要给对方透露更多的信息，当然，如果你也是这样一个聪明人的话，那真是棋逢对手，将遇良才，必将展开一番精彩的厮杀。

家长西游记读后感

家长西游记读后感范文（精选3篇）

　当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是我精心整理的家长西游记读后感范文（精选3篇），希望对大家有所帮助。

家长西游记读后感1

　又到了暑假，再次看到电视画面上播放的《西游记》，虽然每年都会播出，但每次都会百看不厌，每看一次除了画面中精彩的打斗场面外，还能让人们收获到更深更多的东西。于是再一次拿出女儿正在阅读的《西游记》，读起来同样让我爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着作者的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，也让我更深的了解和体会到了当时社会中深层次的那种呼唤，也同样对唐僧师徒那种团结向前、锲而不舍的精神所打动。

　本书讲述了唐僧以和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　书中写唐僧师徒历经了八十一个磨难又让我联想到了他们的团队协作精神，以及他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。也许这正是我们所缺少的，在现实生活中，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我们来说也是一种成功啊！

家长西游记读后感2

　《西游记》是我国古典四大名著之一，《西游记》讲述了这样一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。唐僧能取回真经，不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟，更主要的是他本人有坚定的信念与顽强的毅力。无论是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观，不气馁，最后取得了胜利。取经路上的千难万险，千辛万苦，靠的是什么？我想，一是勇气，二是智慧。取经路上遇到的妖魔鬼怪，孙悟空等人都是毫无俱色，又斗智又斗勇，想方设法打败了一个个妖魔鬼怪，赢得了一片片赞叹声。俗话说:团结一心，其力断金。孙悟空等人遇到危险和困难时，虽也有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使，为保师傅，上天入地，遍寻各方神怪，甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助，我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果。

　《西游记》有许多值得我们学习的地方，我认为，除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观，不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛，努力学习，炼好一身本领，克服学习，生活中遇到的各种困难与挫折，为祖国的未来奉献自己的绵薄之力。

　要热爱书，它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想，感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。热爱书吧，这是知识的泉源！

　只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强，忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动，忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物，感情，思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界，每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更接近美好生活的观念，更热爱读书。

家长西游记读后感3

　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的.精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后悟空学道过程也颇值得一读，但这次我所注意的却非经典的“敲三下”，后门学艺。而是本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”

　这段话，以往读时不过匆匆扫过，此次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用，推而广之，孩子就会“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

　接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，总会想起林黛玉。这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。这和和尚修道的过程颇为相似。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。现在一切都要求“快”，慢工出细活是要饿的，不说“道”，如果一门手艺需要很多工序，需要很长时间，不用看，除非政府保护，定为“非物质文化遗产”，是一定要失传的，比如前一段时间在报上看到的无锡惠山泥人工艺和电视上演的装裱工艺。虽然这些工艺现在都可以机械化了，但是手工的东西中有一些内涵是机械永远也无法做出来的，好比衣服可以用现在的烘干机烘干，但永远也不能有太阳的香气。我想，缺失的就是融入其中的感情吧——自然对人的施舍，做工艺时的心情和亲人们的殷殷挂念。所以，现在不是没有天才，而是没有人愿意让当天才，因为当天才必要付出非常人的代价。此外，看起来悟空这六七年什么也没学到，但实际上，他无时无刻不在学“道”。佛家说，“禅”是什么？禅就是吃饭睡觉。饿了就吃，困了就睡。又想到了郭靖。马钰给郭靖教了什么？相比较他的七个师傅所传授的刀法、剑法、鞭法等等而言，什么也没教，只教给了他呼吸和睡觉。但又教给了他最重要的一部分内容——这从郭靖的武功突飞猛进就可以看出。所以，道就是无处不在的，只要用心，就可以悟道。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。

