在中国五千年文化里龙代表风调雨顺，上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，古时候人们认为是龙保佑着大地的风调雨顺五谷丰登。
而且在书中也有记录：龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，龙在中国古代图腾中本来就代表风调雨顺，龙也代表吉祥，在佛教中龙多为***，加护三宝。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云:"又有辅翼，则为真龙"，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。
封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的"五爪金龙为天子象征"之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目"中外差别"一栏。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
民俗活动：
郍吒(那吒)太子舍利石函，为辽宁朝阳北塔辽代文物，曾由元明清天妃宫遗址博物馆展出，内容为那吒率众夜叉追杀和修吉龙王的***故事，其头侧均有题名。
这幅那吒闹海故事的石函图像中，那吒的形象做将军状打扮，是一位头戴天王冠、顶冒火焰、身着甲衣的神将，凸目挺鼻，环口方面，不怒自威，盘坐祥云中，左手托举舍利宝塔，右手前伸作指挥之势。
那吒前面为五夜叉，或摇旗呐喊，或击鼓助威，或挥剑前劈，或张工欲射，龙王长躯而飞，回首张口，八只露出头的小龙跟在身下，仓皇逃窜的龙王腿部显示后脚已中一箭，夜叉又将另一支箭正射向龙王腹部。
A. 疯狂猜成语一个大刀一个斧子是什么成语
大刀阔斧
拼音是dà dāo kuò fǔ
意思是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。
B. 大刀阔斧 成语故事精选
大刀阔斧成语故事：
梁山泊好汉晁盖带领17个头领从法场上救下宋江后到白龙庙聚会，放哨的人跑来报告官军大刀阔斧地杀奔祝家庄来。李逵提起双斧就去迎战。晁盖等率众杀得官军尸横遍野、血流成河，直逼江州城下，好汉们才回梁山泊。
解释：意思是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。
C. 大刀阔斧是成语吗
是的，是成语大刀阔斧 [dà dāo kuò fǔ] 释义 原指使缉花光拘叱饺癸邪含矛用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 褒义出 处明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“秦明辞了知府；飞身上马；摆开队伍；催趱军兵；大刀阔斧；径奔清风寨来。”
D. 大刀阔斧意思相近的成语
洗削更革
读音：xǐ xiāo gēng gé
解释：清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地进行改革。
出处：唐·杜牧《罪言》：“洗削更革，罔不顺适，唯山东不服，亦再攻之，皆不利以返。
E. 大刀阔斧近义词的成语
大刀阔斧dàdāokuòfǔ
[释义] 大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声版势浩大；杀气权腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“秦明辞了知府；飞身上马；摆开队伍；催趱军兵；大刀阔斧；径奔清风寨来。”
[辨形] 斧；不能写作“爷”。
[近义] 雷厉风行
[反义] 束手无策 缩手缩脚
[用法] 多含褒义。多用作状语；定语；谓语。
[结构] 联合式。
F. 大刀阔斧这个成语的故事
大刀阔斧成语的故事：
明代家施耐庵在《水浒传》中塑造了 108位忠义的英雄形象，他们团结一心，共同抗击朝廷。
当及时雨宋江因为写了藏头反诗，被朝廷捉拿问罪，押赴刑场即将问斩时，众好汉在晁盖的带领下，从刑场上劫走了宋江。
当他们在白龙庙会合时，一个小喽啰神色慌张地进来报告说：江州城里鸣锣擂鼓，整顿军马来追我们了。
我远远看到官兵旗幡蔽日，刀剑如麻。
前军都是带甲马军，后面尽是擎枪兵将，大刀阔斧，已经奔白龙庙路上来了。
这时，李逵怒目圆睁，提起双斧，大吼一声奔出庙，晁盖也叫道：一不做，二不休。
我们干 脆杀尽江州的军马，再回梁山泊去! 于是，众英雄齐声呐喊，杀入敌阵，杀得官军尸横遍野，剩下的残兵败将都夹着尾巴逃回城中。
G. 破釜沉舟和大刀阔斧两个成语中的‘釜’与‘斧’各指什么
破釜沉舟：比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底.
釜：锅.把饭锅打破,把渡船凿沉.
大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人.后比喻办事果断而有魄力.
斧即斧头.
