八难三灾意思是比喻小孩生来多病、也形容经常遭遇不幸，作宾语、定语；指多灾多难。出自《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”主要写小张屠焚儿救母、得到好报的故事。
《小张屠》全名《小张屠焚儿救母》，小张屠因母亲有病想吃米汤，家中无米，只好将棉袄拿到王员外家去，当二升米回来养母。王员外以卖草香水酒为业，有万贯家财。他不但不肯施财周济贫民，反把别人上了神灵的纸马，又拿来卖与别人还愿。连他自己都说：“似我这等瞒心昧己又发迹，除死无大灾。”张屠明知此人“无半点慈悲处”，但还得求他。
成语接龙
灾难深重?重迹屏气?气吞湖海?海沸山摇?摇头叹息?息迹静处?处尊居显?显露头角?角立杰出?出奇划策?策马飞舆?舆论哗然?然糠自照?照功行赏?赏罚信明?明婚正配?配套成龙?龙头蛇尾?尾大难掉?掉舌鼓唇?唇红齿白?白璧青蝇?蝇名蜗利?利齿能牙?牙牙学语?语妙天下?下不为例?例行差事?事败垂成?成千累万?万死不辞?辞严气正?正本澄源?源清流清?清浑皁白?白蚁争穴。
穴居野处?处安思危?危言正色?色胆包天?天各一方?方头不劣?劣迹昭著?著述等身?身首异地?地老天荒?荒****?耻言人过?过门不入?入幕之宾?宾饯日月?月落参横?横蛮无理?理不胜辞?辞尊居卑?卑身屈体?体物缘情?情见于色?色胆迷天?天网恢恢?恢廓大度?度日如岁。
岁不我与?与虎添翼?翼翼小心?心胆俱碎?碎琼乱玉?玉食锦衣?衣轻乘肥?肥头大耳?耳不旁听?听风听水?水底纳瓜?瓜分豆剖?剖幽析微?微言大义?义结金兰?兰质蕙心?心荡神迷
三灾八难指小孩生来多病，也形容经常遭遇不幸。
“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。
到了“坏劫”之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。三灾者，遭受三大天灾也。一为风灾；二为火灾；三为水灾。八难者，佛教语、难、谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘泸州（亦作郁单越）、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。
三灾八难造句：
1、冒牌的东西终将沦落为奠基石，三灾八难后出贤圣。
2、他对此坚信不疑，并且确信：尽管他必须经过三灾八难，他最终将达到目的。
3、好好的一片良田沃土，会因为地脉的散失而彻底沦为不毛之地，百姓们的运道也会大衰，三灾八难，随之而来。
4、人活在世上，三灾八难，五行八作，都难以避免。
5、要说风雨雷电是地球阴阳转换的方式，那三灾八难的到来就是推动人类、改造人类、实现人神过渡、清洁地球、净化人类心灵的一种方式。
八难三灾打一生肖是生肖猴。
1、八难三灾的解释
八难三灾通常用来形容一个人在生活中遭遇了许多不幸和困难。“八难”指的是生来多病、贫穷、家境不好、相貌丑陋、身体残疾、没有才华、没有机遇、寿命短。“三灾”则通常指的是水灾、火灾和风灾。因此，“八难三灾”用来形容一个人生活中遭遇的多种困难和不幸。
2、生肖猴的介绍
生肖猴是十二生肖中的一个，排在第九位。猴被认为聪明灵活，富有创造力和好奇心，善于交际，具有很强的适应能力。它们天生机智，善于解决问题。但生肖猴也有缺点，如善变、容易焦躁等。
在我国传统文化中，生肖猴与“八难三灾”这个词语息息相关，意味着它们的一生可能充满挑战和波折。然而，生肖猴的乐观和坚韧使它们能够在困难面前不断前行，最终获得成功。
猴的习性
1、群居生活：
猴子是一种高度群居的动物，它们通常以家族为单位组成群体，群体的大小可以从几只到几十只不等。在群体中，猴子们相互依赖、互相合作，共同觅食、御敌。猴王作为群体的领导者，负责指挥、协调内部成员之间的关系，维护群体的稳定和安全。
2、觅食能力：
猴子是杂食性动物，它们的食物来源非常广泛，包括水果、树叶、昆虫、鸟蛋、坚果等。猴子具有很强的觅食能力，能够迅速适应不同环境和食物来源。例如，在热带雨林中，猴子可以灵活地在树冠之间跳跃，摘取高处的果实；而在草原地区，猴子则能够挖掘地下的根茎和昆虫。
3、使用工具：
猴子是一种非常聪明的动物，它们可以使用工具来帮助自己解决问题。研究人员还观察到，猴子会用石头砸开坚果，用叶子吸取树洞中的水。这种使用工具的能力在灵长类动物中非常罕见，说明猴子具有较高的智力水平和适应能力。
三灾是众生业力所感.饥馑,就是饥荒年,粮不够吃的.疾疫,就是瘟疫,小一点的如前几年的萨斯,大一点的像过去的黑死病.刀兵,就是战争.这些是小三灾.
大三灾,劫者，梵语劫簸，此云时分。时之长者名为劫。一大劫，天地一成坏。如现在名为住劫，以一大劫有四中劫，即成住坏空。成坏空三劫，与住劫长短同，均无人。住劫有二十增减小劫。二十增减劫尽，则大地起火，以至初禅天，通皆成火。经二十增减劫之久，方坏完。又空二十增减劫之久，方渐渐成。又经二十增减劫之久，方入住劫。有人及一切众生矣。此三中劫，善人或生二禅天，或生他方世界。恶人则生他方世界三恶道中受罪。世界如是火烧七次，至第八次，则成水灾。直淹至二禅，如水消盐，一无所有。水灾经二十增减劫之时，方坏尽。又空如许时，而成而住。凡七次火灾后，第八次即是水灾。七次水灾后，又七次火灾，即是风灾。风灾则坏至三禅天，吹得一无所有。共有七八五十六次火，七次水，一次风，此乃火水风三灾也。
八难,前两个八难都是指学佛法的障碍,障难得意思.前面是三恶道,第四个是先天盲聋喑哑,第五是邪见,包括以世间思维来推理佛法,第六佛前佛后,因佛不在世,闻法也比佛在世时候越来越难,七是欝单越,就是北俱芦洲,那里人寿命千岁,衣食无忧,没有出离心,也是学佛的障碍.再就长寿天,谓此天以五百劫为寿，即***第四禅中无想天也。言无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫。外道修行，多生其处，障于见佛、闻法，故名长寿天难。
而普门品三灾是指世间的自然灾害,使兴害意，推落大火坑；念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。后人总结为三灾,不可于大三灾相混.
八难,是八种不如意的横难.