　悟空学道，虽口内说着“凭尊师意思，弟子倾心听从”，但却不停追问“似这般可得长生么？”恰巧，这周国旗下的讲话也提到了类似的问题，大意是从哲学的角度看，这是人生的有限性与宇宙的无限性之间的矛盾。姑且不上升到那么高的高度，换个角度想，如果可以长生，（忽然想起了史铁生，史铁生要学数学，肯定能学得非常好，那个逻辑推理呀，不说了，跑题了）天哪，这个想法是多么的诱人，如果可以长生，首先，我可以过各种各样不同的人生，得到了理学学位，还可以读文学学位，然后再学音乐、美术，提高文化修养，即使我想做全世界知识最渊博的人，也不是不可能，至于职业嘛，先当几十年老师，然后去搞几十年自由职业，然后再用几十年环游世界，其次，我不用像现在一样做事的时候畏首畏尾，因为我有时间去不断尝试，不断改进。还可以尝试我现在许多不敢做的事情，比如蹦极。然后，我还可以经历人类发展的不同阶段，说不定真能见到共产主义社会也不一定，哈哈。

　不过，在继续想象之前，我还是不得不提醒自己，醒醒吧，长生就真的那么好吗？就拿历史上著名的人物来说吧，如果秦始皇可以长生，那么他必能活到现在，他会得到自己想得到的一切吗？首先，他所一直拥有最大的权力一定会被不计其数的人所觊觎，因为想做皇帝宝座的人实在太多，连孙悟空都喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的豪情壮语。远的不说，几百年前，康熙落了个得不明不白，连传位诏书是真是假都至今不明的下场吗？而他也就当了61年皇帝。所以，秦始皇想一直当皇帝估计是不可能的。再加上周围忠于他的人早晚会离开这个世界，舍他而去，所以到最后，他只能落得个下台的下场。那下台之后，他就能安安稳稳的过日子吗？姑且不考虑他的性格等诸多因素，即使他想颐养天年估计也不可能，总会有人对他不放心，怕他像拿破仑一样东山再起，当然也不能杀他（因为他已“得长生”），所以必会对其严密监视，他也就只能像过着被软禁的日子。到了今天，即使没人再提防他了，恐怕他也要住到动物园或者博物院，说明牌为“活得最久的人”。

　其实，这样的想象在《格列佛游记》中就已经有了，不管怎么样，即使他就是个普通人，但由于他周围的同时代的人总会离开他，所以孤独和寂寞是最难忍受的，所以长生的人最后只能落得个悲惨的下场，生不如，这时他们唯一的想法就是亡，可是这是不可能的事。所以，这样看来，长生实在不是一件值得羡慕的事。

　另外，菩提祖师明明已经知道悟空非长生不学，还非要一次又一次故弄玄虚，顾左右而言他。如果是开玩笑，不大符合其身份；如果是要瞒众人耳目，可为何半夜时分，只有悟空在眼前时，仍然“打市语”？让人觉得有几分卖弄之嫌。

　（菩提）祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”

　祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。”

　祖师道：“，我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

　神仙尚且如此，何况我乎？

　只此一件小事，菩提祖师已知悟空身上少不了是非，定要赶悟空下山。“你从那里来，便回那里去”“哪里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”虽说自保之心不免，但总是人家看得远。