H. 成语大刀阔斧的意思是什么
大刀阔斧 dà dāo kuò fǔ
近义词： 雷厉风行 反义词： 束手无策、缩手缩脚
用法： 联合式；作状语、谓语、定语；含褒义
解释： 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
出处： 明·施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”
例子： 世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》）
谒后语：
谜语： 木工做房子；关羽战李逵
成语故事： 梁山泊好汉晁盖带领17个头领从法场上救下宋江后到白龙庙聚会，放哨的人跑来报告官军大刀阔斧地杀奔祝家庄来。李逵提起双斧就去迎战。晁盖等率众杀得官军尸横遍野、血流成河，直逼江州城下，好汉们才回梁山泊。
I. 以大刀阔斧意思相近的成语是
大刀阔斧的近义词雷厉风行
拼音：dà dāo kuò fǔ
释义：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
例句：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。 朱自清《山野掇拾》
J. 与大刀阔斧意思相近的成语
大刀阔斧的近义词
雷厉风行
拼音：dà dāo kuò fǔ
释义：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
例句：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。 朱自清《山野掇拾》
有些人可以自觉地做事，旁边有没有人看着都一样，能遇到这样的人当然很好，但是有些人就不一样，他们需要旁边有人不停地督促，才会火力全开，全力以赴地做事。只要旁边的人稍有松懈，他们就会偷工减料，十二生肖里的这些生肖就是这样。
属鼠：爱惜自己属鼠人是很爱惜自己的，当然这种爱惜自己不是绝对的，而是相对的，比如说，他们会因为觉得报酬和付出不对等进而偷懒。并且只是他们自己觉得不对等，实际很对等。这样的人当然要旁边有人督促，才不会留着力气，因为他们还是很在乎面子的，不想被人抓住。
属兔：自作聪明属兔人比较轻浮花哨，喜欢自作聪明。他们更喜欢玩虚的，耍耍嘴皮子，至于真刀真枪地干的时候，他们通常都会躲在别人后面摇旗呐喊，他们向来认为，有人看的时候，做出的事才有价值，否则你默默付出谁又看到了，因此身边有人督促，他们会很愿意表现自己。
属蛇：就是真懒属蛇人其实是真懒。他们能坐着就不站着，能躺着就不坐着。如果按照他们自己的意思，什么都要慢慢来，什么都没有可着急的。然而，他们非常在乎别人的评价，如果别人在旁边督促，他们为了自己的脸面，就会火力全开，把事情办得又快又好，否则就会很慢。
属猴：偷奸耍滑属猴人在偷奸耍滑方面绝对是一把好手。他们是很功利的一群人。能让别人干的，自己绝对不会干。并且他们不觉得这是奸诈，反而认为这是聪明的表现。但是身边如果有人，他们就不会这样，因为他们也怕给人留下坏印象，因此会自己火力全开，努力做事。（
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鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物只有在代表了十二种不同地位不同身份的人以后才有可能成为十二生肖，才有可能如此排列；老鼠只有在代表了普通百姓以后才能排第一，专吃老鼠的“猫”也就不能进入十二生肖。
十二生肖起源于六十甲子，而六十甲子传说是由黄帝时期的大挠氏推演、创作。刚开始时天干仅用来记日，因为每个月的天数都以十进位；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。不久人们感到单用天干记日，每个月里仍有三天为同一天干，便开始用天干与地支搭配。后来慢慢用来记年、记月、记时。它有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成。天干地支原取意于树木，又称“干枝”。它们的原始意义是：
一、天干
甲：草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，草木皆炳然著见而明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂也，象征大地草木茂盛。
己：起也，纪也，草木抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而等待来春。
