深入浅出
shēn rù qiǎn chū
出处明·朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。”
结构联合式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音出；不能读作“cū”。
辨形入；不能写作“人”。
近义词深入显出
例句这篇文章立论新颖；行文却~；明白易懂。
2. 带深浅的四字词语深入浅出
拼音shēn rù qiǎn chū
解释深入浅出由深入显出演化而来。指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂或内容或道理很深刻，但表达得浅显通俗
出处： 清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
简拼srqc
近义词深入显出
反义词深文奥义、隐晦曲
例句这篇文章写得~，使人爱看、易懂。
3. 用深浅组组一个四个字的成语深字成语：
根深蒂固 极深研几
博大精深 不知深浅
材高知深 处高临深
创巨痛深 春深似海
短绠汲深 恩深义重
发人深省 发人深思
高城深池 根深叶茂
更深夜静 绠短汲深
高岸深谷 根深柢固
更深人静 钩深致远
钩深索隐 故作高深
高深莫测 故剑情深
厚貌深情 讳莫如深
计深虑远 极深研几
臼头深目 居安资深
交浅言深 苦大仇深
苦难深重 伉俪情深
老谋深算 履薄临深
临深履薄 莫测高深
面壁功深 年深日久
如临深渊 深不可测
深文周纳 情深潭水
深谋远虑 深入人心
深中肯綮 深仇重怨
舐犊情深 深思熟虑
深仇大恨 深思远虑
深居简出 深厉浅揭
深情厚谊 深入浅出
深宅大院 深根固柢
深恶痛疾 深情故剑
深耕易耨 深信不疑
殊深轸念 深沟高垒
深闭固拒 水深火热
微文深诋 雅人深致
血海深仇 夜静更深
夜深人静 诱敌深入
罪孽深重 资深望重
罪恶深重 意味深长
意义深长 寓意深长
根深本固 根深蒂结
根深枝茂 树大根深
长驱深入 出浅入深
创钜痛深 创剧痛深
感深肺腑 高举深藏
高居深拱 高垒深沟
钩深极奥 钩深图远
孤军深入 衡门深巷
厚貌深辞 厚貌深文
讳莫高深 火热水深
汲深绠短 艰深晦涩
款款深深 利深祸速
良贾深藏 猛虎深山
年深岁久 年深月久
情深骨肉 情深似海
情深一往 情深义重
情深意重 情深友于
日久年深 日久岁深
日久月深 深奥莫测
深闭固距 深壁固垒
深藏若虚 深雠大恨
深仇宿怨 深刺腧髓
深得人心 深恶痛嫉
深根固本 深根固蒂
深根宁极 深根蟠结
深更半夜 深沟壁垒
深沟固垒 深谷为陵
深计远虑 深奸巨猾
深见远虑 深扃固钥
深明大义 深铭肺腑
深切着白 深切着明
深情底理 深情厚意
深仁厚泽 深入膏肓
深入骨髓 深入显出
深山长谷 深山老林
深山密林 深山穷谷
深山穷林 深山野墺
深山幽谷 深图远算
深惟重虑 深文大义
深文附会 深文傅会
深文峻法 深文巧诋
深文曲折 深文周内
深恶痛绝 深猷远计
深知灼见 深中笃行
深中隐厚 熟读深思
思深忧远 探赜钩深
外宽内深 文深网密
雾暗云深 雄深雅健
言简意深 研精钩深
一往而深 一往情深
由浅入深 忧深思远
语重情深 远虑深谋
远谋深算 灾难深重
深渊薄冰 如临深谷
深谋远略 深切著白
深切著明 深思苦索
痛深恶绝 义重恩深
鱼水深情 寓意深远
罪逆深重 罪业深重
恩深爱重 恩深法驰
恩深似海 石邑深涧
兵连祸深 只要功夫深，铁杵磨成
只要功夫深，铁杵磨成针 只要工夫深，铁杵磨成针
4. 有没有含义较深的四字成语一花独放 一种花独自开放。
与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”
本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。一步一趋①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。
至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。
’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。
握发吐飧 见“握发吐哺”。握雾拏云 驾驭云雾。
意谓善于掌握戎机。揆文奋武 施行文教，振奋武事。
语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。
度王者文教而行之。”。
5. 关于升和浅的四字成语没有这样的成语
不知深浅 形容不懂得事情的利害。
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
低吟浅唱 低吟：低声吟咏。浅唱小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣唱。
交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
浅斟低唱 慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
轻虑浅谋 考虑不全面，***不周密。
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
由浅入深 从浅到深。
鄙俚浅陋 鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
才蔽识浅 蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
才薄智浅 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出浅入深 犹言深入浅出。
单见浅闻 指见识短浅。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
低唱浅酌 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
凡才浅识 才能平庸，识见肤浅。
缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
害人不浅 给别人的损害非常之大。
鞋弓袜浅 指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
鞋弓袜浅 指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
学疏才浅 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