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人应该怎么在社会上混

人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人与人之间，相互交往的过程，彼此借由思想、感情、行为所表现的相互交流、吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从，而产生互动关系。人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际关系的基础是彼此间的相互重视与支持。任何个体都不会无缘无故地接纳他人。喜欢是有前提的，相互性就是前提，我们喜欢那些也喜欢我们的人。人际交往中的接近与疏远、喜欢与不喜欢是相互的。良好的人际关系的建立和发展，从交往由浅入深的角度来看，一般需要经过定向、情感探索、感情交流和稳定交往四个阶段。（一）定向阶段定向阶段包含着对交往对象的注意，抉择和初步沟通等多方面的心理活动。在熙熙攘攘的人的世界里，我们并不是同任何一个人都建立良好的人际关系，而是对人际关系的对象有着高度的选择性。在通常情况下，只有那些具有某种会激起我们兴趣的特征的人，才会引起我们的特别注意。在一个团体中，我们在人际关系方面会将这些人放在注意的中心。 注意也是选择，它本身反映着某种需要倾向。比如在我们选择恋人时，某些与我们观念中理想的情人形象相接近的那些异性，尤其会吸引我们的注意。 与注意不同，抉择是理性的决策。而注意的选择是自发的，非理性的。我们究竟决定选择谁作为交往对象，并与之保持良好的人际关系，往往要经过自觉的选择过程。只有那些在我们的价值观念上具有重要意义的人，我们才会选作交往和建立人际关系的对象。 初步沟通是我们在选定一定的交往对象之后，试图与这一对象建立某种联系的实际行动。目的是对别人获得一个最初步的了解，以便使自己知道是否可以与对方有更进一步的交往，从而使彼此之间人际关系的发展获得一个明确的定向。由于初步沟通实际上是试图建立更深刻关系的尝试，因此，尽管我们所暴露的有关自我的信息是最表面的，但我们都希望在初步沟通过程中给对方留下良好的第一印象，以便使以后关系的发展获得一个积极的定向。 人际关系的定向阶段，其时间跨度随不同的情况而不同。邂逅相遇而相见恨晚的人，定向阶段会在第一次见面时就完成。而对于可能有经常的接触机会而彼此又都有较强的自我防卫倾向的人，这一阶段要经过长时间沟通才能完成。（二）情感探索阶段这一阶段的目的，是彼此探索双方在哪些方面可以建立真实的情感联系，而不是仅仅停留在一般的正式交往模式。在这一阶段，随着双方共同情感领域的发现，双方的沟通也会越来越广泛，自我暴露的深度与广度也逐渐增加。但在这一阶段，人们的话题仍避免触及别人私密性的领域，自我暴露也不涉及自己根本的方面。尽管在这一阶段人们在双方关系上已开始有一定程度的情感卷入，但双方的交往模式仍与定向阶段相类似，具有很大的正式交往特征，彼此还都仍然注意自己表现的规范性。（三）感情交流阶段人际关系发展到感情交流阶段，双方关系的性质开始出现实质性变化。此时双方在人际关系安全感已经得到确立，因而谈话也开始广泛涉及自我的许多方面，并有较深的情感卷入。如果关系在这一阶段破裂，将会给人带来相当大的心理压力。在这一阶段，双方的表现已经超出正式交往的范围，正式交往模式的压力已经趋于消失。此时，人们会相互提供真实的评价性的反馈信息，提供建议，彼此进行真诚的赞赏和批评。（四）稳定交往阶段在这一阶段，人们心理上的相容性会进一步增加，自我暴露也更广泛深刻。此时，人们已经可以允许对方进入自己高度私密性的个人领域，分享自己的生活空间和财产。但在实际生活中，很少有人达到这一情感层次的友谊关系。许多人同别人的关系并没有在第三阶段的基础上进一步发展，而是仅仅在第三阶段的同一水平上简单重复。都说儿童是祖国的花朵，是民族的未来，是父母的心肝宝贝，然而，在我们的现实生活里，真正能够把他们当成花朵一样看待，像未来一样培养，如同宝贝一样爱惜的，并不多。