辛：金味辛，草木成而有味。
壬：妊也，阳气潜伏地中，草木怀妊。
癸：揆也，草木闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
二、地支
子：孳也，草木，吸土中水份而出，为一阳萌生的开始。
丑：草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，东方日照，草木滋茂。
辰：震也，草木震地而长，阳气生发已经过半。
巳：起也，草木盛长而起，纯阳无阴。
午：草木丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：味也，果实成熟而有滋味。
申：身也，草木都已长成。
酉：收也，草木到这时都收缩收敛。
戌：灭也，草木凋零，生气灭绝。
亥：劾也，阴气劾杀草木，已达极点。
这是草木在一年四季之中随着气候的变化而发芽、生长、成熟、枯萎过程的非常科学的描写。它与鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖无关。
春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历、周历同时并存使用。秦始皇统一中国后用夏历建亥之月（十月）为一年的开始，一直到公元前104年的汉武帝改用太阳历，正式确定以夏历的建寅之月为正月，作为一年的开头。寅月，严寒即将过去，春的气息已经来临，而且正值农闲，农民有空迎接新年春节的到来，所以延用至今。十二生肖最早见于三千多年前的西周《诗经?小雅?吉日》中，“吉日庚午，既差我马”，把马与午对应起来。具体是哪位先人发明了十二生肖，已难以考证。
十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。我们知道，龙是王的象征，帝王穿龙袍、坐龙庭；虎是将军的象征，称将军为虎将、有虎威；猪是愚蠢的象征，骂人笨是“蠢猪”、“笨得象猪一样”：猴是精明的替身，说人精明是“猴精猴精”；狗是奴才的代言词，一骂人便是“狗奴才”。我经过潜心的研究、分析,认为：十二生肖就不是单纯的十二种动物，它们分别代表十二种不同地位、不同身份的人。
子－鼠：百姓（子民）。
丑－牛：宰相，引指德才兼备的官吏。
寅－虎：元帅，引指忠心报国的武将。
卯－兔：皇后，引指美丽、聪慧、善良的女子。
辰－龙：皇帝。
巳－蛇：王爷、诸侯，引指野心家、阴谋篡位者。
午－马：士兵。
未－羊：有德无才、外强中干的官吏。
申－猴：有才无德、心术不正的谋士（隐士）。
酉－鸡：长舌妇，指说长道短的小人。
戌－狗：太监，泛指奴才。
亥－猪：无才无德的人，引指弱智或大脑有障碍的人。
为什么这样认为呢？让我们先从十二生肖中为什么没有猫说起。
一、十二生肖中为什么没有猫
动物中数量最多的老鼠代表普通百姓；在“鼠”代表了“百姓”之后，专吃老鼠的“猫”是不可能进入十二生肖的。
有一个猫和老鼠的故事，说玉皇大帝让猫组织百兽召开动物大会，选举十二种动物作为十二生肖，猫和老鼠原来是好朋友，猫对老鼠说：“你明天早点来，我们俩合作，你说我写，把这件事做好。”并再三叮嘱不要忘了自己。第二天一早，老鼠乘在牛背上来到***地点，跳下牛背第一个到达了目的地，当然，它还算够义气够朋友，在把自己排在第一，立即就想到了牛，把牛排在了第二，在不知不觉中按照先来后到虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷入列，十二种动物很快满了，却把猫给忘了，这下可把猫给气坏了，跳下来就要吃老鼠。从此猫成了老鼠的天敌。这虽然是一个童话，但却成为猫没能进入十二生肖的一种理由。当然这种传说只是老人们照看孩子时讲给孩子们听的，谁也不会相信如此的结论。但由于找不到更加贴切的理由，在民间普遍认为“十二生肖就是这么来的”。还有一种说法，“猫产自波斯，来中国较晚。”但这也是缺乏根据的，其一，大自然万物相生相克，一物降一物，谁也无法证明到底是先有猫还是先有鼠。而且也难以证明是先排十二生肖，后引进了猫的；其二，如果猫是来晚了没有进入，但并不能解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物进入十二生肖”和“十二生肖为什么如此排列”这个历史大迷团。