6. 关于无的四字成语包含“无”的成语共有1345个爱憎无常安然无事安然无恙安忍无亲闇无天日案无留牍暗淡无光暗弱无断暗无天日黯淡无光黯然无光黯然无色黯然无神嗷嗷无告傲慢无礼奥妙无穷懊悔无及把玩无厌白璧无瑕白圭无玷白首无成白玉无瑕百般无赖百尺无枝百事无成百无禁忌百无聊赖百无失一百无是处百无所成百无所忌百无一成百无一存百无一二百无一堪百无一漏百无一能百无一失百无一是百无一用百战无前榜上无名傍若无人报国无门暴露无遗暴虐无道卑鄙 *** 匕鬯无惊闭口无言变化无常变化无方变化无穷变幻无常变幻无穷变炫无穷辩才无碍辩才无阂别来无恙别无长物别无出路别无二致别无他物别无它法别无选择兵出无名兵无常势兵无常形兵无斗志兵无血刃秉公无私秉正无私并世无两并无二致伯道无儿搏手无策薄情无义不识之无不无道理不无关系不无小补不学无识不学无术布帆无恙布颿无恙才气无双残酷无情惭愧无地惨无人道惨无人理惨无天日仓皇无措苍白无力操履无玷策无遗算查无实据茶饭无心昌言无忌畅通无阻畅行无碍畅行无阻车无退表称家有无宠辱无惊愁海无涯出没无常出没无际出奇无穷出入无常出入无间出入无时出师无名出言无忌出言无状出有入无出于无奈春梦无痕椿龄无尽纯正无邪戳无路儿词无枝叶慈明无双辞无所***刺举无避从容无为从无到有措颜无地大车无輗大而无当大方无隅大公无私大逆无道大人无己殆无孑遗殆无虚日但求无过弹铗无鱼弹无虚发淡而无味当今无辈当世无双当之无愧荡然无存荡然无遗荡然无余道无拾遗涤地无类地无遗利颠连无告点金无术洞无城府洞悉无遗渎货无厌独拍无声独一无二杜口无言断无此理顿口无言遁世无闷遁俗无闷遁逸无闷恶尘无染发无不捷法海无边法力无边法无二门法无可贷翻复无常翻脸无情反复无常反覆无常反脸无情反面无情放浪无羁放浪无拘分毫无爽分身无术风雨无阻风月无边风月无涯奉三无私福寿无疆福无十全俯仰无愧富而无骄富贵无常覆亡无日盖世无双干燥无味感愧无地刚正无私高枕无事高枕无忧高枕无虞告贷无门格杀无论更无长物公平无私公行无忌公正无私功德无量孤立无援孤立无助古井无波规求无度诡谲无行贵贱无常贵贱无二贵无常尊衮实无阙国士无双国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民海内无双汗颜无地毫发无憾毫发无遗毫无二致毫无顾忌毫无顾虑毫无例外毫无所得毫无逊色毫无疑问毫无疑义好谋无断好谋无决浩汗无涯浩乎无际何患无辞河汉无极嘿嘿无言横蛮无理横无忌惮横行无忌后福无量后患无穷后悔无及后会无期后继无人厚颜 *** 互通有无荒诞无稽荒唐无稽荒无人烟荒* *** 荒*无道荒*无度灰灭无余挥霍无度回天无力回味无穷恛惶无措悔之无及昏聩无能昏庸无道浑浑无涯浑然无知祸福无常祸福无偏祸至无日肌无完肤鸡犬无惊即鹿无虞极寿无疆计出无聊计出无奈计无返顾计无付之计无复之计无所出计无所施计无所之计无由出寂寂无闻寂然无声寂若无人寄颜无所家无常礼家无担石家无儋石家无斗储家无二主坚瓠无窍兼爱无私兼覆无遗缄口无言箭无空发箭无虚发将无作有将无做有交洽无嫌脚跟无线教无常师噍类无遗嗟悔无及孑然无依洁白无瑕借贷无门金瓯无缺仅识之无进退无措进退无据进退无路进退无门进退无所进退无途进退无依惊慌无措惊惶无措九泉无恨酒后无德臼中无釜居无求安举目无亲举世无比举世无敌举世无伦举世无双举无遗策举无遗算举眼无亲巨细无遗倨傲无礼聚敛无厌绝世无伦绝世无双绝无仅有君命无二颗粒无存颗粒无收可有可无空洞无物空口无凭空谈无补空言无补恐后无凭口说无凭叩阍无计叩阍无路叩天无路枯燥无味苦海无涯郐下无讥狂悖无道旷古无两旷邈无家旷世无匹愧汗无地愧悔无地悃愊无华悃质无华廓然无累来去无踪滥杀无辜劳而无功老大无成老少无欺老朽无能累及无辜冷酷无情礼无不答力大无比力大无穷历乱无章立贤无方脸无人色良弓无改两小无猜聊胜于无寥寥无几了然无闻了无城府了无惧色了无惧意了无遽容了无所见临难无慑凌乱无章流水无情六亲无靠六神无主碌碌无才碌碌无能碌碌无奇碌碌无为碌碌无闻路无拾遗虑无不周略识之无略无忌惮落花无言脉脉无言蛮横无理漫无边际漫无止境盲眼无珠茫然无知茫无边际茫无定见茫无端绪茫无所知茫无头绪茫无涯际贸迁有无懋迁有无没齿无怨没没无闻没世无称没世无闻美玉无瑕昧昧无闻门无停客门无杂宾门无杂客扪心无愧蒙昧无知懵然无知弥患无形弭患无形弭口无言面无惭色面无人色渺无边际渺无人迹渺无人烟渺无人踪渺无音信渺无音讯渺无影踪渺无踪影民无噍类民心无常名花无主谬妄无稽殁而无朽漠漠无闻默默无声默默无闻默默无言默默无语默然无声默然无语谋无遗策谋无遗谞目牛无全目无法纪目无流视目无全牛目无三尺目无王法目无下尘目无余子目无馀子目无组织目无尊长目中无人墓碑无字暮夜无知内省无愧囊括无遗逆天无道年少无知年幼无知懦弱无能耦居无猜耦俱无猜盘游无度旁若无人片甲无存片瓦无存漂泊无定飘泊无定贫无担石贫无置锥牝鸡无晨平安无事平白无辜平白无故平淡无奇平淡无味平澹无奇平静无事平居无事凭白无故裒敛无厌朴实无华朴素无华其道无由其乐无穷其乐无涯其味无穷杞宋无征杞宋无徵起居。
7. 带有''深''的四字词语博大精深 不知深浅 处高临深 材高知深 创巨痛深
创钜痛深 创剧痛深 出浅入深 长驱深入 春深似海
短绠汲深 恩深义重 发人深思 发人深省 高岸深谷
高城深池 绠短汲深 故剑情深 高举深藏 高居深拱
孤军深入 高垒深沟 根深本固 根深柢固 根深蒂固
根深蒂结 感深肺腑 钩深极奥 高深莫测 更深人静
钩深索隐 钩深图远 更深夜静 根深叶茂 根深枝茂
钩深致远 故作高深 讳莫高深 讳莫如深 厚貌深辞
厚貌深情 厚貌深文 衡门深巷 火热水深 居安资深
交浅言深 汲深绠短 艰深晦涩 计深虑远 极深研几
极深研几 臼头深目 苦大仇深 款款深深 伉俪情深
苦难深重 履薄临深 良贾深藏 老谋深算 利深祸速
临深履薄 面壁功深 莫测高深 猛虎深山 年深日久
年深岁久 年深月久 情深骨肉 情深似海 情深潭水
情深一往 情深友于 情深义重 情深意重 日久年深
日久岁深 日久月深 如临深谷 如临深渊 深奥莫测
深闭固拒 深闭固距 深壁固垒 深不可测 深仇大恨
深雠大恨 深藏若虚 深刺腧髓 深仇宿怨 深仇重怨
树大根深 舐犊情深 深得人心 熟读深思 深沟壁垒
深更半夜 深根固本 深根固柢 深根固蒂 深沟高垒
深沟固垒 深根宁极 深根蟠结 深谷为陵 深耕易耨
深扃固钥 深居简出 深奸巨猾 深计远虑 深见远虑
深厉浅揭 深明大义 深铭肺腑 深谋远虑 深谋远略
深情底理 深情故剑 深情厚谊 深情厚意 深切著白
深切着白 深切著明 深切着明 深入膏肓 深入骨髓
深仁厚泽 深入浅出 深入人心 深入显出 深山长谷
水深火热 深思苦索 深山老林 深山密林 深山穷谷
深山穷林 深思熟虑 深山野墺 深山幽谷 深思远虑
思深忧远 殊深轸念 深图远算 深文大义 深文附会
深文傅会 深文峻法 深文巧诋 深文曲折 深恶痛疾
深恶痛绝 深恶痛嫉 深惟重虑 深文周纳 深文周内
深信不疑 深猷远计 深中笃行 深宅大院 深中肯綮
深中隐厚 深知灼见 痛深恶绝 探赜钩深 雾暗云深
外宽内深 文深网密 微文深诋 血海深仇 雄深雅健
诱敌深入 夜静更深 研精钩深 言简意深 远虑深谋
远谋深算 由浅入深 雅人深致 夜深人静 鱼水深情
忧深思远 一往而深 一往情深 意味深长 寓意深长
意义深长 寓意深远 义重恩深 语重情深 罪恶深重
罪孽深重 灾难深重 罪逆深重 资深望重 只要功夫深，铁杵磨成针
罪业深重
这是《易经·系词上》中的内容，完整的应是：