暂且不说祖国和民族，提起来视乎过于遥远和玄乎，毕竟个人做不了主，但是，作为父母也因为自己的所谓事业、生意、应酬、牌局，置子女于不顾，一年到头很少、甚至没有机会与他们交往，游戏，感觉很不应该，于心不忍。其实，童年期的人际（与父母交往）需要是否得以满足以及由此形成的行为方式，对其成年后的人际关系有决定性影响。这是很多打工的白领、农民工、开店办厂的私营业主所忽视的。1、包容需要 如果儿童与双亲交往少，会出现低社会行为，如倾向内部言语，与他人保持距离，不愿参加群体活动等；如儿童对双亲过分依赖则会形成高社会行为，如总是寻求接触，表现忙乱，要求给予注意；如果儿童与父母适宜地沟通、融合，会形成理想的社会行为，无论群居或独处都会有满足感，并能根据情境选择自己的行为方式，人际关系较好。 2、支配需要 如果双亲对儿童既有要求又给他们一定自由，使之有某种自主权，会使儿童形成民主式的行为方式；双亲如果过分控制，则易于形成专制式行为方式，如儿童倾向于控制他人，易独断独行；或者形成拒绝式行为方式，表现顺从，不愿负责，拒绝支配他人；或者儿童焦虑过重，防御行为明显。 3、感情需要 如果儿童在小时候得不到双亲的爱，经常面对冷淡与训斥，长大后会出现低个人行为，如表面友好但情感距离大，常常担心不受欢迎，不被喜爱，从而避免有亲切关系；如果儿童生活在溺爱关系中，长大后会表现出超个人行为，如强烈寻求爱，希望与人建立亲密的情绪联系；如果儿童能获得适当的关心、爱护，就会形成理想的个人行为，长大后既不会受宠若惊，也没有爱的缺失感，能恰当对待自己。青少年就心理层面而言，生理的变化，意味著他不再是孩童，不能再用孩童的方式去接触世界和处理事情。另外，随著自我的扩展，他要知道自己是怎样的一个人，他要确定自己已长大，是一个独立自主的人，他也还在寻找自己行为的规范。于是，一方面要挣脱旧有的束缚，学做大人、学做自己，却又放不掉对亲情的需要;另一方面，理性仍尚未成熟；再加上他认为成年人不了解他，他也不愿意（或害怕）在成年人面前暴露自己的迷惑。凡此种种，表现在行为上较常见的是：冲动、情绪不稳定、脾气乖张、容易生气、叛逆反对、爱批评、没礼貌、神秘兮兮、顾左右而言他、沮丧忧郁、矛盾冲突等等。 近年来学生过度资讯化、道德价值混淆、家庭功能减退、学校作风保守，教师与学生冲突，同侪适应不良。成为学校极大之困扰，特别教师对学生辅导时，常处于敌对之立场，不易有辅导成效，改进此现象首先因建立良好师生关系。教师对学生建立人际关系时，应先教导学生正确人际关系之成长及人际吸引原则父母师长要了解孩子在此时期的改变，包容他们为追寻自我所表现的行为，学会控制自己的情绪，不被孩子们的问题行为所激怒。愿意随著青少年的转变，改变自己对待他们的方式，进而谋求行为和问题的改善；有效的沟通是彼此间的桥梁。邀请孩子参与家庭会议，在合理的期望下，赋予他们责任感。安排与孩子相处的时间，主动接触、关怀，并了解他们的需求与困扰，必要时予以支持、疏导。技巧地引导孩子谈论性事。父母可以在较轻松自然的状况下，询问孩子的交友状况，给孩子成长的时间与空间，让他们得以在尝试错误之中学习与成长。社会是复杂的，想要立足就得先懂得用文化知识和社会实践来武装自己。不懂得护自己的人你说能在群中混吗？学会社会方方面面的知识后，与人交往你会觉得人际关系好处得很。比如学些养热带鱼的，家居的，名车，游戏，棋类等等。与人交住你得学着了解他，这很重要的，急人所须吧。人与人的交住是在互利的基础上成立的，而不是图个人利益。友情则是建立在情趣相投，困难互助的基础上的。要学着改变自己，改变自己的性格。做朋友，首先要的就是彼此之间一定要讲“诚信”，这是前提，这样就会给对方一种感觉，“你这个人比较可靠。”对方才愿意和你交往。另外，我们不能让别人认为我们很自负，对别人显示出兴趣或表示同情是很重要的。要知道别人也有自己的需要、恐惧和希望。人际交往的一般原则（1）平等原则。在人际交往中总要有一定的付出或投入，交往的两个方面的需要和这种需要的满足程度必须是平等的，平等是建立人际关系的前提。人际交往作为人们之间的心理沟通，是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受人尊敬的需要，都希望得到别人的平等对待、人的这种需要，就是平等的需要。 （2）相容原则。相容是指人际交往中的心理相容，即指人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包涵、宽容及忍让。要做到心理相容，应注意增加交往频率；寻找共同点；谦虚和宽容。为人处世要心胸开阔，宽以待人。要体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。只要干事业、团结有力，做出一些让步是值得的。 （3）互利原则。建立良好的人际关系离不开互助互利。可表现为人际关系的相互依存，通过对物质、能量、精神、感情的交换而使各自的需要得到满足。 （4）信用原则。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言，从而取得他人的信任。人离不开交往，交往离不开信用。要做到说话算数，不轻许诺言．与人交往时要热情友好，以诚相待，不卑不亢，端庄而不过于矜持，谦逊而不矫饰作伪，要充分显示自己的自信心。一个有自信心的人，才可能取得别人的信赖．处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人就容易激发别人的交往动机。博取别人的信任，产生使人乐于与你交往的魅力。上述这些人际交往的基本原则，是处理人际关系不可分割的几个方面。运用和掌握这些原则，是处理好人际关系的基本条件。空间距离的远近空间距离是影响交往的重要因素。人员在空间位置上越接近，越容易形成彼此间的亲密关系。空间距离的接近使双方相互交往、相互接触的频率不断增加，彼此间更容易熟悉。社会心理学的大量研究发现，我们对于陌生人、熟人和亲密朋友，在自我暴露的广度与深度上是明显不同的。但人都有不愿暴露的领域，特别是自我最深层的隐私。 自我暴露不能太快、太强烈，否则招人讨厌。而且自我表暴露中相互性原则决定者喜欢，我们最喜欢那些和我们有着亲密关系的自我暴露水平相同的人。一般来说，当我们和他人交往时，距离的大小取决于具体的情境及双方的关系。当然，文化及习惯的影响也不容忽视。人们互动时的空间由近及远可以分为四个层次：亲密区、个人区、社交区和公共区。 人之所以要与他人保持距离，原因何在？对人际空间的需要。领域性是动物也是人的本能。心理学家发现，任何一个人，都需要在自己的周围有一个自己把握的自我空间。他人的闯入会被认为是一种严重的侵犯，使人感到压力、产生焦虑，从而调整与他人的距离。如何改善好人际关系1）保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。2）认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。3）决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估计自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好的影响。有损你的风雅和才智。4）适应环境：适者生存,不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。5）取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当做教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。6）言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你事半功倍。7）决不自高自大：把自己的长处常挂在嘴边,常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。8）决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时,要勇于承认自己的不足，并努力使事情做圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，抱怨这，抱怨那，只会使别人轻视你！