在我国，人们喜欢“儿孙满堂，多子多福”。中国人把传宗接代当作第一大事，“不孝有三，无后为大。”皇帝可以下台，王朝可以更替，但家族不能灭亡，遇到灾祸时哪怕逃到天涯海角，也要把老祖宗的香火代代相传下去。“多多亦善”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”,“人多”才能“势众”，而普通百姓数量上是占绝对优势，这也是为什么不起眼的普通百姓会排第一的原因。“民以食为天”，说的是普通百姓把能“吃饱”当作一生唯一的追求，其它的百姓们连想都不敢想。百姓的衣食住行、生老病死是一个国家－－江山社稷稳定的关键。只有老百姓吃饱穿暖了才能不闹事，皇帝的江山才能坐得安稳。那么“谁”能代表“世间最多”、“吃饱就满足”的百姓呢？动物之中数量上占绝对优势的是老鼠，因为老鼠很能生养，一月一窝；老鼠不分白天黑夜四处找吃的，什么都吃，吃饱了便满足；老鼠哪里都能安家，高堂陋室、山林河边、荒郊野外一样是家，生存能力极强；老鼠不争名不争宠，不与其它动物发展任何关系，也没有主人，也没有人保护；老鼠有鼠疫传病，也没有人吃鼠。这正好对应了没权、没钱、没文化、没地位、没本事、胆小、随遇而安，还有些不讲卫生、贪小便宜的普通百姓。因此用老鼠代表数量最多、地位卑微、生活于社会最底层的普通百姓。这与老鼠有许多相似之处，所以老鼠代表百姓最合适。这也对应了十二地支的“子”与十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表百姓，鼠有何德何能用“子”字？《辞海》中关于“子”的解释很多，主要有：一、儿子；二、人的泛称；三、男子的美称或尊称；四、动物的卵或植物的、果实。可见，“子”字是一个非常尊贵的字。老鼠一旦代表了百姓便身价倍增，不能有吃它的动物出现在十二生肖里。试想：什么王侯将相也不能残杀无辜的百姓吧。没了百姓，谁来供他们驱使奴役，谁来为他们创造财富、提供食物，没了百姓国家还象什么国家？因此，专吃老鼠的猫便被排除在了十二生肖之外。
二、特殊的排列顺序
十二生肖只有在代表了不同地位、不同身份的人以后，才可以如此的顺序排列。
让我们再来从十二生肖的排列上来验证十二生肖是否能代表十二种不同地位不同身份的人。十二生肖“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”的排列非常特殊。
一、不是按动物出现的先后顺序排列。如果按照动物出现的先后顺序排列，那么龙应排第一，因为恐龙是远早于其它十一种动物出现在历史的记载中的，当人类出现的时候，恐龙已经不存在了，它早在六千七百万年前的中生代末期就灭绝了。
二、不是按动物的作用排列。如果按动物的作用排列，牛马应列首位，人类在改造大自然的过程中很早就发挥了动物，特别是牛和马的作用，鼠不在其列。
三、不是按动物的大小排列。如果按动物的身体大小排列，龙也应排第一，因为大的恐龙有五六十多吨，之后是大象、骆驼、牛、马等，还轮不上老鼠，如果再加上按动物的大小并分配比例排列，那么最小的蚂蚁之类的昆虫也应榜上有名。
四、不是按动物的分布以一定比例排列。如果按动物在海陆空的分布以一定比例排列，扣除人类早期没有能力征服大海，不去理会海中的庞大鲨鱼等鱼类，那么江河中的乌龟、甲鱼、青鱼等各种鱼类应有代表列入，天上飞翔的大雁、老鹰、麻雀、燕子等各种鸟类也应有代表列入，就是陆地上的动物入选的除老虎和龙外，其它十种都是比较温顺的动物，并非分门别类。
五、不是按人对动物的熟悉程度排列。如果按人类对动物的熟悉程度排列，牛、马、猪、羊、鸡应靠前排列，老鼠可以列入，但龙是最神秘陌生的很难列入，就是列入也应排的末尾。
六、不是按动物的凶猛程度排列。如果按凶猛程度排列，那么排第一的无疑是老虎，胆小的鼠难以入列，如果入列也在最后。
七、不是按动物的数量排列。如果按动物的数量多少排列，鼠应排第一，但龙不可能列入，因为比龙多的动物还有很多。
八、不可能按动物的属科排列。其一那时候还没有详细地给动物分科，其二如果分科，每一科都应有代表，结果却没有，且猫虎狮等属猫科动物，理所当然的猫应替代虎。
九、不可能是按二十八宿星象排列。明代李诩在《戒庵老人漫谈》中认为十二生肖排列顺序是与天上的二十八宿星象的位序相合的。中国3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。李诩认为，二十八宿分布周天，以值十二时辰，每个时辰值二宿，子午卯酉值三宿。为什么每个时辰二宿，子午卯酉却是三宿？解释不通。这明显是牵强附会，硬要把二十八宿与十二时辰联系在一起，从而来推论出十二生肖的排列，而由于立论不正确，推论也不可能成立。
十、也不是按动物活动的时间顺序排列。有人认为十二生肖是按照动物每日活动时间排列的，依据是朱熹作的《十二辰诗》。其实这诗是朱熹半夜鼠咬席子睡不着觉，披衣起床依“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰的顺序作的诗，而且这十二种动物既不是只在固定的某一个时辰内活动，也不只是从某个时辰开始活动，因此说不通。