原文夫《易》，圣人⑴之所以⑵极深而⑶研几⑷也。唯⑸深也，故⑹能通⑺天下⑻之志⑼；唯几也，故能⑽成⑾天下之务⑿；唯神⒀也，故不疾⒁而速，不行⒂而至⒃。子曰：“《易》有圣人之道四焉者，此⒄之⒅谓⒆也。”
译文《易经》是帝王用来极其深入地研究行政事务的东西，因为深入研究《易经》，所以帝王能聚合全天下人的思想；因为《易经》包含政务，所以帝王胜任平定天下的事业；因为编纂者是知识渊博的人，所以帝王做事没有缺点并且能迅速完成，不用亲自巡视就能将事情做得最好。老师说：“《易经》中含有编纂者的思想体系共四项。这里叙述的内容就是。”
注释：⑴“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”；《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。”
⑵“所以”用来……的东西。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼。”
⑶“而”表示方式或状态。《史记·汲黯列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
⑷“几”政务（行政事务。）。通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”注:“要也。”《文心雕龙·情***》：“心缠几务，而虚述人外。”
⑸“唯”以，因为。《国语·晋语》：“唯无德也。”
⑹“故”因此，所以。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”
⑺“通”聚合，汇集。《康熙字典》又总也。《礼记·王制》以三十年之通制国用。《注》通计三十年所入之数，使有十年之余也。（总：聚合，汇集。《尚书·盘庚》：“无总于货宝，生生自庸。”）
⑻“天下”全世界，所有的人。《孟子·公孙丑下》：“天下顺之。”
⑼“志”心意（意思、意念，思想，心思。），志向。《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
⑽“能”能够，胜任。《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，不为也，非不能也。”
⑾“成”平定，和解。《左传·桓公二年》：“会于稷，以成宋乱。”
⑿“务”事业（政事；事务。）；事务。《史记·货殖列传》：“必因此为务。”
⒀“神”指知识渊博或技能超群的人。 王嘉《拾遗记·后汉》：“京师谓康成为‘经神’。”
⒁“疾”缺点，毛病。《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。”
⒂“行”巡视，巡察。《管子·八观》：“行其田野，视其耕耘。”
⒃“至”最好。《庄子·逍遥游》：“此亦飞之至也。”
⒄“此”这；这个。表示近指的代词，与“彼”相对。欧阳修《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。”
⒅“之”承接上文得出结论。相当于“则”；“就”。《诗经·鄘风·鹑之奔奔》：“鹑之奔奔，鹊之彊彊。”
⒆“谓”通“为 wèi”。是。汉王充 《论衡·答佞》:“穿凿垣墙，狸步鼠窃，莫如谓谁。”
古代帝王的谥号： “经天纬地曰文；威强睿德曰武； 圣善闻周曰宣；圣闻周达曰昭； 行义悦民曰元；希纲治纪曰平； 辟土服远曰桓；温柔好乐曰康； 希义行刚曰景；柔质慈发曰惠； 安民立政曰成；照临四方曰明； 聪明睿智曰献；希德执义曰穆； 乱而不损曰灵；去礼远众曰炀； ***无辜曰厉；恭仁早夭曰哀。
古代人谥号
A：
哀：早孤早夭曰哀；恭仁早夭曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；正法非义曰哀
安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容安宁曰安；富裕和谐曰安；所保惟贤曰安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安；
B：
比：择善而从曰比；事君有党曰比
C：
成：安民立政曰成；刑民征服曰成；佐相克终曰成；制义征服曰成；礼乐明具曰成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警惕曰成；是曲赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成
诚：纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚
冲：幼少在位曰冲；幼少早夭曰冲
纯：中正精深曰纯；见素抱朴曰纯；安危齐心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；心里和一曰纯；治理精深曰纯
慈：视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈
刺：不思忘爱曰刺；复狠遂过曰刺；暴戾无亲曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安详曰刺
D：
达：质直好义曰达；疏通中理曰达
大：则天法尧曰大
戴：爱民好治曰戴；仪式不愆曰戴
荡：好内远礼曰荡；狂而无据曰荡
悼：肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐怖从处曰悼；未中早夭曰悼
道：以德化民曰道
德：绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；高贵好礼曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德
丁：述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁
定：大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不贰曰定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事务曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；镇静守度曰定
度：心能制义曰度；进退可轨曰度；遵法纬民曰度；从容有常曰度；礼节咨善曰度；富裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度
端：守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端
敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃和洽族曰敦；立德纯固曰敦
G：
干：犯国之纪曰干
刚：追补前过曰刚；强毅英勇曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不休曰刚；政刑明断曰刚；威强不平曰刚；强义英勇曰刚