9）不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任,使朋友、同事不再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。10）目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好朋友同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。职场人际关系一）与上司的关系1.尊重第一不要散播八卦消息 如果因为老板比你年轻就心有不甘或不服气，那你可就大错特错了，因为他之所以能坐到这个职位，肯定有过硬的专业技能或其他一技之长。所以最明智的做法是尊重老板，而不是散播和讨论关于老板及其年龄的八卦消息，将注意力放在工作上，这是获得老板青睐的最佳途径！ 2.提高自己的技能 如果你的老板很年轻，你需要在很多地方给予他更多支持和帮助，无形中加大了工作量，心里难免会有抱怨。其实往好的方向想想，这是一个难得的锻炼机会，你能接触到更多以往不曾了解的事务，对于自己的职业生涯大有好处。 3.学会主动秀出自己 不要害羞，主动说出你的特长，遇到拿手项目时主动请缨。如果担心自我表现太过高调而不敢表现，那你可能永远也不会引起老板的注意。当然要讲究方式方法，和老板说话时注意态度要不卑不亢、实事求是，不能夸大事实吹牛，让老板知道你在哪些领域有良好的技能和经验，这样都便于他放心交给你更多事情。 4.学会成为一个引导者 遇到一个比你年轻的老板，由于你丰富的经验和历练，可能会和你讨论一些问题，甚至向你请教。这时候千万别仗着自己是老江湖就端架子。你可以通过谦逊、友好、客观的态度，来告诉老板你的想法，这样既充分表达了自己的意见，又给足老板面子，当然会受到重用。二）与下属的关系每个领导都会遇到难缠的下属，也不可能把他们每个都推出去。你必须面对他们，学会与他们交往，处理好与不同性格的下属的关系，这样，工作和管理起来才会更加得心应手。 1．对喜欢唠叨的下属不要轻易表态 最常见的下属无论大事小事都喜欢向领导请示、汇报，唠唠叨叨，说话抓不住主题。这种下属往往心态不稳定，遇事慌成一团，大事小事统统请示，还唠唠叨叨，讲究特别多。 跟这样的下属交往，交代工作任务时要说得一清二楚，然后就叫他自己去处理，给他相应的权力，同时也给他施加一定的压力，试着改变他的依赖心理。在他唠叨时，轻易不要表态，这样会让他感觉到他的唠叨既得不到支持也得不到反对，久而久之，他也就不会再唠叨了。 2．对喜欢争强好胜的下属尽量满足他有的下属喜欢争强好胜，他总觉得比你还强，好像你们俩应该颠倒过来才对。这种人狂傲自负，自我表现欲望极高，还经常会轻视你甚至嘲讽你。 遇到这样的下属，不必动怒。这个世界上，自以为是的人到处都有，被你遇见了，很正常。也不能故意压制他，越压制他越会觉得你能力不如他，是在以权欺人。 认真分析他的这种态度的原因，如果是自己的不足，可以坦率地承认并采取措施纠正，不给他留下嘲讽你的理由和轻视你的借口；如果是他觉得怀才不遇的话，你不妨为他创造条件，给他一个发挥才能的机会，重任在肩，他就不会再傲慢了。也让他体会到一件事情做成功的艰辛。 3．对待以自我为中心的下属要公平有的下属总是以自我为中心，不顾全大局，经常会向你提出一些不合理的要求，什么事情都先为自己考虑。 有这样的下属，你就要尽量地把事情办得公平，把每个计划中每个人的责任与利益都向大家说清楚，让他知道他该做什么，做了这些能得到什么，就不会再提出其他要求了。同时要满足其需求中的合理成分，让他知道，他应该得到的都已经给了他。而对他的不合理要求，要讲清不能满足的原因，同时对他晓之以理，暗示他不要贪小利而失大义。还可以在条件允许的情况下，做到仁至义尽，让他觉得你已经很够意思了。 4．对自尊心强的下属多理解还有的下属自尊心特强，性格敏感，多虑，这样的人特别在乎别人对他的评价，尤其是领导的评价。有时候哪怕是领导的一句玩笑，都会让他觉得领导对他不满意了，因而会导致焦虑，忧心忡忡，情绪低落。 遇到这样的下属，要多给予理解，不要埋怨他心眼儿小，多帮助他。