十一、更不是人类对动物的崇拜。还有人说生肖起源于人对动物的崇拜。如果说崇拜，龙、牛、虎、马能入列，狗为人们看家护园也行，但天上飞的鹰、水里游的鱼，还有谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、乌龟为什么未能入列。这些动物与猪鸡羊兔比也不差，骆驼被称为沙漠之舟，作用很大，也被排除在外。而鼠是四害之一，咬坏了衣被、糟蹋了粮食、传播了疾病，一无是处，“过街老鼠喊打”，根本不可能在其列。崇拜之说也不正确。
通过以上综合分析，我们难以找到鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物被入选十二生肖和以如此顺序排列的理由。
十二生肖为什么如此排列呢？试用本人所说的十二生肖所代表的十二种人来解释：百姓，数量上占绝对，是国家构成的第一要素，他们拼命劳作，省吃俭用，为国家创造财富，是国家之本，尊第一；宰相肩负着领导和管理百官的重任，且德才兼备，像“牛”一样听命于皇帝，服务于大众，履职尽责，是百官的榜样，举第二；文官武将定国安邦，管理和领导百官的宰相之后便是统领三军的元帅，勇敢威猛的元帅镇守边关，担负着保卫国家安宁的重任，荐第三；皇后是***，是女人的典范，皇帝的贤内助。家中有“女”才能“安”，养身齐家治国平天下，皇帝也不例外，治国先安家，皇后居第四；皇帝是国家的主宰，是统治者，是国家强盛的关键。在古代，国家的一切均归皇帝所有，皇帝享有至高无上的权力，是九五之尊。在创造财富的百姓、管理百官的宰相、镇守边疆的元帅、生儿育女的皇后这四大国家的关键元素齐全之后就是为所欲为、无所不能的皇帝了，因此皇帝座第五；王爷能臣能君，其能量很大，今日的王爷很有可能就是明日的皇帝，居皇帝之后，位第六；军队是国家的象征，士兵戍守边关、驰骋战场，兵在国存，兵去国亡，听命的士兵作用非同小可，排第七；中国人历来重德胜于重才，在“才”与“德”必须做出选择的时候往往是选德，有德无才的官吏，尽管无能但听话，列第八；有才无德的人恃才傲物、自视过高、性格怪僻、目中无人。常常被人们遗忘，过着隐居生活，就是被使用也很难重用，最多是个谋士，跟第九；小人是“长舌妇”，热衷于东家说长西家道短，时时处处喋喋不休、编排他人、挑拨是非，令人讨厌，但能给人以警示作用，使大家夹着尾巴做人，推第十；太监是十足的奴才，没有骨气、见有权有势的人便点头哈腰，见了贫民便“狗”眼看人低，缺乏做人的尊严和品德，落十一；无德无才的人，愚昧无知，除了会吃什么都不会，贬十二。
据此，完全可以推断：之所以其它的动物没能进入十二生肖，是因为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物是十二种人的最理想的代表。
从排列顺序看，十二生肖是围绕帝王创立的统治劳动人民的工具，它突出了帝王的重要性。国王、文武宰相、皇后、百姓是构成国家的五大要素，为了显示皇帝的尊贵，先有了创造财富的百姓、再有了领导管理百官的宰相和带兵打仗保卫国家的元帅、后有了生儿育女的皇后。一切齐备了，皇帝才姗姗来迟。在中国的历史上，皇帝从来就是嫔妃成群，没有那个皇帝是钻石王老五，皇后管理着后宫，保证后园“不起火”，所以皇后的地位相当重要。在中国古代，等级制是异常森严的，以上排列是古代对一个国家内存在的所有人按身份地位的划分，是我们不得不承认的事实。
中国科协等单位分别于1992年、1994年、1996年、1998年、2001年、2003年六次进行科学素养调查，其中2003年结果：相信科学的只占1.98%，相信迷信的倒有26.5%，虽比1998年的35.5%有明显下降，但连许多大学生都相信迷信，这很让人啼笑皆非、不敢相信。古代墨家思想是坚决提倡“非命观”的，墨子说：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言不可不非，此天下之大害也。”为什么在二十一世纪的今天人们仍对情有独钟呢？我认为，一是因为术历史悠久自成一套理论。术始于两汉，成于唐代李虚中，至宋徐子平完善年月日时四柱推命后，其说理性日趣完善；二是科学与迷信混淆在一起。六十甲子本是用来记时的，与二十四节气相联便指导了农业生产，并有许多农谚，记节气识天气，比如：“顶看初三，下看十八。”说是每月初三日与十八日若有雨则继续下。还有“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。”等等；与天文星象相联便指导了对日月星的认识。如《太阴出没歌》，“三辰五巳八午真，初十出未十三申，十五酉上十八戌，二十亥上记斜神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时正，三十加来卯上轮，初三辰时，初五巳时也。”