高：德覆万物曰高；好事隆重曰高；覆帱同天曰高
公：奋发及众曰公
恭：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚实曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源通畅曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦逊不懈曰恭；逊顺事上曰恭
光：功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功劳耿著曰光
广：粉饰及远曰广；所闻能行曰广
果：好力致勇曰果；勤学近智曰果；临事善断曰果
H：
暠：综善典法曰暠
和：不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；呼吁悦民曰和；和睦九族曰和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和
厚：思考不爽曰厚；强毅老实曰厚；敦仁爱众曰厚
胡：弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；
怀：执义扬善曰怀；慈仁早夭曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀
桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟胜利曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；
荒：荒年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；狎侮五常曰荒
徽：元德充美曰徽
惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤慷慨曰惠；慈仁好与曰惠；爱民勤学曰惠；富裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；富裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠
惑：满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；*溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑
J：
简：一德不懈曰简；夷易不訾曰简；治典不杀曰简；正直天真曰简；易从有功曰简；夷易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简
节：好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节
介：执一不迁曰介
景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；道德可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景
敬：夙夜警惕曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；奉命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；谨慎恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬
靖：柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；法纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖
K： 开：信道轻仕曰开
康：渊源通畅曰康；温柔好乐曰康；安详抚民曰康；合民安详曰康；有年好乐曰康；安详治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；富裕和谐曰康；敬而有礼曰康；保护社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良勤学曰康；视履宁静曰康
考：大虑行节曰考；秉德不回曰考
克：爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克；
宽：含光得众曰宽；盛德包蒙曰宽；御众不近曰宽
匡：贞心大方曰匡；以***国曰匡；宰辅皇室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡
L：
礼：奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼
理：才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；治繁不扰曰理
厉：***无辜曰厉；凶暴无亲曰厉；愎狠傲慢曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉
戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾
良：温优良乐曰良；理顺习善曰良；谨慎敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；谨慎敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良
烈：有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功宽大曰烈；外洋有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚直曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈
灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之聪明曰灵
M：
懋：以德受官曰懋；以功受赏曰
密：追补前过曰密；思考详审曰密
闵：慈仁不寿曰闵
敏：应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏
愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民民伤心曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身送上曰愍
明：照临四方曰明；谮诉弗成曰明；思考果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；隐恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚预言家曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明