在帮助的过程中，多做事，少讲自己的意见，意见多了会让他觉得你不信任他，给他一些自主权，让他觉得自己能行，经常给予鼓励。 要尊重敏感的下属的自尊心，讲话要谨慎一点，不要当众指责、批评他，因为这样的下属的心理承受能力差。同时也要注意不要当他的面说别的下属的毛病，这样他会怀疑你是不是也在背后挑他的毛病。要对他的才干和长处表示欣赏，逐渐弱化他的防御心理。 5．对喜欢非议领导的下属刚柔相济几乎所有的单位都有一种下属，喜欢挑领导的毛病，议论领导的是非。这种下属常对你的一些无关紧要的小问题渲染传播，留意你的一些细节，而有的还像是很忠诚地为你着想。 和这样的下属相处，首先要检查一下自己本身是不是有毛病。可以多征求他的意见，让他觉得你是真诚对他的，那他就不好意思再渲染你的一些生活细节问题。对于不易感化的人，也不要一味忍让，可以抓住适当的机会反击一下，让他有自知之明，收敛一些。 6．对待"拿他毫无办法"的员工尽量"讨好"和利用令领导最感头痛的莫过于那些工作散漫、态度恶劣，但却拿他毫无办法的员工了。通常，这类员工若非与最高阶层关系甚密，便是在外拥有靠山，使得领导轻易不敢得罪于他。 关键要以人为本，尊重每个人的个性，以大局出发，不要考虑个人得失和领导的面子，适当做换位思考。充分调动大家积极性。三）与同事的关系同在一个单位工作，大家来自五湖四海，但是人与人之间存在着两种不同的价值观，一种是为人民服务，不计较个人得失。一种是注重金钱和地位。不管是那种人，走到一起在一起工作只有分工不同，彼此相互支持、帮助、关心、同时他们之间蕴藏着彼此的竞争。因此，如何处理同事关系？ 一、真心诚意与人相待，给同事释放更多的善意，与人友好相处，用你心换取他之心，相互关心，相互体贴，为集体（公司）把本单位的事情办好。 二、相互之间精诚团结，精诚合作，积极主动配合齐心协力完成本单位的各项工作，以达到整体的最佳效应，同事之间如果出了差错，要及时给同事有效的补救措施，要热情地帮他一把，解决问题，不能见不救，看人家笑话，对新同事要积极主动耐心细致帮助和教导别人，用热心来帮助，用真诚来帮助，不要歧视新同事，要以集体利益（公司利益）为重，正确处理集体利益与个人政绩之间的关系。 三、虚心向别人学习，学习别人的长处，补己之短，共同学习，相互探讨，认真研究，处长补短，共同成长。少一些保守思想。处于同一个层面，由于每个人的资历，阅历和受教育程度等方面不同，因此在人的能力，水平，气质，修养等方面都存在着一定的差异，但都是处于同一起跑线上的竞争者。要求同存异，要有海纳百川的胸怀，容人之短的肚量，积极向贤者看齐，俗话说“三人行，必有我师焉”看看别人的长处，想想自己的不足。不但提高自己在竞争中的技能和知识，切记嫉贤妒能，排齐别人，有话当面说，不要背后说人，专挑别人的短处和工作中的不足，说给同事和领导听，做有损于同事关系的事。 四、尊重别人，经常和同事之间谈心，多了解同事的工作、学习和生活状况，多了解同事的困难。发现同事的长处、了解同事爱好什么，喜欢什么、憎恨什么、了解他们的世界观，人生观，价值观。尊重老同事，因为他们资历经验丰富，尊重年轻同事，因为他们精力充沛，有开拓精神，在工作中要大胆的让年轻人积极工作，不要事事都插手，凡事都过问，婆婆妈妈，这样会使对方失去信任感，伤害他的自尊心，造成逆反心理，如果心胸狭窄，处处不容人，则会失去很多朋友和同事，要想让别人尊重自己，只有先尊重别人。 五、在生活、工作和学习中相互帮助和支持是圆满完成工作任务的前提。因领导和同事或同事与同事之间有矛盾时，不要袖手旁观，置之不理，要主动帮助调解，解决矛盾，同事之间有困难要为他排忧解难，给他们支持和帮助，工作上有困难要积极帮助解决，生活上有困难要慷慨解囊。真诚不仅体现在工作中而且体现在生活中。人与人之间相处就要相互了解各自的脾气、品性、爱好、生活方式，这样会增加相互之间的了解和真正的友谊，所以无论在工作中还是在生活中都要以“诚”为信，相互信任，互不猜疑是同事之间相处的基础。 六、在工作过程中往往因某些事情对其看法不一致，而发生分歧，甚至争吵、发脾气、报复等心态，在这种情况下，要学会控制自己的情绪，不要言辞过激，不要伤害对方，不要感情用事，要理智，要协商，要沟通，要交流，要多想想对方，要冷静思考，要作出一些让步。