再结合复杂的阴阳五行哲学，人们也就把当成“真理”，到今天还发明了“科学”的电脑、网上，不由你不信；三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱熹、刘基、俞曲园、曾国藩等一大批名人都相信。孔子的“五十而知天命”、“死生有命，富贵在天”皆知，孟子也说“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”列子的《列子?力命篇》、王充的《论衡》都有大量谈“命”的篇章。人们便认为名人都信的肯定是正确的；四是与宗教同时出现。《宪法》规定“人民有宗教信仰的自由”。而有些人不理解宗教，偏面认为佛教、道教、天主教、***教和一样都是迷信；五是人们不理解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的种种天灾人祸时,便会迷信，误认为十二生肖之间就是相生、相冲、相克、相害，影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成才。当正确的科学没有进入思想时，不正确的迷信便会乘虚而入，这就是我们常说的：意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领。
十二生肖代表十二种不同地位不同身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物，是统治和愚弄劳动人民的工具，它把人分成了三、六、九等，进一步强调了帝王的尊贵地位和道德的重要性，暗示了斗争的复杂、皇权政治的艰难、世道的不太平、社会的不公平、不同利益群体之间的冲突和复杂关系、生活在最底层人民的苦难与无奈，等等。说到底，十二生肖是一张复杂的封建王朝社会结构图。
《十二生肖城市英雄》新版预告十二萌物齐心协力对抗邪恶力量
新款预告片剧透了更多故事新线索：第一条线索揭开十二生肖的起源，讲述十二生肖兄弟之间的友情故事；第二条线索则是十二生肖勇斗水灵智斗花猫的故事。透过这版终极预告片还可以看到，十二生肖面临的危险和阴谋将不断升级，对抗的力量对比之前的版本，增加了更多现代元素，视觉冲击绚丽无比。
从预告片当中可以看出，制作精良的画面效果、细致入微的角色造型、精彩流畅的动作场景，加上十二生肖的形象魅力，《十二生肖城市英雄》将是又一部颠覆国产动画低幼受众传统的动画**，将有望进一步扩大国产动画在青少年和成年人动画市场的影响力。
《12生肖城市英雄》正能量生肖老少通吃
动画**《十二生肖城市英雄》将于2014年10月3日上映，影片讲述了十二生肖联手击败怪兽水灵，包围城市的故事。与之前的《十二生肖》
系列动画不同的是，这是十二生肖首次出现在大银幕。日前，该片片方曝光故事版预告片，观众不仅能率先看到这部十二生肖故事升级版影片的全新故事线索，同事也可以感受到十二个小萌物们所带来的勇敢无畏团结一心的魅力。
悬念趣味无限飙升 全新视角演绎经典故事
必将进一步扩大国产动画在青少年和成年人动画市场的影响力，也将是代表国产动画顶尖制作水准的又一部希望之作。
国庆档合家欢巨制 “大手牵小手”传递正能量
《十二生肖城市英雄》选择2014年10月3日上映，更看重的是影片合家欢的观影元素。导演葛海涛认为“影片主人公生肖鼠带领着他的小伙伴展开的生肖总动员，既有孩童之间的打闹欢乐又有着保护城市的正义主题，和朋友看是一次增进友谊的机会，和家人看更是一次难得的家庭主题日”。
基于《十二生肖城市英雄》高质量制作水准，片方对影片在中国内地的票房表现也信心十足。不同与其它动画**，《十二生肖城市英雄》并不是“小手牵大手”的观影模式，而是家长有观影意愿，放心主动的带着孩子去的“大手牵小手”。经典的“十二生肖”故事、炫目的特效足以吸引成年观众，而关于友情、成长、勇敢、正义等励志元素也能够给小朋友带来积极正面的潜移默化。就连片中的反派，导演透露堪称“萌坏”，“他们坏的很可爱，只不过是被私欲掩藏了内心的善良，对于动画片，我们还是希望多多传递正能量。
影片《十二生肖城市英雄》由安徽同人文化传播有限公司、安徽**集团联合出品，北京瑞盛太合文化传媒有限公司、北京寰球文化有限公司发行，北京鸿水传媒总推广，将于2014年10月3日上映。
定档10.3 传递成长正能量
动画**《十二生肖城市英雄》于2014年10月3日上映，该片讲述了十二生肖联手保护城市的故事，在当下环境中讲述传说故事，力求打造一部充满温情、启智元素的“全年龄”卡通大片。