缪：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪
穆：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆
N：
宁：裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁
P：
彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭
平：治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平
Q：
齐：执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻輶恭就曰齐；执正克庄曰齐
祁：治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁
钦：威仪悉备曰钦；敬事节用曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰钦；恪慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；谨慎励翼曰钦；寅恭任事曰钦
勤：温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰勤；勤学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣劳中外曰勤
清：避远不义曰清；洁己自爱曰清；洁己奉法曰清
顷：甄心动惧曰顷；敏以恪慎曰顷；祗勤追惧曰顷；慈仁和敏曰顷；堕覆社稷曰顷；震动过惧曰顷；阴靖多谋曰顷
悫：行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；内外如一曰悫；真心中孚曰悫；率真御下曰悫
确：执德不惑曰确；执德不回曰确
R：
让：推功尚善曰让；德行宽柔曰让
仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；自制复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；任性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教导溥浃曰仁；仁心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁
荣：宠禄光大曰荣；先义后利曰荣
容：富裕温柔曰容
柔：顺德丽贞曰柔；至顺法坤曰柔
睿：可以作圣曰睿；沉思远虑曰睿；圣知通微曰睿；虑周事表曰睿
S：
伤：未家早夭曰伤；早夭不可曰伤
殇：早夭不可曰殇；未家早夭曰殇；童蒙早夭曰殇
商：昭功宁民曰商；文学精深曰商
绍：生疏继位曰绍
神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣弗成知曰神；阴阳意外曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神
慎：敏以敬曰慎；安静寡言曰慎；思考深远曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；谨慎克勤曰慎。周有慎靓王姬
声：不生其国曰声；不主其国曰声
圣：扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；极深研几曰圣；能听善谋曰圣；裁整日地曰圣；睿智天纵曰圣；国民与能曰圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣
胜：容仪恭美曰胜 世：承命不迁曰世；风景四方曰世；贻庥奕叶曰世
淑：言行不回曰淑；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；善行著闻曰淑
顺：慈和遍服曰顺；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；德合帝则曰顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德行宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；德容如玉曰顺；克将君美曰顺；好恶公平曰顺；德协自然曰顺
舜：仁圣盛明曰舜
思：品德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；不眚兆民曰思；谋虑不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰思；辟土兼国曰思；追悔前愆曰思
肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德征服曰肃；身正人服曰肃；法式修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃
素：达礼蔽乐曰素
T：
太：克启行禩曰太
泰：循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰
通：物至能应曰通；事起而辨曰通
W：
威：猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以刑服远曰威；夷狄率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威；庄以临下曰威；
温：德行宽柔曰温；温顺可即曰温；仁优良礼曰温；乐育群生曰温；宽仁惠下曰温
文：经纬天地曰文；品德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；好学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定仪式曰文；经邦定誉曰文；敏而勤学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；刚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化整日下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文
武：坚强直理曰武；威劲敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民征服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；坚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；锄奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；
X：
息：谋虑不可曰息
熙：允僖庶绩曰熙；敬德光亮曰熙；隆称赫奕曰熙
僖：谨慎畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；谨慎恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖
熹：有功安人曰熹
贤：仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤
显：行见中外曰显；受禄于天曰显；圣德昭临曰显；百辟惟刑曰显；有光前烈曰显；中外仰德曰显；德美宣昭曰显
宪：博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪
献：博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰献；智质有理曰献；智质有操曰献；智质有礼曰献
襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄
孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；听命不违曰孝；善事怙恃曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；恪慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭奠曰孝；志不忘亲曰孝；高贵不骄曰孝；德加国民曰孝；徽音克嗣曰孝
信：守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰信；政令齐整曰信
修：勤其世业曰修；勤学近习曰修；克勤世业曰修
宣：圣善周闻曰宣；施而不可曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；至心见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣
玄：含和无欲曰玄；应***神曰玄
逊：谦逊气让曰逊
Y：
炀：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行费心曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀
尧：翼善传圣曰尧；大而难名曰尧
仪：善行足法曰仪
夷：克杀秉政曰夷；放心好静曰夷；隐居求志曰夷；失礼基乱曰夷
义：制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；取消天地之害曰义；取而不贪曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不睬曰义；推功尚善曰义；以礼仪行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义；
毅：致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；贤明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅
翼：刚克为伐曰翼；思考深远曰翼；爱民好治曰翼；谨慎事天曰翼；谨慎昭事曰翼；赞宣德化曰翼
懿：温柔贤善曰懿；温柔圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸宽大曰懿；文德充裕曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；贤善著美曰懿
隐：陷拂不可曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不可曰隐；不尸其位曰隐；违拂不可曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐；
英：出类拔萃曰英；品德应物曰英；德华茂著曰英；明识大概曰英
雍：居敬行简曰雍
勇：胜敌壮志曰勇；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临事屡断曰勇；临难不惧曰勇；见义必为曰勇
幽：壅遏欠亨曰幽；消息乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤销位曰幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；*德灭国曰幽
禹：渊源通流曰禹；受禅胜利曰禹
裕：强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰裕；宽和不迫曰裕；宽和自得曰裕
誉：状古述今曰誉
元：能思辩众曰元；行义说民曰元；始建続曰元；主义行德曰元；品德纯一曰元；遵仁贵德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肃恭懿曰元；体仁长民曰元；茂德丕绩曰元；体乾启祚曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰元；仁明道合曰元；
原：思考不爽曰原；植德开基曰原；庆流奕叶曰原
Z：
章：温克令仪曰章；法式明大曰章；出言有文曰章；恪慎高昂曰章；文教远耀曰章
昭：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭
哲：知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知能辨物曰哲
贞：纯洁持志曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；表里用情曰贞；忧国忘死曰贞；表里无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德行正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞 真：肇敏行成曰真；不隐无藏曰真
正：表里宾服曰正；大虑克就曰正；表里用情曰正；纯洁守洁曰正；图国忘死曰正；表里无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；真心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正
直：肇敏行成曰直；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；质而中正曰直；正人之曲曰直；折狱在中曰直；孝弟成性曰直；谨慎敬事曰直；敏行不挠曰直；率行天真曰直；秉道正物曰直；