为了改善国产卡通“脑残”“暴力”“低幼”的现状，制作团队着重加强剧本的故事性和启智性，影片融合了集亲情、友情、智斗、正义等一系列“正能量”元素，配合国际级的制作水平，力求打造出一部小孩爱看，大人也喜欢的“全年龄”卡通大**。
曝概念海报 上演城市保卫战
这次片方曝光的海报以及预告片，均在凸显动作的元素。定档海报以黑色为底，12生肖以皮影的形象出现，面向从高楼大厦后冉冉升起的太阳。而预告片中则更是多次出现逃跑、搏斗、残垣断壁等能凸显紧张动作气息的镜头。导演葛海涛介绍：“动画片应该越来越注重故事性，故事单一缺乏创意的低龄动画不应该是动画**的主流，所以我们在《十二生肖城市英雄》的创作中，剧本反复修改，只为能让家长觉得给孩子看了一部趣味与深度并存的**。”
据悉，影片故事以十二生肖保卫城市为内核，同时包含了正邪之间的较量，生肖之间从分歧到并肩战斗的转变，以及充满想象力的各种发明，使得影片欢乐、趣味、紧张的节奏拿捏得非常合理。
《十二生肖城市英雄》终极预告海报双发
动画**《十二生肖城市英雄》将于10 月 3日上映，日前，片方公布**终极海报和终极预告片，十二生肖济济一堂，热热闹闹欢乐出动。
海报中集结了影片全部重要角色，电厂员工形象的羊妹妹、科学达人鼠老大、运动员生肖牛、魔术师兔姐姐、穿制服的生肖龙和披风装的生肖虎摆出同一个姿势，开车的生肖马聚精会神，旁边的生肖猴在摇旗呐喊，黑客出场的生肖蛇却羞答答躲在角落，还有医生生肖鸡、护士生肖狗、厨师猪弟弟和神秘角色，一大家子集体出动卖萌，憨态可掬。在曝光的终极版预告片中，每个角色都被多元化地呈现出来。整支预告片的节奏时而紧张时而轻快，配上接地气的台词，片中也融入了不少港式无厘头笑料。
十二生肖成语接龙1
鼠目寸光，光彩夺目，目中无人，人山人海，海阔天空，空穴来风，风华正茂，茂林修竹，竹木葱郁，郁郁苍苍。
牛:牛刀小试，势不可当，当即立断，断章取义，义无反顾，顾全大局，局促不安，安居乐业，业精于勤，勤学苦练。
牛头马面，面誉背毁，毁于一旦，旦夕祸福，福至心灵，灵机一动，动人心魄，魄力无穷，穷途末路，路途遥远。
虎:虎口余生，生气勃勃，博大精深，深谋远虑，绿草如茵，阴差阳错，错综复杂，杂乱无章，张口结舌，舍生取义。
虎虎生威，威风八面，面面俱到，到职就任，任劳任怨，怨声载道，道听途说，说三道四，四面楚歌，歌功颂德。
兔:兔死狐悲，悲喜交加，家贫如洗，喜怒无常，长年累月，跃马当先，先礼后兵，兵贵神速，肃然起敬，敬若神明。
兔死狐悲，悲喜交加，加官进爵，爵高位尊，尊师重道，道貌岸然，然诺应允，允公允能，能者为师，师心自用。
龙:龙争虎斗，斗志昂扬，阳春白雪，雪中送炭，探囊取物，物以类聚，聚精会神，神奕奕，义愤填膺，莺歌燕舞。
龙争虎斗，斗志昂扬，扬长避短，短小精悍，悍勇骁将，将相帝王，王孙贵族，族规家训，训诂释义，义不容辞。
蛇:蛇蝎心肠，常备不懈，邂逅相遇，欲罢不能，能者为师，失魂落魄，迫不及待，戴罪立功，功德无量，量入为出。
蛇足宜删，删繁就简，简明扼要，要言不烦，繁琐哲学，学而不厌，厌恶憎恨，恨之入骨，骨瘦如柴，柴米夫妻。
马:马放南山，山清水秀，袖手旁观，官运亨通，通宵达旦，弹无虚发，发人深思，思前想后，后生可畏，蔚然成风。
马到成功，功成名就，就地取材，材质优良，良莠不齐，齐心协力，力争上游，游刃有余，余音绕梁，梁上君子。
羊:羊肠小道，道不拾遗，怡然自得，得不偿失，失之交臂，闭门思过，过往烟云，云山雾罩，照本宣科，苛捐杂税。
羊肠小道，道听途说，说一不二，二道贩子，子虚乌有，有备无患，患难与共，共商国是，是非分明，明察秋毫。
猴:猴年马月，跃跃欲试，誓不两立，力不从心，心旷神怡，遗笑大方，方兴未艾，爱不释手，手疾眼快，脍炙人口。
猴年马月，月白风清，清水衙门，门庭若市，市场经济，济困扶危，危言耸听，听而不闻，闻过则喜，喜闻乐见。
鸡:鸡鸣狗盗，道听途说，说长道短，短小精悍，汗马功劳，劳苦功高，高谈阔论，论功行赏，赏罚分明，名副其实。
鸡口牛后，后生可畏，畏缩不前，前赴后继，继往开来，来之不易，易如反掌，掌上明珠，珠联璧合，合情合理。
狗:狗尾续貂，雕虫小技，既往不咎，咎由自取，取之不尽，尽善尽美，美中不足，足不出户，互通有无，无奇不有。
狗急跳墙，墙头之草，草木皆兵，兵贵神速，速战速决，决胜千里，里应外合，合而为一，一诺千金，金榜题名。
八月十五看龙灯--迟了大半年
摆龙门阵抱娃娃--两不耽误
长虫夺龙珠--异想天开
长坂坡里的赵子龙--单枪匹马
唱戏的穿龙袍--成不了皇帝
出得龙潭又入虎穴--祸不单行
大水冲了龙王庙--一家人不认得一家人
地里的蛐蟮--成不了龙
独眼龙看书--侧目而视
独眼龙相亲--一眼看中
大龙不吃小干鱼--看不上眼
干鲤鱼跳龙门--弥天大慌
国舅爷坐龙廷--借着香风上了天
海龙王找女婿--汤里来,水里去
海龙王打哈欠--好大的口气