质：名实不爽曰质；忠正天真曰质；章义掩过曰质；言行相应曰质；澹泊无为曰质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；淳茂无华曰质；静正无华曰质；刚正无华曰质；强立守义曰质
智：官人应实曰智；尊明胜患曰智；默行言当曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰智；察言知人曰智；择任而往曰智
中：王心克一曰中；刚柔不偏曰中；因时致治曰中
忠：危身送上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；兴废纯固曰忠；廉方公平曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤奋曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公平曰忠；肫诚翊赞曰忠
终：有始有卒曰终；克成令名曰终
纣：残义损善曰纣
庄：兵甲亟作曰庄；睿圉征服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大方曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；尊重端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪
壮：威德刚武曰壮；赫围征服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚烈曰壮；非礼弗履曰壮；
纵：弱而奋发曰纵；败乱百度曰纵；忘德败礼曰纵
磨砥刻厉、极深研几、苦心孤诣、钻坚研微、皓首穷经。
1、磨砥刻厉 [mó dǐ kè lì]
出处明·李东阳《成斋记》：“学必穷日夜磨砥刻厉，久而后有得焉。”
（译：学习必须日日夜夜刻苦钻研，不久后就会有所收获。）
用法作谓语、定语；指反复钻研
拼音代码： mdkl
2、极深研几 [jí shēn yán jī]
释义研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。
出处《易·系辞上》
拼音代码： jxyj
用法： 作谓语；形容钻研深刻、细致
3、苦心孤诣 [kǔ xīn gū yì]
释义对某事用心，到了别人达不到地步
用法联合式；作宾语、定语、状语。补充式（即“苦心于孤诣”）；
出处出自清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》
4、钻坚研微 [zuàn jiān yán wēi]
释义钻研艰深精妙的学问。
出处： 《晋书·虞喜传》
拼音代码： zjyw
用法： 作宾语、定语；用于书面语
5、皓首穷经 [hào shǒu qióng jīng]
释义指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
出处《赠易卜崔江处士》
用法作谓语、定语；含褒义
近义词焚膏继晷、白首穷经、学而不厌、老当益壮
博大精深 不知深浅 处高临深 材高知深 创巨痛深
创钜痛深 创剧痛深 出浅入深 长驱深入 春深似海
短绠汲深 恩深义重 发人深思 发人深省 高岸深谷
高城深池 绠短汲深 故剑情深 高举深藏 高居深拱
孤军深入 高垒深沟 根深本固 根深柢固 根深蒂固
根深蒂结 感深肺腑 钩深极奥 高深莫测 更深人静
钩深索隐 钩深图远 更深夜静 根深叶茂 根深枝茂
钩深致远 故作高深 讳莫高深 讳莫如深 厚貌深辞
厚貌深情 厚貌深文 衡门深巷 火热水深 居安资深
交浅言深 汲深绠短 艰深晦涩 计深虑远 极深研几
极深研几 臼头深目 苦大仇深 款款深深 伉俪情深
苦难深重 履薄临深 良贾深藏 老谋深算 利深祸速
临深履薄 面壁功深 莫测高深 猛虎深山 年深日久
年深岁久 年深月久 情深骨肉 情深似海 情深潭水
情深一往 情深友于 情深义重 情深意重 日久年深
日久岁深 日久月深 如临深谷 如临深渊 深奥莫测
深闭固拒 深闭固距 深壁固垒 深不可测 深仇大恨
深雠大恨 深藏若虚 深刺腧髓 深仇宿怨 深仇重怨
极目远眺、穷奢极欲、殚精极虑、帡天极地、穷天极地、穷幽极微、奇冤极枉、尽思极心、位居极品、穷凶极虐、穷凶极逆、穷凶极暴、穷凶极悖、尽态极妍、握手极欢、乐不极盘、单忧极瘁、钩深极奥、殚思极虑、极目远望、极情尽致、极重难返、极则必反、极武穷兵、极往知来、极寿无疆、极情纵欲、极古穷今、极恶不赦、极本穷源、极深研几、极口项斯、极天爬地、极目迥望、极重不反、极智穷思、极深研几、极天罔地、极天蟠地、极天际地、极恶穷凶、极目四望、极乐世界、极而言之、消极应付、盛极必衰、消极怠工、物极必反、两极分化、穷极思变、乐极则悲、乐极悲生、静极思动、盛极一时、否极泰来、穷极无聊、位极人臣、乐极生悲、物极将返、物极则反、造极登峰、穷极则变、穷极其妙、否极泰至、否极生泰、否极而泰、穷极要妙、亲极反疏、泰极生否、否极阳回、物极必返、罔极之恩、感极涕零、乐极哀来、乐极悲来、剥极将复、乐极生哀、剥极必复、乐极则忧、人极计生、穷极凶恶、否极泰回、泰极而否、亢极之悔、剥极则复、贵极人臣、乐极哀生、物极则衰、大奸极恶、***极品、直言极谏、穷奢极侈、穷凶极恶、犯颜极谏、穷妙极巧、穷思极想、穷贵极富、穷工极态、穷态极妍、穷工极巧、穷奸极恶、穷工极变、殚精极思、痛毁极诋、深思极虑、苦心极力、穷兵极武、穷侈极奢、穷侈极欲、穷富极贵、穷泰极侈、穷形极相、穷形极状、穷本极源、登峰造极、乐不可极、罪大恶极、辞穷理极、泰来否极、四荒八极、强弩之极、开阶立极、计穷力极、河汉无极、麾斥八极、词穷理极、昊天罔极、跻峰造极、继天立极、造天立极、恨穷发极、至于此极、众星环极、计穷虑极、不知纪极、计穷智极、深根宁极、挥斥八极、众星拱极……
1.关于”深”的词语或诗句
包含“深”的成语有196个，词语和诗句也有很多
博大精深、不知深浅、材高知深、长驱深入、出浅入深
处高临深、创巨痛深、创钜痛深、创剧痛深、春深似海
短绠汲深、恩深义重、发人深省、发人深思、感深肺腑
高岸深谷、高城深池、高居深拱、高举深藏、高垒深沟
高深莫测、根深本固、根深柢固、根深蒂固、根深蒂结
根深叶茂、根深枝茂、更深人静、更深夜静、绠短汲深
钩深极奥、钩深索隐、钩深图远、钩深致远、孤军深入
故剑情深、故作高深、衡门深巷、厚貌深辞、厚貌深情
厚貌深文、讳莫高深、讳莫如深、火热水深、汲深绠短
极深研几、极深研几、计深虑远、艰深晦涩、交浅言深
臼头深目、居安资深、伉俪情深、苦大仇深、苦难深重
款款深深、老谋深算、利深祸速、良贾深藏、临深履薄
履薄临深、猛虎深山、面壁功深、莫测高深、年深日久
年深岁久、年深月久、情深骨肉、情深似海、情深潭水
情深一往、情深义重、情深意重、情深友于、日久年深
日久岁深、日久月深、如临深谷、如临深渊、深奥莫测
深闭固拒、深闭固距、深壁固垒、深不可测、深藏若虚
深仇大恨、深仇宿怨、深仇重怨、深雠大恨、深刺腧髓
深得人心、深恶痛疾、深恶痛嫉、深恶痛绝、深根固本