海龙王的喽罗--虾兵蟹将
海龙王吃螃蟹--敲骨吸髓
寒冬腊月摆龙门阵--冷言冷语
河里划龙船--同心协力
洪水淹了龙王庙--自家人不识自家人
画龙画虎难画骨--知人知面不知心
画匠的儿子--又会画龙,又会画虎
火神爷和龙王爷--专找别扭
蛟龙造反--翻江倒海
蛟龙跌水--兴云作雨
蛟龙跌下水--兴云作浪
蛟龙困在沙滩上--威风扫地
蛟龙头上搔痒--溜须不要命
九龙治水--没雨（余）
京剧龙套--走过场
孔明加子龙--智勇双全
鲤鱼跳龙门--九死一生
鲤鱼跳龙门--碰碰运气
鲤鱼跳龙门--身价百倍
鲤鱼跳龙门--大翻身
鲤鱼跳龙门--想高升
鲤鱼跳龙门--高升了
离了水晶宫的龙--寸步难行
烂板桥上的龙王--不是好东西
两个人舞龙--有头有尾
龙王爷的后代--龙子龙孙
龙王爷的儿子--会凫水
龙王爷的嘴--海口
龙王爷做法--呼风唤雨
龙王爷的横批--风调雨顺
龙王爷的宫殿--冷冰冰的
龙王爷打哈欠--神气十足
龙王爷打呵欠--神气
龙王爷打呵欠--看你这般神气
龙王爷掉在海里--不消你老（捞）
龙王爷掉在海里--回老家了
龙王爷招女婿--汤里来,水里去
龙王爷卖酸菜--穷神
龙王爷出海--兴风作浪
龙王爷出海--撑到海里
龙王爷出海--不请你劳（捞）
龙王爷的帮手--虾兵蟹将
龙王爷发脾气--别（鳖）急了
龙王爷发脾气--摸不透
龙王爷动刀兵--里外都是水
龙王爷翻脸--要变天
龙王爷放火--改行
龙王爷放水--正办
龙王爷亮相--张牙舞爪
龙王爷跳舞--张牙舞爪
龙王爷凑热闹--涨水
龙王爷掂着灯笼找水喝--旱到家了
龙王爷跳大海--正规（归）
龙王老爷请喝酒--够戗
龙王老爷请客--净是些鱼鳖虾蟹
龙王老爷请喝烧酒--呛水
龙王爷的前哨--瞎（虾）精
龙王爷的帽子--道道多
龙王爷长了偏心眼--旱涝不均
龙王爷面前挑水--敢想敢干
龙王爷翻脸--要变天
龙王爷身边的虾子--见过大阵势
龙王爷开茶馆--神乎（壶）其（沏）
龙王爷过江--风大雨大
龙王爷拜太阳神--还能差那把火
龙王搬家--厉害（离海）
龙王招亲--水里来,水里去
龙王卖酸菜--穷神
龙王的军队--虾兵蟹将
龙王面前挑水--有斗龙的胆量
龙王摆筵席--净偿海味
龙王不认水神庙--自己冲自己
龙王的帽子--道儿多
龙王的帽子--宝贝疙瘩
龙王的帽子--褶儿太多
龙王的战士--虾兵蟹将
龙王管土地--管得太宽了
龙王发兵讨河神--自家人不识自家人
龙王发脾气--兴风作浪
龙王发脾气--翻江倒海
龙王靠边--人定胜天
龙王靠边站--人定胜天
龙王庙的横披--风调雨顺
龙王庙台--神气
龙王庙前卖水--挑错了门
龙王庙里失了火--慌神
龙须菜炒韭菜--乱七八糟
龙灯耍的好--靠头
龙灯的脑壳--随耍
龙（灯）胡须--没人理
龙坛里脱上坯--拿不出
龙门阵缺人--摆不起来
龙门石窟里的佛像--老实（石）人
龙门石窟里的佛像--靠山硬
龙困沙滩--有力无处使
龙困鱼塘--伸展不开
龙困鱼塘--施展不开
龙尾巴上的虾--混着上天了
龙背上放茶壶--一张好嘴
龙背上放茶壶--嘴向上
龙跑蛇窜--各有各的算盘
龙袍当蓑衣--白糟蹋
龙下蛋--稀罕
龙行雨--本职
龙珠跟着龙尾转--不对头
龙上沙滩--有力无处使
龙虎相斗--必有一伤
龙吃千江水--也有不到处
龙船上装大粪--臭名远扬
龙头不拉拉马尾--用力不对路
刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮
驴头插龙角--四不像
麻布袋做龙袍--不是这块料
孟母三迁--望子成龙
逆水赛龙舟--力争上游
逆水塞龙舟--力争上游
跑龙套的--摇旗呐喊
塞起耳朵不说话--装龙作哑
佘太君的龙头杖--有钱也买不至
属大龙的--使不着
水摊龙王走--自顾不暇
水淹龙王庙--一家人不认一家人
隋炀帝游江南--自坐龙舟人拉纤
四海龙王动刀兵--里里外外都是水
孙猴子大闹水晶宫--逼着龙王献宝
跳蚤变龙种--冒牌货
闻道黄龙戍--频年不解兵
未草里头藏龙身--农家出英才
降龙木扎扫把--可惜了材料
移栽的龙眼树--枝叶茂盛不长景
一龙治水--雨多
一龙治水--多雨（余）
要饭的给龙王上供--穷人有个穷心
叶公好龙--不敢见真的
龙门阵缺人--摆不起来
龙王爷卖酸菜--穷神
龙王爷出阵--翻江倒海
龙王爷发兵讨河神--自家人不认自家人.
龙王爷亮相--张牙舞爪
龙王爷大呵欠--神气
龙王爷的帽子--尽是道儿
龙王爷的后代--龙子龙孙
龙王爷掉在河里--回老家了
龙头不拉拉马尾--用力不对头
龙灯胡须--无人理
龙灯的脑壳--随人耍
龙灯耍得好--靠头
龙珠跟着龙尾转--不对头
叶公好龙--口是心非
叶公好龙--怕是真的
希望对你有所帮助哈。