深根固柢、深根固蒂、深根宁极、深根蟠结、深更半夜
深耕易耨、深沟壁垒、深沟高垒、深沟固垒、深谷为陵
深计远虑、深奸巨猾、深见远虑、深扃固钥、深居简出
深厉浅揭、深明大义、深铭肺腑、深谋远虑、深谋远略
深切著白、深切著明、深切着白、深切着明、深情底理
深情故剑、深情厚谊、深情厚意、深仁厚泽、深入膏肓
深入骨髓、深入浅出、深入人心、深入显出、深山长谷
深山老林、深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺
深山幽谷、深思苦索、深思熟虑、深思远虑、深图远算
深惟重虑、深文大义、深文附会、深文傅会、深文峻法
深文巧诋、深文曲折、深文周内、深文周纳、深信不疑
深猷远计、深宅大院、深知灼见、深中笃行、深中肯綮
深中隐厚、舐犊情深、殊深轸念、熟读深思、树大根深
水深火热、思深忧远、探赜钩深、痛深恶绝、外宽内深
微文深诋、文深网密、雾暗云深、雄深雅健、血海深仇
雅人深致、言简意深、研精钩深、夜静更深、夜深人静
一往而深、一往情深、义重恩深、意味深长、意义深长
忧深思远、由浅入深、诱敌深入、鱼水深情、语重情深
寓意深长、寓意深远、远虑深谋、远谋深算、灾难深重
只要功夫深，铁杵磨成针、资深望重、罪恶深重、罪逆深重、罪孽深重
罪业深重
2.有关浅浅的诗句墨池浅浅深如海.
浅浅愧飞毫.
愁黛不开山浅浅.
出浦水浅浅.
见石濑浅浅.
浅浅一井泉.
花分浅浅胭脂脸.
麦垄浅浅难蔽身.
螺卮浅浅倾.
天上的街市
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星.
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯.
我想那缥缈（piāo miǎo）的空中，
定然有美丽的街市.
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇.
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广.
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往.
我想他们此刻，
定然在天街闲游.
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走.
淡淡天涯浅浅嗟，落落生平暂暂花
飒飒秋雨中， 浅浅石榴泻.
挑银灯，扃珠户， 绣被微寒值秋雨.
3.带深字的古诗词一往情深深几许，深山夕照深秋雨. ——纳兰容若 《蝶恋花·出塞》 《蝶恋花》 欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路. 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去. 《临江仙·梅》 李清照 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟.为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝. 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹.浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥. 《沁园春》 纳兰容若 序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记.但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆.”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋. 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘.记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳.梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场.遗容在，只灵飙一转，未许端详. 重寻碧落茫茫.料短发、朝来定有霜.便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤.欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香.真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠. 《梦回》 林景熙 梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁. 深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥。
4.描写水浅的句子1：山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀，天然一副“酷”样，在那儿，就是好。是读山的人，但是知道，有时候人家也会读我的，当我就像一个短短的句子般地投向山林时。
2：水，水，我要感谢你。是你，给了我们美丽的环境，是你，赋于了我们生命。
3：峰倒碧波盈，漓江暮霭青。兴坪山似画，阳朔水如晶。玉璧江心映，船歌岸柳听。金秋渔火夜，百里尽蝉鸣。
4：眼泪不是表达爱情的惟一方式，而忠诚是爱情最好的证明。
5：只见远处湖面上波光粼粼，在和风爱抚下，漾起层层縠纹。时而有鸟雀亲吻它的脸庞，它热切地奉送甘露；时而有鱼儿跃出它的怀抱，它温柔地呼唤着。
6：水作青罗带，山如碧玉簪
7：三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。尔解分飞却回去，我方从此向南行。
8：如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。
9：湖水真清呀！你看！清澈见底，可以看到水底的沙石。
5.带深浅的四字词语深入浅出
拼音shēn rù qiǎn chū
解释深入浅出由深入显出演化而来。指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂或内容或道理很深刻，但表达得浅显通俗
出处： 清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
简拼srqc
近义词深入显出
反义词深文奥义、隐晦曲
例句这篇文章写得~，使人爱看、易懂。
极字开头的成语有：
极乐世界
极则必反
极口项斯
极古穷今
极天罔地
极天蟠地
极天际地
极寿无疆
极往知来
极恶不赦
极恶穷凶
极情尽致
极情纵欲
极智穷思
极本穷源
极武穷兵
极深研几
极深研几
极目远望
极目远眺
极目迥望
极而言之
极重不反
极重难返
